Tibetan
རྒྱལ་མཚན་དང༌། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། བུད་མེད་ལ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང༌། རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པའོ། །ནུབ་ཏུ་སྐྱེས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། བུད་མེད་ལ་རྡོ་རྗེ་གོས་དཀར་མོ་དང༌། པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པའོ། །བྱང་དུ་སྐྱེས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལས་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལ་སོགས་པ་དང༌། བུད་མེད་ལ་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་དང༌། ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ནས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་སེར་པོ་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པའི་ལྟེ་བར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཏྲཱཾ་སེར་པོ་ལ་སོགས་པའི་དམིགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་བསྒོམས་ལ་དབུ་རྒྱན་བསྐོན་ཏེ། ཧཱུྃ་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང༌། ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་སྦྱོང་བྱེད་པའི། ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དབུ་རྒྱན་འདི་བསྐོན་པ་ཙམ་གྱིས་འདིར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དུ་སངས་རྒྱས་ཏེ། སའི་ཁམས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དུ་དག་ནས་ང་རྒྱལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་ དོ། །དེ་ནས་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ནི། སློབ་མ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རལ་གྲི་བསྣམས་པའི་གསང་བར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཨཱཿལྗང་གུ་ལས་དམིགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་བསྒོམས་ཏེ། དྲིལ་བུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུཾ་འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང༌། །ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། ། དཔལ་ལྡན་འཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་དེ། དྲིལ་བུའམ། རལ་གྲི་ལག་ཏུ་གཏད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དྲིལ་བུ་འདི་ལག་ཏུ་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་འདིར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་དག་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། རླུང་གི་ཁམས་ཀྱང་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་དག་ནས། ཕྲག་དོག་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་དོན་
Chinese
以及幢幡和金刚嬉笑等等，女性方面有佛眼和宝性空行母等等。在西方所生者，有金刚法和金刚利器和金刚因和金刚语等等，女性方面有金刚白衣母和莲花性空行母等等。在北方所生者，有金刚事业和金刚守护和金刚夜叉和金刚拳等等，女性方面有金刚度母和事业性空行母等等。接下来是功德灌顶：观想弟子宝生佛父母黄色，手中拿着珍宝，在肚脐处莲花月轮之上，有黄色种子字怛朗（藏文：ཏྲཱཾ།，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：），如前一样观想，戴上头冠：吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：），感受蕴清净，能净除烦恼我慢，以平等性智，赐予吉祥功德灌顶。嗡（藏文：ཨཱོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：） 班匝 阿比钦匝 怛朗（藏文：ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ओम् रत्न अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：嗡 珍宝 灌顶 怛朗）。 种姓之子，你仅仅戴上这个头冠，就能在此清净身语意三的障碍，获得所有佛的功德之灌顶。感受蕴证悟为宝生佛，地界也清净为佛眼，我慢解脱为平等性智，获得所有佛宝生部的功德，了知后将成办众生之利益。如是说。接下来是事业之灌顶：观想弟子不空成就佛，手持宝剑，在秘密处莲花月轮之上，有绿色种子字阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：），如前一样观想，铃杵置于头顶，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：），行蕴清净，能净除烦恼嫉妒，以成所作智，赐予吉祥事业灌顶。嗡（藏文：ཨཱོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：） 噶玛 阿比钦匝 阿（藏文：ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओम् कर्म अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ karma abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡 事业 灌顶 阿）如是说，将铃杵或宝剑置于手中，种姓之子，你仅仅将此铃杵置于手中，就能在此清净身语意三的所有障碍，获得所有佛的事业之灌顶。行蕴也证悟为不空成就佛，风界也清净为誓言度母，嫉妒解脱为成所作智，佛陀之义
English
And banners and Vajra Laughter, etc., and for women, Buddha Eye and Ratna Dhatu Ishvari, etc. For those born in the west, there are Vajra Dharma and Vajra Sharp and Vajra Cause and Vajra Speech, etc., and for women, Vajra White Robe Mother and Padma Dhatu Ishvari, etc. For those born in the north, there are Vajra Karma and Vajra Protection and Vajra Yaksha and Vajra Fist, etc., and for women, Vajra Tara and Karma Dhatu Ishvari, etc. Next is the empowerment of qualities: Visualize the disciple Ratnasambhava yab-yum, yellow, holding a jewel in their hand, on a lotus moon disc at the navel, with a yellow seed syllable Tram (Tibetan: ཏྲཱཾ།, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: ), meditate as before, and bestow the crown: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: ), the aggregate of feeling is completely pure, purifying the afflictive emotion of pride, with the wisdom of equality, bestow the glorious empowerment of qualities. Om Ratna Abhisinca Tram (Tibetan: ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् रत्न अभिषिञ्च त्राम्, Sanskrit Romanization: oṃ ratna abhiṣiñca trāṃ, Chinese literal meaning: Om Jewel Empower Tram). Son of the lineage, just by bestowing this crown upon you, here the obscurations of body, speech, and mind are purified, and you obtain the empowerment of the qualities of all Buddhas. The aggregate of feeling is enlightened as Ratnasambhava, and the earth element is also purified as Buddha Eye, and pride is liberated as the wisdom of equality, and having obtained the knowledge of all the qualities of the Ratna family of Buddhas, you will accomplish the benefit of beings. Thus it is said. Next is the empowerment of activity: Visualize the disciple Amoghasiddhi, holding a sword, on a lotus moon disc at the secret place, with a green seed syllable Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: ), meditate as before, and place the bell on the crown of the head: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: ), the aggregate of formation is completely pure, purifying the afflictive emotion of jealousy, with the wisdom of accomplishing activities, bestow the glorious empowerment of activity. Om Karma Abhisinca Ah (Tibetan: ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् कर्म अभिषिञ्च आः, Sanskrit Romanization: oṃ karma abhiṣiñca āḥ, Chinese literal meaning: Om Karma Empower Ah) Thus it is said, and hand over the bell or sword, Son of the lineage, just by handing over this bell to you, here all the obscurations of body, speech, and mind are purified, and you obtain the empowerment of the activity of all Buddhas. The aggregate of formation is also enlightened as Amoghasiddhi, and the wind element is also purified as Samaya Tara, and jealousy is liberated as the wisdom of accomplishing activities, the meaning of the Buddha
Tibetan
ཡོད་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །བདག་པོའི་དབང་ལྔའོ། །དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དབང་ནི། སློབ་མ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པར་བསམས་ལ། བླ་མའི་རྟོགས་པ་སློབ་མའི་རྒྱུད་ལ་འཕོ་བར་དམིགས་པ་འཛིན་དུ་བཅུག་ནས། ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་གཏད་ལ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་ཅིང༌། སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་འདི་ཟུང་ལ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཡིས། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས། ། འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་གྱིས། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འདི་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་བོན་ཐེབས་ནས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་སེམས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་སངས་རྒྱས་ཏེ། འདི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་གནས་སུ་དག་ནས། སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཆུའི་དབང་ནི་བུམ་པ་ལྔའི་ཆུ་གཙོ་བོའི་བུམ་པར་བསྡུས་པའམ། བུམ་པ་ལྔ་རེ་རེ་བཞིན་མ་ནོར་བར་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་བས། ལྷ་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་སྤྱི་བོ་ནས་བབས་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་གང་ནས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོར་གྱུར། ནང་གི་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་བའི་དམིགས་པ་དང༌། ཡང་འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་པས་ཕྱི་སྣོད་ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་སྒོམས་ཤིག་བྱས་ལ། ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བུམ་པ་སྟེ། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནི་སི་ཏི་<ཨ>(སིདྡྷི)ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿ ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུཾ་སི་ཏི་(<ཨ>སིདྡྷི)ཕ་ལ་ཧཱུཾ་ཨ༔ ཧཱུཾ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གོས་དཀར་མོ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བུམ་པ་སྟེ། ། གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནི་སི་ཏི་(<ཨ>སིདྡྷི)ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨཿ ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུཾ་སི་ཏི་(<ཨ>སིདྡྷི)ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཿ། ཧཱུྃ་སྣང་བ
Chinese
如此说，所有已成就的事业都将无碍地成就，并且将利益众生。这是五种主尊的灌顶。接下来是普贤王如来的灌顶：观想弟子为普贤王如来，手持金刚杵和铃。专注于上师的证悟转移到弟子的相续中，让他们持有，并将金刚杵和铃交给他们。嗡啊吽。（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽。）方法和智慧无二无别，显现和空性无二无别，以空性和慈悲的精华，普贤金刚持汝，请摄受一切众生。种姓之子，你仅仅被授予这金刚杵和铃，就种下了遍知一切的种子，获得了所有佛陀的身语意自性，普贤王如来的智慧力量。自己的心无生，成佛为法身，如此一切显现皆于本位清净，身三者无离无合，将成就不可估量的利益众生之事。如此说。接下来是水的灌顶：将五个宝瓶的水汇集到主宝瓶中，或者将五个宝瓶的水分别无误地灌顶到弟子的头顶。观想所有本尊融入光中，从中产生的甘露之水从头顶降下，甘露充满全身，转变为五部佛的自性。观想内在的脉和界全部显现为本尊和佛母的自性。并且观想光芒向外放射，外在的器世界是本尊的宫殿，内在的有情众生是本尊和佛母的自性。然后念诵：吽，金刚萨埵薄伽梵，玛玛格佛母的手印是宝瓶，以无二菩提心的水，为种姓之子灌顶。嗡啊吽，咕噜达吉尼悉地。（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནི་སི་ཏི་，梵文天城体：ओम् आः हूँ गुरु डाकिनी सिद्धि，梵文罗马拟音：om ah hum guru dakini siddhi，汉语字面意思：嗡啊吽，上师空行成就。）嗡吽，扎，舍，阿，哈日尼萨阿比钦扎，布隆，悉地，帕拉吽阿。（藏文：ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿ ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུཾ་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ་ཨ༔，梵文天城体：ओम् हूँ त्राम् ह्रीः अः हरि नि स अभिषिञ्च भ्रुं सिद्धि फल हूँ अः，梵文罗马拟音：om hum tram hrih ah hari ni sa abhishinca bhrum siddhi phala hum ah，汉语字面意思：嗡吽，扎，舍，阿，哈日尼萨阿比钦扎，布隆，成就，果吽阿。）吽，无量光薄伽梵，白衣佛母的手印是宝瓶，以无二菩提心的水，为种姓之子灌顶。嗡啊吽，咕噜达吉尼悉地。（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནི་སི་ཏི་，梵文天城体：ओम् आः हूँ गुरु डाकिनी सिद्धि，梵文罗马拟音：om ah hum guru dakini siddhi，汉语字面意思：嗡啊吽，上师空行成就。）嗡吽，舍，阿，哈日尼萨阿比钦扎，布隆，悉地，帕拉吽阿。（藏文：ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨཿ ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུཾ་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ་ཨཿ།，梵文天城体：ओम् हूँ ह्रीः अः हरि नि स अभिषिञ्च भ्रुं सिद्धि फल हूँ अः，梵文罗马拟音：om hum hrih ah hari ni sa abhishinca bhrum siddhi phala hum ah，汉语字面意思：嗡吽，舍，阿，哈日尼萨阿比钦扎，布隆，成就，果吽阿。）吽，无量
English
Thus it is said, all accomplished actions will be accomplished without obstruction, and will benefit beings. These are the five master empowerments. Then, the empowerment of Samantabhadra: Visualize the disciple as Samantabhadra holding a vajra and bell. Focus on the guru's realization being transferred to the disciple's mindstream, have them hold it, and hand them the vajra and bell. Om Ah Hum. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Roman transliteration: om ah hum, Chinese literal meaning: Om Ah Hum.) Method and wisdom are inseparable, appearance and emptiness are inseparable, with the essence of emptiness and compassion, Samantabhadra Vajra Holder, may you guide all beings. Son of the lineage, just by handing you this vajra and bell, the seed of omniscience is planted, and you have obtained the wisdom power of Samantabhadra, the nature of the body, speech, and mind of all Buddhas. One's own mind, unborn, becomes enlightened as the Dharmakaya, and thus all appearances are purified in their place, and the three bodies are inseparable, accomplishing immeasurable benefit for beings. Thus it is said. Then, the water empowerment: The water from the five vases is collected into the main vase, or the water from the five vases is individually and correctly poured onto the disciple's head. Visualize all the deities dissolving into light, from which the nectar water descends from the crown of the head, filling the entire body with nectar, transforming into the nature of the five Buddha families. Visualize the inner elements and sense bases all appearing as the nature of deities and consorts. And visualize light radiating outwards, the outer container world is the palace of the deities, and the inner sentient beings are the nature of deities and consorts. Then recite: Hum, Vajrasattva Bhagavan, the mudra of Mamaki is the vase, with the water of non-dual Bodhicitta, empower the son of the lineage. Om Ah Hum Guru Dakini Siddhi. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནི་སི་ཏི་, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ गुरु डाकिनी सिद्धि, Sanskrit Roman transliteration: om ah hum guru dakini siddhi, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Guru Dakini Siddhi.) Om Hum Tram Hrih Ah Hari Ni Sa Abhishinca Bhrum Siddhi Phala Hum Ah. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿ ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུཾ་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ་ཨ༔, Sanskrit Devanagari: ओम् हूँ त्राम् ह्रीः अः हरि नि स अभिषिञ्च भ्रुं सिद्धि फल हूँ अः, Sanskrit Roman transliteration: om hum tram hrih ah hari ni sa abhishinca bhrum siddhi phala hum ah, Chinese literal meaning: Om Hum Tram Hrih Ah Hari Ni Sa Abhishinca Bhrum Siddhi Phala Hum Ah.) Hum, Amitabha Bhagavan, the mudra of Pandaravasini is the vase, with the water of non-dual Bodhicitta, empower the son of the lineage. Om Ah Hum Guru Dakini Siddhi. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནི་སི་ཏི་, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ गुरु डाकिनी सिद्धि, Sanskrit Roman transliteration: om ah hum guru dakini siddhi, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Guru Dakini Siddhi.) Om Hum Hrih Ah Hari Ni Sa Abhishinca Bhrum Siddhi Phala Hum Ah. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨཿ ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུཾ་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ་ཨཿ།, Sanskrit Devanagari: ओम् हूँ ह्रीः अः हरि नि स अभिषिञ्च भ्रुं सिद्धि फल हूँ अः, Sanskrit Roman transliteration: om hum hrih ah hari ni sa abhishinca bhrum siddhi phala hum ah, Chinese literal meaning: Om Hum Hrih Ah Hari Ni Sa Abhishinca Bhrum Siddhi Phala Hum Ah.) Hum, boundless