Tibetan
བའི། །སྤྱི་གཙུག་ཚངས་པའི་བུ་ག་ལ། །པདྨ་ལྟ་བུའི་རྩ་ཆེན་དང༌། །བ་མེན་རྭ་འདྲའི་རྩ་ཉིད་དོ། །དེ་དག་གཉིས་ལས་ཡལ་ག་ནི། །རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གྱེས་པའོ། །ཙཀྲ་དེ་ཡི་གཡོན་ཕྱོགས་ནས། །རྣམ་པར་འགྱུ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །པདྨ་ལྟ་བུའི་གཡས་གཡོན་དུ། །རྩ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཡོད་དེ། །དེ་ལས་རྣམ་པར་འཕྲོས་པ་ནི། །རྣ་བའི་ལྟག་ནས་སོར་བཞི་ནས། །གཡས་གཡོན་གཉིས་ན་བཞི་བཞིའོ། །ཙཀྲའི་ཕྱི་རིམ་མདུན་མ་ནས། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་དབྱིབས་འདྲ་བའི། །རྩ་བ་སྡོང་པོར་བཅས་པའི་རྩ། །མཚོག་མ་སྤྱི་བོ་ལ་ཉེ་བའི། །མ་ཧེའི་ལྕེ་དང་འདྲ་བ་ཞིག །དེ་ལས་རྩ་ནི་བཞི་བཅུའོ། །དེ་འོག་འཁོར་ལོའི་མུ་ཁྱུད་ལས། །རྣམ་པར་གྱེས་པའི་རྩ་ཆེན་ནི། །ལྟག་པའི་འབུར་ནི་གཡས་གཡོན་ལ། །སྦྲང་བུ་ཏྲེ་ལའི་གཟུགས་འདྲ་བའི། །རྩ་ཡི་སྡོང་པོ་གཉིས་དག་གནས། །འདུས་པའི་རྩ་ནི་བཅུ་བཅུའོ། །འཁོར་ལོ་དེ་ལས་གཡོན་ཕྱོགས་ན། །ཕྱི་དྲིལ་ལྟ་བུའི་རྩ་ཆེན་ནི། །ལྡན་པའི་ཕྱོགས་ནི་ཉེ་བ་ན། །གནས་པའི་རྩ་ནི་རེ་རེའོ། །དེ་གཉིས་ལ་ནི་བཅུ་བཅུའོ། །འཁོར་ལོ་རིམ་པ་གསུམ་པ་ལས། །རྣམ་པར་འཕྲོས་པའི་རྩ་ཆེན་ནི། །གྲོག་མོའི་འཁོར་དང་འདྲ་བའོ། །ལས་བྱེད་རྩ་ནི་གསུམ་ཡོད་དོ། །དཔྲལ་བ་ཡི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །དབུས་ན་གསེར་གྱི་ཁབ་འདྲ་བའི། །རྣམ་པར་ཕྲ་བའི་རྩ་གནས་པ། །དེ་ལ་ཡལ་ག་བཅུ་ཡོད་དོ། །ཙཀྲ་དེ་ཡི་གཡས་གཡོན་ནས། །འཛིན་བྱེད་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་ཡི། །རྩ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་འཆར་ཏེ། །ཙཀྵུ་ལྟ་བྱེད་དཀར་ནག་མཚམས། །གཡས་གཡོན་གཉིས་ན་རེ་རེ་སྟེ། །གཡས་ན་རྣམ་པར་གནས་པ་ནི། །པདྨ་མཛེས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། །དར་དཀར་སྣལ་མ་ལྟ་བུ་གཉིས། །རྣམ་པར་འཆར་ཞིང་གནས་པའོ། །དེ་གཉིས་ལ་ཡང་ལྔ་ལྔའོ། །གཡོན་གྱི་རྣམ་པར་གནས་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་རྩ་ཆེན་དང༌། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་གཉིས་གནས་སོ། །དེ་གཉིས་ལ་ཡང་ལྔ་ལྔའོ། །ཙཀྲ་དེ་ཡི་དབུས་ཉིད་ནས། །དཔྲལ་བའི་གཡས་གཡོན་གཉིས་པོ་ལ། །མུ་ཏིག་ལྟ་བུའི་རྩ་གཉིས་ཡོད། །དེ་གཉིས་ལ་ཡང་ལྔ་ལྔའོ། །འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་བཞི་པོ་ལས། །ལག་སོར་ལྟ་བུའི་རྩ་རྣམས་ནི། །མིག་་གི་ཕུགས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་ན། །ཉ་མོ་ལྟ་བུའི་རྩ་རེ་སྟེ། །ཁ་དོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་འབར། །དེ་གཉིས་ལ་ཡང་བཅུ་བཅུའོ། །ཙཀྲ་དེ་ཡི་མདུན་རྒྱབ་ནས། །ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་རྩ་རེ་སྟེ། །རྩེ་ལྟག་གཉིས་སུ་རྣམ་པར་འཐོན། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དྲི་མེད་ཅིང༌། །དེ་གཉིས་ལ་ཡང་བཅུ་བཅུའོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་མཚམས་ནས་ནི། །ཉ་མིག་ལྟ་བུའི་རྩ་ཆེན་ནི། །རྣམ་པར་འཁྱིལ་བ་རེ་རེ་སྟེ། །སྣ་ཡི་གཡས་གཡོན་ཙཀྵུའི་ཕུགས། །རྣམ་པར་གནས་པ་རེ་རེའོ། །དེ་གཉིས་ལ་ནི་ལྔ་ལྔའོ། །འཁོར་ལོ་རིམ་པ་ལྔ་པ་ལས། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་རྩ་ཆེན་ནི། །རྣམ་པར་འཁྱིལ་བའི་སྡོང་པོ་གཅིག །ཁ་ནི་སྡོང་པོ་གཉིས་སུ་ལྡན། །གཅིག་ནི་པདྨ་ལྟ་བུ་སྟེ། །ལྕེ་ཡི་སྟེང་ན་རྣམ་པར་གནས། །དེ་ལ་ཡང་ནི་གཉིས་གཉིས་སོ། །བྱེ་རུའི་མདོག་དང་ལྡོང་རོས་མདོག །རྣམ་པ་གཉིས་ནི་གནས་པའོ། །དེ་དག་ལི་ནི་བཅུ་བཅུའོ། །དེ་ཡི་རྩ་ཡི་སྟོང་ཟླ་ནི། །འདབ་མ་ལྡན་པ་གསུམ་ལྡན་ཏེ། །ཁ་དོག་ནག་ཅིང་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས། །རྣམ་པ་གསུམ་ནི་སྒྲིལ་མའོ། །དེ་དག་ལ་ཡང་བཅུ་བཅུའོ། །རྩ་ཡི་རྣམ་པ་དེ་དག་ནི། །འབྱུང་བའི་ཐབས་དང་གནད་ཀྱི་རྒྱུ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །རླུང་དང་ཐིག་ལེ་འདུ་གནད་དང༌། །ཤེས་པའི་རྟ་དང་དངས་མ་ནི། །རྣམ་པ་ལྔ་ལྔར་ཤེས་པར་བྱ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་དང༌། །འདུས་པ་དང་ནི་རྣམ་པ་བཞི། །འདོད་ཆགས་སྡེ་དང་གཏི་མུག་དང༌། །ཁོང་ཁྲོ་ལས་ནི་འགྱུར་བ་སྟེ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི། །རེ་རེ་ལ་ཡང་གསུམ་གསུམ་མོ། །ཡུལ་དང་དུད་ཚོད་གནས་རྣམས་དང༌། འཇུག་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རླུང་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་རླུང་དང་ལས་རླུང་ངོ༌། །ཚ་བ་དང་ནི་གྲང་བའོ། །ཡེ་ཤེས་རླུང་ནི་བཞི་ཡིན་ནོ། །རིགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཁ་དོག་དང༌། །ཐིག་ལེ་དངོས་ཀྱི་རླུང་ཡིན་ནོ། །ཐིག་ལེ་ལ་ཡང་གཉིས་ཡིན་ནོ། །ལས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་ཡེ་ཤེས་སོ། །ལས་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ནོ། །འཛིན་པའི་རྒྱུ་དང་སྐྱེད་པའི་རྒྱུ། །ཡེ་ཤེས་ལ་ནི་གཉིས་ཡིན་ནོ། །རླུང་གི་གདངས་དང་འོད་ཀྱི་རྒྱུ། །འདུ་བ་རྣམས་ནི་གཉིས་ཡིན་ཏེ། །ཚང་དང་གྲང་བ་གཉིས་ཡིན་ནོ། །ཤེས་པའི་རྟ་ཡང་དེ་དང་འདྲ། །སྡུད་བྱེད་ཡིད་དང་ཤེས་རབ་བོ། །དངས་མ་ཡང་ནི་རྣམ་གཉིས་སོ། །ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་ཤ་རྣམས་དང༌། །འོད་དང་རླུང་གི་ཁ་དོག་གོ །དེ་ལྟར་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །གསུམ་པ་གནད་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་པའང༌། དེ་ཉིད་ལས། སྤྱི་གཙུག་བདེ་བའི་ཙཀྲ་ལ། །ལྷག་མ་ཁྱབ་ཀྱིས་འདབ་མ་རྣམས། །ཀུན་ལ་སྣང་བ་ཡིན་པ་ལ། །རྩ་ཡི་རྣམ་པ་དེ་དག་ལ། །གནས་པའི་རླུང་དང་ཐིག་ལེ་དང༌། །ཤེས་པའི་རྟ་ནི་འདི་ལྟར་ཡོད། །གཏེམ་དུ་རུང་བའི་རྩ་བཞི་ལ། །ཤར་དུ་རུང་བའི་རྩ་བཞི་ཡོད། །སྣང་བའི་ཐིག་ལེ་བཞི་གནས་པའོ། །གཏེམ་དུ་རུང་བའི་རླུང་སྒོ་ནས། །འཇུག་པའི་རྩ་ནི་ལྔ་བཅུའོ། །ཐོབ
Chinese
的。顶髻梵穴处，如莲花般的粗脉，以及似牛角的细脉。这两者分出，有六种分支。那个脉轮的左侧，为了令其运转，如莲花般的左右，有两条脉。从中散发出的，从耳朵后方四指处，左右各有四个。脉轮的外层前方，如意树的形状，带有根和树干的脉。顶端靠近头顶，如水牛舌头般的。从中生出四十条脉。其下，从轮的边缘，散发出粗大的脉，后颈的左右两侧，有如蜜蜂翅膀形状的，脉的树干有两个。汇聚的脉有十条。从那个轮的左侧，有如外壳般的粗脉，相连的一侧靠近，各有一条脉。这两条各有十条。从第三个轮，散发出的粗脉，如蚂蚁的巢穴。作用脉有三条。额头的轮中央，中央有如金针般的，极细的脉存在，它有十个分支。那个脉轮的左右，与执持之物相连，显现出两条脉，眼（藏文：ཙཀྵུ，梵文天城体：चक्षु，梵文罗马拟音：cakṣu，汉语字面意思：眼）睛观看的黑白交界处，左右各有一条，右侧显现的是，如美丽的莲花，以及如白色丝线般的两条，显现并存在。这两条各有五条。左侧显现的是，如金刚杵般的粗脉，以及如铁钩般的两条存在。这两条各有五条。那个脉轮的正中央，额头的左右两侧，有如珍珠般的两条脉。这两条各有五条。从第四个轮，如手指般的脉，眼睛深处的左右两侧，各有如鱼般的脉，颜色是红色，光芒闪耀。这两条各有十条。那个脉轮的前后，各有如月亮般的脉，在顶端和后颈两个地方显现。光芒是白色，没有污垢，这两条各有十条。之后，从轮的交界处，鱼
English
At the crown's Brahma aperture, a large vessel like a lotus, and a subtle vessel like a cow's horn. From these two, there are six branches. From the left side of that chakra, in order to make it move, like lotuses on the left and right, there are two vessels. Emanating from that, from four fingers behind the ear, there are four on each side, left and right. From the outer layer in front of the chakra, the vessel with roots and trunk, resembling the shape of a wish-fulfilling tree. The tip is close to the crown of the head, like a buffalo's tongue. From that, forty vessels arise. Below that, from the circumference of the wheel, large vessels emanate, on the left and right sides of the back of the neck, like the shape of bee wings, there are two trunks of vessels. The converging vessels are ten each. From the left side of that wheel, there is a large vessel like an outer shell, the connected side is close, there is one vessel each. These two each have ten. From the third wheel, the large vessels that emanate, are like an ant's nest. There are three functional vessels. In the center of the forehead's wheel, in the center there is a very fine vessel like a golden needle, it has ten branches. From the left and right of that chakra, connected with the holding object, two vessels appear, at the boundary of black and white where the eye (Tibetan: ཙཀྵུ，Sanskrit Devanagari: चक्षु，Sanskrit Romanization: cakṣu，Literal Chinese meaning: eye) looks, there is one on each side, left and right, on the right side what appears is, like a beautiful lotus, and two like white silk threads, appearing and existing. These two each have five. On the left side what appears is, a large vessel like a vajra, and two like iron hooks exist. These two each have five. From the very center of that chakra, on the left and right sides of the forehead, there are two vessels like pearls. These two each have five. From the fourth wheel, the vessels like fingers, on the left and right sides of the depths of the eyes, there is one vessel each like a fish, the color is red, the light is blazing. These two each have ten. From the front and back of that chakra, there is one vessel each like a moon, appearing in two places, the top and the back of the neck. The light is white, without impurity, these two each have ten. After that, from the boundary of the wheel, fish
Chinese
像彩虹般的珍贵脉，各自盘绕，位于鼻子的左右和眼窝深处，各有两个。这两个各有五个。从第五个次第的轮，如幻术般的珍贵脉，有一个盘绕的树干，口有两个树干。一个像莲花，位于舌头之上，那里也有两个。珊瑚色和红铜色，两种形态存在。这些共有二十个。它的脉的空隙，有三片叶子，颜色黑且形状像铁钩，三种形态是盘绕的。这些也有二十个。这些脉的形态，是生起的方法和要点的因，修行者应当知晓。气和明点聚合的要点，以及识的马和精华，应当知晓各有五种形态。气和胆汁、痰，以及聚合有四种形态。贪欲、嗔恨和愚痴，从愤怒中产生变化，这些的特征，每一个都有三种。境、时、处和所，都是进入之处。气有两种形态，智慧气和业气。热和冷。智慧气有四种，种姓、智慧、颜色和明点实体的气。明点也有两种，业的因和智慧。业有两种形态，执持的因和产生的因。智慧有两种，气的音声和光的因。聚合有两种，盈满和寒冷。识的马也与此相同，是摄集的心和智慧。精华也有两种，血和血清、肉，以及光和气的颜色。像这样对一切都要了解。如是说。第三，详细指示要点，也是出自那里。顶轮安乐轮，剩余的周遍的叶子，在一切显现之处，这些脉的形态中，存在的气和明点，以及识的马是这样的。有四个可以充满的脉，有四个可以升起的脉。有四个显现的明点存在。从可以充满的气门中，进入的脉有五十个。
English
Like a rainbow, the precious channels, each coiled, are located on the left and right of the nose and in the depths of the eye sockets, two each. These two each have five. From the fifth sequential wheel, the precious channels like an illusion, have one coiled trunk, with two trunks at the mouth. One is like a lotus, located above the tongue, where there are also two. Coral color and copper color, two forms exist. These total twenty. Its channel's void-month, has three leaves, black in color and hook-shaped, the three forms are coiled. These also have twenty. These forms of the channels, are the method of arising and the cause of the key points, the practitioner should know. The key points of the aggregation of wind and bindu, and the horse of consciousness and essence, should be known to have five forms each. Wind and bile, phlegm, and aggregation have four forms. Desire, hatred, and ignorance, change from anger, the characteristics of these, each has three. Object, time, place, and location, are all places of entry. Wind has two forms, wisdom wind and karma wind. Hot and cold. Wisdom wind has four, lineage, wisdom, color, and the wind of the bindu entity. Bindu also has two, the cause of karma and wisdom. Karma has two forms, the cause of holding and the cause of producing. Wisdom has two, the sound of wind and the cause of light. Aggregation has two, fullness and coldness. The horse of consciousness is also the same, it is the gathering mind and wisdom. Essence also has two, blood and serum, flesh, and the color of light and wind. In this way, everything should be understood. Thus it is said. Third, detailed instructions on the key points, also come from there. On the crown chakra, the wheel of bliss, the remaining pervasive leaves, in all places of manifestation, in these forms of channels, the existing wind and bindu, and the horse of consciousness are like this. There are four channels that can be filled, there are four channels that can rise. There are four manifesting bindus that exist. From the wind gate that can be filled, there are fifty channels that enter.