Back to the library

L003.026极其无戏论灌顶的精要.g2.0f

Tibetan

བློ་ལ་མི་གནས་པའི། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་སྟོན་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་དང༌། ། མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ཡི། །གྲུབ་ཐོབ་འཁྲུལ་པ་ཞིག་པའི་ལྕེ་བཙུན་སེང་དབང་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་འདྲེན་མཛད་པའི། །བླ་མ་རྗེ་བཙུན་སྤྲུལ་སྐུ་ཞང་ཉིད་དང༌། །རང་རྒྱུད་བཅིངས་པ་ཉིད་ལས་བརྒལ་མཛད་པའི། །བླ་མ་མཁས་པ་ཉི་འབུམ་དང༌། །ཐེག་ཆེན་རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོ་དར་མཛད་པའི། །སངས་རྒྱས་བརྒྱུད་འཛིན་གུ་རུ་ཇོ་འབེར་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འབྱོངས་འགྲོ་བའི་དཔལ་གྱུར་པའི། །འཁྲུལ་ཞིག་ཆེན་པོ་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་དང༌། །གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདེ་བའི་དོན་རྟོགས་པའི། །ཟླ་བ་མུན་སེལ་མཁས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། །སྐུ་གསུམ་ཀློང་དུ་འཁྲུལ་བ་རང་ཞིག་པའི། །ཀུ་མ་རཱ་ཛ་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །མཁས་པ་དགོངས་པ་མི་འགྱུར་ཐུགས་ལ་གཡོ་མེད་རྣམས། །འབྱུང་བ་རང་དངས་ཟག་མེད་དབྱིངས་བཞུགས་ཀྱང༌། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད་གཡོས་ལ།།ཐུགས་རྗེ་མཆོག་གིས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིག་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨྠིྀ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞལ་མཐོང་བདུད་རྩིའི་རོ་ལྡན་པའི། །རོ་ལངས་བདེ་བ་ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་ཉིད། ། སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་འགྲོ་བའི་གདུང་བ་སེལ་མཛད་པ། །དམ་པ་བདུད་རྩི་ཉེ་བ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དམ་པ་དེ་ཡི་རྗེས་འཛིན་འཇམ་དཔལ་སྐུར་སྤྲུལ་ པའི། །ཉོན་མོངས་རང་དག་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན། །གསུང་གི་འོད་ལྡན་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཅོད། །དམ་པ་ཡིད་བཞིན་མྱུ་གུ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །སྤྲུལ་པ་དེ་ཡི་གདུང་འཛིན་མཁས་པ་སྡེ་སྣོད་རྣམས་ཀྱི་བདག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་འཛམ་གླིང་ཀུན་གྱི་རྒྱན། །དྲི་མེད་གསུང་མངའ་འགྲོ་བ་ངལ་གསོའི་གནས། །དམ་པ་ཤེས་རབ་མྱུ་གུ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་རྗེས་འཛིན་པ་མཁས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པས་བདག་བློའི་འཆིང་གཅོད་པ། །ཚངས་པའི་གསུང་མངའ་འགྲོ་བ་ཀུན་ཡིད་འཕྲོག །དམ་པ་བདེ་བའི་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་གདུང་འཛིན་མཁས་བློ་སྐྱེ་བ་གྲངས་མང་སྦྱངས། །མཁྱེན་པ་རབ་ལྡན་སྡེ་སྣོད་ཀུན་ལ་རྨོངས་པ་མེད། །སྐྱེ་ཤི་གཉིས་མེད་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་དོན་མཛད། །དམ་པ་བདེ་གསལ་མྱུ་གུ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དམ་པ་དེ་ཡིས་རྗེས་འཛིན་གསང་སྔགས་ཤཱཀྱའི་སྤྱན་མངའ་བ། །མི་རྟོག་བཟང་པོས་ཐུགས་

Chinese

不存于心念的,甘露精华示现登玛伦嘉,空行母授记之后所摄受的,成就者错觉消散的勒尊森旺,以菩萨化身引导众生的,上师至尊化身香您,超越自身束缚的,上师智者尼崩,弘扬大乘圆满大精华的,佛陀传承持有者古汝觉贝,菩提心成熟成为众生庄严的,错觉大解脱恩德至尊上师,了悟明空无别安乐之义的,驱除黑暗的月亮智者瑜伽士,于三身法界中错觉自解脱的,库玛拉匝怙主大悲者,智者意念不变心中无动摇的诸位,虽然于自生清净无漏法界中安住,然昔日大悲心已发动,以殊胜悲心垂念于我加持之。嗡啊吽 咕噜悉地吽 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:ओँ आः हूँ गुरु सिद्दि हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ guru siddhi hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽 上师悉地吽) ཨྠིྀ༔ 嗡啊吽 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ,梵文天城体:ओँ आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽): 见到一切贤善佛陀容颜,具有甘露美味的,僵尸安乐天中之天,佛陀化身遣除众生痛苦的,于贤善甘露亲近者顶礼赞叹。贤善彼之补处文殊身化现的,烦恼自净具足智慧之心的,具足语之光明断除众生痛苦的,于贤善如意苗顶礼。化身彼之传承持有者,智者论藏之主,大悲化身赡洲一切庄严,具足无垢语是众生休息处,于贤善智慧苗顶礼赞叹。彼之补处智者三界之主,金刚萨埵化身断我心之束缚的,具足梵天之语夺一切众生之心的,于贤善安乐苗怙主顶礼赞叹。彼之传承持有者智者心于无数生中修习,具足殊胜智慧于一切论藏无有愚昧,无有生灭化身行众生之事,于贤善安乐光明苗顶礼赞叹。贤善彼之补处具足密咒释迦慧眼的,以无分别贤善之心

English

Not abiding in the mind, The essence of nectar, shown by Dengma Lhunyal, Whose prophecy was followed by the Dakinis, Accomplished one, Lhetsun Sengwang who dispelled illusion, Emanation of a Bodhisattva, who guides beings, Lama Jetsun Tulku Zhangnyid, Who transcended the bonds of his own lineage, Lama Khenpo Nyibum, Who promoted the essence of the Great Vehicle Dzogchen, Buddha's lineage holder Guru Jo Eber, Whose Bodhicitta matured, becoming the glory of beings, Trulshik Chenpo, the kind and precious Lama, Who realized the meaning of bliss, inseparable from clarity and emptiness, The wise yogi, the moon dispelling darkness, In the expanse of the three Kayas, illusion self-liberated, Kumārāja Gonpo, compassionate one. Wise ones, whose minds are unwavering, whose hearts are steadfast, Although dwelling in the self-arisen pure, uncontaminated realm, Yet the great compassion of the past has stirred, With supreme compassion, consider me, grant your blessings. Om Ah Hum Guru Siddhi Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ गुरु सिद्दि हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ guru siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Guru Siddhi Hum) ཨྠིྀ༔ Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum): Seeing the faces of all virtuous Buddhas, Possessing the taste of nectar, The zombie bliss, the supreme god of gods, Buddha's emanation, dispelling the suffering of beings, To the virtuous nectar, the near one, I prostrate and praise. The virtuous one's successor, the emanation of Manjushri's form, Whose afflictions are self-purified, possessing a mind of wisdom, Possessing the light of speech, cutting off the suffering of beings, To the virtuous wish-fulfilling sprout, I prostrate. The emanation's lineage holder, the master of the wise Tripitaka, The emanation of great compassion, the ornament of all Jambudvipa, Possessing immaculate speech, the place of rest for beings, To the virtuous wisdom sprout, I prostrate and praise. That successor, the wise lord of the three realms, Vajrasattva's emanation, cutting the bonds of my mind, Possessing Brahma's speech, captivating all beings' minds, To the virtuous bliss sprout, the protector, I prostrate and praise. That lineage holder, the wise mind trained in countless lifetimes, Possessing supreme wisdom, without ignorance in all Tripitaka, Without birth or death, the emanation performs the deeds of beings, To the virtuous bliss-clarity sprout, I prostrate and praise. The virtuous one's successor, possessing the secret mantra Shakya's eye, With non-conceptual goodness of heart