Tibetan
བཤད་ཅིག །གསུངས་ནས་བཞུད་དོ། །མི་དཀར་པོ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའོ། ། མ་མོ་དེ་ནི་སྔགས་སྲུང་དངོས་སུ་བྱོན་པའོ། །དེ་ནས་ཕུག་པ་དེའི་སྒོ་དྲུང་ན་གཡུ་གཉིས་སྔགས་བདག་གིས་བཞག་པས་གཅིག་གིས་ཤ་བུབས་གཅིག་ཉོས། གཅིག་གིས་ནས་ཁལ་གསུམ་ཉོས་ནས་ཚོགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ཏེ། གཏེར་རྣམས་རིམ་པར་བཏོན་ནས་ཉང་སྟག་རྗེད་དུ་ཤག་མོ་དཀར་མཚོས་སྦྱིན་བདག་བྱས་ནས། དཔེ་རྣམས་ཚང་བར་བྲིས་ནས་ལོ་གསུམ་གསང་མ་ཐུབ་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ནས་དབུས་སུ་བྱོན་ནས་དཀྱིལ་སྒང་དུ་གནས་ཆུང་ཞིག་བཞེངས་ཏེ། སླར་ཤངས་རྟ་ནག་ན་ཡར་བྱོན་པའི་ལམ་ཁ་ཞིག་ཏུ། སླར་གྲུབ་ཐོབ་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་དང་མཇལ་ནས། གསང་བ་སྙིང་ཏིག་གི་དབང་ཁྲིད་གདམས་པ་དང་བཅས་པ་རྫོགས་པར་གནང་སྟེ། གཞན་དོན་གྱིས་ཤིག་པའི་རྗེས་གནང་བྱིན་ནས་མི་སྣང་བར་གཤེགས་པ་ཡིན་ནོ། ། དེ་ནས་དབུས་སུ་བྱོན་ནས་གཉེར་སྒོམ་གྱིས་མཚུར་ཁུངས་སུ་གདན་དྲངས་པའི་ཐོ་རངས་ཁར་བི་མ་ལ་དང་ཞལ་མཇལ་ནས་རྗེས་གནང་མཛད་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགུང་ལོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་བཞེས་དུས་རྒྱལ་མོ་གཡང་དེ་ཁབ་ཏུ་བཞེས་ཤིང༌། སྒོམ་ཁང་དུ་བཞུགས་ནས་འགྲོ་དོན་མཛད་པ་ལས། ལྕམ་སྲིང་གསུམ་ཙམ་འཁྲུངས་སོ། །བླ་མའི་ཞལ་ནས་ངས་ཚོགས་པ་མ་བསྐྱངས་ན་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་དུ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ་གསུངས། སྐུ་ལུས་ལ་གྲིབ་མ་མེད་པ་དང༌། སྐབས་སུ་རིགས་ལྔར་གསལ་བ་དང༌། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་གསུང་བའི་དུས་སུ་འཇའི་གུར་ཕུབ་པ་ཀུན་གྱིས་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པ་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་མང་པོ་མངའ་བའོ། །དགུང་ལོ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཕག་གི་ལོ་ལུག་གི་ཟླ་བའི་ཉི་ཤུ་གཉིས་ཀྱི་ནམ་ཕྱེད་ན་སྐུ་འདས་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་སྒྲ་ཆེན་པོ་ལན་བདུན་གྲགས་ཤིང༌། ས་ཆེན་པོ་ལན་གསུམ་དུ་གཡོས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་འོད་འཁྲིགས་ཤིང༌། སིལ་སྙན་དང་དྲི་ཞིམ་གྱི་ངད་རང་བྱུང་བས་ཁྱབ་པ་དང༌། འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེ་ཕུབ་ཆུང་ཙམ་ནམ་མཁའ་ལ་འཁྲིགས་པ་ཀུན་གྱིས་མཐོང་ནས་དད་པ་སྐྱེས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ནུབ་པུར་སྦྱངས་པས། སྐུ་ལྔའི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་གདུང་ལྔ་དང༌། རིང་བསྲེལ་ཁ་དོག་ལྔ་དང༌། ནམ་མཁའ་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་ཅིང༌། དེར་འདུས་པའི་མི་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་བསམ་གཏན་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་བླ་མ་དམ་པ་ལས་མཁས་པ་ཉི་འབུམ་གྱིས་གསན་ཏེ། དེ་ཡང་ཡབ་རྒྱལ་བ་ཞང་ཆེན་པོ་དང༌། ཡུམ་རྒྱལ་མོ་གཡང་དེ་གཉིས་ལས་འཁྲུ
Chinese
说吧! 说完就走了。那位白人是多吉勒巴。那位老妇是咒语护法亲自显现。之后，那个山洞的门口，两位咒语之主放置了两块玉，一块用来买肉，一块用来买三卡尔的青稞，做了108次荟供。然后，依次取出宝藏，在娘达杰（Nyag-tag-rjed）地方，夏摩噶摩（Shag-mo dkar-mtsho）做了施主。经典全部抄写完毕，说三年内不能保守秘密。之后，二十五岁时去了卫藏（dbus），在吉岗（dkyil sgang）建了一个小寺庙。后来在香斯达纳（shangs rta nag）向上走的路上，再次遇到了成就者森给旺秋（seng ge dbang phyug），完整地给予了秘密心髓的灌顶、引导和诀窍，给予了为了利益他人而行动的许可，然后隐身离开了。之后，去了卫藏（dbus），被聂贡（gnyer sgom）邀请到楚浦（mtshur khungs），在黎明时分见到了比玛拉（Vimala），给予了许可，然后隐身了。之后，六十一岁时，娶了嘉莫扬德（rgyal mo g.yang de）为妻，住在修行室里，做利益众生的事业，生了三个姐妹。上师说，如果我不管理僧团，我的身体就会完全消失。身体没有影子，有时显现为五种姓，在宣讲大圆满法时，所有人都看到彩虹帐篷等许多奇妙的景象。七十一岁时，在猪年羊月的二十二日半夜示现圆寂，东方响起了七次巨大的声音，大地震动了三次，天空中布满了彩虹，自然散发出悦耳的声音和芬芳的气味，所有人都看到五个小圆点的光芒在天空中闪耀，从而产生了信仰。因此，火化后，出现了代表五身的五种舍利，五种颜色的舍利，天空中下起了花雨，聚集在那里的人们自然而然地进入了禅定。像这样奇妙而罕见的上师那里，尼布姆（nyi 'bum）等智者听闻了佛法。他的父亲是嘉瓦香钦波（rgyal ba zhang chen po），母亲是嘉莫扬德（rgyal mo g.yang de）。
English
Say it! Having said that, he departed. That white man was Dorje Legpa. That old woman was the mantra protector appearing in person. Then, at the entrance of that cave, two jade stones were left by the mantra master, one was used to buy meat, and one was used to buy three khals of barley, and a hundred and eight tsog offerings were made. Then, the treasures were gradually extracted, and in Nyag-tag-rjed, Shag-mo dkar-mtsho became the benefactor. All the texts were completely copied, and it was said that the secret could not be kept for three years. Then, at the age of twenty-five, he went to Ü (dbus, Central Tibet) and built a small monastery in Kyilkang (dkyil sgang). Later, on a road going up in Shangs Ta-nag (shangs rta nag), he met the accomplished being Sengge Wangchuk (seng ge dbang phyug) again. He completely bestowed the empowerment, guidance, and instructions of the Secret Heart Essence, and gave permission to act for the benefit of others, and then disappeared. Then, he went to Ü (dbus, Central Tibet) and was invited to Tsurphu (mtshur khungs) by Nyergom (gnyer sgom). At dawn, he met Vimala and gave permission, and then disappeared. Then, at the age of sixty-one, he married Gyalmo Yangde (rgyal mo g.yang de), lived in the meditation room, and did the work of benefiting beings, and about three sisters were born. The Lama said, "If I do not manage the Sangha, my body will completely disappear." His body had no shadow, and sometimes he appeared as the five families, and when he taught the Great Perfection Dharma, everyone saw a rainbow tent and many other wonderful signs. At the age of seventy-one, on the twenty-second day of the Sheep month of the Pig year, he showed the manner of passing away at midnight. A great sound resounded seven times in the east, the earth shook three times, the sky was filled with rainbows, and a naturally occurring pleasant sound and fragrant smell pervaded, and everyone saw five small circles of light shining in the sky, and thus faith arose. Therefore, after cremation, five relics representing the five bodies appeared, relics of five colors, and a rain of flowers fell from the sky, and the people gathered there naturally entered into meditation. From such a wonderful and rare Lama, scholars like Nyibum (nyi 'bum) heard the Dharma. His father was Gyalwa Zhangchenpo (rgyal ba zhang chen po), and his mother was Gyalmo Yangde (rgyal mo g.yang de).
Tibetan
ངས་ཤིང་ལྷུམས་ན་ཞུགས་དུས། ཡུམ་གྱི་རྨི་ལམ་ན་ཉི་མ་མང་པོ་དུས་གཅིག་ལ་ཤར་བ་རྨིས་པ་ཡབ་ལ་སྨྲས་པས། ཡབ་ན་རེ། གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་ཅིང༌། སེམས་ཅན་གྱི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བའི་རྟགས་ཡིན་ནོ་གསུངས་ཏེ། བལྟམས་པ་ན་ཉི་མ་འབུམ་ཞེས་བྱ་བར་མཚན་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་དགུང་ལོ་ལྔ་ནས་དགུའི་བར་ལ་ཡབ་ཀྱིས་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་དབང་ཁྲིད་གདམས་པ་དང་བཅས་པའི་ལུང་རྣམས་མཛད་དོ། ། ཡབ་འདས་ནས་དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་ལ་རྔོག་རྒྱལ་ཚའི་སྤྱན་སྔར་བྱོན་ཏེ། གསར་མའི་རྒྱུད་གདམས་ངག་དང་བཅས་པ་མང་དུ་གསན་ཅིང་མཁྱེན་པར་མཛད། ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ལ་ཇོ་མོ་རྒྱ་གར་ཁབ་ཏུ་བཞེས། ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ལ་ས་སྐྱའི་འཁོན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དང༌། བླ་མ་སྟག་སོ་བའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུད་གསུམ་གདམས་ངག་དང་བཅས་པ་བདེ་མཆོག་མལ་གྱོའི་ལུགས་མཁྱེན་པར་མཛད། རྩ་དགུ་ལ་སེང་རྒྱན་ཁབ་ཏུ་བཞེས། སུམ་ཅུ་ལ་ཁ་རག་བོན་འབྲུག་གི་སྐྱི་སྟོན་གྲགས་པ་ལས་བདེ་མཆོག་ཨ་ཕྱ་ལུགས་དང༌། རྗེ་བཙུན་མ་རྭ་ལུགས་དང༌། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཞུས་ཤིང༌། མཁས་གྲུབ་དུ་མ་ལས། མདོ་རྒྱུད་དུ་མ་གསན་ཅིང་མཁྱེན་པར་མཛད་དོ། ཁྱད་པར་དུ་ཆོས་འདིའི་བདག་པོར་བྱོན་ཏེ་སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ལས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ལུང་བསྟན་ཅིང༌། དགུང་ལོ་བཅུ་ལ་ཆེ་སར་བཏོན་དུས་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་གདམས་ངག་དང་བཅས་པའི་བཤད་པ་མཛད་པས། བུ་སློབ་ཀུན་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཤིང་ལོ་ཉི་ཤུའི་བར་དུ་སྒྲུབ་པ་ནན་ཏན་སྙིང་པོར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དགུང་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ་སྐུ་གཤེགས་ནས་པུར་སྦྱངས་པས་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་འོད་ཀྱི་གུར་ཕུབ། ས་གཞི་རིང་བསྲེལ་གྱི་གཅལ་བཀྲམ། དགུན་གྲང་སྒང་ལ་པུར་སྦྱངས་སར་མེ་ཏོག་ཨུག་ཆོས་སྐྱེས། གདུང་ཤ་རཱི་རཾ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་རང་བྱོན། མི་རྣམས་ངོ་མཚར་གྱི་ས་ལ་བཀོད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བླ་མ་དམ་པ་ལས་ཆོས་བདག་གུ་རུ་ཇོ་འབེར་གྱིས་གདམས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་དོ། །དེའང་མཁས་པ་ཉི་འབུམ་གྱི་གཅུང་པོ་ཟླ་བ་འབུམ་དང༌། རྒྱ་མོ་ཨ་ལུ་གཉིས་ཀྱི་སྲས་སུ་འཁྲུངས་ཏེ། དགུང་ལོ་བདུན་མན་ཆད་ལྐུགས་པ་དང་འདྲ་བ་ཞིག་ལ་བརྒྱད་ནས་ཤེས་རབ་མེ་ལྟར་འབར་ཏེ། བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་ཁུ་བོ་མཁས་པ་ཉི་འབུམ་ལས་གསང་བ་བླ་མེད་ཀྱི་དབང་ཁྲིད་གདམས་པ་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་པ་རྫོགས་པར་མཛད་ནས། རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་བཤད་པ་དང༌། ཉམས་ལེན་ལ་བརྩོན་པར་བཞུགས་སོ། །བཅུ་དགུ་
Chinese
当我在树木茂盛的地方进入母胎时，母亲梦见许多太阳同时升起，她将此梦告诉了父亲。父亲说：“这是显明无上秘密之义，遣除众生无明黑暗的征兆。”出生后，取名为ཉི་མ་འབུམ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：十万太阳）。之后，从五岁到九岁，父亲传授了གསང་བ་སྙིང་ཏིག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：秘密心滴）灌顶、传承和口诀。父亲去世后，二十岁时，前往绒·嘉蔡（Rong Gyaltsa）尊前，听闻并精通了许多新派密续和口诀。二十二岁时，迎娶了印度女子觉姆（Jomo）为妻。二十七岁时，在萨迦的昆·扎巴坚赞（Khon Drakpa Gyaltsen）和喇嘛达索瓦（Lama Tak Sowa）尊前，精通了包括བདེ་མཆོག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：胜乐金刚）玛尔派传承在内的三种密续和口诀。二十九岁时，迎娶森坚（Seng Gen）为妻。三十岁时，向卡拉邦珠（Kharak Bon Zhuk）的吉敦扎巴（Kyi Ton Drakpa）请教了བདེ་མཆོག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：胜乐金刚）阿恰派传承、杰尊玛拉派传承和ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：智慧怙主）等法。从众多智者和成就者处听闻并精通了许多经部和续部。特别是，他成为了此法的持有者，在《声续总集》中，被预言为金刚手菩萨的化身。十岁时被立为法座继承人，讲授了包括十七部密续和口诀，令所有弟子都感到惊奇，并在二十岁之前精进实修。五十六岁时，在神变月的初八日，太阳升起时圆寂，火化后，天空中出现彩虹光幕，大地上铺满了舍利，寒冷的冬季，火化处长出了乌孜花。五种舍利，包括གདུང་ཤ་རཱི་རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：骨舍利）等自然显现，令人们惊叹不已。从如此伟大的上师处，法主古汝觉俄（Guru Jo Eber）圆满获得了所有口诀。他是智者ཉི་འབུམ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：十万太阳）的弟弟ཟླ་བ་འབུམ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：十万月亮）和嘉姆阿鲁（Gyamo Alu）之子。七岁之前，他像个哑巴，但八岁时，智慧如火焰般燃烧。十八岁之前，他从叔叔智者ཉི་འབུམ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：十万太阳）处圆满获得了所有无上秘密的灌顶、传承和口诀，并精进于密续的讲解和实修。十九
English
When I entered the womb in a place full of trees, my mother dreamed that many suns rose at the same time, and she told this dream to my father. My father said, "This is a sign that the meaning of the unsurpassed secret will be revealed, and that the darkness of ignorance of sentient beings will be dispelled." When I was born, I was named Nyima Bum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Hundred Thousand Suns). Then, from the age of five to nine, my father bestowed upon me the empowerments, transmissions, and instructions of the Sangwa Nyingtig (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Secret Heart Drop). After my father passed away, at the age of twenty, I went before Rong Gyaltsa and listened to and mastered many of the new tantras and instructions. At the age of twenty-two, I took Jomo, an Indian woman, as my wife. At the age of twenty-seven, before Khon Drakpa Gyaltsen of Sakya and Lama Tak Sowa, I mastered the three tantras and instructions, including the Chakrasamvara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Supreme Bliss) tradition of Mal Gyo. At the age of twenty-nine, I took Seng Gen as my wife. At the age of thirty, I requested the Chakrasamvara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Supreme Bliss) Acharya tradition, the Jetsunma Ra tradition, and Yeshe Gonpo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Wisdom Protector), etc., from Kyi Ton Drakpa of Kharak Bon Zhuk. From many wise and accomplished beings, I listened to and mastered many sutras and tantras. In particular, he became the holder of this Dharma, and in the Sound Tantra Collection, he was prophesied to be an emanation of Vajrapani. At the age of ten, when he was appointed as the head of the seat, he gave explanations on the seventeen tantras and instructions, which amazed all the disciples, and until the age of twenty, he diligently practiced the essence. At the age of fifty-six, on the eighth day of the month of miracles, at sunrise, he passed away. After the cremation, a rainbow tent was erected in the sky, the ground was covered with relics, and in the cold winter, Utpala flowers grew at the cremation site. Five kinds of relics, including Dung Sha Riram (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Bone Relic), etc., appeared naturally, causing people to be amazed. From such a great lama, Dharma Lord Guru Jo Eber completely received all the instructions. He was born as the son of Zla Ba Bum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Hundred Thousand Moons), the younger brother of the wise Nyima Bum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Hundred Thousand Suns), and Gyamo Alu. Before the age of seven, he was like a mute, but at the age of eight, his wisdom blazed like fire. Before the age of eighteen, he completely received all the unsurpassed secret empowerments, transmissions, and instructions from his uncle, the wise Nyima Bum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Hundred Thousand Suns), and diligently engaged in the explanation and practice of the tantras. Nineteen