Tibetan
་༔ ཀླུ་དང་༔ གནོད་སྦྱིན་དང་༔ ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལ་སོགས་པས་ཤིང་ལྗོན་པ་ལོ་འདབ་རྒྱས་ཤིང་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཆར་ཕབ་བོ༔ ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་རྣམ་པར་མཛེས་པའི་གདུགས་སྤྲིན་ཕུང་འཐིབས་པ་ལྟ་བུ་རྣམ་པར་གཏིབས་སོ༔ དེ་ནས་ལོ་གསུམ་ལོན་པའི་ཚེ༔ ལུས་ཤེད་རྫོགས་ཤིང་བཟོ་དང་སྒྱུ་རྩལ་ཀུན་ལ་མཁས་པ་གཅིག་བྱུང་ངོ་༔ དེར་ལོ་ཉེར་ལྔ་ལོན་ཙ་ན༔ ཁབ་དེའི་ནུབ་ཕྱོགས་ན༔ བསོད་ནམས་བསགས་པ་ལས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཞེས་བྱ་བའི་རྩར་སོང་སྟེ༔ ཉིད་ཀྱིས་ཉིད་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ༔ དབུ་སྐྲ་རང་གི་རལ་གྲིས་བཞར་ནས༔ ཁ་དོག་ངུར་སྨྲིག་གི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་གྱོན་ནོ༔ སྟོན་པའི་མཚན་དགྲ་བཅོམ་པ་གསེར་འོད་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ༔ འཁོར་ནི་ཉན་ཐོས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར༔ སྡུད་པ་པོ་ནི་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བྱས་སོ༔ ཡོན་བདག་ནི་རྒྱལ་པོ་ཛ་བ་རི་དང་༔ བྲམ་ཟེ་མོ་དཔུང་བཟང་ཞེས་བྱ་བས་བྱས་སོ༔ ཆོས་ནི་དམ་པའི་ཆོས་འདུལ་བའི་ལུང་བམ་པོ་ལྔ་བརྒྱ་པ་དང་༔ དམ་ཆོས་ཤོ་ལོ་ཀ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་བརྒྱ་པ་རྣམས་གསུངས་སོ༔ དེར་ལོ་བདུན་དུ་གདུལ་བྱ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་གདུང་བ་བཅད་དོ༔ དེ་ནས་སྐྱེས་བུའི་ཚེ་ལོ་སྟོང་གི་དུས་ན༔ དེ་ནས་བྱང་གི་ཕྱོགས་ན༔ སོག་པོ་གཡུའི་སྨིན་མ་ཅན་གྱི་ཡུལ༔ ཆུའི་འོབས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དེ་དག་གི་ཁ་ཁྱེར་ན་ཤིང་ལྗོན་པས་བསྐོར་བ༔ ཕྱོགས་བཞི་ན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་བཞི་བསླང་བ༔ དེའི་དབུས་ན་རང་བྱུང་མཆོག་གི་མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ དེའི་གཡས་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལོ་མ་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པའི་འགྲམ་དུ༔ སྟོན་པའི་མཚན་རྩེ་བས་རོལ་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ༔ འཁོར་ནི་ས་བརྒྱད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གློག་གི་འོད་ཟེར་འབྱུང་བ་དང་༔ བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པས་བསྐོར༔ སྡུད་པ་པོ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་མཛད་དོ༔ ཡོན་བདག་ནི་སོག་པོ་སེང་གེའི་གདོང་ཞེས་བྱ་བ་གདོང་སེང་གེ་ལ་སྨིན་མ་གཡུའི་སྨིན་མ་ཡོད་པ༔ ལག་ན་རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན་ཐོགས་པ་དང་༔ ལྷའི་བུ་མོ་སྣང་བྱེད་མས་བྱས་སོ༔ ཆོས་ནི་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ལེའུ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་པ་དང་༔ དུར་ཁྲོད་ཁུ་བྱུག་རོལ་པ་ལེའུ་ལྔ་བཅུ་པ་དང་༔ སེམས་ལུང་ཆེན་མོ་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་དང་༔ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེ་བ་རང་ལ་གནས་པ་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པ་དང་༔ ནམ་མཁའ་ཆེ་ཁ་ས་མུན་ཏནྟྲ་ལེའུ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དགུ
Chinese
༔ 龙和，夜叉和，妙翅鸟等使树木枝繁叶茂，降下果实成熟之雨。龙王们以金花装饰的伞，如云团般密集地覆盖着。之后，到了三岁的时候，身体强壮，精通所有工艺和艺术的人诞生了。在那里，大约二十五岁的时候，去了那个地方西方的，名为积善业之塔的地方，自己剃度出家，用自己的剑剃掉头发，穿上红色的上衣和下裙。导师的名字被称为阿罗汉金光圣者。眷属是被具有神通的声闻所围绕。结集者是圣者阿难陀所作。施主是国王扎瓦日和，婆罗门女军队贤所作。法是神圣的律藏五百卷，以及神圣的七千颂。在那里七年，断除了所化声闻的痛苦。之后，在人类寿命千岁之时，从那以后在北方，蒙古族玉眉之地的，被水池环绕的那些城市的中心，被树木环绕，四个方向竖立着四面巨大的法幢，其中心是自生殊胜之塔，名为安乐积聚。在其右侧，菩提树的树叶和果实旁边，导师的名字被称为嬉戏慧。眷属是被第八地的菩萨电光和，贤慧等所围绕。结集者是菩萨虚空藏所作。施主是蒙古族狮面者，面容如狮子，眉毛是玉的眉毛，手持孔雀旗，以及天女光明母所作。法是《普作王》七十五品，以及《尸林布谷鸟嬉戏》五十品，以及《心部大论》四十八品，以及《普贤大安住自性》十五品，以及《虚空大口黑暗续》二百五十九品。
English
༔ Nāgas, Yakshas, and Garudas, etc., caused the trees to flourish with leaves and rained down the rain of ripening fruits. The Nāga kings covered the sky with umbrellas adorned with golden flowers, like dense clouds. Then, when he was three years old, a person was born who was strong in body and skilled in all crafts and arts. There, at about the age of twenty-five, he went to the west of that place, to a place called the Stūpa of Accumulating Merit, and he himself went forth, shaving his hair with his own sword, and wearing a red upper garment and a lower skirt. The teacher's name was known as Arhat Golden Light. The retinue was surrounded by Śrāvakas endowed with miraculous powers. The compiler was the noble Ānanda. The patrons were King Jāvari and the Brahmin woman Army Good. The Dharma was the Vinaya Piṭaka of five hundred volumes, and the seven thousand verses of the Holy Dharma. There for seven years, he cut off the suffering of the Śrāvakas to be tamed. Then, when the life span of humans was a thousand years, from then on in the north, in the land of the Mongolians with jade eyebrows, in the center of those cities surrounded by pools of water, surrounded by trees, with four great banners of Dharma erected in the four directions, in the center of which was the self-arisen supreme Stūpa called Blissful Accumulation. To its right, next to the Bodhi tree with leaves and fruits, the teacher's name was known as Playful Wisdom. The retinue was surrounded by the eighth-level Bodhisattva Electric Light and Good Intelligence, etc. The compiler was the Bodhisattva Akashagarbha. The patrons were the Mongolian Lion-faced one, with a face like a lion and jade eyebrows, holding a peacock banner in his hand, and the goddess Illuminating Mother. The Dharma is the Kunje Gyalpo in seventy-five chapters, and the Cemetery Cuckoo Playing in fifty chapters, and the Great Heart Sutra in forty-eight chapters, and the Samantabhadra Great Abiding in Self in fifteen chapters, and the Space Great Mouth Dark Tantra in two hundred and fifty-nine chapters.