Tibetan
ངོ༌། །དེ་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་མི་རིགས་བཞིར་གྱུར་པ་ཡང༌། དེ་ཚེ་རང་བཞིན་བཟང་པོའི་སྐྱེས་བུ་ཞིག །ཀུན་གྱིས་བཀུར་བས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །མང་པོས་བཀུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཐོག་མར་བྱུང༌། །དེ་ནས་འབྲས་ཀྱི་ཞིང་བཟང་ངན་ཀུན་ལ་རྐུ་བ་མི་རིགས་པས་ཆད་པ་བཅད་པ་དང༌།སཱ་ལུ་ཕྱིར་འདྲེན་པ་དང༌། ནང་དུ་འགུགས་པ་ལ་སོགས་པ་ངན་པར་སྐྱེས་པ་དག་གིས་བྱ་༼༡༽ལ། བཟང་དུ་སྐྱེས་པ་དག་དལ་བར་འཁོད་པར་རིགས་པས་བདག་ཅག་རྣམས་འདུས་ལ། གཅིག་དཔོན་དུ་བསྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བགྲོས་ཏེ། དེ་དག་གི་ནང་ནས་མི་རིགས་དང་ངང་ཚུལ་བཟང་ལ་གཟུགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཞིག་རྒྱལ་པོར་བསྐོས་པས་མང་པོས་བཀུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ལྟ་བུའི་རིགས་དང་གཞན་དག་འདུས་ནས་བཀུར་བའི་མཆོག་ལ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རིགས་བྱུང་ངོ༌། །ལུང་ཁ་ཅིག་ལས། འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ཟད་དུ་ཉེ་བ་ལས། སོ་སོར་བགོས་པ་ན་མི་རང་བཞིན་བཟང་བ་ཅིག་གིས་བགོས་མཁན་བྱས་པས། ཁོ་རང་གི་སྐལ་བ་ཆད་པ་ལ་ཐམས་ཅད་མགུ་ནས་ཁྱེད་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་འོས་སོ་ཞེས། འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་སོ་སོ་ནས་བསྡུས་ཏེ་བསྐོས་པར་བཤད་དོ། །མི་ཕལ་པ་དེ་དག་གི་ནང་ནས། འགའ་ཞིག་ཁྱིམ་ནས་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་པ་ལ། །བྲམ་ཟེ་ཞེས་གྲགས་གཙང་སྦྲ་སྤྱོད་པ་བྱུང༌། །འགའ་ཞིག་ཁྱིམ་ན་འབྱོར་ལྡན་ཕ་མ་བཀུར། །དེ་དག་མིང་ཡང་རྗེའུ་རིགས་ཞེས་སུ་གྲགས། །མི་འགའ་ཞིག་ཁྱིམ་ནས་ཡིད་ཕྱིར་ཕྱོགས་པས་གཙང་སྦྲ་ལྷུར་ལེན་པ་དེ་ལ་བྲམ་ཟེ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་དུ་གྲགས་ཏེ། དེའི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་རྣམས་ལ་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཞེས་བྱའོ། ཁྱིམ་ན་གནས་ཏེ་ཡོ་བྱད་འབྱོར་པས་ཕ་དང་མ་མཆོད་པ་ལ་གཙོ་བོར་བྱེད་པ་དེ་དག་རྗེའུ་༼༡༽ཞེས་བྱ། དེའི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་རྣམས་ལ་རྗེའུ་རིགས་ཞེས་བྱའོ། ། འགྲོ་བ་དེ་དག་གི་ནང་ནས། འགའ་ཞིག་ཆོས་མིན་སྤྱོད་ལ་དམངས་རིགས་ ཞེས། །མི་རིགས་རྣམ་བཞིར་གྲགས་པ་དེ་ནས་བྱུང༌། །གང་དག་ཕ་ལ་ཕར་མི་འཛིན། མ་ལ་མར་མི་འཛིན། རིགས་ཀྱི་རྒན་རབས་ལ་རྒན་རབས་སུ་མི་འཛིན་པས་དེ་དག་ལ་མི་བཀུར་ཞིང༌། རྐུ་བ་དང་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་མི་དགེ་བ་ལ་གཙོ་བོར་རྡོལ་ཆོས་སུ་ངན་པར་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ལ་དམངས་སམ་གདོལ་བའི་རིགས་ཞེས་ངན་པར་བྱས་སོ། །རིགས་འདྲེས་པས་བསླད་པ་དང༌། རིགས་སྐྱོན་ཆགས་པས་བསླད་པ་དང༌། གློ་བུར་དུ་ཀུན་སྤྱོད་དེ་ལྟར་བྱས་པས་བསླད་པ་བྱུང་ན་རྒྱལ་རིགས་བྲམ་ཟེ། རྗེའུ་རིགས་གང་ཡིན་ལས་ཉམས་
Chinese
哦！然后在这个赡部洲变成了四种种姓。那时，有一位天性善良的人。」「大家都尊敬他，称他为国王。最初出现了受众人尊敬的国王。然后，因为不能偷窃好坏的稻田，所以制定了惩罚，以及将稻谷运出和运入等恶劣行为，都是由那些恶劣的人做的。」「善良的人则平静地居住，因为我们聚集在一起是合理的，所以我们应该任命一个人为首领。」经过商议，他们从这些人中选出一位种族和品性良好、相貌出众的人作为国王，因此出现了被称为受众人尊敬的国王。像这样的种姓和其他人聚集在一起，对受尊敬者的最高者称为国王的种姓就出现了。有些经文中说，由于稻田快要耗尽，当各自划分时，一位天性善良的人做了划分者。因为所有人都满意他自己份额的减少，所以说：『您适合做我们所有人的国王。』据说他们从各自的稻穗中收集起来任命了他。在那些普通人中，有些人从家里走向外面。」「被称为婆罗门，行为清净。」「有些人住在家里，富有，尊敬父母。」「那些人的名字也被称为吠舍。」有些人从家里向外倾心，非常重视清洁，这些人被称为婆罗门。属于他们血统的人被称为婆罗门种姓。住在家里，用财富供养父母的人被称为吠舍。」「属于他们血统的人被称为吠舍种姓。」「在那些人中，有些人行为不符合佛法，被称为庶民。」「四种种姓就是从那里出现的。」「那些不视父亲为父亲，不视母亲为母亲，不视种族中的长者为长者的人，不尊敬他们，并且以偷盗和邪淫等不善行为为主要行为，恶劣地行事，这些人被称为庶民或旃陀罗种姓。」如果由于种族混杂而受到玷污，或者由于种族缺陷而受到玷污，或者由于突然出现这样的行为而受到玷污，那么无论是刹帝利、婆罗门还是吠舍种姓，都会失去地位。
English
O! Then in this Jambudvipa, there became four castes. At that time, there was a person with a good nature." "Everyone respected him and called him king. The first king who was respected by many appeared. Then, because it was not right to steal good or bad rice fields, punishments were established, and the evil deeds of transporting rice out and bringing it in, etc., were done by those who were born evil." "Those who were born good lived peacefully, and because it was reasonable for us to gather together, we should appoint one person as leader." After deliberation, they chose one person from among them who was of good race and character and of excellent appearance as king, and thus there appeared the one called king who was respected by many. Such a race and others gathered together, and the race of the one called king, the highest of the respected ones, appeared. According to some texts, when the rice fields were about to be exhausted, when they were divided separately, a person of good nature acted as the divider. Because everyone was satisfied with the reduction of his own share, they said, "You are fit to be the king of all of us." It is said that they collected from their respective ears of rice and appointed him. Among those ordinary people, some went out from their homes." "They were called Brahmins, practicing purity." "Some lived at home, were wealthy, and respected their parents." "Those people were also called Vaishyas." Some people turned their hearts outward from their homes and took great care of cleanliness, and these people were called Brahmins. Those belonging to their lineage are called the Brahmin caste. Those who live at home and mainly worship their parents with wealth are called Vaishyas." "Those belonging to their lineage are called the Vaishya caste." "Among those beings, some who act against the Dharma are called commoners." "The four castes arose from there." "Those who do not regard their father as father, do not regard their mother as mother, and do not regard the elders of the race as elders, do not respect them, and mainly engage in evil deeds such as stealing and adultery, and act badly, these people are called commoners or Chandalas." If one is defiled by racial mixing, or defiled by racial defects, or defiled by suddenly acting in such a way, then whether one is a Kshatriya, Brahmin, or Vaishya, one will lose one's status.