Tibetan
་ཁྱི་ལྟར་བཤད། །ཅེས་སོ། །དེའང་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕྱི་སྤྲོས་བཅས་༼༢༽ཀྱི་དབང་གིས་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་སྨིན་པར་བྱེད། ཡི་གེ་མེད་པའི་རྒྱུད་ལེའུ་དྲུག་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སྨིན་ཟིན་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་མན་ངག་གི་གནད་རྫོགས་པར་བསྟན་པས་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་གཉིས་པོས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་དུ་བཤད་པའོ། །རིག་པ་རང་ཤར་ལེའུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལ་བརྟེན་ནས་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་འབྲས་བུ་བཞིའི་བརྗོད་བྱ་ཁྱད་པར་གསལ་བར་བྱེད་ལ། རིག་པ་རང་གྲོལ་ལེའུ་དགུ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་དམིགས་བསལ་བར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་བཤད་རྒྱུད་མ་བུ་གཉིས་ཀྱིས་ཤིང་ལོ་འདབ་རྒྱས་པ་ལྟར་བཤད་དོ། །རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ལེའུ་ལྔ་པས་ཡོན་ཏན་རང་རྫོགས་སུ་བསྟན་པ་དང༌། སྐུ་གདུང་འབར་བས་རྟགས་རྣམས་བསྟན་པ་སྟེ། ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་བ་ལྟར་བཤད་དོ། །སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ལེའུ་དྲུག་པས་སྡེ་སྣོད་ཀུན་གྱི་རྩ་བར་བསྟན་པ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན་ལེའུ་བདུན་གྱིས་འཁྲུལ་པ་བཟློག་ཚུལ་ངོས་བཟུང་སྟེ། ལུང་རིགས་གསལ་བའི་རྒྱུད་གཉིས་པོ་དེས་མེ་ཏོག་ཁ་ཕྱེ་བའི་ཚུལ་དུ་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་གི་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལེའུ་བརྒྱད་པས་ངོ་སྤྲད་པ་དང་དབང་དང་དམ་ཚིག་གི་མན་ངག་བསྟན། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལེའུ་བདུན་པས་གོལ་སྒྲིབ་ཤན་འབྱེད་དུ་བསྟན། ངོ་སྤྲོད་སྤྲས་པ་ལེའུ་གསུམ་པས་དཔེ་དོན་གྱི་ཡིད་ཆེས་བསྐྱེད་པ་བསྟན། མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལེའུ་བརྒྱད་པས་མན་ངག་ཐ་དད་པའི་ཐབས་ཀྱིས་གྲོལ་བར་བསྟན་ཏེ། དེ་ལྟར་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ཆེན་བཞིས་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཚུལ་དུ་བཤད་དོ། །ཀློང་དྲུག་པ་ཀློང་༼༡༽དྲུག་གིས་རིགས་དྲུག་གནས་སུ་དག་པར་བསྟན། སྒྲོན་མ་འབར་བ་ལ་ལེའུ་བཞི་པས་སྒྲོན་བཞི་བསྟན། ཉི་ཟླ་ཁ་སྤྱོར་ལེའུ་བཞི་པས་བར་དོ་བསྟན་ཏེ། དེ་ལྟར་དགོངས་པ་རང་གནས་ཀྱི་རྒྱུད་གསུམ་གྱིས་མཐོང་བྱེད་མིག་གི་ཚུལ་དུ་བཤད་དོ། །སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པས་ལྟ་བ་ཕྱོགས་རིས་མེད་པར་བསྟན། ནོར་བུ་འཕྲ་བཀོད་ལེའུ་བཅུ་བཞི་པས་ལམ་སྲོལ་༼༢༽དུ་འཇུག་པར་བསྟན་ཏེ། དེ་ལྟར་འཇུག་པ་རང་གྲོལ་གྱི་རྒྱུད་གཉིས་པོས་དྲན་གཞི་སྙིང་གི་ཚུལ་དུ་བཤད་དོ། ། མཁས་པ་ཆོ་གའི་རྒྱུད་དཔལ་ནག་མོ་ཁྲོས་མས་བསྟན་པ་སྲུང་པའི་ལས་རྒྱས་པར་བསྟན་ཏེ་ཁྱི་བཟང་པོས་མེལ་ཚེ་བྱེད་པ་ལྟར་བཤད་དོ། །དེ་ལྟར་
Chinese
如狗一般宣说。如是说。其中，依靠《圆满自生根本续》第二十五品，以外在的修饰༼༢༽的力量，使喜欢修饰者成熟。依靠《无字续》第六品，完整地开示了使已成熟者解脱的窍诀要点，因此，这两部根本大续宣说了所有法本体无别。依靠《觉性自显》第八十六品，清楚地阐明了见、修、行、果四者的所说差别。依靠《觉性自解脱》第九品，进行特别的阐明。如是，母续和子续如同树木枝叶繁茂般宣说。依靠《珍宝堆积》第五品，宣说了功德自然圆满，以及依靠《身躯燃烧》宣说了各种征相。这两部支分续如同大海中出现日月星辰般宣说。依靠《音声总集》第六品，宣说了是所有论藏的根本，以及依靠《吉祥庄严》第七品，确定了遣除错乱的方式。这两部阐明教理和正理的续部，如同花朵绽放般宣说。依靠《金刚萨埵心之明镜续》第八品，开示了认识、灌顶和誓言的窍诀。依靠《普贤王如来意之明镜》第七品，开示了辨别错谬和遮障。依靠《认识装饰》第三品，开示了生起比喻和意义的信解。依靠《摩尼宝鬘》第八品，开示了以不同窍诀之方便而解脱。如是，这四部窍诀大续如同果实成熟般宣说。六界，以六界༼༡༽清净六道为处所而宣说。在《明灯燃亮》中，第四品宣说了四灯。在《日月交合》第四品中，宣说了中阴。如是，这三部意自住之续如同能见之眼般宣说。依靠《狮子圆满力》第十三品，宣说了见解无有偏颇。依靠《宝饰庄严》第十四品，宣说了进入道轨༼༢༽。如是，这两部进入自解脱之续如同忆念之心般宣说。 智者仪轨续，由黑怒母所宣说，广大宣说了守护的事业，如同好狗守护家园般宣说。如是
English
Like a dog, it is said. Thus it is said. Moreover, relying on the twenty-fifth chapter of the Root Tantra of Spontaneous Perfection, those who delight in elaboration are matured by the power of external elaboration ༼༢༽. Relying on the sixth chapter of the Wordless Tantra, the key points of the instructions that liberate those who have already matured are fully taught, so these two great root tantras teach that all dharmas are inseparable in essence. Relying on the eighty-sixth chapter of Self-Arisen Awareness, the subjects of view, meditation, conduct, and result are clearly distinguished. Relying on the ninth chapter of Self-Liberated Awareness, special distinctions are made. Thus, the mother and son tantras are taught like a tree with abundant leaves. The fifth chapter of Precious Heap teaches the spontaneous perfection of qualities, and the Burning Corpse teaches the signs. These two branch tantras are taught like the rising of planets and stars in the ocean. The sixth chapter of Sound Exceeding teaches the root of all the collections, and the seventh chapter of Auspicious Adornment identifies how to reverse delusion. These two tantras that clarify scripture and reason are taught like the opening of flowers. The eighth chapter of the Vajrasattva Heart Mirror Tantra teaches the instructions for introduction, empowerment, and vows. The seventh chapter of the Kuntuzangpo Mind Mirror teaches how to distinguish between error and obscuration. The third chapter of Introduction Adorned teaches how to generate confidence in example and meaning. The eighth chapter of Pearl Garland teaches liberation through various methods of instruction. Thus, these four great instruction tantras are taught like the ripening of fruit. The six spheres, with the six spheres ༼༡༽purify the six realms as places, it is taught. In Burning Lamp, the fourth chapter teaches the four lamps. In Sun and Moon Union, the fourth chapter teaches the bardo. Thus, these three tantras of mind abiding in itself are taught like the eye that sees. The thirteenth chapter of Lion's Complete Power teaches the view without partiality. The fourteenth chapter of Jewel Array teaches entering the path ༼༢༽. Thus, these two tantras of entering self-liberation are taught like the heart of mindfulness. The ritual tantra of the wise, taught by the glorious Black Wrathful Mother, extensively teaches the activities of protection, like a good dog guarding the house. Thus