Tibetan
དམ་ཚིག་འབོགས་པ་ནི། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། ། གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི། །ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་རྫས་བདུད་རྩི་ལྔ། །དམར་ཆེན་ག་བུར་ཙན་དན་སྦྱར། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་ཡི་ཀུན་ཏུ་བསྲེ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཐུན་མཚུངས། །འདི་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །རྒྱུན་དུ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྟེན། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་བླ་ན་མེད། །མ་ཉམས་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས། ། ཞེས་དཀྲོལ་ནས་ཀྱང་ལེགས་པར་དཔོག་གོ །དེ་ནས་ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ཅིང་ངག་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་གྱིས། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་བརྟེན་པ་དང༌། གཏུམ་མོ་ཙཎ་ཌ་ལི་སྒོམས་ཤིག །ས་དགུ་པ་མན་ཆད་དང་སྐལ་བ་མཉམ་ཞིང༌། རྒྱས་པའི་འཕྲིན་ལས་ཆེན་པོ་འགྲུབ་ལ་མཐར་ཐུག་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་སངས་རྒྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་བ་བྱའོ། །བཞི་པ་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་ཞིང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྲོལ་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ལའང༌། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་གུང་ལ་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ལྡན་ནམ་ཡིད་རིག་མོས་པས། སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། མཎྜལ་ཕུལ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །རྣལ་འབྱོར་རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་བདག། ཡང་དག་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་པོ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ལས་ནི་བྱུང༌། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །མངའ་དབང་བདག་ལ་དེ་ཉིད་སྩོལ། །ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་འདམ་དུ་ནི། །བྱིངས་པའི་སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་སྐྱོབས། །ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ ནས། །བླ་མས་ཀྱེ་མ་གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དམ་ཚིག་བསྲུང་བྱ་སེམས་ལ་ཆོངས། །བུད་མེད་མི་སྤང་དང་དུ་བླང༌། །ཚངས་སྤྱོད་དོན་ལ་གནས་པར་བྱ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང༌། །འདི་སྤངས་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་མེད། །ཉམས་པ་མཁའ་འགྲོའི་ཆད་པ་ཡིས། །ཚེ་འཕོས་དམྱལ་བ་དག་ཏུ་ལྟུང༌། །ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་དམ་ཚིག་བྱིན་ལ། དེའི་དོན་སློབ་མས་ཁས་བླང་བ་ནི། །ཤིའམ་སྲོག་ལ་བབས་གྱུར་ཀྱང༌། །བྱ་དགའ་ཆེན་པོ་ཉིད་བྱུང་ཡང༌། ། དམ་ཚིག་བཀའ་ལས་འདའ་མི་བྱེད། །ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན། ཞེས་པ་གསུམ་བརྗོད་ནས། བླ་མ་ལ་དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་གསལ་བས་སློབ་མ་ལ་གདོང་གཡོགས་བཅིངས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ནི། དཔོན་སློབ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམས་པའི་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས
Chinese
授予誓言是： 唉呀，具種姓之子， 你的 大秘密誓言是： 以智慧成就物五甘露， 大紅、冰片、檀香調和， 金剛水完全混合， 三世諸佛皆共許相同。 此與欲妙五功德， 恆常一再依止。 此乃無上之誓言， 具緣的你莫令其衰損而守護。 如是唱誦後，也要善加衡量。 接著，唉，具種姓之子， 你的一切語障都將清淨，並且具有語之能力。 依止五肉五甘露， 修習拙火旃荼梨。 與九地以下者同具善緣， 廣大事業將會成就，最終將於圓滿受用身中成佛。 如是說後，應作會供之歡樂。 第四，淨化意之障，於大樂身中解脫之智慧，亦是智慧灌頂之前行、正行、後行三者。 首先是，於彼壇城之西方，以指印具相或以意念信解，對弟子授予灌頂。 獻曼達後，諸弟子齊聲： 唉唉，薄伽梵大樂法界， 瑜伽金剛不可分之我， 如實手印成就者， 金剛瑜伽母所生， 大自在者一切自在， 權能彼即賜予我， 於煩惱輪迴泥中， 沉溺無救我救護。 如是祈請三次後， 上師說：唉呀，秘密智慧之誓言， 當守護銘記於心。 女人不捨而受持， 安住於梵行之義。 一切功德由此生， 捨此無有安樂之成就。 違犯者，空行母之懲罰， 壽終將墮入地獄。 如是給予三次誓言，其義弟子承諾是： 縱然死亡或臨終， 縱然出現廣大之獎賞， 亦不違越誓言之教敕。 （藏文：ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城體：समय नरक，梵文羅馬擬音：samaya naraka，漢語字面意思：誓言地獄） 如是說三次後， 對上師以身或意作禮拜及繞行。 上師觀想為本尊，對弟子遮眼並蒙面，降下智慧尊是： 師徒皆觀想為金剛亥母，從上師心間
English
The bestowal of vows is: Alas, son of lineage, Your Great secret vow is: The five nectars, substances of wisdom accomplishment, Mixed with great red, camphor, and sandalwood, Completely blended with vajra water, All the Buddhas of the three times agree and are equal. This and the five qualities of desirable things, Constantly and repeatedly rely upon. This is the unsurpassed vow, You, the fortunate one, protect it without degenerating. Having recited thus, one should also measure it well. Then, alas, son of lineage, All the obscurations of speech will be purified, and you will become endowed with the power of speech. Rely on the five meats and five nectars, Meditate on the fierce Candali. You will share fortune with those below the ninth ground, Great activities will be accomplished, and ultimately you will attain Buddhahood in the Sambhogakaya. Having said this, one should perform the joy of the gathering. Fourth, purifying the obscurations of mind, and liberating into the body of great bliss, also in the empowerment of wisdom and knowledge, there are three: preliminary, main part, and subsequent. The first is: In the west of that mandala, with a mudra possessing signs or with mental faith, empower the disciple. Having offered the mandala, all the disciples together say: Alas, alas, Bhagavan, great bliss, realm of dharma, The indivisible vajra of yoga, I, The one who accomplishes the true mudra, Born from Vajrayogini, Great self, all self, Grant me that very power. In the mud of samsara's afflictions, Drowning, without refuge, protect me. Having prayed thus three times, The lama says: Alas, the secret vow of wisdom and knowledge, Imprint the vows to be protected in your mind. Do not abandon women, but embrace them, Abide in the meaning of celibacy. All qualities arise from this, Without abandoning this, there is no accomplishment of bliss. If degenerated, by the punishment of the dakinis, When life ends, you will fall into hell. Having given the vows three times thus, the disciple's acceptance of their meaning is: Even if death or life befalls, Even if a great reward should arise, I will not transgress the command of the vow. （藏文：ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城體：समय नरक，梵文羅馬擬音：samaya naraka，漢語字面意思：誓言地獄） Having said this three times, One should prostrate and circumambulate the lama in body or mind. The lama, visualizing himself as the deity, binds the face of the disciple and covers it, and causes the wisdom being to descend: All the master and disciples visualize themselves as Vajravarahi, from the heart of the lama
Tibetan
་ཕག་མོ་མང་པོ་སྤྲོས་ཏེ། སློབ་མའི་སྙིང་ནང་དུ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་དུ་བཅུག་ནས་བླ་མས། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བདེ་གཤེགས་ཡུམ། །ཉུང་འབྲུ་ཙམ་དུ་གསལ་བ་ལ། །བདེ་བས་མི་བཟོད་གར་བྱེད་པ། །བ་སྤུའི་བུ་ག་ཀུན་ཏུ་གང༌། ། ཡང་ཡང་སྒོམས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ཏེ། ཡུམ་ལ་དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། བླ་མས། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་སྟེ། ཀློང་གསལ་ལས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །བྷ་གའི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་སྟེ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཉིད། །བྷ་ག་གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་གནས། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཡིན། །འདི་ཉིད་མ་བརྟེན་ཐབས་གཞན་མེད། །ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱིས་གྲོལ་བ་ཡིན། །བདེ་ཆེན་འདི་བརྟེན་བདེ་བ་ཐོབ། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་འདི་ལས་བྱུང༌། །ཞེས་པས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདིར་འདུས་པར་གསུངས་ཤིང༌། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་སངས་རྒྱས། འཕྲལ་གྱི་བདེ་སྐྱིད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལས་འབྱུང་བས་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་འདི་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཆོད་པར་གྱིས་ཤིག །བུད་མེད་ཙམ་ལ་ཁྲོ་བ་སྤོངས། །མཚན་ལྡན་ཡུམ་ལ་གུས་པར་གྱིས། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་བདེ་བ་ནི། །འདིས་སྟེར་ནུས་ཀྱིས་གཞན་གྱིས་མིན། །བུད་མེད་བརྙས་ཤིང་མཁའ་ལ་གཤེ། །བདེ་དང་བྲལ་ནས་ན་རག་སྤྱོད། །དེ་བས་རྟག་ཏུ་གུས་པར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་ལ། ཕྱག་འཚལ་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས། ཡུམ་དེས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཧཱུྃ་ང་ཡི་བྷ་ག་གསང་ཆེན་འདི། །གང་ཞིག་མོས་པས་སུས་བརྟེན་པ། །ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང༌། །བདེ་སྟོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཨོཾ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨཉྫ་ལི་ཧོཿས་བྷ་ག་ཅུང་ཟད་བསྟན་ནས། བླ་མས་ཕྱག་རྒྱའི་སྲིན་ལག་གཡོན་པ་བཟུང་ནས་སློབ་མ་ལ་གཏད་པ་ནི། ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་བདེ་བའི་སྐུ། ། ཀུན་ཏུ་བདེ་བའི་གནས་སྦྱིན་མ། །དགའ་བས་གཟུགས་མཛེས་ཡིད་འོང་མ། ། རྟག་ཏུ་གུས་པས་མཆོད་པར་གྱིས། །ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཀ་ཧོཿ ཞེས་པས་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད་ནས། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི། ཡང་བརྗོད་པ། ཀྱེ་མ་ལས་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། ཁྱོད་ཉིད་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྐུ་རུ་སྒོམས། །ཡུམ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྐྱེད། །གཉིས་ཀའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོར་གསོལ་བཏབ་ནས། །བདག་དང་ཡུམ་གྱི་མཁའ་གསང་ནི། །རྡོ་རྗེ་པདྨར་
Chinese
布置众多猪女后，让弟子观想融入心中，上师说：金刚亥母，善逝之母。在如小豆般显现的（状态）中，快乐得无法忍受而舞蹈，毛孔全部充满。再三观想吧，具种姓之子。说完，揭开面纱，以身或意向佛母顶礼和绕拜。上师说：哦，具种姓之子，佛母的bhaga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷ་ག་，bhaga，bhaga，女性生殖器）是产生一切佛陀的伟大宫殿。克隆萨尔中说：三世一切佛，也从bhaga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷ་ག་，bhaga，bhaga，女性生殖器）的界中自生，是所有法的生处，bhaga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷ་ག་，bhaga，bhaga，女性生殖器）是一切密咒的处所，是大乐智慧的生处，不依赖此就没有其他方法，依靠方便的续部而解脱，依靠此大乐获得安乐，真正的佛陀由此而生。因此，密咒的一切法都汇集于此。一切佛陀也依赖此道而成佛，一切暂时的安乐也由此产生，所以你要供养佛母的bhaga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷ་ག་，bhaga，bhaga，女性生殖器）。不要对仅仅是女人发怒，要恭敬具相的佛母，一生证悟的安乐，由此能给予，其他不能。轻蔑女人而前往虚空，远离安乐而受用地狱，因此要恒常恭敬。说完，顶礼并撒花。那位佛母这样说道：吽，我的bhaga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷ་ག་，bhaga，bhaga，女性生殖器）是伟大的秘密，谁以虔诚依靠它，一切功德和成就都会产生，获得乐空至上的成就。嗡 咕噜 达吉尼 哈日尼 萨ra 匝 舍利雅 阿嘉利 霍（Om Guru Dakini Harini Sara Tsa Hriya Anjali Hoh），稍微展示bhaga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷ་ག་，bhaga，bhaga，女性生殖器）后，上师抓住手印的左手无名指交给弟子：吽，智慧天女是安乐之身，是给予一切安乐之处的，以喜悦而身姿美丽，令人心仪的，要恒常以恭敬供养。嗡 玛哈 苏卡 霍（Om Maha Sukha Hoh）。说完交给弟子的手中。第二，正行是，再次说：奇哉，具缘分的具种姓之子，你要观想自己为莲花嘿汝嘎，马头明王自在之身，佛母则观想为金刚亥母，将两者的蕴、界、处，祈请为勇士空行，我和佛母的空密处，为金刚莲花。
English
After arranging many sow-goddesses, the guru had the disciple meditate on dissolving into their heart. The guru said: Vajravarahi, Mother of the Sugatas. In the state of being clear like a small seed, dancing uncontrollably with bliss, filling all the pores of the skin. Meditate again and again, son of the lineage. Saying this, he uncovered the face covering, and physically or mentally made prostrations and circumambulations to the Mother. The guru said: Oh, son of the lineage, the bhaga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: བྷ་ག་, bhaga, bhaga, female genitalia) of the Mother is the great palace that generates all Buddhas. It says in the Klong gsal: All Buddhas of the three times also arise spontaneously from the realm of the bhaga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: བྷ་ག་, bhaga, bhaga, female genitalia), it is the source of all dharmas, the bhaga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: བྷ་ག་, bhaga, bhaga, female genitalia) is the place of all secret mantras, it is the source of great bliss wisdom, there is no other way without relying on this, liberation is through the tantra of means, relying on this great bliss, one obtains bliss, the true Buddha arises from this. Therefore, all the dharmas of secret mantra are gathered here. All Buddhas also become Buddhas by relying on this path, and all temporary happiness also arises from this, so you should make offerings to the bhaga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: བྷ་ག་, bhaga, bhaga, female genitalia) of the Mother. Do not be angry with just women, respect the Mother with signs, the bliss of enlightenment in one lifetime, this can give, others cannot. Despising women and going to the sky, separated from bliss and experiencing hell, therefore always be respectful. Saying this, he prostrated and scattered flowers. That Mother then said this: Hum, my bhaga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: བྷ་ག་, bhaga, bhaga, female genitalia) is the great secret, whoever relies on it with devotion, all qualities and siddhis will arise, and the supreme siddhi of bliss and emptiness will be obtained. Om Guru Dakini Harini Sara Tsa Hriya Anjali Hoh, after slightly showing the bhaga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: བྷ་ག་, bhaga, bhaga, female genitalia), the guru held the left ring finger of the mudra and gave it to the disciple: Hum, the wisdom goddess is the body of bliss, she is the giver of the place of all bliss, with joy she is beautiful and pleasing, always worship her with respect. Om Maha Sukha Hoh. Saying this, he gave it to the disciple's hand. Secondly, the main part is, saying again: Alas, son of the lineage with fortune, you should meditate yourself as Padma Heruka, the body of Hayagriva's power, and generate the Mother as Vajravarahi. Transform both of their skandhas, dhatus, and ayatanas into heroes and dakinis, and the secret place of myself and the Mother, into a vajra lotus.