Tibetan
༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ཏེ༔ ཚེ་ལོ་ཁྲི་བའི་དུས་ན༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ན༔ སྲིན་པོ་པུརྣ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་མཐའ་མ་རྣམས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་བརྩེགས་པའི་བྲག་གིས་བསྐོར་བ༔ དེ་དག་གི་རྩེ་ལ་གསེར་བྱ་ལྡིང་ཞིང་འབབ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་འཕུངས་པ༔ རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྲོག་ཆགས་རིགས་མི་འདྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་རྩེ་བ་དང་ལྡན་པ༔ ཤར་ན་སྤྱན་རས་གཟིགས་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོས་བསྐོར་བ༔ ལྷོ་ན་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་ལྡེམ་བག་དང་ལྡན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ༔ ནུབ་ཀྱི་བྲག་གསེབ་ན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གྲོགས་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅས་པ༔ བྱང་ན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ༔ དེ་དག་གི་དབུས་ན་སྲིན་པོ་རུ་ལུའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཕྱོགས་བཞི་ན་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་བསྒྲེང་བ་ན༔ སྲིན་པོ་རཀྵ་སེང་གདོང་ཞེས་བྱ་བ༔ པགས་པ་ལ་སྤུ་གྲིའི་ཚལ་འཕྲོ་བ༔ ལག་པ་ལྕགས་ཀྱུ་དྲིལ་བའི་རྣམ་པ་དང་འདྲ་བ༔ གདོང་སེང་གེ་ལ་མཆེ་བ་རལ་གྲིས་གཏམས་པ༔ ཡུམ་སྲིན་མོ་ཤམ་ཤམ་ནག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ༔ སྟོན་པ་ཉིད་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་ཏེ༔ དེ་ནས་འཐོན་པའི་ཚེ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ༔ སྤྱན་གསུམ་སྐལ་ལྡན་ལ་གཟིགས་པ༔ ཕྱག་གཉིས་འདབ་བཟང་གི་བུ་འཛིན་པ༔ ཞབས་ཚོགས་བདག་གི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ཞིག་ཏུ་འཁྲུངས་པའི་ཚེ༔ ནམ་མཁའ་ལས་འོད་ལྔའི་སྣང་བ་ཤར་བ་དང་༔ ལྷའི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གདུགས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོས་སྤྲས་པའི་ཆར་ཕབ་ཅིང་༔ ལྷ་མོ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཆོད་དེ༔ འཁོར་ནི་སྲིན་པོ་བྱེ་བ་གཅིག་དང་གོང་མའི་འདུས་པ་རྣམས་སོ༔ འདིའི་དུས་སུ་སྡུད་པ་པོ་ནི་སྲིན་པོ་ལངྐའི་བདག་པོ་མགྲིན་བཅུ་ཞེས་བྱ་བ༔ ལུས་གཅིག་ལ་མགྲིན་པ་བཅུ་པ༔ མགོ་བོ་རྒོད་དང་༔ ཀང་ཀ་དང་༔ ལིང་དུ་དང་༔ བྱ་རོག་དང་༔ སེང་གེ་དང་༔ གླང་པོ་དང་༔ མ་ཧེ་དང་༔ ལྕེ་སྤྱང་དང་༔ སྟག་དང་༔ ཆུ་སྲིན་གྱི་མགོ་ཡོད་པ༔ ལག་པ་ཉི་ཤུ་ན་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་འཐོར་བས་སྡུད་པ་པོ་བྱས་སོ༔ ཡོན་བདག་ནི་སྲིན་པོའི་བུ་མོ་ལག་ན་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུམ་པ་ནོར་གྱིས་བཀང་བ་ཐོགས་པ་གཉིས་དང་༔ ལང་ཀའི་བདག་པོ་གསེར་གྱི་གདུགས་འཛིན་པ་བཞི་དང་༔ སྲིན་མོ་རལ་པ་སྙིགས་པ༔ སྟག་དང་སེང་གེ་ལ་ཞོན་པ༔ ལག་ན་བ་དན་འཕྱར་བ་བཞིས་ཡོན་བདག་བྱས་སོ༔ ཆོས་ཕུར་བུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་རྣམ་པར་བཀོད་པ
Chinese
从禅定中起身，在寿命万岁之时，瞻部洲的西方大海之岛上，名为布尔纳的罗刹的边境之地，被堆叠金轮的岩石所环绕，那些岩石顶端有金鸟飞翔，被擅长飞行者所环绕和簇拥，具有由珍宝所成的各种不同种类的生物尽情嬉戏，东方有观世音菩萨被无数千百阿罗汉所围绕，南方有度母女神被无数极具妩媚姿态的女神所围绕，西方的岩石缝隙中有金刚手与五百眷属，北方有圣者文殊等被无数菩萨眷属所围绕，在那些的中央，有名为具有罗睺之声的罗刹，在四方竖立着伞和胜幢，名为罗刹狮面者，皮肤上散布着剃刀的碎片，手呈缠绕铁钩之状，面孔是狮子，牙齿充满利剑，母亲名为黑发罗刹女，导师融入其腹中，从那出来之时，名为薄伽梵忿怒之王，三眼凝视着有缘者，双手持有优昙婆罗之子，双足安住于象鼻财神之座上而诞生之时，从虚空中显现五彩光芒，天神之王们降下以金轮装饰的伞盖之雨，手持供养云的女神们尽情供养，眷属是十万俱胝罗刹和上方的聚集者们。此时的集结者是罗刹楞伽之主名为十喉者，一个身体有十个喉咙，头分别是鹏、秃鹫、林鸱、乌鸦、狮子、大象、水牛、豺狼、老虎、鳄鱼的头，二十只手抛洒金花作为集结者，施主是两位罗刹女手中拿着装满财宝的夜叉宝瓶，四位楞伽之主手持金伞，四位头发蓬乱的罗刹女骑着老虎和狮子，手中挥舞着旗幡作为施主。法橛是金刚杵顶端装饰
English
Having arisen from Samadhi, at the time of a lifespan of ten thousand years, on the western ocean island of Jambudvipa (Rose Apple Continent), the borderlands of the Rakshasa (demon) named Purna, surrounded by rocks stacked with golden wheels, on the tops of those rocks golden birds fly, surrounded and thronged by those skilled in flying, possessing various kinds of creatures made of jewels, delighting exceedingly, in the east Avalokiteshvara (Chenrezig) is surrounded by many thousands of Arhats, in the south the goddess Tara is surrounded by immeasurable goddesses possessing exceedingly graceful postures, in the western rock crevices is Vajrapani (Holder of the Vajra) with five hundred companions, in the north the noble Manjushri and others are surrounded by immeasurable Bodhisattva companions, in the center of those is the Rakshasa named "Possessing the Voice of Rahu," in the four directions umbrellas and victory banners are exceedingly raised, the Rakshasa named Raksha Simhamukha (Lion-Faced), whose skin is scattered with razor fragments, whose hands resemble the form of entwined iron hooks, whose face is a lion, whose teeth are filled with swords, the mother named Black-Haired Rakshasi, the Teacher entered her womb, and when he emerged from that, the Bhagavan (Blessed One) named Wrathful King, whose three eyes gaze upon the fortunate ones, whose two hands hold a son of the Udumbara, who was born seated upon the seat of Ganapati (Lord of Hosts), at that time a five-colored light appeared from the sky, and the lords of the gods rained down a rain of umbrellas adorned with golden wheels, and the goddesses holding clouds of offerings offered exceedingly, the retinue is one hundred million Rakshasas and the assembly of those above. At this time, the compiler is the lord of Rakshasa Lanka (Sri Lanka), named Ten-Throats, one body with ten throats, the heads are Garuda (mythical bird), vulture, owl, crow, lion, elephant, buffalo, jackal, tiger, and crocodile heads, the twenty hands scatter golden flowers as the compiler, the patrons are two Rakshasa daughters holding Yaksha vases filled with treasure, four lords of Lanka holding golden umbrellas, four Rakshasis with disheveled hair, riding tigers and lions, waving banners in their hands as patrons. The Dharma Kilaya (ritual dagger) is a Vajra (diamond scepter) with an ornamented tip.
Tibetan
་ལེའུ་དྲུག་ཅུ་པ་དང་༔ ཕུར་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པ་དང་༔ གཤིན་རྗེ་ལས་བརྒྱད་ཅུ་པའི་ལེའུ་བརྒྱད་ཅུ་པ་དང་༔ འཁྲུལ་འཁོར་ཉི་མ་གསང་བའི་ལེའུ་དྲུག་ཅུ་པ་དང་༔ གཤིན་རྗེ་ལས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་རྒྱུན་གཅོད་པའི་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་དང་༔ མ་མོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་པ་ལ་པ་ཏྲ་ལེའུ་ཉེར་ལྔ་པ་དང་༔ ནག་མོ་ཐུགས་གསང་བ་སྲིད་པའི་བེམས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་དང་༔ སྲིན་མོ་གསོད་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལེའུ་ཉིས་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་པ་དང་བཅུ་ནི༔ རགས་པ་འདུལ་བ་ལ་དགོངས་པའོ༔ ལྷག་མ་ཤོ་ལོ་ཀ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་གསུང་པ་ནི༔ ཞིང་ཚུལ་མཉམ་པ་ལ་དགོངས་པའོ༔ དེ་དག་གི་དོན་ལོ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་བར་ལ་བྱས་ནས༔ དེ་ནས་དེའི་བྱང་ཤར་ན་སྟག་དང་སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་ལ༔ གླང་པོ་ཆེ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པ་ལ་ཞོན་ཏེ༔ རྐང་ལག་རྣམས་ནས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་བཞིས་བཏེག་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཏོ༔ འདས་རྗེས་ནི་མ་གནང་ངོ་༔ དེའི་འོག་ཏུ་སེང་གེ་རྣམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ལོ་ལྔ་སྟོང་དུ་གནས་པའོ༔ དེ་ནས་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་བགས་ཀྱིས་བྲི་ནས་ཚེ་ལོ་ལྔ་སྟོང་ཐུབ་པའི་དུས་ན༔ དབུས་ཕྱོགས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྒྱན༔ བྱ་རྒོད་སྤུངས་པའི་རི་ཟླུམ་ཞིང་འཕང་དང་སྲིད་དུ་མཉམ་པ༔ འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་༔ རང་སངས་རྒྱས་དང་༔ དགྲ་བཅོམ་པ་དང་༔ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་གནས༔ རང་བཞིན་གྱི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ༔ ཕྱོགས་ཀུན་ནས་ཤིང་ལྗོན་པ་མང་པོས་བསྐོར་བ༔ དེ་ནས་བྱང་ན་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་ན༔ རྒྱལ་པོ་ཛ་བ་རི་ཞེས་བྱ་བའི་ཁབ༔ ལྷའི་ཁང་པ་རྣམ་པར་བརྩེགས་པ༔ ཕྱོགས་བཞི་ན་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་རེ་ལ༔ ཤིང་ལྗོན་པ་ལོ་འདབ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས་པ་རེ་རེ་ལ༔ བྱ་ཡིད་དུ་འོང་བས་སྐད་སྙན་པོ་མང་པོ་སྐད་སྒྲོག་པ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་མང་པོ་བཞུགས་པ་ན༔ རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ༔ རྒྱལ་པོའི་རིགས་ལ་སེམས་རྣམ་པར་དུལ་བ༔ ཡུམ་མཛེས་མ་འོད་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ༔ སོ་དུང་སོ་འཁོར་བར་ཡོད་པ༔ སྨིན་མཚམས་ནས་འོད་འཕྲོ་བ༔ མཛེས་ཤིང་མཚན་རྫོགས་པའི་ལྷུམས་སུ༔ སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞུགས་ཏེ༔ ལྷུམས་ནས་ཐོན་པའི་ཚེ༔ ནམ་མཁའ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མས་བདུད་རྩི་དང་མེ་ཏོག་སིལ་མའི་ཆར་ཕབ་བོ༔ ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མང་པོ་བརྗོད་པ་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པའི་ལྷ་དང
Chinese
第六十章和，普巴圆满品第十五章和，阎魔法八十品的第八十章和，幻轮太阳秘密的第六十章和，断除阎魔法业转生的第三十八章和，玛莫普贤母帕拉帕扎第二十五章和，黑母心秘密存在的尸体第四十八章和，食肉女魔诛杀续二百三十三品和十，是意在调伏粗暴者。剩余二千颂，是意在田地平等。那些的意义在二千年间做了之后，从那之后在那的东北方名为老虎和狮子嬉戏的山上，骑着以珍宝装饰的黄色大象，手脚被四个具有力量的虚空飞行之子抬着，示现了涅槃之相。没有给予去世后的（舍利等）。在那之后名为狮子相的等持中住立五千年。从那之后福德的力量逐渐衰减，能活五千岁的时代，中部瞻洲的庄严，鹫峰山的圆形且高度和宽度相等的，圣者声闻和，独觉和，阿罗汉和，正等觉佛陀出现的地方，自性的功德不可思议的，四面八方被众多树木围绕的，从那之后北方一由旬处，名为国王扎瓦日的地方，层层叠叠的宫殿，四个方向各有大佛塔，每个都以树木枝叶装饰，悦意的鸟儿发出众多美妙的声音，安住着众多殊胜的佛陀所依，名为国王善狮者，王族且心极调柔，名为母亲美貌具光母者，牙齿洁白且排列整齐，眉间放光，美丽且相好圆满的腹中，导师佛陀薄伽梵进入，从腹中出来的时候，从空中空行母降下甘露和花朵细雨，诸神说了众多吉祥偈颂和，对佛陀教法有信心的天等。
English
Chapter Sixty and, Chapter Fifteen of the Purba Perfection Chapter, Chapter Eighty of the Eighty Chapters of Yamaraja Karma, Chapter Sixty of the Secret Sun of the Wheel of Illusion, Chapter Thirty-eighth of Cutting Off the Cycle of Yamaraja Karma, Chapter Twenty-fifth of Mamo Kuntu Zangmo Pala Patra, Chapter Forty-eighth of the Secret Heart of the Black Mother, the Corpse of Existence, and Ten Chapters of the Rakshasa Killing Tantra, are intended to subdue the coarse. The remaining two thousand shlokas are intended for equality of fields. After the meaning of those was done for two thousand years, from then on, on the mountain called Tiger and Lion Playing in the northeast of that, riding a yellow elephant adorned with jewels, with the hands and feet lifted by four powerful sons of the sky-flyers, he showed the aspect of nirvana. The relics after death were not given. After that, he remained in the samadhi called Lion Aspect for five thousand years. After that, as the power of merit gradually diminished, in the time when he could live for five thousand years, the ornament of the central Jambudvipa, Vulture Peak Mountain, which is round and equal in height and width, the place where noble hearers and, solitary Buddhas and, arhats and, perfectly enlightened Buddhas appear, with immeasurable qualities of self-nature, surrounded by many trees from all directions, from then on, one yojana to the north, the place called King Zawar, a palace stacked upon layers, with a great stupa in each of the four directions, each adorned with branches and leaves of trees, with pleasing birds making many beautiful sounds, where many special supports of the Buddhas reside, called King Good Lion, of royal lineage and with an extremely gentle mind, called Mother Beautiful Light Mother, with teeth white and arranged neatly, radiating light from between the eyebrows, in the womb of beauty and perfection, the teacher Buddha Bhagavan entered, and when he came out of the womb, dakinis from the sky rained down nectar and flower showers, the gods spoke many auspicious verses and, gods with faith in the Buddha's teachings, etc.