Tibetan
ས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས། དྲུག་པ་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་སྟེ། །བདུན་པ་ཡང་དག་འབྱུང་བའི་གཟི་བརྗིད་དབྱངས། །བརྒྱད་པ་སྒྲ་དབྱངས་མི་ཟད་སྒྲོགས་པའི་ཞིང༌། །དགུ་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ མཚན་བཅུ་པ་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་ཡིན་བཅུ་གཅིག་སྣང་བའིམདོག །བཅུ་གཉིས་པ་ནི་རྣམ་སྣང་དང་བའི་ཞིང༌། །ལྔ་པ་དེའི་སྟེང་ན་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད་དེ། དེ་ན་སངས་རྒྱས་གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་གཟི་བརྗིད་ཐུབ་མེད་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རྣམ་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཉིད་ཚད་མེད་པ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་སྣང་བའི་མདོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་ཚངས་པའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། དེའི་སྟེང་ན་རྣམ་སྣང་དང་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན། བཅུ་གསུམ་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་ཡི། ། ཤར་ན་ཁེབས་ལྡན་ལྷོ་ན་རྟག་པ་དང༌། །ནུབ་ན་རྡུལ་བྲལ་བྱང་ན་ཡོངས་དགའི་ཞིང༌། །དེ་ཡང་འདིར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དུག་གསུམ་འདྲེས་མར་གྱུར་པས་མི་མཇེད་པའི་ཕྱིར་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ལས་མི་མཇེད་པའི་ཕྱིར་མི་མཇེད་ཅེས་མདོ་སྡེ་པདྨ་དཀར་པོ་ལས་གསུངས་སོ། །དེས་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་ཀྱི་གདུལ་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་དང་འདབ་འབྱོར་དུ། ཤར་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁེབས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། ལྷོ་ན་རྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ནུབ་ན་རྡུལ་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བྱང་ན་ཡོངས་སུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་འདིའི། སྟེང་ན་འོད་འཕྲོ་དྲི་མེད་བཅུ་བཞི་པ། །བཅོ་ལྔ་པ་ནི་རིན་ཆེན་བརྒྱན་པའི་ཞིང༌། །བཅུ་དྲུག་རྡུལ་བྲལ་བཅུ་བདུན་དག་པར་སྣང༌། །བཅོ་བརྒྱད་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་བཅུ་དགུ་པ། །རབ་སྣང་སྣང་བྱེད་དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་པ། །འོད་བྱེད་འོད་འཕྲོ་ཉི་ཤུ་གཅིག་གཉིས་ཏེ། ། སྣང་ལྡན་རབ་མཛེས་ཉི་ཤུ་གསུམ་བཞི་ཡིན། །ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཞིང༌། །མི་མཇེད་འདིའི་སྟེང་ན་བཅུ་བཞི་པ་༼༡༽འོད་འཕྲོ་སྣང་བ་དྲི་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་ཉི་མ་དྲི་མེད་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་ཆགས་མེད་ཡེ་ཤེས་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་སྣང་བའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་འོད་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་སྤྲིན་གྱི་འཕགས་པ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རབ་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་སྣང་མཛད་མར་མེའི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་སྣང་བྱེད་ཀྱི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་འོད་བྱེད་ཀྱི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པའི་དབང་པོ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་འོད་འཕྲོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་སྣང་ལྡན་གྱི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་སྣང་མཛད་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རབ་མཛེས་ཀྱི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་མདངས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་དཔལ་བཞུགས་སོ། ། ཞིང་དེ་དག་གི་ངེས་བྱེད་༼༡༽བཤད་པ་ནི་ཇི་སྐད་བསྟན་པ། དེ་ལྟར་ལྔ་ཚན་རྣམ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡང༌། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཏེ། །སྐུ་ཡི་སྐུ་སོགས་ཞིང་ཁམས་ཉི་ཤུ་ལྔ། །མི་མཇེད་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཏེ་ཁྱད་པར་ཞིང༌། ། གསང་ཆེན་ཚེ་གཅིག་ངེས་པའི་སྙིང་པོས་ བརྒྱན། །ཞིང་ཁམས་བརྩེགས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་ངེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་དབང་གིས་ཕྱེ་བ་སྟེ་ཡས་ནས་གཞལ་བའི་དང་པོ་སྐུའི་སྐུའི་ཞིང༌། གཉིས་པ་སྐུའི་གསུང༌། གསུམ་པ་སྐུའི་ཐུགས། བཞི་པ་སྐུའི་ཡོན་ཏན། ལྔ་པ་སྐུའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཞིང་ལྔ་ནི་གཙུག་ཏོར་དང་ཞལ་དང་ཉེ་བའོ། །དེ་ནས་དྲུག་པ་ལ་གསུང་གི་སྐུའི་ཞིང༌། བདུན་པ་གསུང་གི་གསུང༌། བརྒྱད་པ་གསུང་གི་ཐུགས། དགུ་པ་གསུང་གི་ཡོན་ཏན། བཅུ་པ་གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཞིང་ལྔ་ནི། མགྲིན་པ་དང་ཉེ་བའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཅིག་པ་ཐུགས་ཀྱི་སྐུའི་ཞིང༌། བཅུ་གཉིས་པ་ཐུགས་ཀྱི་གསུང༌། བཅུ་གསུམ་པ་མི་མཇེད་འདི་ཉིད་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཞིང་སྟེ། ཁྱད་པར་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཞེས་བྱ་བས། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཚེ་གཅིག་གིས་གྲོལ་བའི་ཆོས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཡང་དེ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས
Chinese
地的分类。此后，第六是鲜花盛开之地，第七是真实显现的光辉之音。」「第八是音声不绝宣扬的净土。」「第九金刚幢」「第十是：」「是遍照，十一是显色。」「十二是遍照和合的净土。第五，其上有鲜花盛开的净土，那里有佛陀名闻自在。其上有名为真实显现光辉的净土，那里有佛陀智慧海。其上有名为音声宣扬的净土，那里有佛陀光辉无敌。其上有名为金刚幢的净土，那里有佛陀圣王。其上有名为遍照的净土，那里有佛陀法性无量。其上有名为显色的净土，那里有佛陀梵天自在。」「其上有名为遍照和合的净土，那里有佛陀光芒庄严。其上有：十三是娑婆世界此。」「东方有遮蔽，南方有常，西方无尘，北方普喜的净土。又，此处所生的众生，因三毒混杂而不堪忍受，故名娑婆。因不忍受业和烦恼，故名娑婆，如《妙法莲华经》所说。因此，这里是大乘密宗的调伏之地。此与相邻处，东方有名为具有遮蔽的世间界，南方有名为常，西方有名为无尘，北方有名为普喜。此娑婆世界的上方，十四是光芒无垢，十五是珍宝庄严的净土，十六无尘，十七清净显现，十八珍宝光芒，十九，极显现，显现作用，同样二十，光作用，光芒，二十一二，」「具显现，极美，二十三四。二十五是极喜净土。此娑婆世界的上方，十四是光芒显现。
English
Herein lies the classification of lands. Then, the sixth is the land where flowers are exceedingly abundant. The seventh is the resounding glory of true manifestation." "The eighth is the field where sound and melody are proclaimed inexhaustibly." "The ninth is Vajra Banner." "The tenth is:" "It is Vairochana, the eleventh is the hue of appearance." "The twelfth is the field of Vairochana's harmony. Fifth, above it is the pure land where flowers are exceedingly abundant, where the Buddha Renowned Empowerment resides. Above it is the pure land called 'Glory of True Manifestation,' where the Buddha Ocean of Wisdom resides. Above it is the pure land called 'Proclaiming Sound and Melody,' where the Buddha Unconquerable Glory resides. Above it is the pure land called 'Vajra Banner,' where the Buddha Noble King resides. Above it is the pure land called 'Vairochana,' where the Buddha Immeasurable Dharmata resides. Above it is the pure land called 'Hue of Appearance,' where the Buddha Brahma Empowerment resides." "Above it is the pure land called 'Vairochana's Harmony,' where the Buddha Array of Rays resides. Above it: The thirteenth is this Saha world realm." "In the east is the land with covering, in the south is permanence, in the west is dustlessness, in the north is the land of complete joy. Moreover, the beings born here, because they are mixed with the three poisons, are unbearable, hence it is called Saha. Because it does not endure karma and afflictions, it is called Saha, as stated in the White Lotus Sutra. Therefore, this is the field for taming through the Great Vehicle of Secret Mantra. Adjacent to this, in the east is the world realm called 'Endowed with Covering,' in the south is called 'Permanence,' in the west is called 'Dustless,' and in the north is called 'Complete Joy.' Above this Saha world, the fourteenth is radiant and immaculate, the fifteenth is the pure land adorned with jewels, the sixteenth is dustless, the seventeenth appears pure, the eighteenth is radiant with jewels, the nineteenth, is exceedingly manifest, manifesting action, likewise the twentieth, acting with light, radiance, twenty-one and two," "endowed with appearance, exceedingly beautiful, twenty-three and four. The twenty-fifth is the land of exceeding joy. Above this Saha world, the fourteenth is radiant appearance.
Chinese
在名为无垢的刹土中，住着名为无垢眼日的佛陀。其上方，在名为珍宝生处极庄严藏的刹土中，住着无染智慧佛。其上方，在离尘的刹土中，住着吉祥幢佛。其上方，在完全清净且显现的刹土中，住着虚空周遍显现光佛。其上方，在珍宝光芒四射的刹土中，住着福德云之圣佛。其上方，在名为极显现的刹土中，住着显现作灯王佛。其上方，在显现作者的刹土中，住着光芒庄严佛。其上方，在光明作者的刹土中，住着普观自在佛。其上方，在光芒四射庄严的刹土中，住着光芒王佛。其上方，在具光明的刹土中，住着普显现作者佛。其上方，在极美的刹土中，住着鲜花普开佛。其上方，在光彩极喜的刹土中，住着极喜吉祥佛。」对这些刹土的决定因素༼༡༽的解释是如所宣说。如是五蕴之自性，即是身语意功德与事业。身的身体等二十五刹土，此娑婆世界是意之意，乃特殊之刹土。」以大秘密一生决定的心要庄严。决定刹土重叠为二十五，是依二十五智慧之力而分，从上而量，第一是身的身体之刹土，第二是身的语，第三是身的心，第四是身的功德，第五是身的事业之五刹土，是与顶髻和面部相近的。然后第六是语的身之刹土，第七是语的语，第八是语的心，第九是语的功德，第十是语的事业之五刹土，是与喉咙相近的。然后第十一是心的身之刹土，第十二是心的语，第十三是此娑婆世界本身，是心的心之刹土，名为大特殊的刹土。密咒金刚乘一生解脱之法所享用者也是它。然后
English
In the pure land called "Immaculate," dwells the Buddha named "Immaculate Eye Sun." Above that, in the pure land called "Essence of the Jewel Source, Highly Adorned," dwells the Buddha called "Unattached Wisdom." Above that, in the pure land free from dust, dwells the Buddha called "Glorious Banner." Above that, in the pure land that is completely pure and luminous, dwells the Buddha called "Light Appearing Throughout the Sky." Above that, in the pure land of radiating jewel light, dwells the Buddha called "Noble Cloud of Merit." Above that, in the pure land called "Highly Manifest," dwells the Buddha called "Manifesting Lamp King." Above that, in the pure land of the manifesting agent, dwells the Buddha called "Radiant Array." Above that, in the pure land of the light-making agent, dwells the Buddha called "All-Seeing Lord." Above that, in the pure land of radiating array, dwells the Buddha called "Radiant King." Above that, in the pure land of luminosity, dwells the Buddha called "All-Manifesting Agent." Above that, in the pure land of supreme beauty, dwells the Buddha called "Flowers Blooming Everywhere." Above that, in the pure land of supremely joyful radiance, dwells the Buddha called "Supremely Joyful Glory." The explanation of the determining factors of those pure lands(1) is as stated. Thus, the nature of the five aggregates is also the body, speech, mind, qualities, and activities. The twenty-five pure lands, such as the body of the body, this Saha world is the mind of the mind, a special pure land. Adorned with the essential heart that determines the great secret in one lifetime. The determination that the pure lands are stacked in twenty-five is divided by the power of the twenty-five wisdoms. Measuring from above, the first is the pure land of the body of the body, the second is the speech of the body, the third is the mind of the body, the fourth is the qualities of the body, and the fifth is the five pure lands of the activities of the body, which are close to the crown of the head and the face. Then the sixth is the pure land of the body of speech, the seventh is the speech of speech, the eighth is the mind of speech, the ninth is the qualities of speech, and the tenth is the five pure lands of the activities of speech, which are close to the throat. Then the eleventh is the pure land of the body of mind, the twelfth is the speech of mind, the thirteenth is this Saha world itself, which is the pure land of the mind of mind, called the great special pure land. It is also the one who enjoys the Dharma of liberation in one lifetime through the Secret Mantra Vajrayana. Then