Tibetan
་སེམས་ལ་ཞོག །རྒྱུད་དང་དགེ་སྦྱོར་བསྲེ་བའི་ཆོས་དྲུག་ནི། །དགེ་སྡིག་ཅི་བྱས་ཡང་ཡང་བརྟག་པར་བྱ། །ཐ་མལ་རང་གའི་རྣམ་རྟོག་གདུལ་བར་ བྱ། །རྟག་ཏུ་གུས་པས་གསོལ་བ་ཡེང་མེད་གདབ། །བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་གཞུང་བཞིན་ནན་ཏན་བྱ། །རྟོགས་པའི་གདེང་གིས་རང་སྣང་བསླང་བར་བྱ། །ཅི་བྱེད་ཕྱོགས་བྲལ་དགོངས་པས་ཟིན་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཐར་ལམ་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ། །ཆོས་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་མ་སོང་རྣམ་དྲུག་ནི། །དད་པའི་ཞིང་ས་མེད་ན་བདེ་བའི་འབྲས་མི་འབྱུང༌། །མཁས་བཙུན་བླ་མ་མེད་ན་རིག་པའི་མུན་མི་སེལ། །སྐྱིད་བདེའི་དམ་ཆོས་མ་སྤྱད་སྡུག་བསྔལ་མཚོ་མོ་རྡོལ། །དགེ་བཅུས་ལམ་སྣ་མ་དྲངས་ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་ཤོར། །ད་ལྟའི་ཡུལ་ནས་མ་ཕྱིན་སྙོམས་ལས་སྒྲོག་གིས་ བཅིངས། །ཤེས་རབ་མིག་དང་མ་ལྡན་འཁོར་བའི་གཡང་སར་ལྷུང༌། །དེ་ལྟར་མ་སོང་འབད་པས་བསྒྲུབ་པ་གཅེས། །མ་བྱས་རེ་བ་དྲུག་གི་རང་བཞིན་ནི། །སྡིག་སྤྱད་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་མི་མྱོང་རེ། །དགེ་བ་མ་བྱས་བདེ་འགྲོ་ཐོབ་ཏུ་རེ། །ཉོན་མོངས་མ་སྤངས་འཁྲུལ་བ་འདག་ཏུ་རེ། །ཚོགས་གཉིས་མ་འབད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཏུ་རེ། །ཅི་བྱེད་ཚེ་འདི་བྱས་པས་ཕྱི་མ་བདེ་རུ་རེ། །ཐར་ལམ་ཆོས་ལ་མ་སྤྱད་འཁོར་བར་མི་འཁྱམ་རེ། །རེ་བ་འདོད་ཀྱང་ཐོག་ཏུ་མི་འབབ་མཆི། །བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཐོབ་པའི་ཆོས་དྲུག་ནི། །སྔོན་བསགས་ལེགས་པར་སྤྱད་པའི་ལས་འཕྲོ་ཡོད། །ད་ལྟ་སྒོ་གསུམ་གཡོ་མེད་དྲང་པོར་གནས། །སེམས་ཅན་རིགས་ལ་རྣམ་པར་འཚེ་བ་མེད། །ལས་འབྲས་དད་པས་དགེ་སྡིག་ཤན་ཐང་ཕྱེད། །ཡང་དག་ངེས་དོན་ལྟ་བ་བཟང་ལ་མོས། །དད་གུས་ལྡན་པས་ཆོས་ལ་བརྩོན་པ་སྟེ། །མཐོ་རིས་དགའ་བདེ་ལག་པའི་མཐིལ་ན་ཡོད། །ངན་སོང་འགྲོ་བ་དག་གི་ཆོས་དྲུག་ ནི། །རང་གར་ཁྲོ་ཞིང་ངང་རྒྱུད་རྩུབ་པ་དང༌། །དགེ་ལ་སྨོད་ཅིང་སྡིག་པའི་ལས་ལ་བསྟོད། །ཐབས་ཀྱིས་གཞན་བསླུ་གཡོ་དང་སྒྱུར་ལྡན་ཞིང༌། །གཞན་དག་ཕུན་ཚོགས་མཐོང་ལ་ཕྲག་དོག་བྱེད། །ནོར་རྫས་ཞེན་ཆགས་སེར་སྣ་གཏོང་སེམས་མེད། །གཞན་ལ་ཁྱད་གསོད་ང་རྒྱལ་རློམ་སེམས་ཆེ། །འདི་དག་སུ་ལྡན་ངན་སོང་མདུན་ནས་བསུ། །སྡུག་བསྔལ་ཚད་མེད་ཐར་བའི་དུས་མེད་མྱོང༌། །ཐར་ལམ་བསྒྲུབ་པའི་དམ་ཆོས་རྣམ་དྲུག་ནི། །མོས་གུས་དྲག་པོས་བླ་མ་མཁས་བསྟེན་ ལ། །ཐོས་བསམ་རྒྱ་སྐྱེད་རྩ་བ་ཆོད་པ་ཡིན། །བྱིན་རླབས་མགོན་སྐྱབས་མེད་ན་བར་མ་དོར། །བར་ཆོད་བདུད་ཀྱིས་བསླུ་བས་དཀོན་མཆོག་ཁུར། །དགྲ་གཉེན་ཡིད་འབྱུང་མ་སྐྱེ་ཉོན་
Chinese
心上。 将续部和善行混合的六法是：无论做什么善恶都要再三检查。调伏庸常自我的分别念。 做。 恒常以恭敬心毫无散乱地祈祷。 如法精进地学习经和论。 以证悟的把握生起自现。 无论做什么都要以无偏颇的见解摄持。 这样做了就能成就解脱道菩提。 修法者未完成的六种是：没有信心的田地就不会有安乐的果实。 没有贤善的喇嘛就不会消除智慧的黑暗。 不修习快乐的妙法，痛苦的海洋就会泛滥。 不以十善引导道路，就会失去佛法的根本。 不离开现在的处境，就会被懒惰的枷锁 束缚。 没有智慧的眼睛，就会堕入轮回的悬崖。 像这样未完成，努力修持才珍贵。 未做之事六种希望的自性是：做了恶业，希望不感受恶趣的痛苦。 没有做善事，希望获得善趣。 没有断除烦恼，希望迷惑得以清净。 没有努力积聚二资粮，希望获得佛果。 无论做什么，希望今生做了来世安乐。 不修习解脱道佛法，希望不流转轮回。 虽然希望，但不会如愿以偿。 获得善趣天界的六法是：有往昔积累善业的习气。 现在身语意三门无有虚伪正直而住。 对待众生没有丝毫损害。 以对业果的信心分辨善恶。 依止真实不虚的见解。 具有信心恭敬心而精进修法。 天界安乐就在手掌中。 恶趣众生的六法 是： 任性愤怒，心性粗暴。 诋毁善事，赞叹恶业。 用手段欺骗他人，具有狡诈和虚伪。 看到他人圆满就心生嫉妒。 贪恋财物，吝啬没有布施之心。 轻视他人，傲慢自大。 谁具有这些，恶趣就在前方迎接。 感受无量痛苦，没有解脱之时。 修持解脱道的妙法六种是： 以极大的信心恭敬心依止上师善知识 。 广闻博思，断除根本。 没有加持和怙主，就会在中阴界。 被中阴的魔所欺骗，就要依靠三宝。 怨亲不生厌烦，烦
English
mind. The six dharmas of mixing tantra and virtuous deeds are: Whatever good or bad is done, examine it again and again. Subdue the ordinary self's conceptual thoughts. Do. Always pray with reverence and without distraction. Diligently study the scriptures and treatises according to the teachings. Arouse self-appearance with the confidence of realization. Whatever you do, hold it with an unbiased view. If you do this, you will achieve the path to liberation and enlightenment. The six things that practitioners have not accomplished are: Without the field of faith, there will be no fruit of happiness. Without a wise and virtuous lama, the darkness of wisdom will not be dispelled. If you do not practice the blissful Dharma, the ocean of suffering will overflow. If you do not lead the way with the ten virtues, you will lose the root of the Dharma. If you do not leave your current situation, you will be bound by the shackles of laziness. Bound. Without the eye of wisdom, you will fall into the abyss of samsara. It is precious to strive to accomplish what has not been accomplished like this. The nature of the six hopes of things not done is: Having done evil deeds, hope not to experience the suffering of the lower realms. Without doing good deeds, hope to attain the happy realms. Without abandoning afflictions, hope that delusion will be purified. Without striving to accumulate the two accumulations, hope to attain Buddhahood. Whatever you do, hope that doing this life will bring happiness in the next life. Without practicing the Dharma of the path to liberation, hope not to wander in samsara. Although you hope, it will not come true. The six dharmas for attaining the happy realms and heavens are: There is the karmic residue of having practiced well in the past. Now the three doors of body, speech, and mind abide without deceit and uprightly. There is no harm to sentient beings. With faith in karma, distinguish between good and evil. Rely on the true and definitive view. Diligently practice the Dharma with faith and reverence. The happiness of heaven is in the palm of your hand. The six dharmas of the beings of the lower realms are: Being angry at will and having a harsh temperament. Reviling virtue and praising evil deeds. Deceiving others by means, possessing cunning and deceit. Being jealous when seeing the perfection of others. Being attached to wealth and possessions, being stingy and having no intention to give. Despising others, being arrogant and conceited. Whoever possesses these, the lower realms will greet them in front. Experiencing immeasurable suffering, with no time for liberation. The six excellent dharmas for practicing the path to liberation are: Rely on the lama and wise teacher with great faith and reverence . Expand hearing and thinking, cut off the root. Without blessings and protectors, you will be in the bardo. Being deceived by the demons of the bardo, you must rely on the Three Jewels. Not generating aversion to enemies and friends, afflictions.