Tibetan
། །དེ་ཡི་གནས་སུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་སྐྱེ་ ཞིང༌། །འཇིག་རྟེན་རིག་པའི་བསྟན་པ་འབར་བ་སྣང༌། །དེ་ཡི་གནས་ཉིད་ན་ཡང་ཆོས་ནུབ་ཅིང༌། །འདྲེན་པ་མྱ་ངན་འདས་པའི་སྒྲ་ཡང་ཐོས། །མི་དག་བདག་གི་ཁྱིམ་ན་རྨི་ལམ་བཞིན། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དག་ལ་དགའ་མྱོང་ནས། །ཕྱིར་སད་ནས་ཀྱང་དེ་ཡི་འདོད་མ་མཐོང༌། །དེ་ནི་རྨི་ལམ་ཡིན་པ་དེ་ཡིས་ཤེས། །དེ་བཞིན་མཐོང་ཐོས་རིག་དང་བྱེ་བྲག་ཕྱེད། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་མི་བདེན་རྨི་ལམ་བཞིན། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་སའི་རྡུལ་དང༌། ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། རླུང་གི་རྡུལ་དང༌། ནམ་མཁའི་གོ་ཁབ་ཀྱི་མིག་ཙམ་ནའང་ལས་མཐུན་པར་བསགས་པའི་སེམས་ཅན་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྲངས་མེད་པ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་པ་འཇུག་ཅིང་དོན་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་དངོས་པོ་ལ་མེད་ཀྱང་འཁྲུལ་སྣང་དུ་ཤར་བས་རྡུལ་ཕྲན་རེ་རེའི་གོ་ན་མང་པོ་གནས་པར་རུང་ལ། དེ་དག་ཕྱི་རོལ་པའི་དྲང་སྲོང་དང༌།ཉན་རང་དགྲ་བཅོམ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གོང་ནས་གོང་དུ་མང་བར་མཐོང་བ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་དང་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མདོ་ལས། སྟོང་གསུམ་གྱི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ནི་ཆེས་ཉུང་གིས། ཕྱི་རོལ་པའི་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་གཅིག་གིས་ཤིང་རྟའི་ཕང་ལོ་ཙམ་གྱི་སའི་ཁྱོན་ལ་སེམས་ཅན་མཐོང་བ་ནི་དེ་བས་ཆེས་མང་ངོ༌། །དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་དུ་མཐོང་བ་བས་ནི། ཉན་ཐོས་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་པའི་གང་ཟག་གཅིག་གིས་ཤིང་རྟའི་ཕང་ལོ་ཙམ་ལ་མཐོང་བ་ཆེས་མང་ངོ༌། །དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་དུ་མཐོང་བ་བས་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་པ་གཅིག་གིས་ཤིང་རྟའི་ཕང་ལོ་ཙམ་ལ་མཐོང་བ་ཆེས་མང་ངོ༌། །དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་དུ་མཐོང་བ་བས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་གྱིས་ཤིང་རྟའི་ཕང་ལོ་ཙམ་གྱི་སའི་ཁྱོན་ལ་གཟིགས་པ་ཆེས་མང་ངོ་ཞེས་སོ། ། བདག་ཅག་གི་འཇིག་རྟེན་འདི་ཡང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་གཅིག་གི་ནང་ན་ཡོད་དེ།ཕལ་པོ་ཆེ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་གངས་ཆེན་མཚོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེའི་ནང་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཡོད་དེ། དེའི་སྟེང་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཡོད་དོ། །དེའི་སྟེང་ན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་རྒྱ་མཚོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཉིད་ཡོད་དེ། དེའི་སྟེང་ན་མེའི་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཡོད་དོ། །དེའི་སྟེང་ན་ཆུའི་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་ཡོད་དོ། །དེའི་སྟེང་ན་སའི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཡོད་དོ། །དེའི་སྟེང་ན་མེ་ཏོག་མཚན་མ་མེད་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཡོད་དོ། །དེའི་སྟེང་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་འདི་གནས་ཏེ།དེའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་སོ། །སྤྱིར་ཆུང་ངུའི་གོར། ཆེན་པོ་ཆུད་པར་སྣང་ཚད་མེད་པ་གསལ་སྣང་ཡིན་ལ། དེའང་སེམས་ཅན་གྱི་འཁྲུལ་སྣང་སྣ་ཚོགས་པ་མཐའ་མེད་དང༌། དབང་ཐོབ་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྣང་བ་རྣམས་ཏེ། འཇུག་པ་ལས། དག་པ་དེ་ནི་བཞེད་པས་༼༡༽འཇུག་པ་ཡིས། །རྡུལ་གཅིག་ཡུལ་ལ་མཁས་གཏུགས་འཇིག་རྟེན་དང༌། །འཇིག་རྟེན་མཐའ་ཡས་ཕྱོགས་ཁྱབ་རྡུལ་སྟོན་མོད། །རྡུལ་རགས་མི་འགྱུར་འཇིག་རྟེན་ཕྲ་མི་འགྱུར། །ཞེས་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྡུལ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན། འཁྲུལ་སྣང་གི་དུས་ནའང་མ་ངེས་པ་ཡོད་དེ། རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལ། །དུས་གསུམ་དུས་བཞིར་མི་དམིགས་ཀྱང༌། །ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་ཁྱད་པར་ལས། །སྐད་ཅིག་བསྐལ་པ་དེ་སྐད་ཅིག །ཅེས་པ་དང༌། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་དང༌། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་ཅན་དང༌། རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་ངུར་སྨྲིག་གི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། སྐུ་པདྨས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྡུལ་དང་བྲལ་བ་དང༌། སེང་གེའི་སྒྲོལ་མ་བཟང་པོ་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྙིང་པོའི་འོད་བཟང་པོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་སྐུ་པདྨས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་འདའ་བར་དཀའ་བ་དང༌། མངོན་པར་མཁྱེན་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱན་༼༢༽དམ་པ་དང༌། ཐུགས་ཟླ་བའི་མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མདོག་འདུལ་བའི་བཟོད་པ་དང༌། དཔལ་བཟང་པོའི་པདྨའི་དཔལ་གྱི་འཇིག་རྟེན་རྣམས། སྔ་མ་སྔ་མའི་བསྐལ་པ་ལ། ཕྱི་མ་ཕྱི་མའི་ཞག་རེར་གསུངས་སོ། །དེས་ན་འགྲོ་བའི་འཁྲུལ་སྣང་ལ་ཚད་མེད་པ་སྙེད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས
Chinese
在那样的处所，诸佛降生，世间知识的教法得以显扬。在那样的处所，佛法隐没，听闻导师入灭之声。人们在我的家中，如同梦境一般，享受着欲妙的功德，醒来之后，却无法见到那些欲妙。他们才知道那是梦境。同样，区分见闻觉知。这一切都不真实，如同梦境一般。如是。如此，在地的微尘、水、火、风的微尘，乃至虚空的针眼般大小之处，也因业力相同而聚集的无量有情器情世界显现，一切皆为智慧之观照所及，并成办利益。此乃事物本无，然因错觉而显现，故每一微尘之处皆可容纳众多。这些外道仙人、声闻独觉阿罗汉、菩萨和诸佛，由低至高，见到的越来越多。如《佛土及智慧不可思议经》所说：三千世界的诸天和人类非常少。外道仙人具有神通者，仅在一车轮大小的地面上所见的众生，就比那多得多。他们所见的三千世界，不如声闻八解脱禅定者在一车轮大小之处所见的众生多。他们所见的三千世界，不如菩萨八解脱禅定者在一车轮大小之处所见的众生多。他们所见的三千世界，不如如来之眼在一车轮大小的地面上所见的多。我们的世界也存在于一个极微尘之中。《宝积经》云：世尊，有智慧大雪海普照尊之手，有极微尘之精华，其中有识界海之世界海十俱胝极微尘数，其上有法界海之世界海十俱胝极微尘数。其上有虚空。
English
In such places, Buddhas are born, and the teachings of worldly knowledge blaze forth. In such places, the Dharma declines, and the sound of the guide passing into sorrow is heard. People in my house are like a dream, enjoying the qualities of desire, but upon awakening, they cannot see those desires. They then know that it was a dream. Similarly, distinguish between seeing, hearing, and knowing. All of these are untrue, like a dream. Thus it is. Thus, in the dust of the earth, water, fire, and wind, and even in a space as small as the eye of a needle in the sky, countless sentient beings and their worlds, accumulated due to shared karma, appear, and all are within the scope of wisdom's vision, accomplishing benefit. This is because things do not exist in reality, but appear as illusions, so each atom can contain many. These are seen more and more by non-Buddhist sages, Hearers, Solitary Realizers, Arhats, Bodhisattvas, and Buddhas, from lower to higher. As it is said in the Sutra of the Inconceivable Realm and Wisdom of the Buddhas: The gods and humans of the three thousand worlds are very few. A non-Buddhist sage with clairvoyance sees more beings on an area the size of a chariot wheel than that. What they see in the three thousand worlds is less than what a Hearer who meditates on the eight liberations sees in an area the size of a chariot wheel. What they see in the three thousand worlds is less than what a Bodhisattva who meditates on the eight liberations sees in an area the size of a chariot wheel. What they see in the three thousand worlds is less than what the eye of the Tathagata sees on an area the size of a chariot wheel. Our world also exists within a single atom. The Ratnakuta Sutra says: "World Honored One, there is a very subtle essence of dust in the hand of the Wisdom Great Snow Sea Universally Illuminating One, within which there are as many realms of the ocean of consciousness as ten kotis of extremely subtle dust particles. Above that, there are as many realms of the ocean of the Dharma realm as ten kotis of extremely subtle dust particles. Above that, there is space."
Chinese
虚空界海洋的世界界海洋的十个微尘极其微小。其上有火的海洋世界界海洋的十个微尘之多。其上有水的海洋世界界海洋的十个极微尘之多。其上有地的界海洋的十个微尘之多。其上有从无名之花所生的世界界海洋的微尘之多。其上有此世界界海洋存在。因此，被称为如来手掌中安住的世界界海洋。总的来说，在微小之中，显现广大无边的是明相。那也是众生的无尽各种错觉显现，以及获得自在的佛和菩萨的神变显现。入行论中说：“清净彼所欲，入行论云：一尘示众生，及一切世间，亦示无边方，一尘遍一切，尘不粗世间，不细如是说。” 如是。因此，微尘就像世界一样，在错觉显现的时候也不确定。金刚庄严续中说：“如是法界性，三时四时不可得，然由智慧觉性异，刹那能为俱胝劫。” 以及释迦牟尼佛的娑婆世界，无量光佛的极乐世界，金刚摧毁的绛色幢幡，莲花身庄严的无退转法轮，离尘垢的法幢，狮子救度善，普贤心髓光明，法光莲花身极广大的难胜，现证威严的殊胜庄严，心月镜之坛城调伏色的堪忍，吉祥莲花吉祥世界等。前者的劫数，说成是后者的每一天。因此，众生的错觉显现是无量的，佛的智慧
English
The world realm ocean of the sphere of space has ten extremely fine dust particles of the world realm ocean. Above that, there are as many fire ocean world realm ocean's ten extremely fine dust particles. Above that, there are as many water ocean world realm ocean's ten minute dust particles. Above that, there are as many earth realm's ten minute dust particles. Above that, there are as many world realm ocean's extremely fine dust particles born from the flower without a name. Above that, this world realm ocean exists. Therefore, it is called the world realm ocean that abides on the palm of the Tathagata's hand. In general, within the small, the appearance of the vast and limitless is a clear appearance. That is also the endless variety of illusory appearances of sentient beings, as well as the miraculous appearances of Buddhas and Bodhisattvas who have attained power. As it says in the Engaging in Bodhisattva Deeds: "That which is pure is desired, Engaging in Bodhisattva Deeds says: One dust shows beings, and all the worlds, also shows the limitless directions, one dust pervades all, the dust is not coarse, the world is not fine, thus it is said." Thus it is. Therefore, dust is like the world, and is uncertain even at the time of illusory appearance. As it says in the Vajra Arrangement Tantra: "The nature of suchness, the three times and four times are unattainable, but due to the difference of wisdom and awareness, a moment can be a billion eons." And Shakyamuni Buddha's Sahā world, Amitabha's Sukhavati, the saffron banner of Vajra Destroyer, the irreversible wheel that is greatly adorned with the lotus body, the Dharma banner that is free from dust, the Lioness Savior Good, the Excellent Light of the Essence of Vairocana, the Dharma Light Lotus Body that is extremely vast and difficult to overcome, the excellent adornment of manifest knowledge and majesty, the mandala of the mind moon mirror that subdues color, the auspicious lotus, the auspicious world, etc. The former's eons are said to be the latter's every day. Therefore, the illusory appearances of beings are immeasurable, the wisdom of the Buddha