Tibetan
་སོགས་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བྱ་བ་དང་བྲལ་བའི་རྒྱུད་རྣམས། དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་ལོ་བདུན་ཁྲི་པའི་དུས་ན་གསུངས་ཏེ། བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལས། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ། །དགའ་དང་ལྡན་པའི་ཡུལ་དེ་རུ། །ང་ནི་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་འཁྲུངས། །སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ལ་སོགས་ཏེ། །རབས་ནི་བདུན་པོ་འཁོར་དུའོ། །ཞེས་པ་ནས། དེ་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟངས་སུ། །རིག་དྲུག་ཉོན་མོངས་གདུང་གཅད་ཕྱིར། །གདུང་བ་སེལ་བའི་དམ་ཆོས་དྲུག །བློ་རིམ་གཉིས་སུ་སྣང་བའི་ཕྱིར། །རྩོལ་སྒྲུབ་འབད་པས་གྲོལ་བ་དང༌། །འབད་མེད་རང་སར་གྲོལ་བ་གཉིས། །འབད་བཅས་དག་ནི་ཚིག་གི་དོན། །འབུམ་ཚོ་གཉིས་སུ་རྣམ་བཤད་ དོ། །དེ་ཡང་རྒྱས་པ་འབུམ་དང་གཅིག །བཞི་ཁྲི་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་བསྟན། ། འབད་མེད་ཡོངས་སུ་བཤད་པ་དང༌། །ཀུན་གསལ་དང་ནི་རིགས་གསུམ་རྒྱུད། ། རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་བསྟན་པ་འོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་ལོ་དྲུག་ཁྲི་པའི་ཚེ་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཤར། དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བར། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་སྤྲུལ་ནས། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གོང་གི་ཐུབ་པ་དྲུག །གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་ལེགས་སྤྱོད་དང་བདུན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་བདུན་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཕྱི་ལྟར་བྱམས་པ་ལ་གཟིགས་ནས་ཐབས་ཕའི་རྒྱུད་བྱེ་བ་དགུ །ནང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གཟིགས་ནས་ཤེས་རབ་མའི་རྒྱུད་བྱེ་བ་གཉིས། གསང་བ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ལ་གཟིགས་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད་རིག་པ་རང་ཤར་ལེའུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་དགུ་གསུངས་སོ། །དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་ལོ་དྲུག་ཁྲི་པ་སྟེ། སྔ་མ་ལས། ཉོན་མོངས་གདུག་རྩུབ་མཁའ་འགྲོའི་ གནས། །གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །གནོད་སྦྱིན་རཀྴ་སེང་གདོང་དང༌། ། འདོད་པའི་དབང་མོའི་ལྷུམས་ནས་སྐྱེས། །ཡིད་ཁྲོས་འཇིགས་པའི་གཟུགས་སུ་བྱས། །གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་དང་ལྡན། །འཁོར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུན། །མཁའ་འགྲོ་པུརྣ་ཉེར་ཞི་དང༌། ཚངས་པ་ཉིད་ཞི་དུང་གི་མགྲིན། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལ་སོགས་ཏེ། །དྲང་སྲོང་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་དང༌། །འདི་དག་གདུལ་བྱའི་ཡུལ་དུ་བྱས། །ཚེ་ལོ་དྲུག་ཁྲིའི་དུས་སུའོ། །ཞེས་པ་ནས། དེ་
Chinese
等等这些离戏的大圆满续部，是在时圆满的七万岁时所说。出自《大庄严经》： “名为三十三， 喜乐具足之彼土， 我乃第六金刚持， 生为菩萨之身相， 佛陀光护等， 七代眷属也。” 从这之后， 在三十三天的， 殊胜庄严之宫殿中， 为了断除六种烦恼痛苦， 宣说断除痛苦之六法， 为了显现二种次第之智慧， 有勤奋努力而解脱， 以及无勤任运而解脱二者。 有勤奋者乃是词句之义， 解释为二十万颂。 其中广说为十一万， 四万八千颂。 无勤奋的全部宣说， 以及《普明》和三部族续， 已经分别开示了。 之后，在六万岁时，处所圆满的须弥山（冈仁波齐峰）的东北方，名为燃烧火焰尸陀林的地方， 导师圆满的名为童子勇猛大力者化现为金刚持，眷属圆满的有上方的六位能仁，夜叉之子善行和第七位是名为菩萨云力七子。其他还有无量。法圆满的，外在观视慈氏（弥勒），宣说了方便父续九十万部。内在观视金刚手，宣说了智慧母续二百万部。秘密观视忿怒甘露漩，宣说了无二续部自生智，八十六品等等六十九万部。时间圆满的是六万岁时，比之前， 烦恼粗暴空行母之境， 大密嬉戏之尸陀林中， 夜叉罗刹狮面以及， 从欲自在母胎所生， 现忿怒怖畏之身相， 童子勇猛具大力， 眷属乃是菩萨七子， 空行母普尔纳涅尔西以及， 梵天自寂，海螺之喉， 狮面等， 仙人月光童子以及， 这些作为所化之境， 在六万岁之时。 从这
English
Etc., these Great Perfection tantras free from activity were spoken during the time of the complete time, when the lifespan was seventy thousand years. From the Great Array: "Called Thirty-Three, In that land full of joy, I am the sixth Vajradhara, Born in the form of a Bodhisattva, Buddha Light Protector and others, The seven generations are the retinue." From then on, In the palace of complete victory of the Thirty-Three, In order to cut off the suffering of the six afflictions, The six Dharmas that eliminate suffering are taught, In order to manifest the two stages of wisdom, There are two: liberation through effort and diligence, And liberation through effortless self-liberation. Those with effort are the meaning of words, Explained in two hundred thousand verses. Among them, the extensive explanation is one hundred and eleven thousand, Forty-eight thousand verses are taught. The complete explanation of effortless, As well as 'All-Illuminating' and the Three Family Tantras, Have been separately taught. Then, at the age of sixty thousand years, in the place of complete qualities, northeast of Mount Meru (Mount Kailash), in a place called the Burning Fire Cemetery, The teacher, complete with qualities, named Youthful Hero Great Power, manifested as Vajradhara, The retinue, complete with qualities, are the six Sugatas above. The Yaksha's son, Good Conduct, and the seventh are the seven Bodhisattvas called Cloud Power. Furthermore, there are immeasurable ones. The Dharma, complete with qualities, outwardly gazing at Maitreya, taught nine million Father Tantras of means. Inwardly gazing at Vajrapani, taught two million Mother Tantras of wisdom. Secretly gazing at Wrathful Amrita Vortex, taught six hundred and ninety thousand non-dual tantras of Self-Arisen Wisdom, eighty-six chapters, etc. The time of complete qualities is sixty thousand years, earlier than, The realm of fierce and cruel Dakinis, In the charnel ground of great secret play, Yakshas, Rakshasas, lion-faced ones, and Born from the womb of the Mother of Desire, Taking the form of wrathful terror, Youthful Hero, endowed with power, The retinue are seven Bodhisattvas, Dakini Purna Nera Zhi and, Brahma Himself Peaceful, Conch Shell Throat, Lion-faced ones, etc., Sage Moonlight Youth and, These are made the objects of taming, At the time of sixty thousand years. From this
Tibetan
ནས་དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་དུ། །ཤེས་རབ་ཆགས་པ་ཅན་དག་ལ། །འདོད་ཆགས་ཉིད་ཀྱིས་གདུལ་བའི་ཕྱིར། །མ་ཡི་རྒྱུད་ནི་བྱེ་བ་གཉིས། །ཆགས་པ་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ བསྟན། །ཐབས་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་གདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཕ་ཡི་རྒྱུད་ནི་བྱེ་བ་དགུ། །སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་གསུངས། །མ་ཡི་རྒྱུད་ལས་རྣམ་བསྡུས་པ། །འབུམ་ཚོ་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་དོ། །ཕ་ལས་ཁྱད་པར་རྣམ་བསྡུས་པས། །གསང་མཆོག་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །བཀོད་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་རྣམས་བསྟན། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཚེ་ལོ་དཔག་མེད་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ་འཛམ་བུ་གླིང་གི་མི་དང་ལྷའི་གནས་སྤེལ་མར་བསྟན་པའོ། །དེའང་གནས་འདི་ལྟ་བུ་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་ཐེག་པར་མ་གྲགས་པ་ཉིད། གསང་ཆེན་ངེས་པའི་ཐེག་པ་འདིར་གྲགས་པས་ཆེས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་གནས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ཞེས་བྱ་བ་རིག་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་སྤྲུས་ནས། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྲིན་པོ་བྱེ་བ་གཅིག་ལ་ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རིགས་པ་འདུལ་བའི་རྒྱུད་བཅུ། དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་ལོ་ཁྲི་པའི་དུས་གསུངས་ཏེ། སྔ་མ་ལས། ཚེ་ལོ་ཁྲི་པའི་དུས་སུ་ཡང༌། །སྲིན་པོ་པུརྣའི་ཡུལ་དག་ཏུ། །ང་ནི་དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པར་འོངས། །འཁོར་ནི་སྲིན་པོ་བྱེ་བ་གཅིག །ཅེས་པ་ནས། དེ་ནས་སྲིན་པོ་འདུལ་བའི་ཡུལ། །རགས་པ་འདུལ་བའི་རྒྱུད་བཅུ་བསྟན། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱ་རྒོད་སྤུངས་པར། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དགྲ་བཅོམ་པ་གསེར་འོད་དམ་པར་སྤྲུལ་ཏེ། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉན་ཐོས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ། ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདུལ་བ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག །དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་ལོ་ལྔ་སྟོང་པའི་དུས་ན་གསུངས་པར་ལོ་རྒྱུས་ཆེན་མོ་ལས་བཤད་དོ། །དེ་ནས་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོག་པོ་གཡུའི་སྨིན་མ་ཅན་གྱི་ཡུལ་དུ། དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་ལོ་སྟོང་གི་ཚེ། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བརྩེ་བས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བར་སྤྲུལ་ནས། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ས་བརྒྱད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་ལ། ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཕྲ་རྒྱུད་བདུན་པ་གསུངས་ཏེ། ཨ་ཏི་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལས། སོག་པོའི་ཡུལ་དུ་ཕྲ་རྒྱུད་བདུན། ཞེས་སོ། །དེ་ནས་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ། དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་
Chinese
于尸林大密处，为了调伏具有贪欲的智者，示现母续两俱胝，为了有贪者之义故。为了以方便调伏男子，父续九俱胝，为了诸男子之义而说。从母续中摄略，乃五亿之自性。从父续中特别摄略，示现无上之秘密胜妙，布置秘密之诸续。如是。以上，于寿命无量之第一劫，示现赡部洲之人与天处所交替。彼亦如此处，于因果之乘中未曾称扬。于此大密决定之乘中称扬，故为极超胜之处。其后，于赡部洲之西方，名为海岛，示现圆满之文化，圆满之导师金刚持化现为仙人忿怒王。眷属圆满，对一俱胝罗刹，宣说圆满之法，调伏理智之十续。时间圆满，于寿命万岁之时宣说。如前所说：于寿命万岁之时，于罗刹普尔纳之诸处，我乃化现为忿怒仙人，眷属乃一俱胝罗刹。从彼之后，于调伏罗刹之境，示现调伏粗猛之十续。如是。其后，于处所圆满之鹫峰山（灵鹫山），导师圆满金刚持化现为阿罗汉金色光明。眷属圆满，对具有神通之无数声闻，法圆满，宣说一万调伏。时间圆满，于寿命五千岁之时宣说，于大历史中如是说。其后，于处所圆满之蒙古碧眼之境，时间圆满，于寿命千岁之时，导师圆满金刚持化现为以慈爱而游戏之智慧，对眷属圆满之八地菩萨众，法圆满，宣说第七细续。于阿底大布置中说：于蒙古之境，有第七细续。如是。其后，于处所圆满之鹫峰山（灵鹫山）上，时间圆满，于寿命
English
At the great secret charnel ground, in order to subdue the wise who have attachment, two kotis of mother tantras were shown, for the sake of those with attachment. In order to subdue men with skillful means, nine kotis of father tantras were spoken for the sake of all men. Condensed from the mother tantras, it is the nature of five hundred million. Particularly condensed from the father tantras, the secret and supreme, unsurpassed, arrangement of secret tantras were shown. Thus it is. Up to that point, in the first kalpa of immeasurable lifespan, the alternating places of humans and gods in Jambudvipa were shown. Moreover, this kind of place is not renowned in the vehicle of cause and effect. It is renowned in this great secret definitive vehicle, therefore it is an extremely superior place. Then, in the western part of Jambudvipa, called the Ocean Island, showing the perfection of culture, the perfect teacher Vajradhara emanated as the Rishi Wrathful King. With a perfect retinue, to one koti of rakshasas, he taught the perfect Dharma, the ten tantras that subdue reason. The time was perfect, and he taught at the time of a lifespan of ten thousand years. As it was said before: "At the time of a lifespan of ten thousand years, in the places of the rakshasa Purna, I will emanate as the wrathful rishi, the retinue will be one koti of rakshasas." From then on, in the land of subduing rakshasas, he showed the ten tantras of subduing the coarse. Thus it is. Then, at the place of perfect Vulture Peak (Grdhrakuta), the perfect teacher Vajradhara emanated as the Arhat Golden Light. With a perfect retinue, to countless shravakas endowed with miraculous powers, the Dharma was perfect, he taught one myriad of subduing. The time was perfect, he taught at the time of a lifespan of five thousand years, as it is said in the Great History. Then, in the land of the perfect Mongolian with turquoise eyebrows, the time was perfect, at the time of a lifespan of one thousand years, the perfect teacher Vajradhara emanated as the Wisdom of Playing with Love, to the perfect retinue of many bodhisattvas of the eighth bhumi, the Dharma was perfect, he taught the seventh subtle tantra. In the Great Arrangement of Ati it says: "In the land of Mongolia, there is the seventh subtle tantra." Thus it is. Then, on the place of perfect Vulture Peak (Grdhrakuta), the time was perfect, at the time of a lifespan of