Tibetan
ཀའ་ལ་རས་ཆོད་བྱེད་ཅིང་མཆན་ཏིག་ལ་སོགས་པས་བཀའ་འཆལ་དུ་འཇུག །སློབ་དཔོན་སྨོད་ཅིང་རང་གི་ཆེ་བ་འདོན། དམ་ཚིག་ཆུ་ལ་ཕོ་ནས་དངོས་གྲུབ་སྤྲིན་བཞིན་དེངས། །ཆོས་ལ་ལྟོ་ཟོང་བྱེད་ནས་ནོར་དང་ཡིག་སྣ་གསོག །འདུལ་ཁྲིམས་མེ་ལ་བསྲེགས་ནས་སེམས་བསྐྱེད་རླུང་ལ་བསྐུར། །མི་ཚེར་ཆོས་ལ་བསླབ་ནས་ལམ་དུ་ང་རྒྱལ་འཁྱེར། །རྟག་ཏུ་བསྒོམས་བསྒྲུབས་བྱས་ནས་སེམས་ཉིད་དོན་མ་མཐོང༌། །ལྟ་བར་ཆད་ལྟ་བཟུང་ནས་དགེ་སྡིག་འཆོལ་བར་སྤྱོད། །ཏིང་འཛིན་ཕྲག་དོག་བསྒོམས་ནས་འབད་པ་ནོར་ལ་བྱེད། །(<ཨ>ཆོས་ལོག)ཆས་ལོག་དང་གསར་ངེས་ལ་དགའ། །བཙུན་པའི་ལུས་སྲུང་མཚོན་ལ་བྱེད། གྲུབ་ཐོབ་ཚོང་འདུས་འགྲིམ། སྒོམ་མེད་རི་འཁྲུགས་བྱེད། མི་དཔོན་སྤྲང་པོས་བྱེད། དགེ་བཤེས་དབུ་གཙོ་བྱེད། སྨྱོན་པས་བསོད་ནམས་སྡུད། ལྷ་རུ་འདྲེ་སྲིན་དང་འགོང་པོ་མཆོད། གཙོ་བོར་མོ་དང་བོན་ལ་འདུན་མ་གཏད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དཀྲུགས་ཤིང་དཀོན་མཆོག་དགྲར་ལེན། ནོར་དུམ་རེ་ལ་མནའ་ཟ། སྡིག་པ་ལ་སུས་ཐོབ་བྱེད། རྗེ་ལ་འབངས་མི་ཉན། དཔོན་ལ་གཡོག་མི་ཉན། ཕ་ལ་བུ་མི་ཉན། མ་ལ་བུ་མོ་མི་ཉན། བློ་བརྐུ་དང་ནང་ངན་གཤོམ། མཐུ་སེར་དང་དུག་སྦྱོར་དར། རྒྱལ་རིགས་དམངས་སུ་འབེབས། མགོ་མཐོ་ཐབས་ཀྱིས་སྨོད། བརྐུ་གསོད་དང་བརྡེག་ཕྲོག་བྱེད། ལོག་འཚོ་སྣ་ཚོགས་དར། རིགས་ངན་གྱིས་ཁ་དྲག་རློམ། ཆང་ཕོར་རེ་ལ་བལྟས་ནས་གསང་སྔགས་ཁྲོམ་དུ་ཀློག །གསེར་ཡ་མ་བརླ་རེ་ལ་བལྟས་ནས་བགྲོན་པོ་ལ་ཡང་དབང་བསྐུར། ནོར་ལ་བལྟས་ནས་ལུང་མེད་ཀྱི་རྫུན་དབང་བྱེད། ལྟ་བ་ཉམས་གཏོང༌། བུད་མེད་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་འདེད། ཕས་བུ་ལ་ཡང་བློས་མི་ཁེལ་བའི་དུས་ཤིག་འབྱུང༌། དེའི་དུས་སུ་བདུད་ཀྱི་ཆོས་པའི་ལུས་བླངས་ནས་ཆོས་ལོག་དང་སློབ་འབངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དུས་སུ་ཧོར་དམག་བོད་དུ་འབྱུང་ངོ༌། །དེའི་ཚེ་སད་སེར་དང་མུ་གེ་དང་ནད་དང་མཚོན་དང་ས་གཡོ་བ་དང་མི་བདེ་བ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ཞིང༌། མི་རྣམས་ཕལ་ཆེར་བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་སོང་བས་ངན་སོང་དུ་ སྐྱེའོ། །ཆོས་བྱེད་རྣམས་བསོད་ནམས་ཆུང་ཞིང་ཚེ་ཐུང་སྟེ་བདུད་ཀྱི་དབང་གིས་ཀུན་གྱི་གཤེ་སྐུར་འདེབས་སོ། །དེ་དུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཉམས་དམའ་ཞིང་བོད་ཁྲིམས་ཧོར་གྱིས་འཇིག །ལུང་པ་ཁྲག་མཚོར་འགྲོ། ས་གཞི་ཀེང་རུས་ཀྱིས་ཁྱབ། ལས་ཅན་དང་ཆོས་བྱེད་ཐམས་ཅད་ས་མཐར་འབྲོས་པས་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་དཔེ་རྣམས་སྦས་ན་མཐར་འགྲོ་དོན་ཆེ། དེ་དུས་བཀའ་མ་རྣམས་བཀའ་
Chinese
将“ཀའ་”字作截断处理，用注释等使佛语变味。 诋毁上师，宣扬自己的功德。 誓言如水上漂，成就如云般飘渺。 将佛法作为谋生手段，积攒财富和书信。 将戒律焚烧，将菩提心托付于风。 一生学习佛法，却在道路上携带傲慢。 总是修行禅定，却未见到心性的真谛。 在见解上持有断见，善恶混淆地行事。 修习嫉妒的禅定，努力追求财富。 （(<ཨ>ཆོས་ལོག)）喜欢邪法和新奇的见解。 将僧人的身体作为武器来守护。 具格成就者出入于市场。 没有禅修却在山中争斗。 官员像乞丐一样。 善知识成为首领。 疯子积攒功德。 祭拜鬼神和恶灵。 主要将希望寄托于占卜和苯教。 扰乱菩萨的心，将三宝视为敌人。 为了一点点财富而发誓。 在罪恶上争夺第一。 臣民不听君主的话。 仆人不听主人的话。 儿子不听父亲的话。 女儿不听母亲的话。 偷窃智慧，策划阴谋。 诅咒和毒药盛行。 将王族贬为平民。 想方设法诋毁高位者。 偷盗、杀戮和抢劫。 各种邪命盛行。 恶劣之人自诩口才好。 看着一杯酒，就在市场上念诵密咒。 看着一点点黄金，就给乞丐灌顶。 看着财富，就进行没有依据的虚假灌顶。 见解衰退。 女人追逐男人。 父亲也不信任儿子的时候将会到来。 那时，魔鬼会化身成修行者的身体，邪法和弟子会增多。 那时，蒙古军队会来到西藏（现代中国西藏自治区）。 那时，冰雹、饥荒、疾病、武器、地震和各种不幸将会发生。 大部分人会被魔鬼控制，堕入恶道。 修行者福报浅薄，寿命短促，被魔鬼控制，受到众人的责骂。 那时，佛教衰落，西藏（现代中国西藏自治区）的法律被蒙古人破坏。 国家变成血海。 大地被尸骨覆盖。 有能力的人和修行者都逃到边远地区，国王自己也应该藏好经书，最终才能利益众生。 那时，《噶玛》等
English
Cutting off the "Ka" letter and making the Buddha's words distorted by annotations and so on. Slandering the guru and proclaiming one's own merits. Vows are like floating on water, and accomplishments are as illusory as clouds. Using the Dharma as a means of livelihood, accumulating wealth and letters. Burning the monastic rules and entrusting the Bodhicitta to the wind. Studying the Dharma for a lifetime, but carrying arrogance on the path. Always practicing meditation, but not seeing the true essence of mind. Holding nihilistic views in view, acting in a confused manner of good and evil. Practicing meditation of jealousy, striving for wealth. ((<ཨ>ཆོས་ལོག)) Liking evil Dharma and novel views. Using the body of a monk as a weapon to protect oneself. Accomplished masters frequent the market. Fighting in the mountains without meditation. Officials are like beggars. A virtuous friend becomes the leader. Madmen accumulate merit. Worshipping ghosts and evil spirits. Mainly placing hope on divination and Bon religion. Disturbing the minds of Bodhisattvas and regarding the Three Jewels as enemies. Swearing for a little wealth. Competing for the first place in sin. Subjects do not listen to the ruler. Servants do not listen to the master. Sons do not listen to the father. Daughters do not listen to the mother. Stealing wisdom and plotting conspiracies. Curses and poisons prevail. Demoting the royal family to commoners. Trying to slander those in high positions. Stealing, killing, and robbing. Various wrong livelihoods prevail. Evil people boast of their eloquence. Looking at a glass of wine, reciting secret mantras in the market. Looking at a little gold, giving initiations to beggars. Looking at wealth, giving false initiations without basis. Views decline. Women chase after men. A time will come when fathers do not trust their sons either. At that time, demons will transform into the bodies of practitioners, and evil Dharma and disciples will increase. At that time, Mongolian troops will come to Tibet (modern Tibet Autonomous Region of China). At that time, hail, famine, disease, weapons, earthquakes, and various misfortunes will occur. Most people will be controlled by demons and fall into evil realms. Practitioners will have shallow merit and short lives, be controlled by demons, and be scolded by everyone. At that time, Buddhism will decline, and the laws of Tibet (modern Tibet Autonomous Region of China) will be destroyed by the Mongols. The country will become a sea of blood. The earth will be covered with corpses. Capable people and practitioners will flee to remote areas, and the king himself should hide the scriptures, so that he can ultimately benefit sentient beings. At that time, the Kama, etc.
Tibetan
འཆལ་ཏེ་བྱིན་རླབས་ཆུང་བས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ཡང་ཉུང་ངོ༌། །དུས་དེར་གཏེར་མ་འདི་བཀའ་མ་འཆལ་བས་བྱིན་རླབས་ཆེ། ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གཏེར་སྒོ་ཕྱེ་ནས་དར་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། ཡང་རྒྱལ་པོས་ཞུས་པ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས་དེ་ལྟ་བུ་དེ་འོངས་པའི་རྒྱུ་གང་ལགས། ལོ་གང་ལ་འབྱུང༌། དེ་ནམ་བཟློག་པར་འགྱུར། བཟློག་པའི་ཐབས་ཞུ་འཚལ་ཞེས་ཞུས་པས། སློབ་དཔོན་གྱིས་གསུངས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་དེ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ནི་སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་བདུད་ནུས་པ་འགྲན་པས་བདུད་ཕམ་ནས་དེའི་ཚེ་བདུད་ཀྱིས་ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་མཐའ་མ་ལ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་ལ་ཕལ་ཆེར་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཆོས་དང་ནོར་ལ་ཆེ་འགྲན་བྱེད། ཕ་སྤད་དང་སྤུན་དུ་མི་འཆམས་ཡུལ་འཁྲུགས་བྱེད། བཙུན་པས་རྒྱན་འདོགས། སྔགས་པས་བསྙེན་སྒྲུབ་དོར། སྐྱེ་བོ་ངོ་ཚ་བྲལ། བཙད་པོ་སྡིག་བྱེད། ཆོས་མེད་ཆོས་འཁོར་སྐྱོང༌། ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར། འདོད་ཆགས་ཆུ་བཞིན་ཁོལ། ཆོས་སྐྱོང་འདྲེར་ལྡང་སྨྱོ་འདྲེ་དར་བའི་དུས། བདུད་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་སྔགས་བཙུན་སྲིའུ་གསོ། མཁས་བཙུན་འདྲེར་བརྡུང་ལྟ་བ་ཆད་ལྟ་སྟོན། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཁ་ཚིག་ཁྲོམ་དུ་ཀློག་པའི་དུས། བདུད་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བའི་དུས་ཚོད་དེར། །ཧོར་དམག་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ལྷགས། །ལྕགས་ཕོ་ཁྱི་ལ་གཡུལ་མགོ་འཚོལ། །ཆུ་བོ་རྟ་ལ་རྟ་བཞིན་རྒྱུག །མེ་མོ་གླང་ལ་གདུག་རྩུབ་ཆེ། །ཤིང་མོ་ལུགས་ལ་ཐེབས་གཅིག་ བཟློག །དེ་ཡི་བཟློག་ཐབས་ཡུལ་ཁྲིམས་བཟང་པོ་དང༌། །རི་རྒྱ་ཀླུང་རྒྱ་ཆོས་ཁྲིམས་རྒྱལ་ཁྲིམས་དང༌། །འཆི་ངེས་སྲོག་བསླུ་མི་དགེ་མཐའ་དག་སྤང༌། ། དགེ་བཅུ་སྤྱད་ཅིང་བཙུན་ཁྲིམས་སྔགས་ཁྲིམས་བྱ། །གསུང་རབ་འདོན་ཞིང་གཙུག་ལག་ཉམས་པ་གསོ། །མཆོད་རྟེན་གསོ་ཞིང་ས་དགྲ་མནན་པ་དང༌། ། ནོར་གཏེར་མི་འདོན་ས་གཏེར་བརྐོ་མི་བྱ། །ཁྲོ་རྒྱལ་བསྒྲུབ་ཅིང་མ་སྲིང་ལས་ལ་བཀོལ། །ཚོགས་གཏོར་མཆོད་ཅིང་ལྷ་འདྲེ་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༌། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཐེབས་གཅིག་བཟློག་པར་ངེས། །ཀུན་གྱི་ལས་ཡིན་རྨང་ནས་བཟློག་པ་མེད། །ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །སྤྱོད་ངན་བྱས་ནས་དུས་ངན་ཟེར། །ཡུལ་ལ་ཞག་མེད་འཇག་སྐྱ་འཕྱོ། །ཚེ་ལ་ལོང་མེད་སྐར་མདའ་འདྲ། །ལེགས་པའི་ལན་ནི་ཉེས་ཀྱིས་གློན། །དེ་ཚེ་ཕྱི་དམག་བོད་ཡུལ་འཇོམས། །མི་རྣམས་མ་ལུས་གསོད་ལས་ཆེ། །སྡུག་བསྔལ་ཁྲག་གི་མཚོ་རྡོལ་ཚེ། །རང་སྡུག་རང་གིས་ཤོམ་པ་ལ
Chinese
由于不净，加持小，成就者也少。那时，这个伏藏因为没有掺杂教敕，所以加持大。有缘者开启伏藏之门后，将会兴盛。说完后，国王又问道：大导师，那样的情形是何原因所致？在哪一年发生？何时能够扭转？请您传授扭转之法。导师说道：国王啊，那发生的原因是，以前世尊与魔争斗力量，魔失败后，那时魔发愿说：在释迦教法的末期，一切都归我掌控。因此，在末法时期，大多被魔加持，在法和财物上互相争斗。父子和兄弟不和睦，发生地域冲突。僧人佩戴装饰品。咒师放弃修持。人们没有羞耻心。暴君作恶。没有佛法的人掌管法轮。嗔恨如火般燃烧。贪欲如水般沸腾。护法神像鬼一样站立，疯癫之鬼盛行的时代。魔加持咒师和僧人，供养鬼灵。贤善之士被鬼殴打，宣扬断见。在集市上念诵密咒的口诀之时。魔的教法兴盛之时。蒙古军队到达（入侵）（今中国西藏自治区）藏地。铁阳狗年寻找战争的开端。水阳马年像马一样奔跑。火阴牛年残暴至极。木阴羊年一次性扭转。扭转它的方法是良好的地方律法。山禁水禁，佛法和国法。放弃必死的赎命，一切恶行。 行持十善，遵守僧律和密律。 念诵经文，修复破损的寺庙。 修缮佛塔，镇压地敌。 不取出财物伏藏，不挖掘土地伏藏。 修持忿怒本尊，役使母曜。 供养会供朵玛，用朵玛酬补神鬼。 如此行事，必定能一次性扭转。 这是大家的业力，无法从根本上扭转。 五百末法时期。 因为行为恶劣，所以称之为恶时。 国家没有安宁，茅草飞扬。 生命短暂，如流星般坠落。 以恶报善。 那时外国军队摧毁藏地。 人们全部被杀害。 痛苦如血海般涌出之时。 自己的痛苦自己承受
English
Due to impurity, blessings are small, and attainers are also few. At that time, this treasure is greatly blessed because it is not mixed with precepts. When the fortunate ones open the door of the treasure, it will flourish. After saying this, the king asked again: Great Master, what is the cause of such a situation? In which year will it occur? When can it be reversed? Please teach me the method of reversal. The Master said: O King, the cause of this is that in the past, the Blessed One competed with the demon for power, and the demon was defeated. At that time, the demon made a vow: In the final period of Shakya's teachings, everything will be under my control. Therefore, in the degenerate age, most are blessed by demons, and they compete with each other for Dharma and wealth. Fathers and sons and brothers do not get along, and regional conflicts occur. Monks wear ornaments. Mantra practitioners abandon practice. People have no shame. Tyrants do evil. Those without Dharma uphold the Dharma wheel. Hatred burns like fire. Desire boils like water. Dharma protectors stand like ghosts, and the age of mad ghosts prevails. Demons bless mantra practitioners and monks, and make offerings to ghosts. Virtuous people are beaten by ghosts, and they promote nihilistic views. At the time when the words of secret mantras are recited in the marketplace. At the time when the teachings of demons flourish. Mongolian troops arrive in (invade) the land of Tibet (modern Tibet Autonomous Region, China). The Iron Male Dog year seeks the beginning of war. The Water Male Horse year runs like a horse. The Fire Female Ox year is extremely cruel. The Wood Female Sheep year reverses at once. The way to reverse it is good local laws. Mountain bans and water bans, Dharma laws and national laws. Abandon the ransom of certain death, all evil deeds. Practice the ten virtues, and observe monastic and tantric vows. Recite scriptures and repair damaged temples. Repair stupas and suppress earth enemies. Do not take out wealth treasures, do not dig earth treasures. Practice wrathful deities and employ Matri goddesses. Offer tsok and torma, and propitiate gods and ghosts with torma. If you do this, you will surely be able to reverse it at once. This is everyone's karma, and it cannot be reversed from the root. In the last of the five hundred degenerate ages. Because of bad behavior, it is called a bad time. The country has no peace, and thatch flies. Life is short, like a shooting star falling. Repay good with evil. At that time, foreign troops destroy Tibet. All the people are killed. When suffering erupts like a sea of blood. One's own suffering is borne by oneself.