Tibetan
མཇིང་བ་རེངས་ལ་ཕན། །གཡོན་ན་ཨོ་གནས་རྩེ་ཆུང་གཡོན། །འདི་གཏར་སྟོད་ནི་བསྡམས་པ་དང༌། །མགོ་ཆག་ཁོང་ནད་ཀུན་ལ་ཕན། །དཔུང་པ་གཡས་ན་ཨེ་གནས་ཏེ། །འདི་མིང་བློ་རྩ་ཡོན་པོ་ཞེས། །འདི་གཏར་བས་གློ་ནི་ཚ་ལ་ཕན། །གཡོན་ན་ཡི་གེ་ཨ་གནས་ཏེ། །འདི་མིང་སྤྱི་རྩ་ཐེན་པོ་ཞེས། །འདི་གཏར་ནད་རྣམས་ཀུན་ལ་ཕན། །དཔུང་པའི་ཉི་དཀྱིལ་གཡས་པ་ན། །ཨ་གནས་དུག་རྩ་ཡོན་པོ་ཞེས། །འདི་གཏར་དུག་གི་ནད་ལ་ཕན། །གཡོན་ཨ་སྦལ་རྩ་ཆེན་པོ་ཞེས། །འདི་གཏར་སྨྱོ་འབོག་བརྒྱལ་ལ་ཕན། །དཔུང་ཟུར་གཡས་ན་ཡི་གེ་ཨཱི། །འདི་མིང་སྦལ་རྩ་ནག་པོ་ཞེས། །གཏར་བས་རྐེད་ནད་ཀུན་ལ་ཕན། །གཡོན་ན་དེ་བཞིན་ཌཱི་གནས་ཏེ། །གསེར་རྩ་ཐུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །འདི་གཏར་རྩ་ཡི་ནད་རྣམས་སེལ། །ཨཱོ་ནི་སོག་པའི་མེ་ལོང་དཀྱིལ། །གློ་རྩ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །འདི་བསྲེགས་མགོ་བོ་འཁྱོམ་ལ་ཕན། །དཔུང་པའི་ལུག་འཇུག་དཀྱིལ་ན་ཨཱོ། །གཤེན་ཐག་གཡས་པ་ཞེས་བྱ་བ། །འདི་བསྲེག་དཔུང་པ་བྱུང་བ་སེལ། །གཡོན་ཨི་གཤེན་ཐག་གཡོན་པ་སྟེ། །འདི་བསྲེགས་ཕོ་བ་ཁེངས་ལ་ཕན། །རཱི་ནི་མགྲིན་འོག་ཁུད་ན་གནས། །ལཱི་ནི་རྩེ་མཚོན་གཡས་པ་ན། །གཡོན་ན་ལི་སྟེ་སྟག་དཀྱིལ་ཨེ། །དེ་བཞི་མདུན་དཀྱིལ་ཨཱཻ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཀུན་གཏེམ་ཞིང་དཀྲུགས་པ་མིན། །རྣལ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་འབྱུང་འཁྲུགས་ན། །ཡི་གེ་འདི་དག་གནས་པ་ཡི། །ཕྱོགས་དང་ཐོ་ཕྱི་དེ་ནས་ནི། །དབུགས་དང་བཅས་ཏེ་བཟླས་པས་འགྲུབ། །ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཕན་གནོད་མེད། །འདི་ཤེས་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་མི་སྲིད། །ཅེས་སོ། །བཞི་པ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་རིམ་པ་སོ་སོར་བཤད་པ་ལའང་བཞི་ལས། དང་པོ་རྣམ་གྲངས་སྤྱིར་བསྟན་པ་ནི། །རྩ་འདབས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལས་གྱེས་པ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། འདབ་ཕྲན་ཉིས་སྟོང་རྩ་དགུའི་དབྱེ་བ་དང་བཅས་པ་ནི། རྩ་གནས་རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་ལས། །སྤྱི་གཙུག་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ་ལ། །ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་རྩ་རྣམས་ནི། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཐམ་པ་སྟེ། །རྩ་ཕྲན་ཉིས་སྟོང་རྩ་དགུ་གནས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དོན་བཤད་པ། །འདུ་བའི་རྩ་ནི་ཉི་ཤུ་བཞི། །རྣམ་པར་ནགས་ཤིང་འཇུ་བའོ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་འཁྱིལ་བ་ཡི། །རྩ་ནི་ལྔ་བཅུ་ཐམ་པའོ། །སྐུ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །རིག་པ་ལ་ནི་ཉི་ཤུ་སྟེ། །ཐིག་ལེ་སུམ་ཅུ་གཉིས་ཡིན་ནོ། །འབྱུང་བ་ལ་ནི་ལྔ་བཅུའོ། །ཤེས་རབ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །བྱང་སེམས་རྩ་ནི་བཅུ་ཡིན་ནོ། །མ་རིག་པ་ཡང་བཅུ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ནི་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་སོ། །ལྷག་མ་ཉོ
Chinese
对颈项僵硬有益。左边是ཨོ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：哦）字所在的小顶端左侧。此处放血可以止住上部的收缩，对头痛和所有腹部疾病有益。右臂上有ཨེ（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）字，此处名为“智脉圆满”。此处放血对肺热有益。左边是字母ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字所在之处，此处名为“总脉坚实”。此处放血对所有疾病有益。右臂的太阳轮处，有ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，名为“毒脉圆满”。此处放血对毒病有益。左边是ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，名为“大蟾脉”。此处放血对癫狂、中风和昏厥有益。右臂弯处有字母ཨཱི（藏文，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）。此处名为“黑蟾脉”。放血对所有腰部疾病有益。左边同样有ཌཱི་（藏文，梵文天城体：डी，梵文罗马拟音：ḍī，汉语字面意思：迪）字所在，名为“短金脉”。此处放血可以消除所有脉络疾病。ཨཱོ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：哦）字位于肩胛骨的镜子中央，名为“大肺脉”。此处烧灼对头部摇晃有益。手臂的羊蹄中央有ཨཱོ（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：哦）字，名为“右苯线”。此处烧灼可以消除手臂脱臼。左边是ཨི་（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）字，即“左苯线”。此处烧灼对胃胀有益。རཱི་（藏文，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：利）字位于喉咙下方的凹陷处。ལཱི་（藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：利）字位于右侧的尖端，左边是ལི་（藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：利）字，即老虎的中央，ཨེ（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）字。这四个字在前方中央是ཨཱཻ（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：艾）字。所有这些都应该充满，而不是搅动。如果瑜伽士的身体元素紊乱，这些字母所在的位置，从方向和外部标志开始，与呼吸一起念诵就能成就。其余的没有益处或损害。了解这些就不会发生元素紊乱。如是说。第四，分别讲述大乐轮的次第，也有四部分。第一部分是总体展示类别。从三十二脉分出的三百六十脉，以及包含两千零九个小脉的分支。从珍宝脉轮处，到顶轮大乐轮处，非常大的脉有三百六十条，小脉有两千零九条。讲述这些的意义。聚集脉有二十四条，用于完全吸收森林树木。智慧完全盘绕的脉有五十条。身体有三十八条。觉性有二十条。明点有三十二条。元素有五十条。智慧有二十八条。菩提心脉有十条。无明也有十条。意念有十二种。剩余的烦
English
It is beneficial for stiff necks. On the left is the small tip on the left where the letter O (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：Oh) is located. Bleeding here can stop the contraction of the upper part and is beneficial for headaches and all abdominal diseases. On the right arm is the letter E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Eh), which is called "Wise Vein Perfection." Bleeding here is beneficial for lung heat. On the left is where the letter A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) is located, which is called "General Vein Firmness." Bleeding here is beneficial for all diseases. On the right solar plexus of the arm is the letter A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), called "Poison Vein Perfection." Bleeding here is beneficial for poison diseases. On the left is the letter A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), called "Great Toad Vein." Bleeding here is beneficial for madness, stroke, and fainting. On the right elbow of the arm is the letter Ī (藏文，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：Ee). It is called "Black Toad Vein." Bleeding is beneficial for all back diseases. On the left is also where the letter Ḍī (藏文，梵文天城体：डी，梵文罗马拟音：ḍī，汉语字面意思：Dee) is located, called "Short Gold Vein." Bleeding here can eliminate all vein diseases. The letter O (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：Oh) is in the center of the scapula mirror, called "Great Lung Vein." Burning here is beneficial for head shaking. In the center of the arm's sheep hoof is the letter O (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：Oh), called "Right Shen Line." Burning here can eliminate arm dislocation. On the left is the letter I (藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：Ee), which is the "Left Shen Line." Burning here is beneficial for stomach bloating. The letter Ṛ (藏文，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：Ri) is located in the depression below the throat. The letter Ḷ (藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：Li) is located at the tip on the right, and on the left is the letter Ḷ (藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：Li), which is the center of the tiger, the letter E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Eh). These four letters in the front center are the letter Ai (藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：Eye). All of these should be filled, not stirred. If the yogi's body elements are disordered, reciting these letters with breath from the direction and external signs where they are located will accomplish it. The rest have no benefit or harm. Knowing these will prevent elemental disorders. Thus it is said. Fourth, the explanation of the stages of the Great Bliss Wheel is also in four parts. The first part is a general presentation of the categories. Three hundred and sixty veins branching from the thirty-two veins, and the division of two thousand and nine small veins. From the precious vein wheel, to the crown Great Bliss Wheel, the very large veins are three hundred and sixty, and there are two thousand and nine small veins. Explaining the meaning of these. There are twenty-four gathering veins, used to completely absorb forest trees. There are fifty veins where wisdom is completely coiled. There are thirty-eight in the body. There are twenty in awareness. There are thirty-two bindus. There are fifty elements. There are twenty-eight wisdoms. There are ten Bodhicitta veins. There are also ten ignorances. There are twelve types of mind. The remaining afflic
Tibetan
ན་མོངས་རྩ་ཡིན་ནོ། །འདུ་བའི་རྩ་ནི་ཉི་ཤུ་བཞི། །དྲུག་ནི་མ་རིག་འདུས་པའི་རྩ། །དྲུག་ནི་འདོད་ཆགས་བད་ཀན་རྩ། །དྲུག་ནི་གཏི་མུག་མཁྲིས་པའི་རྩ། །དྲུག་ནི་རླུང་གི་རྩ་ཡིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་རྩ་ནི་ལྔ་བཅུ་སྟེ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་བཅུ་ཡིན་ནོ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་བཅུ་ཡིན་ནོ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དེ་ཙམ་མོ། །སོ་སོར་རྟོག་ཀྱང་བཅུར་བཤད་དོ། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་དོ། །སྐུ་ཡི་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ནི། །རྩ་ནི་གཉིས་གཉིས་དག་ཏུ་སྟེ། །གཉིས་པ་རྩ་ཡི་སྐུ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་ནི་དབྱིངས་ཀྱི་སྐུ་རུ་བཤད། །གཉིས་ནི་ཡངས་པའི་སྐུ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་ནི་དག་པའི་སྐུ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཉིས་ནི་ལོག་པ་གནས། །གཉིས་ན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །གཉིས་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཉིས་ནི་མཐོང་བ་གནས། །གཉིས་ནི་ཐ་མི་དད་པའི་སྐུ། །ཞེན་མེད་དག་ནི་གཉིས་ནའོ། །གཉིས་ནི་གཅིག་པ་ཐིག་ལེ་འོང༌། །དེ་བཞིན་ལྷག་མ་རྣམས་སུ་ཡང༌། །གཉིས་གཉིས་དག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །རིག་པའི་རྩ་ནི་ཉི་ཤུ་ལ། །གཉིས་ན་སེང་གེ་ལྟ་བུ་གནས། །དེ་བཞིན་གཉིས་ནི་གླང་ལྟ་བུ། །གཉིས་ནི་ཁྱུང་ཆེན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གཉིས་ནི་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གནས། །གཉིས་ནི་སྲེག་བྱེད་མེ་ལྟ་བུ། །ལྷག་མ་རྣམས་ན་རེ་རེའོ། །ཐིག་ལེའི་རྩ་ནི་སུམ་ཅུ་སྟེ། །བཅུ་ནི་གཞི་ལམ་ཐིག་ལེ་གནས། །བཅུ་ནི་སྟོང་པའི་ཐིག་ལེ་སྟེ། །བཅུ་ནི་རྒྱུ་ཡི་ཐིག་ལེའོ། །འབྱུང་བའི་རྩ་ནི་ལྔ་བཅུ་ན། །བཅུ་ནི་རླུང་གི་འཛིན་བྱེད་དབུགས། །བཅུ་ནི་མེ་ཡི་འཛིན་བྱེད་དྲོད། །བཅུ་ན་ཆུ་ཡི་སྡུད་བྱེད་ཁྲག །བཅུ་ན་ས་ཡི་སྐྱེད་བྱེད་ཤ། །བཅུ་ན་ནམ་མཁའི་སྤོར་བྱེད་སེམས། །ཤེས་རབ་རྩ་ནི་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །དགུ་ན་འབྱེད་བྱེད་པྲཛྙཱ་སྟེ། །དགུ་ན་སྡུད་བྱེད་དངས་མའོ། །ལྔ་ན་སྒྲོལ་བྱེད་ཤེས་རབ་པོ། །ལྔ་ན་སྐྱོད་པར་བྱེད་པའོ། །སེམས་ཀྱི་རྩ་ནི་བཅུ་རྣམས་ན། །རེ་རེ་དག་ནི་གནས་པའོ། །གཅིག་ན་གཉིས་སུ་གནས་པའོ། །མ་རིག་རྩ་ནི་རྣམ་པ་བཅུ། །གཉིས་ན་རྩ་བའི་མ་རིག་གནས། །གཉིས་ན་འཁྲུལ་པའི་མ་རིག་གནས། །གཉིས་ན་འཁྲུལ་བཞིའི་མ་རིག་གནས། །གཉིས་ན་འཛིན་པ་རྟོག་པའི་གནས། །ལྷག་མ་དག་ན་རེ་རེའོ། །ཡིད་ནི་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །ཡིད་རེ་རྩ་ནི་གཉིས་གཉིས་སོ། །ཉོན་མོངས་རྩ་ནི་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །བཅུ་ན་ཞེ་སྡང་གནས་པའོ། །ལྔ་ན་དེ་བཞིན་འདོད་ཆགས་གནས། །ལྔ་ན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་གནས། །བཞི་ན་ཕྲག་དོག་དེ་བཞིན་གནས། །བཞི་ནང་ང་རྒྱལ་གནས་པ
Chinese
烦恼的脉啊。 聚集的脉是二十四。 六是不明聚集的脉。 六是贪欲的痰脉。 六是愚痴的胆脉。 六是风的脉啊。 智慧的脉是五十。 法界智是十。 明镜智是十。 平等智也是如此。 个别观察也说是十。 成所作智也是如此。 身的三十八是： 脉是两个两个清净。 两个是脉的身。 两个说是界的身。 两个是广大的身。 两个是清净的身。 同样两个是颠倒处。 两个是不变金刚身。 两个是自性。 同样两个是见处。 两个是不异的身。 无执著清净是两个。 两个是唯一明点来。 同样剩余的那些中， 要知道两个两个。 明觉的脉是二十。 两个如狮子般住。 同样两个如牛般。 两个如大鹏般， 两个如彩虹般住。 两个如焚烧之火般。 剩余的那些中，是一个个。 明点的脉是三十。 十是基道明点住。 十是空性的明点， 十是因的明点。 产生的脉是五十中， 十是风的执持气息。 十是火的执持暖。 十是水的聚集血。 十是地的生长肉。 十是虚空的转移心。 胜慧脉是二十八。 九是分别般若（藏文：པྲཛྙཱ，梵文天城体：प्रज्ञा，梵文罗马拟音：prajñā，汉语字面意思：智慧）。 九是聚集清净。 五是度脱智慧。 五是行动。 心的脉是十个中， 一个个都住着。 一个中住着两个。 无明脉是十种。 两个是根本无明住。 两个是错乱无明住。 两个是错乱四无明住。 两个是执着分别处。 剩余的那些中，是一个个。 意是十二种， 意每个脉是两个两个。 烦恼脉是二十八。 十是嗔恨住着。 五个同样贪欲住。 五个愚痴种种住。 四个嫉妒同样住。 四个我慢住
English
The veins of affliction. The veins of aggregation are twenty-four. Six are the veins of ignorance combined. Six are the veins of desire and phlegm. Six are the veins of delusion and bile. Six are the veins of wind. The wisdom veins are fifty. Ten are the Dharmadhatu wisdom. Ten are the mirror-like wisdom. Equanimity wisdom is the same. Individual observation is also said to be ten. Accomplishing activity wisdom is the same. The thirty-eight of the body are: The veins are two by two, pure. Two are the body of the veins. Two are said to be the body of the realm. Two are the vast body. Two are the pure body. Likewise, two are the reversed places. Two are the immutable vajra body. Two are the essence itself. Likewise, two are the places of seeing. Two are the non-dual body. Attachment-free purity is in two. Two are the single bindu coming. Likewise, in the remaining ones, Know that they are two by two. The veins of awareness are twenty. Two reside like a lion. Likewise, two are like a bull. Two are like a great garuda, Two reside like a rainbow. Two are like a burning fire. In the remaining ones, there is one each. The veins of the bindu are thirty. Ten are the base-path bindu residing. Ten are the bindu of emptiness, Ten are the bindu of cause. The veins of the elements are in fifty, Ten are the wind's holding breath. Ten are the fire's holding warmth. Ten are the water's gathering blood. Ten are the earth's generating flesh. Ten are the space's moving mind. The wisdom vein is twenty-eight. Nine are the discriminating prajñā（藏文：པྲཛྙཱ，梵文天城体：प्रज्ञा，梵文罗马拟音：prajñā，汉语字面意思：wisdom）. Nine are the gathering purity. Five are the liberating wisdom. Five are the acting ones. The veins of the mind are in ten, Each one resides. In one, two reside. The veins of ignorance are ten kinds. Two are the root ignorance residing. Two are the deluded ignorance residing. Two are the four deluded ignorance residing. Two are the grasping conceptualization place. In the remaining ones, there is one each. The mind is twelve kinds, Each vein of the mind is two by two. The affliction veins are twenty-eight. Ten are the anger residing. Five are likewise the desire residing. Five are the delusion variously residing. Four are the jealousy likewise residing. Four are the pride residing.