Tibetan
༄༅། །ལོ་རྒྱུས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ། ། ལོ་རྒྱུས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་མངའ་དབང་རྫོགས་པའི་དཔལ། །རྒྱལ་ཚབ་རིགས་ལྔ་རྒྱལ་བ་འཁོར་དང་བཅས། །དེད་དཔོན་དམ་པས་རིམ་ནས་རིམ་བརྒྱུད་པའི། །བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཐོག་མའི་རྒྱལ་བ་འོད་གསལ་བརྙེས་པ་ནས། །ཆོས་མཛད་ཉི་མ་གང་དུ་ཤར་བའི་ཚུལ། །དེང་སང་རིག་འཛིན་དམ་པའི་རྗེས་འགྲོ་བ། །དེ་དག་ལོ་རྒྱུས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ བྲི། ། འདིར་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཐེག་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་གི་ལོ་རྒྱུས་ལ་གསུམ་སྟེ། རྒྱལ་བ་དགོངས་པས་བརྒྱུད་པ་དང༌། རིག་འཛིན་བརྡས་བརྒྱུད་པ་དང༌། གང་ཟག་སྙན་ཁུང་དུ་བརྒྱུད་པའོ། །དང་པོ་ནི། ། བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉིད་གཞི་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྟེ། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དགོངས་པ་ལས་མ་གཡོས་པར་བཞུགས་པའི་ཚུལ་ལ། ནང་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་གནས་སྐབས་ན་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ་དབྱིངས་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་དུ་གནས་པའི་རྣམ་པ་ཡུལ་ལ་མི་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ངང་གིས་འོད་གསལ་བའོ། །དེའི་ཚེ་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ཞིང་ན། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ། དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཆོས་ཉིད་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་ཚེ། ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རང་ཆས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ངང་དུ་འོད་གསལ་བའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ་རང་སྣང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རང་བྱུང་བ་ནི། རང་བཞིན་གྱི་སྣང་ཆ་ལས་རྣམ་དག་སྟུག་པོ་བཀོད་པ་བདེ་བའི་ཞིང༌། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་གདངས་ལས་བྱུང་བ། སྟེང་དང་འོག་དང་ཕྱོགས་མཚམས་མ་ཡིན་ཞིང༌། འོད་ཁྱིམ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁར་བུ་བཀོད་ལེགས་པ་ན། རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་སོ་སོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོམ་བུ་འབུམ་ཕྲག་བརྗོད་ལས་འདས་པས་བསྐོར་བ་རྣམས་ཀྱང་གདུལ་བྱ་དང༌། འདུལ་བྱེད་མ་ཡིན་ཞིང་རང་སྣང་ལྷུན་གྱྀས་གྲུབ་པའི་མངའ་དབང་དུ་རང་བྱུང་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་སྣང་ཆ་ལས་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོ་ཞིང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། ཟ་འོག་གི་བེར་ཁྱིམ་བཀྲམ་པ་ལྟར་བཀོད་ལེགས་ཤིང༌། ཁ་དོག་ལྔར་འོད་འབར་བ་ནི།
Chinese
༄༅། །历史珍宝之鬘 敬礼！ 名为《历史珍宝之鬘》。 顶礼吉祥普贤王如来！ 原始怙主圆满自在之吉祥， 五部佛之补处，以及诸佛眷属。 历代殊胜导师们， 恭敬顶礼诸位殊胜上师。 自最初证悟光明之佛起， 佛法之日于何处升起之方式， 如今追随持明者圣众之后者， 彼等历史珍宝之鬘将书写。 此处光明金刚藏乘大圆满，秘密心髓之历史有三： 佛陀意传， 持明表示传， 以及补特伽罗耳传。 首先是： 我等之导师薄伽梵吉祥普贤王如来，于原始之界中现证菩提， 身与智慧无二无别之意，未曾动摇而安住之方式， 内明法身之状态中，自性本体大悲三者，于界之三身中安住之相，因不缘于境故，一切智智自然光明。 彼时，处所圆满之法身刹土中， 导师圆满普贤王如来， 眷属圆满智慧海众， 时间圆满法性无迁变之时， 法圆满自性大圆满，自成任运之状态中光明。 之后，于彼之状态中未曾动摇，而自显报身自生者， 自性之显现中，清净密严刹土安乐之境， 一切皆从五种智慧之自声中生出， 无有上下与方隅， 光网珍宝之上布置精妙， 五部佛各自坛城之聚，以不可思议之百千围绕者等，亦非所化与能化，于自显任运成就之自在中自生。 彼之显现中，五部佛无数不可思议者放射，一切显现亦如铺开锦缎之帷幕般布置精妙，于五色中光芒闪耀者，
English
༄༅། །The Garland of Precious History. Homage! The so-called "Garland of Precious History." Homage to glorious Samantabhadra! The primordial protector, the glory of perfect dominion, The five regent Buddhas, together with the victorious ones and their retinues, The venerable guides who have transmitted the lineage in succession, I respectfully bow to all the venerable lamas. From the first victorious one who attained clear light, To the manner in which the sun of Dharma arose, Those who now follow in the footsteps of the venerable vidyadharas, Their history, the garland of precious ones, I shall write. Here, the history of the Atiyoga of Clear Light, Vajra Essence, the Great Perfection, Secret Heart Essence, has three aspects: The transmission of the Buddhas' intention, The transmission of the vidyadharas' symbols, And the transmission into the ears of individuals. The first is: Our teacher, the Bhagavan, glorious Samantabhadra himself, manifestly awakened in the primordial sphere of the ground, In the manner of abiding without wavering from the intention of inseparable body and wisdom, In the state of the inner clear Dharmakaya, the three essences of essence, nature, and compassion, abiding as the three kayas of the sphere, Since it does not engage with objects, the omniscient wisdom is naturally clear light. At that time, in the place of perfect Dharmakaya realm, The teacher, perfect Samantabhadra, The retinue, perfect ocean of wisdom assembly, The time, perfect unchangeable Dharma nature, The Dharma, perfect self-nature Great Perfection, is clear light in the state of spontaneous accomplishment. Then, without moving from that state, the self-manifest Sambhogakaya arises spontaneously, From the appearance of self-nature, the pure and dense array, the realm of bliss, Everything also arises from the self-sound of the five wisdoms, Without above, below, or directions, On the light web of jewels, the arrangement is excellent, The clusters of mandalas of the five Buddha families, surrounded by hundreds of thousands beyond expression, are also not those to be tamed or those who tame, but arise spontaneously in the dominion of self-manifest spontaneous accomplishment. From the appearance of that, countless inconceivable Buddhas of the five families radiate, and all appearances are also arranged excellently like a brocade curtain spread out, shining with five colors,