Tibetan
ད་དང་བཅས་པས་གསོལ་བ་གདབ། །ཡིད་རབ་ཏུ་གུས་པས་ཀུན་ནས་བླངས་པའི་ངག་གིས། བླ་མ་ལ་བསྟོད་པ་དང༌། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། བླ་མ་དང་འབྲེལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེ་སས་ཟིན་པར་བྱས་ལ། དངོས་སམ་ལྐོག་ནའང་བླ་མ་དམ་པའི་གསུང་གི་གཅེས་པ་ལ་སོགས་བརྗོད་ཅིང༌། གསུང་སྒྲོས་དོན་དང་ལྡན་པ་བཟུང་ནས་མ་བརྗེད་པར་སྒྲོགས་པ་ནི་གསུང་གི་རིམ་གྲོའོ། ། གལ་ཏེ་གསུང་སྒྲོས་ཅུང་ཟད་ཉམས་པ་སྲིད་ན། བདག་གིས་འདིའི་དགོངས་པ་ཇི་བཞིན་པ་མ་ལོན་ཏེ། སྒྲ་ཇི་ལྟ་བ་འདི་ནི་འགལ་བ་ལྟར་སྣང་བ་རང་གི་བློའི་སྐྱོན་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་བསམ་ལ། བླ་མའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོས་སམ། འཇིག་རྟེན་གྱི་སྒྲོས་ནོར་བ་ལྟ་བུའང་རང་གིས་མ་རྟོགས་པ་ཉིད་དུ་སེམས་པར་བྱའོ། །གཞན་འདྲི་ནའང་དགོངས་པ་ཅན་དེ་ནི་བདག་གིས་ཁོང་དུ་མ་ཆུད་ཅེས་ལན་གདབ་བོ། ། བླ་མའི་དེ་མ་ཡིན་ཅེས་བརྗོད་པ་དང་༼༡༽བསམ་པ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པ་བས་ཀྱང་སྡིག་ཆེའོ། །དེས་ན་བླ་མས་ཅི་གསུངས་པ་དེ་སྒྲུབ་ལ། བྱ་བ་གང་ཞིག་ཉེས་པར་མངོན་ནའང༌། དང་པོ་གསུང་སྣ་ཁྲིད་ལ། མགོ་བརྩམས་པའི་འོག་ཏུ་ཁེ་ཉེན་དང་ལེགས་ཉེས་བརྗོད་པས་ཐུགས་དགོངས་རྟོགས་པར་ངེས་སོ། །ཅི་གསུང་བ་དག་ལ་ལེགས་སོ་སྙམ་དུ་ཡོན་ཏན་ནས་བསམ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །རྒྱུས་མེད་པའམ་ཡོད་ཀྱང་རྒྱུས་ཆུང་བ་དག་དང༌། ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་དུས་རང་གི་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་ངེས་པ་རྣམས་བརྗོད་ཅིང༌། ཐུན་བཞིའམ་རྟག་ཏུ་བླ་མ་དྲན་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པའང་སྐད་སྙན་ཤོས་ཀྱིས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ངག་གིས་བསྟོད་པ་དང་ཚིག་སྙན་པ་དང༌། འཇམ་པ་དང༌། གདོང་མི་བཟློག་པ་དང༌། གསོང་པོར་སྨྲ་བ་དང༌། གཞན་ངག་༼༡༽ཏུའང་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང༌། ཅི་གསུངས་པ་གུས་པས་སྒྲུབ་པའི་ལན་སྙན་པོ་འབུལ་བ་དང༌། ཁ་གླལ་བ་དང༌། སྦྲིད་པ་བྱུང་བའི་ཚེ་ཁ་དགབ་པ་དང༌། གང་ཅི་བྱེད་ཀྱང་གསུང་གིས་གནང་བ་ཞུ་བ་དང༌། དགེ་བ་ལ་སྦྱོར་བའི་ཐོག་མར་བླ་མ་དྲན་པས་བསྟོད་པ་དང༌། གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། ། ཇི་སྐད་དུ་འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་གྱི་མདོ་ལས། རིམ་གྲོར་བྱས་ཏེ་སྟན་ལ་བསྡད་དོ། །བསྔགས་པ་བརྗོད་དོ། །ལེགས་སོ་འབུལ་ལོ་ཞེས་པ་དང༌། ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ཀྱང༌། གུས་པ་དང༌། ཞེ་ས་དང༌། བཀའ་བཞིན་བྱེད་པ་དང༌། གསུང་མི་གཅོག་པ་དང༌། མཛད་པ་མི་བརྟག་པ་དང༌། ངོ་མི་རྟགས་པ་དང་ཉེས་པར་བལྟ་བ་མེད་པར་ཕྱི་བཞིན་དུ
Chinese
現在以此等來祈請。以極其恭敬、完全發出的言語，對上師作讚頌、皈依，以及對所有與上師相關的事物都以敬意來涵蓋。無論是公開或私下，都講述上師聖言的珍貴等等，並掌握言教的精髓，不忘記地宣揚，這是語的侍奉。」「如果言教的精髓稍微有所缺失，我沒有完全理解其中的含義，這個聲音聽起來好像有矛盾，我認為這是自己理解上的錯誤。對於上師的佛法或世俗的言教出現錯誤，也應認為是自己沒有理解。如果詢問他人，也要回答說自己沒有理解其中的含義。」「不要有絲毫認為上師說的不對的想法，這比誹謗佛語的罪過還要大。因此，要實踐上師所說的一切，即使有什麼行為顯得不妥，首先要引導上師的言教，在開始之後再講述利弊和好壞，這樣一定能理解上師的想法。對於上師所說的一切，都要從功德的角度去思考，並隨喜讚歎，這就是公開的讚頌。對於不了解或了解甚少的人，以及去到其他地方的時候，都要講述自己上師確定的功德。無論是四座或任何時候，都要以最美的聲音憶念上師並祈請。此外，還要以言語讚頌，使用悅耳的詞語，溫和，不擺臉色，坦誠地說話，在其他人的言語中也讚揚功德，恭敬地實踐上師所說的話，獻上悅耳的回應，打哈欠的時候要遮住嘴巴，無論做什麼都要請求上師的允許，在開始行善的時候，首先要憶念上師並讚頌、祈請。」「如《聖寶雲經》中所說：『作為侍奉，坐在座位上，宣說讚頌，獻上吉祥。』以及《現今佛陀現證三摩地經》中也說：恭敬、尊重、如教奉行、不違背上師的教言、不觀察上師的行為、不顯露不悅之色、不挑剔過失，像影子一樣。
English
Now, with these, I pray. With words of utmost reverence, completely uttered, praise and take refuge in the Lama, and encompass all that is related to the Lama with respect. Whether in public or in private, speak of the preciousness of the Lama's sacred words, and hold onto the essence of the teachings, proclaiming them without forgetting, this is the service of speech." "If there is a slight loss of the essence of the teachings, think that I have not fully understood the meaning of this, and that the sound seems contradictory, and that this is a fault of my own understanding. If there is an error in the Lama's Dharma or worldly teachings, think that it is because you have not understood it yourself. If you ask others, answer that you have not understood the meaning." "Do not have even a moment's thought that the Lama is wrong, for this is a greater sin than slandering the Buddha's words. Therefore, practice whatever the Lama says, and even if something seems wrong, first guide the Lama's words, and after beginning, speak of the advantages and disadvantages, and good and bad, and you will surely understand the Lama's intention. Think of all that the Lama says as good qualities, and rejoice and praise them, this is open praise. To those who do not know or know little, and when going to other places, speak of the certain qualities of your Lama. Whether in four sessions or at any time, remember the Lama and pray with the most beautiful voice. Furthermore, praise with words, use pleasant words, be gentle, do not frown, speak frankly, praise the qualities in the words of others, respectfully practice what the Lama says, offer pleasant responses, cover your mouth when yawning, ask for the Lama's permission in whatever you do, and at the beginning of virtuous deeds, first remember the Lama and praise and pray." "As it is said in the Sutra of the Noble Jewel Cloud: 'Having served, sit on the seat, proclaim praise, and offer auspiciousness.' And also in the Samadhi Sutra of the Present Buddha's Manifest Enlightenment: Respect, reverence, acting according to the teachings, not contradicting the Lama's words, not examining the Lama's actions, not showing displeasure, and without finding fault, like a shadow.