Tibetan
་སྦྱར་བ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད། ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་མགོན་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། འདོད་དགུའི་རེ་བ་མཐའ་དག་རྫོགས་པ་དེའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་པའོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་བསྔོ་བ་ནི། དགེ་བ་དེ་ཡིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །འཆི་བདག་ལ་སོགས་བདུད་བཞི་རྣམ་བཅོམ་སྟེ། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་མཚོ་ཆེན་ལས་སྒྲོལ་བ། །མགོན་པོ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཀུན་ཏུ་དགེ་བའི་མེ་ཏོག་གི་ཚོགས་བཀོད་ལེགས་པས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་སུ་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང༌། འཆི་བདག་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཀྱི་འཚེ་བ་ཞི་ནས། ཇི་སྲིད་འདོད་པར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ལ། མཐར་ཐུག་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ཆུ་བོ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་རང་ཉིད་གཤེགས་ནས་གཞན་ཡང་སྒྲོལ་བ་བདུད་བཞིའི་དཔུང་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་པའོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་བསྔོ་བ་ནི། ཡིད་བཞིན་དགེ་མཆོག་རྒྱ་ཆེན་ལྷུན་མཐོ་བས། །འགྲོ་ཀུན་འདོད་དགུའི་རེ་བ་རྫོགས་པའི་དཔལ། །འཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབབ་པའི། ། མགོན་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཚིག་དོན་རྒྱན་གྱི་བཀོད་པ་རླབས་ཆེ་བའི་དགེ་བས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་རབ་རྫོགས་པའི་ཞིང་དུ་གནས་སྐབས་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་འགྲུབ་ཅིང༌། མཐར་ཐུག་བྱང་ཆུབ་འབྱོར་བས་རྫོགས་པའི་ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཆར་གྱིས་འབབ་པ་མགོན་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པའོ། །བསྔོ་བ་ལྔ་པོའི་དོན་བསྡུས་ནས་ལེགས་པར་བསྔོ་བ་ནི། ཡིད་བཞིན་བསྔོ་བ་རྒྱ་ཆེར་གྱུར་པ་དེས། །རང་གཞན་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བརྒལ་ནས། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་གཞན་ལ་ཕན་བརྩོན་ཞིང༌། །ཆོས་རྔ་བསྒྲགས་པས་འཇིག་རྟེན་གྲགས་པར་ཤོག ། རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེ་བས། བདག་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྲིད་པའི་ཆུ་བོ་ལས་བརྒལ་ཏེ། དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གོ་འཕང་ལ་གནས་པས་མཐར་ཐུག་གི་རེ་བ་འགྲུབ་ཅིང༌། གནས་སྐབས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་རྩོམ་པ་གང་ཅི་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་གཞན་ལ་ཕན་ཞིང༌། ཆོས་ཀྱི་རྔ་བོ་ཆེ་སྒྲོགས་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་དུ་གྲགས་ཏེ། མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་སངས་པར་བདག་ཁོ་ནས་བྱེད་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་སྤྱོད་པ་རླབས་པོ་ཆེར་བསྔོ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མཐར་ཐུག་པའི་མཇུག་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བསྔོ་བ་ནི། ཆོས་ཚུལ་འདི་ཡང་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ བཞིན། །ཕྱོགས་ཀྱི་མཐའ་གྲུ་ཀུན་ཏུ་གྲགས་གྱུར་ཏེ། །བློ་གྲོས་པདྨ་རབ་ཏུ་རྒྱས་བྱེད་ཅིང༌། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག །བདག་གིས་གཅིག་ཏུ་ཕན་པའི་བློས་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་བསྟན་བཅོས་འདི་ཉིད་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐའ་གྲུའི་ཚད་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ཏེ་གྲགས་པའི་འོད་སྟོང་འཕྲོ་བ། ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་གྱུར་ནས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བློའི་པདྨོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཤིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པས་འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་མངོན་པར་འཕེལ་བའི་དཔལ་དུ་འབར་བར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་པའི་དཔེ་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ནི། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་བ་ན་ཀུ་མུ་ཏའི་ཚོགས་རྒྱས་པ་བཞིན་ནོ། ། དེ་ལྟར་ཆོས་ཚུལ་སྤྲིན་གྱི་བླ་བྲེས་ཀུན་ནས་རྒྱས་པའི་སྙིང་པོ་ཅན། །ཚིག་དོན་རྣམ་བཀྲའི་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེ་དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཁྱབ་པས། །ས་གསུམ་ཞི་བདེའི་ཆར་གྱི་ཚོགས་མང་ལུང་རིགས་འབྲུག་སྒྲའི་ང་རོ་མཛེས། །དོན་གཉིས་གློག་རྒྱུན་རབ་ཏུ་གསལ་བས་མ་ལུས་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་གྱུར་ཉིད། །ཞི་བ་གང་དེའི་བློ་མཚོའི་དབྱིངས་ན་གེ་སར་གསལ་བའི་སྙིང་པོ་ཅན། །འཆར་ཀའི་ཉི་གཞོན་རབ་ཏུ་དམར་བས་གསལ་བར་མ་བྱེད་༼༡༽དེ་ལྟ་ནའང༌། །མཐའ་ཡས་བརྒལ་དཀའི་ཕུན་ཚོགས་གྲུབ་པའི་རིན་ཆེན་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེ་བ། །གང་ཡིན་དེ་ཀུན་བདག་བློའི་ཁང་བཟང་རབ་ཏུ་མཛེས་ཕྱིར་གསལ་བར་འོངས། །ལན་ཅིག་མ་ཡིན་སྐྱེ་བར་གོམས་པས་རང་གཞན་གྲུབ་མཐའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །ཆེས་བཀྲའི་སྣང་བ་གང་ཡིན་ལེགས་མཐོང་གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །གང་ལ་འཇིགས་མེད་དེ་ཀུན་རྙེད་པས་པདྨ་དཀར་པོའི་རྣམ་བཤད་སྤྲོས། །ལུང་དང་རིགས་པའི་འདབ་སྟོང་རྒྱས་དེས་བློ་གསལ་བུང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་མཛོད། །འདི་ནི་མདོ་རྒྱུད་སྙིང་པོའི་དོན་ཏེ་བློ་ཆེན་ལྡན་རྣམས་འཇུག་པའི་སྒོ། །ཐར་གླིང་འདོད་པའི་སྒྲོན་མེ་ཡིན་ཏེ་མ་རིག་མུན་པའི་ཚོགས་དང་འགལ། །ཡེ་ཤེས་ནོར་བུའི་མཛོད་ཁང་མཆོག་འདིར་མངོན་དགའི་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་ཀུན། །མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཞི་བ་རྙེད་ནས་རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བདག་བློ་ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གསལ་བའི་སྣང་བ་ཅན། །ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་དཀྱིལ་འཁོར་གང་བས་ཀུན་ནས་འོད་སྟོང་མཛེས་འབར་བའི། །དཔལ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་ལེགས་བཤད་འདབ་སྟོང་པདྨ་དཀར་པོ་རྒྱས་བྱས་པ། །དེ་ཡིས་འགྲོ
Chinese
以殊胜的加持力，愿一切众生，获得南方具吉祥的怙主宝生佛（宝生部主），圆满一切愿望。这是对宝生佛的祈愿。对无量光佛的祈愿是：愿以此善业，我和一切众生，彻底战胜死主等四魔，从生老病死的苦海中解脱，获得怙主无量寿佛的果位。通过圆满布置一切善妙之花，愿我和一切众生，暂时消除非时而死以及死主等魔障的侵害，如愿长寿无病，最终超越生老病死之河，自己解脱并救度他人，战胜四魔军队，获得怙主无量寿佛的果位。这是对无量寿佛的祈愿。对不空成就佛的祈愿是：凭借如意珍宝般广大殊胜的善业，愿一切众生圆满一切愿望，事业圆满，降下成就之雨，获得怙主不空成就佛的果位。凭借词句和意义庄严的殊胜善业，愿我和一切众生在胜妙的净土中，暂时成办自他二利，最终获得圆满菩提资粮，如意成就如海般降临，获得怙主不空成就佛的果位。这是对不空成就佛的祈愿。将五种祈愿的意义归纳起来，好好地祈愿：凭借如意宝般广大的祈愿，愿自他超越轮回之海，生生世世精勤利他，敲响法鼓，名扬世界。以对五部佛王作广大祈愿所产生的广大福德，愿我和一切众生超越轮回之河，安住于第六金刚持大普贤的果位，最终的愿望得以实现，暂时在一切生命和轮回中，无论身语意做什么，都能利益他人，敲响大法鼓，名扬三界，由我独自遣除一切无明黑暗，这是对广大行为的祈愿。完全
English
Through the excellent blessing of application, may all beings attain the state of the glorious protector of the southern direction, Ratnasambhava (Lord of the Ratna family), fulfilling all desires and wishes. This is the aspiration to Ratnasambhava. The aspiration to Amitabha is: May I and all beings, through this virtue, completely conquer the four maras, including the Lord of Death, and be liberated from the great ocean of birth, aging, sickness, and death, attaining the state of the protector Amitayus. Through the perfect arrangement of all virtuous flowers, may I and all beings, temporarily pacify untimely death and the harm of obstacles such as the Lord of Death, and live long and healthy as desired, ultimately crossing the river of birth, aging, sickness, and death, liberating ourselves and others, conquering the armies of the four maras, and attaining the state of the protector Amitayus. This is the aspiration to Amitayus. The aspiration to Amoghasiddhi is: Through the vast and excellent virtue like a wish-fulfilling jewel, may all beings fulfill all desires, accomplish all activities, and rain down siddhis, attaining the state of the protector Amoghasiddhi. Through the excellent virtue adorned with words and meanings, may I and all beings, in the excellent pure land, temporarily accomplish the benefit of ourselves and others, and ultimately attain the perfect accumulation of enlightenment, raining down a sea of wish-fulfilling siddhis, attaining the state of the protector Amoghasiddhi. This is the aspiration to Amoghasiddhi. Summarizing the meaning of the five aspirations and aspiring well: Through the vast aspiration like a wish-fulfilling jewel, may ourselves and others cross the ocean of samsara, diligently benefit others in all lifetimes, sound the Dharma drum, and be renowned throughout the world. Through the vast merit arising from the complete aspiration to the five Buddha kings, may I and all beings cross the river of samsara, abide in the state of the sixth Vajradhara, the great Samantabhadra, and fulfill our ultimate wishes, temporarily in all lives and samsara, whatever actions we do with body, speech, and mind, may all benefit others, sound the great Dharma drum, be renowned throughout the three realms, and may I alone dispel all the darkness of ignorance. This is the aspiration to vast conduct. Completely
Chinese
究竟圆满的结尾开示，发愿长久住世： 此法如日月之轮，传遍四面八方，令智慧莲花盛开，愿佛教兴盛！我以一心利益之心善著此论，传遍四面八方，光芒万丈，如日月之轮，令一切众生之智慧莲花盛开，佛教兴盛，众生之安乐日益增长，愿成为光辉灿烂之景象，譬如明月东升，睡莲盛开。 如是，此法具有云彩般繁茂之精华，词义鲜明之景象广大无边，遍布虚空，三界和平之雨水众多，经论之雷声悦耳，二利之闪电极为明亮，使整个世界成为庄严。 在寂静之智慧海中，具有莲花般清澈之精华，初升之红日未能使其更加明亮，即便如此，无边难越之圆满成就之珍宝景象广大，所有这些都因我智慧之宫殿极为庄严而显现。 一次又一次地习惯于轮回，自他宗派之花园，无论何种最为鲜明之景象，都能很好地看到通达经论之彼岸。 无论何者无所畏惧，都能获得，从而阐述白莲花。 经论之千瓣盛开，成为开启智慧蜜蜂之享受之门。 此乃经续之精华，是具大智慧者进入之门，是渴望解脱乐土之明灯，与无明黑暗相对立。 在这殊胜之智慧宝藏中，无论何者是现喜之众生，都能迅速获得菩提寂静，从而自他二利自然成就。 如是，我之智慧极为清净，具有光明灿烂之景象，功德圆满，光芒万丈，汇集所有光辉，使善说之千瓣白莲盛开，以此利益众生。
English
Dedication for the ultimate completion and long-lasting presence: May this Dharma, like the orb of the sun and moon, become renowned in all directions and corners, causing the lotus of wisdom to fully blossom, and may the Buddha's teachings flourish and spread! May this treatise, which I have skillfully composed with a single-minded intention to benefit, flourish and spread to the limits of all directions, radiating a thousand lights of renown, becoming like the orb of the sun and moon, causing the lotus of wisdom of all beings to fully blossom, and may the Buddha's teachings flourish and spread, increasing the happiness and well-being of beings, and may it blaze as a glorious spectacle. The meaning of this example is very clear: just as the rising of the moon causes the blossoming of the kumuda flowers. Thus, this Dharma has the essence of clouds spreading everywhere, the appearance of clear words and meanings is vast and immeasurable, pervading the expanse of the sky, the assembly of peaceful rains of the three realms is numerous, the sound of the thunder of scriptures and reasoning is beautiful, the current of two benefits is extremely clear, making the entire world an ornament. In the expanse of the ocean of peace and wisdom, it has the essence of clear saffron, the newly rising sun does not make it clearer, even so, the vast and immeasurable precious appearance of the perfect accomplishment that is difficult to cross over, all of which appears because my palace of wisdom is extremely magnificent. Accustomed to rebirth again and again, the garden of self and other tenets, whatever is the most vivid appearance, can be seen well to reach the other shore of the ocean of scriptures. Whatever is fearless can be found, thus expounding the white lotus. The thousand petals of scriptures and reasoning blossom, becoming the door to the enjoyment of the wise bees. This is the essence of the sutras and tantras, the door for those with great wisdom to enter, the lamp of desire for the land of liberation, opposed to the assembly of ignorance and darkness. In this supreme treasury of wisdom jewels, whoever is a being of manifest joy, may quickly attain enlightenment and peace, thus self and other two benefits will be naturally accomplished. Thus, my wisdom is extremely pure, with a clear and radiant appearance, full of qualities, radiating a thousand lights, gathering all the glories, making the thousand-petaled white lotus of good speech blossom, may it benefit beings.
Tibetan
་ཀུན་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་རྒྱལ་བའི་འབྱོར་པས་མངོན་མཐོ་ཤོག །བདག་ཀྱང་དེང་ནས་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་མཛོད་འཛིན་ཅིང༌། །མཆོག་ཏུ་གཞན་ཕན་སྙིང་པོ་ལྷུར་ལེན་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཁང་བཟང་དུ། །ས་དང་ལམ་གྱི་དགའ་བདེས་འབྱོར་ཞིང་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་པ་དང༌། །མཐོང་ཐོས་རེག་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་གྲོལ་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཚུལ་འདིར་ཞུགས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་འདོངས་ཤིང༌། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་རེ་བ་རྫོགས་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་༼༡༽འགྲུབ་པར་ཤོག །མིང་ཙམ་ཐོས་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན་ཀྱང་ཐར་པའི་ལམ་སྣ་ཟིན་གྱུར་ཅིང༌། །དམ་ཆོས་ཉི་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་པདྨ་དཀར་པོའི་འདབ་རྒྱས་ཤོག །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བའི་འགྲེལ་པ་པདྨ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ། རང་དང་གཞན་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པའི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས་ཀྱིས། གྲྭ་རི་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་བརྩེགས་པའི་འདབས། དཔལ་ལྡན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གླིང་དུ་ལེགས་པར་བཀོད་པ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ།། དགེའོ།། དགེའོ།། མངྒ་ལཾ།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༤༽ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་པདྨ་དཀར་པོ། སྨད་ཆ། - PAGE 1 -
Chinese
愿一切于解脱之城，以胜利的财富而显赫！愿我自今生至生生世世，持有珍贵殊胜之正法宝藏，于听闻、思维、修持之殿宇中，极度重视利他之精髓，以地道之喜乐而富饶，成就圆满之菩提，愿所有眼见、耳闻、接触之众生，皆能获得解脱之果位！愿所有进入此道之人，皆能往生极乐净土，愿暂时与究竟之希望，皆能于圆满具足之菩提心要中成就！愿仅仅听闻其名之众生，皆能把握解脱之道，愿正法之日，于三界之中，盛开白莲之瓣！《大乘窍诀之论典，名为如意宝藏之释疏，名为白莲》，由已达自他宗义之边际大海的具戒比丘金刚持者戒慧，于扎日山（གྲྭ་རི་，位于山南地区）莲花累积之山脚下，吉祥任运成就之洲圆满撰著。善哉！善哉！善哉！吉祥！出自《祖先的遗产》中，龙钦饶绛（ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས།）的著作集，第十四函，《如意宝藏》之释疏《白莲》，下函。第86页。第85页。第1页。
English
May all be eminent with the wealth of victory in the city of liberation! From this life onwards, may I, in all lifetimes, hold the precious treasure of the sacred Dharma, and in the mansion of listening, contemplation, and meditation, may I take the essence of benefiting others to heart, be enriched by the joy and happiness of the ground and path, and accomplish perfect enlightenment. May all beings who see, hear, and touch attain the state of liberation! May all who enter this path be reborn in the Pure Land of Sukhavati, and may their temporary and ultimate hopes be fulfilled in the heart essence of perfect and complete enlightenment! May all beings who merely hear its name grasp the path of liberation, and may the sun of the sacred Dharma spread the petals of the white lotus in the three realms! The commentary on the treatise of the great vehicle's instructions, called "The Wish-Fulfilling Treasury," called "The White Lotus," was well composed by the monk Vajradhara Tsultrim Lodrö, who has reached the far shore of the ocean of the tenets of himself and others, at the foot of the Padma Stacked Mountain of Drakri Rinpoche (གྲྭ་རི་，located in the Shannan area), in the auspicious Spontaneously Accomplished Continent. Complete. Excellent! Excellent! Excellent! Mangalam! From the Ancestral Heritage, the Collected Works of Longchen Rabjam, Volume 14, Commentary on the Wish-Fulfilling Treasury, The White Lotus, Lower Volume. - PAGE 1 -