Tibetan
ས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་དཀར་བའི་འོད་དང་ལྡན་པ། ཚད་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་གི་སྣོད་རྟེན་པར་བྱེད་པ་ཆགས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། རྒྱུ་ལ་རིང་བའི་རྒྱུ་ནི་འདིར་སྐྱེ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་ལས་སོ། །ཉེ་བའི་རྒྱུ་ནི་རླུང་སྟེ། ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། སྲུབ་བྱེད་ཀུན་ཁྱབ་རྩུབ་འགྱུར་སྡུད་བྱེད་དང༌། ། སྨིན་བྱེད་འབྱེད་བྱེད་རྣམ་དྲུག་རིམ་པ་བཞིན། །བསྲུབས་བརྡལ་གཏོར་དང་སྡུད་ཆགས་སོ་སོར་འབྱེད༼༡༽། །རྣམ་པར་སྲུབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་སྔོ་ལ་འཕྱུར་བ་ལངས་པ་ལས། ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་གིས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་བརྡལ་བས་ནམ་མཁའ་ལ་ན་བུན་ལྟར་འཁྲིགས། རྩུབ་འགྱུར་གྱི་རླུང་ཡཾ་ཞེས་པའི་རང་སྒྲ་དང་བཅས་པས་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་བཞིན་གཏོར། རྣམ་པར་སྡུད་བྱེད་ཀྱི་རླུང་གིས་དེ་དག་བསྡུས་པས་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་དཔངས་འཐུག་པར་བྱས། སྨིན་བྱེད་མེའི་རླུང་དམར་གསལ་ལས་མེ་མཆེད་ནས་བསྲེགས་པས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འཇམ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་པར་ཆགས། འབྱེད་བྱེད་རླུང་གི་རླུང་ཞེས་བྱ་བས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་འུར་གྱིས་ལངས་པ་ལས་དེ་དག་སོ་སོར་གཏོར། དེ་ནས་སྲུབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་གིས་བསྲུབས་པས་ལེགས་པར་ཆགས་སོ། །རླུང་དེའི་ཁ་དོག་དང་ཚད་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། མདོག་ལྗང་རྒྱ་གྲམ་དབྱིབས་འདྲ་མུ་ཁྱུད་བཅས། །རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་ས་ཡ་དྲུག་འབུམ་ལ། །རྒྱར་ནི་གྲངས་མེད་སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེ་འདྲ། །རླུང་དེའི་ཁ་དོག་ནི་ནོར་བུ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའོ། །དབྱིབས་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལ་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུའོ། །ཚད་ནི་རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་ས་ཡ་དྲུག་འབུམ་དང་རྒྱར་གྲངས་མེད་པ་ཡོད་དོ། །བྱེད་ལས་སྲ་ཞིང་མཁྲེགས་པ་དེས་ཆུ་ལ་སོགས་པ་བརྟེན་པའི་ལས་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ། གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་སྤྲིན་འདུས་པ་ལས། །དེ་སྟེང་ཆར་བབས་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། ། ཞི་བ་གསལ་དག་ཅེས་བྱ་ཀུན་ནས་ཟླུམ། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆགས་པའི་རྗེས་ལ། ཆུའི་རྒྱུ་ནི། ནམ་མཁར་སྤྲིན་གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་འདུས་པ་ལས། ཆར་གྱི་རྒྱུན་ཤིང་རྟའི་སྲོག་ཤིང་ཙམ་དུ་བབས་པའི་དབང་གིས་བྱུང་བའོ། །དེ་ཡང་ཞི་བ་གསལ་དག་གི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་དབྱིབས་ཟླུམ་པོ་ཟླ་བ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་ཆགས་སོ། །ཚད་ནི། རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང༌། །ཉི་ཁྲྀ་རྟེན་བྱེད་རླུང་གིས་མཐའ་ནས་
Chinese
地生之虚空，具白色之光，成为能承载三千大千世界之一个世界界的器皿。其上为风之轮围，远因乃此生众生之共同业力，近因乃风。如何呢？搅动遍布粗变与摄持，成熟分离六种次第而行。搅动、散布、摧毁与摄持各自别。名为遍搅动之风，从青色波动而起。普周遍布之风向四面八方散布，如雾般凝结于虚空。粗变之风，伴随“यं”（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）之自声，如云般散布于虚空。摄持之风将彼等聚集，使其广大且厚重。成熟之火风，从红色光明中火焰升腾而焚烧，使风之轮围平坦而均匀。名为分离风之风，各种颜色喧嚣而起，将彼等各自摧毁。之后，搅动之风搅动，从而良好地形成。此风之颜色与量如何呢？色绿十字形似具轮围，高六百万由旬广无量，坚硬刚强如金刚。此风之颜色如蓝宝石般。形状如金刚十字杵，由圆形轮围环绕。量为高六百万由旬，广无量。作用是坚硬强韧，能承载水等之作用。之后，水之轮围于上方之虚空，从具黄金藏之云聚集而生。其上降雨，水之轮围乃，寂静澄澈名为周遍圆。风之轮围形成之后，水之因是，虚空中聚集具黄金藏之云，降下如车轴般粗细之雨而产生。此寂静澄澈之水，形状圆满如满月般形成。量为高一千一百万由旬，二万（ཉི་ཁྲྀ་）承载，风于周围
English
The space of earth's origin, endowed with white light, becomes the vessel that supports one world realm of the three-thousandfold great thousand worlds. Above it is the circle of wind. The distant cause is the shared karma of sentient beings born here. The near cause is wind. How is it? Stirring, pervading, roughening, and gathering, maturing and separating, the six act in sequence. Stirring, scattering, destroying, and gathering separate individually. The wind called 'stirring' arises from a blue undulation. The wind of universal pervasion scatters in all directions, condensing in the sky like mist. The wind of roughening, accompanied by the self-sound of "यं" (Tibetan, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yang), scatters like clouds in the sky. The wind of gathering collects them, making them vast and thick. The maturing fire wind, from bright red flames rising and burning, makes the wind circle smooth and even. The wind called 'wind of separating' arises with various colors clamoring, destroying them individually. Then, the stirring wind churns, thereby forming well. What are the color and measure of this wind? Color green, cross-shaped, similar with a circumference, six million yojanas in height, immeasurable in width, solid and hard like a vajra. The color of this wind is like the appearance of an Indranila jewel. The shape is like a vajra cross, surrounded by a round circumference. The measure is six million yojanas in height and immeasurable in width. Its function is solid and hard, performing the function of supporting water and so on. Then, the water circle is in the sky above, arising from the gathering of clouds with golden essence. Above it rain falls, the water circle is, peaceful, clear, named completely round. After the wind circle is formed, the cause of water is, in the sky, clouds with golden essence gather, and it arises from the rain falling as thick as a chariot axle. This peaceful and clear water, its shape is perfectly round like a full moon. The measure is eleven million yojanas in height, twenty thousand (ཉི་ཁྲྀ་) supporting, wind around