Tibetan
འ་རྩལ་དཔུང་གཉེན་ལ་སོགས་ཀྱིས། །བསྟོངས་པ་འགའ་མེད་དམ་པའི་ཆོས་སྒྲུབས་ཤིག །ཚོང་དུས་འགྲོན་དང་ཆུ་འགྲམ་ལྗོན་ཤིང་དང༌། །འབྲུག་སྒྲ་སྤྲིན་དང་འགྲོ་བ་ཉི་ཟླའི་འགྲོས། །མི་རྟག་གཡོ་བས་མྱུར་དུ་འཆི་བ་སོམས། །འཆི་དུས་དཔུང་གཉེན་མཆོག་གསུམ་དགེ་ཚོགས་ཏེ། །དམ་པ་བསྟེན་ཞིང་སྙིང་པོའི་དོན་བསྒྲུབ་འཚལ། །སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ཏུ་འཆི་བ་དྲན་པར་བྱ། །གོམས་པའི་ཚད་ནི་འདུས་བྱས་འཇིག་པར་མཐོང༌། །བརྩོན་ལྡན་འཇིགས་དང་ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་ འདོར། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་ཐ་མལ་མི་སྡོད་ཅིང༌། །ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་བློ་སྣ་ཐུང་བ་འབྱུང༌། །དེ་ཡི་ཕན་ཡོན་ཤིན་ཏུ་མཐའ་ཡས་ཏེ། །འཁོར་བའི་ཉེས་སྤོང་ཡོན་ཏན་ངང་གིས་འདུ། །རྟག་འཛིན་ལས་གྲོལ་དགྲ་གཉེན་ཆགས་སྡང་ཞིག །དགེ་ལ་རབ་བརྩོན་ཚེ་འདི་འཁྲུལ་པར་ཤེས། །ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་གྲགས་ལྡན་ལྷས་གཟིགས་ཤིང༌། །བདེ་བར་ཚེ་ཡི་དུས་བྱེད་མཐོ་རིས་འགྲོ། །མྱུར་དུ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། ཚེ་མི་རྟག་པར་བསམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །། དེ་ལྟར་མི་རྟག་རྟོགས་པའི་རང་བཞིན་རྗེས། །གཅིག་ཏུ་གཅེས་པ་དད་པའི་དཔུང་ཚོགས་བསྐྱེད། །འདོད་པའི་དད་པས་རྒྱུ་འབྲས་བླང་དོར་བྱེད། །མོས་པའི་དད་པས་ཡུལ་མཆོག་སེམས་རབ་གཞོལ། །གུས་པའི་དད་པས་བག་ཡོད་མཆོག་དང་ལྡན། །དང་བའི་དད་པས་ཡོན་ཏན་སེམས་རབ་དྭངས། །ཡིད་ཆེས་དད་པས་ཆོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟད། །ངེས་སེམས་དད་པས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པ་ཡི། །ཆོས་མཆོག་རྣམས་ལ་ལྷག་པར་དད་པའོ། །དད་པའི་རང་བཞིན་ས་གཞི་བཟང་པོ་ འདྲ། །ཆོས་ཀུན་གཞིར་གྱུར་དགེ་ཚོགས་རྣམ་འཕེལ་བྱེད། །དད་པ་གཟིངས་འདྲ་སྲིད་པའི་ཆུ་བོ་སྒྲོལ། །སྐྱེལ་མ་དང་འདྲ་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་སྐྱོབ། །བཞོན་པ་དང་འདྲ་ཐར་པའི་གླིང་དུ་འདྲེན། །ནོར་བུའི་རྒྱལ་ལྟར་ཅི་བསམ་འགྲུབ་པ་སྟེ། ། དཔའ་བོ་དང་འདྲ་སྡིག་ཏོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཚོགས་བསགས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནོར་མཆོག་ལགས། །སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་དད་པ་ཅུང་ཟད་མེད། །དེ་ཡི་སྐྱོན་ནི་ཤིན་ཏུ་མཐའ་ཡས་ལྡན། །མཚོ་གཏིང་རྡོ་འདྲ་ཐར་པའི་སྐམ་དང་བྲལ། །མཉན་མེད་གྲུ་འདྲ་སྲིད་ལས་སྒྲོལ་དུས་མེད། །ལག་རྡུམ་ཕྱིན་འདྲ་དགེ་བའི་བགོ་སྐལ་མེད། །ས་བོན་འཚིག་འདྲ་བྱང་ཆུབ་མྱུ་གུ་མེད། །ལོང་བ་དང་འདྲ་ཆོས་གཟུགས་སྣང་བ་མེད། །འཁོར་དོང་ཆུད་འདྲ་གཏན་དུ་འཁོར་བར་འཁྱམས། །ཆོས་དཀར་དད་པ་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་དྲུག་ནི། །འདོད་པའི་དད་པ་སྲིད་ལ་སྐྱོ་བས་སྐྱེ། །མོས་པའི་དད་པ་གྲོགས་ངན་སྐྱོ་བས་སྐྱེ། །གུས་པའི་དད་པ་ཚེ་འདིར་སྐྱོ་བས་སྐྱེ། །དང་བའི་དད་པ་ཡུལ་མཆོག་དག་ལས་སྐྱེ། །ཡིད་ཆེས་དད་པ་རྒྱུ་འབྲས་ཐོས་ལས་སྐྱེ། ། ངེས་སེམས་དད་པ་ཐོས་བསམ་དག་ལས་སྐྱེ། །རྒྱུ་ལ་བརྟེན་ནས་གོང་དུ་སྤེལ་བ་ཡང༌། །དམ་པ་བསྟེན་དང་དགེ་གྲོགས་མདོ་རྒྱུད་བལྟས། །འཆི་བ་བསམས་དང་ལས་འབྲས་ཡིད་ཆེས་བྱས། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པ་སྔར་བས་བརྩོན་པ་སྟེ། །དེ་ལས་དད་པ་གོང་འཕེལ་ཉིད་དུ་འགྲུབ། །འགྲིབ་པའི་རྐྱེན་ནི་བླ་མའི་སྐྱོན་ལ་ རྟོག །ཐ་མལ་དང་འགྲོགས་འདོད་ཡོན་རང་གར་སྤྱོད། །ལེ་ལོ་སྙོམ་ལས་འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་མང༌། །དེ་དག་ལ་སོགས་ཆོས་མིན་ལས་རྣམས་ཏེ། །བདུད་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་དུས་སུ་འགྲིབ་པར་གསུངས། །རྐྱེན་ལས་སྐྱེ་བའི་དུས་སུ་བསྐྱེད་པ་ནི། ། སྐྱེ་ཤིའི་འཕོ་འགྱུར་མཐོང་དང་ནད་གདོན་གཙེས། །སྡུག་བསྔལ་ཐོག་ཏུ་བབས་དང་ཆོས་ཐོས་དང༌། །གོང་མའི་རྣམ་ཐར་ཐོས་དང་སྐྱེས་རབས་མཐོང༌། །དེ་དག་རྐྱེན་ལས་སྐྱེས་ཚེ་འཕྲོ་མཐུད་ལ། །དད་པའི་མཆོག་རབ་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། ། ཚད་ནི་སྲིད་ལ་སྐྱོ་ཞིང་དཀོན་མཆོག་གུས། །ཐོས་བསམ་དོན་གཉེར་བསླབ་གསུམ་གཅེས་སྤྲས་བྱེད། །དགེ་ལ་སྤྲོ་ཞིང་སྡིག་ལ་ཤིན་ཏུ་འཛེམ། །ཡོན་ཏན་གོང་མ་ཐོབ་པ་རྣམས་སུ་བཞེད། །བཙལ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་དད་པ་མ་བསྐྱེད་ན། །དགེ་ལེགས་མི་འགྲུབ་གཏན་དུ་སྲིད་པར་འཁྱམས། །དེ་ཕྱིར་གང་དང་གང་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང༌། །དད་པ་བསྐྱེད་པའི་ཐབས་ལ་འབད་པར་བྱ། །དད་པའི་གོལ་ས་ཤེས་ནས་སྤང་བ་ནི། །དམ་པའི་དྲུང་དུ་དད་ལས་གཞན་དུ་མིན། །ཅུང་ཟད་རྐྱེན་གྱིས་འཕེལ་དང་འགྲིབ་པ་ཅན། །རྐྱེན་ངན་སོལ་ནས་དད་པ་ཅུང་ཟད་མེད། །བློ་མང་གང་ལའང་འཇུག་ལ་ཐང་མི་ཐུབ། །གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་གང་བདེར་སྤྱོད་པ་ཅན། ། གཏད་མེད་བབ་ཅོལ་ཕྲ་མོའི་རྐྱེན་གྱིས་ཟློག །འདི་དྲུག་སྤངས་ལ་བློ་གཏད་རྒྱུན་དུ་བྱ། །དང་པོ་༼༡༽རབ་བརྟགས་དད་པའི་ཡུལ་རྣམས་ལ། །ཕྱི་ནས་མི་འགྱུར་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུ་དང༌། །འཕེལ་དང་འགྲིབ་མེད་ཉི་མཁའ་རྒྱ་མཚོ་ལ། །ཐང་ལྷོད་གཉིས་མེད་གཞུ་མོའི་རྒྱུད་དང་མཚུངས། །སྐྱོ་དུབ་མེད་པ་གྲུ་ཟམ་ལྟ་བུ་ལ། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཆུ་བོའི་གཞུང་ཆེན་བཞིན། །མཉེན་ལྕུག་ལྡན་པ་དར་ཐག་ལྟ་བུ་ལ། །རྐྱེན་གྱིས་མི་འཕྲོགས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་བསྟེན། །དད་པའི་ཕན་ཡོན་རྣམ་གྲངས་དཔག་ཏུ་མེད། །དཀར་པོའི་ཆོས་ཀུ
Chinese
འ་རྩལ་དཔུང་གཉེན་ལ་སོགས་ཀྱིས། །བསྟོངས་པ་འགའ་མེད་དམ་པའི་ཆོས་སྒྲུབས་ཤིག །如同集市的客人，如同河边的树木，如同雷声和云朵，如同日月星辰的运行，思维这无常的变动，迅速地趋向死亡。死亡之时，最好的亲友是三宝和善行，依止圣者，成办心要之义。一切行为中，忆念死亡。习惯的程度是，见到一切有为法皆是坏灭。精进者舍弃畏惧和今生的事务。片刻也不要庸常度过，生起出离心和厌离心，减少杂念。它的利益极其广大，自然舍弃轮回的过患，具足功德。从常执中解脱，平息敌友的贪嗔。精进于善，了知此生是虚幻。圆满二资粮，具名声，天神垂视，安乐地结束生命，往生天界。迅速获得不死甘露之果位。《大乘窍诀教授·如意宝藏论》中，思维寿命无常品第十四完毕。」 །། 如是，在通达无常的自性之后，唯一珍爱的是生起信心的军队。希求的信心能取舍因果，胜解的信心能使心专注于殊胜的对境，恭敬的信心能具足谨慎，清净的信心能使心清净功德，确信的信心能消除对法的怀疑，决定的信心能对闻思修的殊胜之法生起增上的信心。信心的自性如同良好的土地，是诸法的基础，能增长善法。信心如同船只，能度越轮回的河流，如同护送者，能救护魔和烦恼，如同乘具，能引导至解脱的洲渚，如同如意宝王，能成就一切所愿。如同勇士，能压伏罪恶。是积聚资粮的圣者们的殊胜财富。无有福分者对信心丝毫没有。它的过患极其广大。如同沉入海底的石头，远离解脱的陆地。如同破损的船只，没有从轮回中解脱之时。如同断手的乞丐，没有善法的份额。如同烧焦的种子，没有菩提的幼芽。如同盲人，无法见到法的形象。如同堕入轮回的深渊，恒时在轮回中漂泊。白法信心是
English
By A-tsal Dungnyen and others. Practice the sacred Dharma without any laziness." "Like guests in a market, like trees by the riverbank, like thunder and clouds, like the movement of the sun and moon, contemplate the impermanent changes and the swift approach of death. At the time of death, the best companions are the Three Jewels and virtuous deeds. Rely on the holy ones and accomplish the essential meaning. In all activities, remember death. The extent of habituation is to see all compounded things as perishable. The diligent abandon fear and the affairs of this life." "Do not remain idle even for a moment. Generate renunciation and weariness, and shorten mental distractions. Its benefits are extremely vast. Naturally abandon the faults of samsara and possess qualities. Liberate from the clinging to permanence, and pacify the attachment and aversion to enemies and friends." "Strive diligently in virtue, and know that this life is illusory. Perfect the two accumulations, be seen by the famous gods, and pass away peacefully, going to the higher realms. Quickly attain the state of immortal nectar. From the Great Vehicle's quintessential teachings, the Treatise on the Wish-Fulfilling Jewel Treasury, the fourteenth chapter on contemplating the impermanence of life is complete." "Thus, following the nature of understanding impermanence, the one thing to cherish is to generate the army of faith. Faith of aspiration distinguishes between cause and effect, faith of admiration deeply inclines the mind towards the supreme object, faith of respect possesses supreme mindfulness, faith of purity thoroughly purifies the mind of qualities, faith of conviction exhausts doubts about the Dharma, faith of certainty generates increasing faith in the supreme Dharma of hearing, thinking, and meditating. The nature of faith is like good earth, the basis of all Dharmas, which increases virtuous qualities. Faith is like a ship, which crosses the river of existence, like an escort, which protects from demons and afflictions, like a vehicle, which leads to the island of liberation, like a wish-fulfilling jewel king, which accomplishes all desires." "Like a hero, it subdues sins. It is the supreme wealth of the holy ones who accumulate merit. Those without fortune have no faith at all. Its faults are extremely vast. Like a stone sunk in the ocean, it is far from the shore of liberation. Like a broken boat, there is no time to be liberated from samsara. Like a beggar with a severed hand, there is no share of virtue. Like a burnt seed, there is no sprout of enlightenment. Like a blind person, there is no appearance of the form of Dharma. Like being trapped in a whirlpool, one wanders constantly in samsara. White Dharma faith is
Chinese
生起之处有六：欲乐之信，由厌离有生起；悦意之信，由厌离恶友生起；恭敬之信，由厌离此世生起；清净之信，由清净之处生起；信赖之信，由听闻因果生起；决定之信，由听闻思惟生起。依靠因，也能更进一步增长：亲近圣者，善友，阅览经续；思维死亡，信赖业果；闻思修比以前更精进，由此信心必定增长。衰退之因是观察上师之过失，与凡夫俗子交往，随心所欲享用财物，懒惰懈怠，世间俗事繁多，这些等等都是非佛法之业，说是魔加持，信心会衰退。由缘起生起之时生起：见到生死的变迁，疾病魔障所害，痛苦降临，听闻佛法，听闻前辈的传记，见到本生传。这些从缘起生起之时，继续增长，应恒常修习殊胜之信。尺度是厌离有，恭敬三宝，追求闻思，珍爱三学，乐于行善，非常谨慎地避免罪恶，认为获得更高的功德。若不以寻觅之方法生起信心，则善妙不能成就，将永远漂泊于轮回。因此，无论依靠什么，都应努力生起信心的方法。了知信心的过失而舍弃，除了在圣者面前生起信心之外，别无他法。稍微因缘而增长和衰退，消除恶缘，信心稍微也没有。心怀多念，无论做什么都不能持久，不确定，随心所欲而行，无依无靠，轻率，被微小的因缘所转移，舍弃这六种，恒常信赖。第一，对于善加观察的信心之境，从今以后不会改变，如须弥山王一般，没有增长和衰退，如日月虚空大海，没有松缓和紧张，如弓弦一般，没有厌倦疲惫，如桥梁一般，没有中断，如大河之流一般，具有柔软和韧性，如丝绸一般，不会被因缘所夺，如虚空一般依靠。信心的利益，种类不可估量，一切白法
English
The six places of arising are: The faith of desire arises from being weary of existence; the faith of delight arises from being weary of bad friends; the faith of reverence arises from being weary of this life; the faith of purity arises from pure places; the faith of trust arises from hearing about cause and effect; the faith of certainty arises from hearing and thinking. Relying on causes, it can also be further increased: relying on holy people, virtuous friends, reading sutras and tantras; contemplating death, trusting in karma and its results; hearing, thinking, and meditating with more diligence than before, from this, faith will surely increase. The causes of decline are observing the faults of the lama, associating with ordinary people, enjoying wealth as one pleases, laziness and idleness, many worldly affairs, these and so on are non-Buddhist activities, it is said that the demon blesses, and faith will decline. When arising from conditions, it arises: seeing the changes of birth and death, being harmed by diseases and evil spirits, suffering befalling, hearing the Dharma, hearing the biographies of predecessors, seeing the Jataka tales. When these arise from conditions, continue to increase, and constantly cultivate the supreme faith. The measure is to be weary of existence, to respect the Three Jewels, to seek hearing and thinking, to cherish the three trainings, to be happy to do good, to be very careful to avoid evil, and to consider that one has attained higher qualities. If faith is not generated by the method of seeking, then goodness will not be achieved, and one will wander in samsara forever. Therefore, no matter what one relies on, one should strive to generate faith. Knowing the faults of faith and abandoning them, there is no other way than to generate faith in the presence of holy people. It increases and decreases slightly due to conditions, eliminating bad conditions, there is no faith at all. Having many thoughts, one cannot persist in doing anything, uncertain, acting as one pleases, without reliance, rash, being diverted by small conditions, abandoning these six, and constantly relying. First, for the objects of faith that have been well examined, from now on they will not change, like Mount Meru, without increase or decrease, like the sun, sky, ocean, without slackness or tension, like a bowstring, without weariness or fatigue, like a bridge, without interruption, like the flow of a great river, having softness and resilience, like silk, not being taken away by conditions, relying like the sky. The benefits of faith are immeasurable, all white dharmas