Tibetan
དགོན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལས་ཉེ་བ་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་ལ་བས་མཐའ་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱང་གྲགས་བརྒྱད་ལ་དཔག་ཚད་གཅིག་སྟེ་གཞུ་འདོམ་བཞི་སྟོང་ངོ༌། །དེས་ནི་རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་གནས་དང་ལུས་༼༡༽ཚད་ཐམས་ཅད་གཞལ་ལོ། །ཕྱོགས་གཉིས་པ། དུས་མཐའ་སྐད་ཅིག་མ་སྟེ་སེ་གོལ་གྱི། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ཆ་གཅིག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ། ། དེ་ཡི་སྐད་ཅིག་དྲུག་ཅུ་ཐང་ཅིག་ལ། །སུམ་ཅུ་ཡུད་ཙམ་སུམ་ཅུ་ཉིན་ཞག་གཅིག ། སུམ་ཅུ་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལོ་གཅིག་གོ ། དུས་ཀྱི་མཐའི་སྐད་ཅིག་མ་ནི། སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ལ་སྐད་ཅིག་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་འདའ་བས་དེའི་ཆ་གཅིག་གོ ཁ་ཅིག་དྲུག་ཅུར་ཡང་འདོད་དོ། །སྐད་ཅིག་མ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལ་དེའི་སྐད་ཅིག དེའི་སྐད་ཅིག་མ་དྲུག་ཅུ་ལ་ཐང་ཅིག ཞག་གཅིག་ལ་ཐང་ཅིག་དགུ་བརྒྱ་ཡོད་པས་ཞག་གི་དགུ་བརྒྱའི་ཆའོ། །ཐང་ཅིག་སུམ་ཅུ་ལ་ཡུད་ཙམ་མོ། །ཡུད་ཙམ་སུམ་ཅུ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་གོ །དེ་ཡང་བྱང་བགྲོད་ཀྱི་ཚེ་ཉིན་མོ་རིང་ཞིང༌། ལྷོ་བགྲོད་ཀྱི་ཚེ་མཚན་མོ་རིང་ལ། བགྲོད་པ་མཉམ་དུས་ཉིན་མཚན་ཆ་མཉམ་པའོ། །དེ་ཡང་དབྱར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཕུལ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ཤས་ཆུང་ལ། འཐེན་༼༢༽བྱེད་སྟོབས་ཆེ་བས་རི་རབ་ངོས་ལ་ཉེར་སོང་བས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་བྱང་དུ་སོང་སྟེ། རི་རབ་ཀྱིས་སྐྱོབ་༼༣༽པས་བུལ་བ་ཡིན་ལ། དགུན་གླིང་ལས་ལྷོར་སོང་བས་འཕུལ་བྱེད་ཀྱི་སྟོབས་ཆེ་བས་ལྷོར་ཐལ་ནས་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་ནང་རོལ་ལ་ཉེ། དེའི་བྱེད་པས་ཉི་ཟེར་རླུང་གིས་རེག་པ་དང༌། རྒྱང་རིང་བའི་བྱེད་པ་བསྡོམས་པས་གྲང་ལ་དབྱར་རི་རབ་ནས་འོད་འཁྱིམ་པ་༼༤༽ལྟར་ཡོད་པས་ཚ་བའོ། །དེ་ཡང་དགུན་ཉི་མ་ལྡོག་མཚམས་སུ་ཉིན་མོ་ལ་ཡུད་ཙམ་བཅུ་གཉིས་ཡོད་ལ། མཚན་མོ་ལ་ཡུད་ཙམ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོད་དོ། །དབྱར་ཉི་མ་ལྡོག་མཚམས་སུ་དེ་གཉིས་གོ་ལོག་སྟེ། ཉིན་མོ་ལ་བཅོ་བརྒྱད། མཚན་མཽ་ལ་བཅུ་གཉིས་སོ། །ཉིན་མཚན་མཉམ་དུས་གཉིས་ཀ་ལ་ཡུད་ཙམ་བཅོ་ལྔའོ། །ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་གོ །དེ་ཡང་སྐྱེ་དུས་ཞག་བཅོ་ལྔ་ཡར་ཚེས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡིན་ལ། འབྲི་དུས་བཅོ་ལྔ་མར་ཚེས་ཕྱེད་པའོ། །ཡང་ཉིན་མོའི་ཆ་སུམ་ཅུ་པོ་གཉིས་རེ་མཆན། ཉིན་མཚན་དུ་ཆུན་གཅིག་བསྡོམས་པ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཟླ་ཕྱེད་དེ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཡིན་ལ། མཚན་མོ་སུམ་ཅུ་བསྡོམས་པས་བཅོ་ལྔ་ནི་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ཚེས་མར་ངོ་སྟེ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་སོ་ཞེས་ཀྱང་གྲགས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་ཉིན་པར་
Chinese
称之为寺庙。从那再近一半由旬的地方，称之为边际。八由旬为一踰缮那，即四千弓箭。由此可以衡量山王等处所和身体的全部尺寸。第二部分，时间的最小单位是刹那，即弹指的六十四分之一的一百二十分之一。六十刹那为一顷刻，三十顷刻为一瞬间，三十日夜为一个月，十二个月为一年。时间的最小单位刹那，是指一个有力量的人弹指时，六十四刹那过去的那一瞬间。有些人也认为是六十。一百二十个刹那为一个刹那。六十个刹那为一顷刻。一天有九百顷刻，所以是一天的九百分之一。三十顷刻为一瞬间。三十瞬间为一日夜。而且，向北行进时白天长，向南行进时夜晚长，行进相等时昼夜相等。而且，夏天太阳的轮辐推动的风较小，拉动的作用力大，靠近须弥山的一面，所以到了赡部洲的北方。因为须弥山的保护而缓慢。冬天从洲向南行进，推动的作用力大，向南过度，靠近了铁围山之内。由于这个作用，阳光被风接触，加上距离遥远的作用，所以寒冷。夏天从须弥山有光环绕，所以炎热。而且，冬天太阳返回的边界，白天有十二瞬间，夜晚有十八瞬间。夏天太阳返回的边界，这两者颠倒，白天有十八瞬间，夜晚有十二瞬间。昼夜相等时，两者都有十五瞬间。三十日夜为一个月。而且，出生时十五日是上弦月的半月，消退时十五日是下弦月的半月。还有，白天的三十分之一（每两份做注释：昼夜合为一体是福德的半月，是白色的方面。夜晚的三十分之一合为十五，是非福德的晦月，是黑色的方面。）也这样说。这样看来，白天
English
It is called a monastery. From there, closer by half a yojana, it is called the boundary. Eight yojanas make one yojana, which is four thousand bows. By this, all the places and body sizes of the King of Mountains, etc., are measured. Second part, the smallest unit of time is a kshana, which is one hundred and twentieth of one sixty-fourth of a snap of the fingers. Sixty kshanas are one tatkshana, thirty tatkshanas are one lava, thirty day-nights are one month, twelve months are one year. The smallest unit of time, kshana, refers to one part of the sixty-four kshanas that pass when a strong person snaps his fingers. Some also think it is sixty. One hundred and twenty kshanas are one kshana. Sixty kshanas are one tatkshana. There are nine hundred tatkshanas in a day, so it is nine hundredths of a day. Thirty tatkshanas are one lava. Thirty lavas are one day-night. Moreover, when traveling north, the day is long, and when traveling south, the night is long, and when traveling equally, the day and night are equal. Moreover, in summer, the wind pushing the sun's disc is small, and the pulling force is strong, so it goes close to the side of Mount Sumeru, and goes to the north of Jambudvipa (Rose Apple Continent). Because Mount Sumeru protects it, it is slow. In winter, traveling south from the continent, the pushing force is strong, so it goes too far south and gets close to the inside of the iron fence mountain. Because of this action, the sun's rays are touched by the wind, and the action of being far away is combined, so it is cold. In summer, there is a halo from Mount Sumeru, so it is hot. Moreover, in winter, at the solstice, there are twelve lavas in the day and eighteen lavas in the night. In summer, at the solstice, these two are reversed, with eighteen lavas in the day and twelve lavas in the night. When day and night are equal, both have fifteen lavas. Thirty day-nights are one month. Moreover, at the time of birth, fifteen days is half of the waxing moon, and at the time of waning, fifteen days is half of the waning moon. Also, thirty parts of the daytime (note each two: combining day and night into one is half a month of merit, which is the white side. Combining thirty parts of the night is fifteen, which is the non-meritorious dark moon, which is the black side.) It is also said that way. In this way, daytime
Tibetan
ཐམས་ཅད་ནི་ཡར་ངོ་ལ། མཚན་མོ་ཐམས་ཅད་ལ་མར་ངོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཟླ་བའི་འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱིས་ཕྱེ་བའི་ཚེས་ཡར་ངོ་མར་ངོ་དང༌། ཉི་མའི་འཆར་ནུབ་ཀྱིས་ཕྱེ་བའི་ཡར་ངོ་མར་ངོ་གཉིས་སུ་བཤད་པས། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི། མར་ངོ་དག་ལ་མཆོད་སྦྱིན་བརྩམ། །གསང་སྟེ་སྤྱད་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཅེས་བདུད་རྩི་ཐལ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་ནོ། ། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་སྟེ། དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་པོ་ཐ་ཆུང་གསུམ། དབྱར་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་པོ་ཐ་ཆུང་གསུམ། སྟོན་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་པོ་ཐ་ཆུང་གསུམ། དགུན་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་པོ་ཐ་ཆུང་གསུམ་བསྡོམས་པས་བཅུ་གཉིས་སོ། ། འདི་དག་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་དེ་བཅུ་གཉིས་སུ་རིམ་པས་འཁོར་བ་ནི་ཕྱི་ནང་སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་དང༌། རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱེད་༼༡༽པ་སྟེ། ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བའི་རིམ་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོ་ནས་རིམ་པ་ལྟར། ལུག་གླང་འཁྲིག་པ་ཀརྐ་ཊ། །སེང་གེ་བུ་མོ་སྲང་སྡིག་པ། ། གཞུ་དང་ཆུ་སྲིན་བུམ་པ་ཉ། །ཟླ་བ་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་ནས་བརྩམ། །ཞེས་སོ། ། དེའང་དབྱར་འབྲིང་པོ་ཀརྐ་ཊའི་ཁྱིམ་དང༌། དགུན་འབྲིང་པོ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁྱིམ་ནས་ཉི་མ་ཤས་ཆེར་ཟློག་གོ །དེའང་ལོ་གཅྀག་ལ་ཞག་དྲུག་བཤོལ་དོར་ཏེ། སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་མར་ངོ་ནས་བཟུང་སྟེ། ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཕྱེད་ལུས་པའི་མཚམས་སུ་ཞག་མི་ཐུབ་པ་སྟེ། གནམ་སྟོང་གི་དུས་སུ་ཚེས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་ཟླ་བ་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་ན་མགྱོགས་བུལ་གཉིས་དེ། ཟླ་བ་གཅིག་བུལ་བའི་ཚེ་ན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་ལ། མགྱོགས་པའི་ཚེ་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བས། ལོ་གཅིག་ལ་ཞག་མི་ཐུབ་པ་ཟླ་བ་དྲུག་དང༌། ཐུབ་པ་ཟླ་བ་དྲུག་དེའང་ཞག་ཆད་དུས་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་ནང་གི་རགས་༼༡༽རླུང་ལས་བྱེད་པ་ཆད་པ་ལས་བྱུང་སྟེ། དབུགས་འབྱུང་རྔུབ་ཁུག་པ་༼༢༽རེ་ལ་ཟུང་ཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་རྒྱུ་བ་དྲུག་༼༣༽གིས་༼༤༽འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པའི་ཁྱད་པར་ལས། ཚེས་ཀྱི་ལྷག་པ་དང༌། ཆད་པའི་རིམ་པའང་འབྱུང་བས་ན། འདིར་ཟླ་བ་དེ་དག་གི་ལྷག་མ་བཤོལ་དུ་དོར་བ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །རང་བཞིན་དུ་མི་ན་སོ་དར་ལ་བབ་པ་དག་ལ་ཉིན་ཞག་ཕྲུགས་གཅིག་ལ་རླུང་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་རྒྱུ་བ་ཡིན་ལ། དེ་ལས་ཆད་པ་ན་ཞག་ཆད། དེ་ལས་ཟླ་བའི་བཤོལ་འབྱུང་ངོ༌། །ཡང་སློབ་དཔོན་ཁ་ཅིགལོ་གཅིག་ལ་ཉིན་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ
Chinese
一切都是上弦月，所有的夜晚都叫做下弦月。因此，根据月亮的盈亏划分的日期有上弦月和下弦月，根据太阳的升起和落下划分的也有上弦月和下弦月两种说法。密咒的普遍应用是：于下弦月时开始供养和布施，秘密地修行便能获得成就。正如《甘露灰合》续部中所说的那样。《十二个月为一年，春季有孟春、仲春、季春三个月，夏季有孟夏、仲夏、季夏三个月，秋季有孟秋、仲秋、季秋三个月，冬季有孟冬、仲冬、季冬三个月，总共十二个月。《这些四大部洲和八小部洲依次循环为十二，是内外十二处生处和十二缘起的减半，也变成了所谓的十二宫。也就是从仲春月开始依次为：白羊、金牛、双子、巨蟹，狮子、处女、天秤、天蝎。《弓和摩羯、宝瓶、双鱼，月份从仲春月开始算起。》就是这样。其中，仲夏月的巨蟹宫和仲冬月的摩羯宫是太阳偏转最多的地方。一年要舍弃六个闰日，从季秋月的下弦月开始，到六个月份过半的时候，就无法维持闰日了，也就是在天空空虚的时候会变成初一。因此，月亮在空中运行有快有慢两种情况，月亮运行慢的时候，三十天算一个月，快的时候，二十九天算一个月。一年中有六个月无法维持闰日，有六个月可以维持，这也是因为众生体内的粗猛风息的运作减少所致，每次呼吸都算作一对，六次呼吸的增减差别，也会导致日期的盈余和亏损。因此，这里就会出现舍弃那些月份的剩余部分的情况。通常，对于正值壮年的人来说，一天一夜之间会运行两万一千六百次气息，如果气息减少，就会出现闰日，由此产生月份的舍弃。还有一些论师认为，一年有三百六十天。
English
Everything is the waxing moon, and all nights are called the waning moon. Therefore, the dates divided by the waxing and waning of the moon are the waxing moon and the waning moon, and there are also two kinds of sayings divided by the rising and falling of the sun: the waxing moon and the waning moon. The universal application of secret mantras is: to begin offerings and almsgiving on the waning moon, and to secretly practice to attain accomplishment. Just as it is said in the Tantra of Nectar Ash Union. Twelve months are one year, and spring has three months: the first month of spring, the second month of spring, and the last month of spring. Summer has three months: the first month of summer, the second month of summer, and the last month of summer. Autumn has three months: the first month of autumn, the second month of autumn, and the last month of autumn. Winter has three months: the first month of winter, the second month of winter, and the last month of winter, totaling twelve months. These four continents and eight subcontinents cycle in sequence to twelve, which are the twelve internal and external birthplaces and half of the twelve links of dependent origination, and also become the so-called twelve houses. That is, starting from the middle month of spring, they are in order: Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio. The bow and Capricorn, Aquarius, Pisces, the months start from the middle month of spring. That's how it is. Among them, the Cancer palace in the middle month of summer and the Capricorn palace in the middle month of winter are the places where the sun deflects the most. One year has to abandon six leap days, starting from the waning moon of the last month of autumn, and when half of the six months have passed, it is impossible to maintain the leap day, that is, it will become the first day of the month when the sky is empty. Therefore, the moon moves in the sky in two ways, fast and slow. When the moon moves slowly, thirty days are counted as one month, and when it moves fast, twenty-nine days are counted as one month. There are six months in a year that cannot maintain the leap day, and six months that can maintain it. This is also due to the decrease in the operation of the rough and fierce winds in the bodies of sentient beings. Each breath is counted as a pair, and the difference in the increase and decrease of six breaths will also lead to the surplus and deficit of dates. Therefore, here will appear the situation of abandoning the remaining parts of those months. Usually, for people who are in their prime, 21,600 breaths run in one day and night. If the breath decreases, there will be a leap day, which will lead to the abandonment of the month. Some teachers also believe that one year has 360 days.