Tibetan
མཚལ་དང་དྲི་བཟང་པོས་བྲི་བར་ཡང་བྱའོ༔ ཚེ་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་མེད་ན་རང་གི་བླ་མ་ལ་ཚོགས་བརྒྱ་རྩ་བྱའོ༔ ལག་པ་གཡས་མེད་ན་འབྲུ་སྣ་བདུན་གྱི་ཕྱེ་ལ་གླུད་ཁྲུ་གང་པ་སེང་གེའི་མགོ་ཅན་ཁ་གདངས་པ་བྱས་ཏེ༔ བྱང་བུ་ལོ་གྲངས་བཙུགས་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་སྲོང་དུ་བསྐྱལ་ལོ༔ གཡོན་མེད་ན་སྲེ་མོའི་སླུད་བུར་སྟག་ནག་ཕག་ནག་ཁྱི་ནག་གསུམ་གྱི་མཆེ་བ་དང་༔ དྲི་ཆུས་སྦྲུས་པའི་ངར་གླུད་བླུགས་ལ་ཆུ་ལ་དོར་རོ༔ རྐང་པ་གཡས་པའི་པུས་མོ་མན་ཆད་མེད་ན་ཉི་མ་ནུབ་ཏུ་ས་སྲོས་དུས་སེང་ལྡེང་ངམ་རྒྱ་ཤུག་གི་མེ་ལོ་གྲངས་བཏང་ངོ་༔ གཡོན་མེད་ན་དཀར་པོའི་གླུད་ཁྲུ་གང་གི་སྙིང་ཁར་སྟག་པའི་བྱང་བུ་ལོ་གྲངས་ཀྱི་ཉ་ག་བྲིས་ལ་བཙུག་ནས་ལྷ་ཁང་འདྲེ་ཅན་དུ་ཐོ་རེངས་བསྐྱལ་ལོ༔ མགོའི་གཡས་མེད་ན་ཕུང་ཤུལ་གྱི་ས་སྣ་དགུ་དང་ཤིང་ནག་པོའི་འབྲས་བུ་སྦྱར་ཏེ་གའུ་ནག་པོ་ཁ་སྦྱར་བྱས་པའི་ནང་དུ་རང་གི་སྐྲ་དང་གོས་དུམ་བཅུག་པའི་གའུའི་རྒྱབ་ཏུ་ལོ་ཡི་རྒྱལ་པོ་རྟགས་འདི་ཁྱེར་སོགས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མིང་གླང་མའི་བྱང་བུ་ལ་བྲིས་པ་བཙུག་སྟེ་ཚེར་མ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་བཙུགས་ནས་ནམ་ཕྱེད་དུས་དུར་ཁྲོད་ཏུ་བསྐྱལ་ལོ༔ གཡོན་མེད་ན་འབྲུ་སྣ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ངར་གླུད་ཀྱི་སྙིང་ཁར་མི་རྟ་ཁྱི་གསུམ་གྱི་རུས་པ་གོས་དུམ་གྱིས་གྲིལ་བ་བཅུག་ལ་ཚེས་བཅུ་གཅིག་གི་ནམ་སྲོས་དུས་གོམ་པ་བརྒྱད་ཅུའི་ཕྱིར་དོང་བྲུས་པར་བཅུག་ནས་རང་གི་མིང་ནས་བོས་ཏེ་ངུ་བའི་ཚུལ་ལན་གསུམ་བྱས་ལ་སྦའོ༔ སྐེ་མན་ཆད་མེད་ན་ཤར་ལྷོ་ཚེར་མའི་ཧོམ་ལོ་གྲངས་བྱས་ཏེ་རིམ་གྱིས་བསྲེག་ཅིང་རཾ་ལོ་གྲངས་བརྗོད་དོ༔ སྐེ་དང་བཅས་པ་མེད་ན་ལུས་རོ་སོལ་གྱིས་བྱུགས་ཏེ་སྐྲ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ལ་ཤོག་བུ་སོར་བཞི་ལ་རང་གི་ལོའི་མིང་དང་༔ གནམ་ལོའི་མིང་བྲིས་པའི་ཕྱོགས་བཞིར་རཾ་ཡཾ་ལཾ་ཁཾ་བྲིས་པར་རང་གི་སྣ་ལ་བཏགས་ཏེ་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་༔ ཚེས་དགུའི་ནམ་ཕྱེད་དུས་ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱུག་ཅིང་ཁ་ལ་ཁྱོད་ཁྱེར་ཅེས་འབྲེལ་མེད་པ་མང་པོ་བརྗོད་ནས་ཤོག་བུ་དེ་དུར་ཁྲོད་དུ་སྦའོ༔ སྟོད་ཁོག་མེད་ན་མེ་བཏང་ནས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མིང་བྱང་བསྲེག་གོ༔ སྨད་མེད་ན་དུར་ཁྲོད་དུ་ཕྱིན་ནས་རུས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དུད་པ་བཏང་ངོ་༔ ལུས་སྤྱིའི་གཡས་མེད་ན་གཙུག་ཏོར་འདོན་པ་ཚྭ་ཚྭ་ལོ་གྲངས་བྱའོ༔ གཡོན་མེད་ན་གོས་དམར་པོ་གྱོན་ཞིང་གཟུངས་གྲངས་མང་འདོན་ནོ༔ གནམ་སའི་འབྲེལ་ཐག་ཆད་ན་དགེ་བ་གྲུབ་ཚད་དང་གསུང་རབ་མང་པོ་ཀློག་གོ༔ སེང་གེའི་མི་བབས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ལོ་གྲངས་ཞུའོ༔ རི་ཐང་མཚམས་སུ་ལྗོན་ཤིང་ཆག་ན་དོན་སྣོད་སོ་སོའི་སྨན་སྦྱོར་བྱའོ༔ ཆུའི་རླངས་པ་སྔོ་དམར་བྱུང་ན་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཟུགས་ཁམ་ས་ལ་བྱས་ཏེ་ཁ་དོག་ལྔར་བསྒྱུར་ལ༔ སཙྪ་རེ་ངར་གླུད་རེ༔ སྟག་པའི་ཧོམ་རེ་བྱས་ཏེ་ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆོད་དུས་བྱང་ཤར་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ་ལོ༔ ནག་པོ་ཧྲལ་ཧྲོལ་ལ་འབྲུ་སྣ་ལྕགས་ཟངས་ཀྱི་ཕྱེ་དང་བཅས་པ་ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་རོ༔ དམར་པོ་ཐིག་ལེ་ཅན་ལ་རང་གི་དྲི་མ་བསྐྲེས་པའི་ངར་གླུད་ལོ་གྲངས་ལ་གཟི་མོ་བྱི་ཐུར་རེ་དང་དར་དམར་པོའི་བ་དན་རེ་བཙུག་སྟེ་རུས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཤར་གྱི་ལམ་པོ་ཆེར་བསྐྱལ་ལོ༔ དྲི་ཆེན་གྱི་རླངས་མེད་ན་རྟ་ཐོད་ལ་འབྱུང་བའི་ས་བོན་བྲིས་ཏེ་ཉི་མ་མདུང་གང་དུས་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ཏེ་རྟ་སྐད་གྲངས་མེད་འདོན་ནོ༔ རྣ་བའི་རླུང་སྒྲ་ལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཚད་ཀྱི་གཏོར་མ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མིང་དང་བཅས་པ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྡོང་པོའི་དྲུང་དུ་བསྐྱལ་ལོ༔ སྐད་མེད་ན་སྙིང་ནང་དུ་ཡཾ་བསམ་ལ་མིག་གྱེན་དུ་བསྒྲད་དེ་འདུག་པའི་སྤྱི་བོར་གཅིག་གིས་གཟུངས་ཆུས་བཀྲུའོ༔ ཤིང་ལོ་ལངས་ན་ཚོགས་དང་དགེ་སྦྱོར་ལ་འབད་དོ༔ ཆོ་ག་དེ་དག་བྱས་ལ་བརྟགས་པས་ལན་བདུན་ནས་ལོ་གྲངས་ཙམ་གྱིས་འཆི་བ་བཟློག་ངེས་སོ༔ འཆི་བ་བསླུ་བའི་མན་ངག༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཤྲཱི་སིང་ཧས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་མཐར་ཐུག་ངེས་པའི་ལུང་༔ ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བཀོད་པ་ཆེན་པོའི་དོན་རྣམས་ལས༔ ངེས་པའི་བཀའ་གསང་ཡོངས་བསྡུས་སྙིང་པོའི་དོན་འདི་ནི༔ དམ་པ་འཇིག་རྟེན་གཡུལ་ངོ་ཐམས་ཅད་བཟློག་མཛད་པའི༔ འཇམ་དཔལ་ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དྲི་མེད་ཀུན་གྱི་མགོན༔ ངེས་པའི་སྙིང་པོ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་ནི༔ གཏི་མུག་འཐུག་པོས་བཅིངས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་དུ་ནི༔ རྣམ་པར་བཀྲོལ་ཏེ་རང་སྣང་ཉིད་སྟོན་བླ་མ་མགོན༔ དྲི་མེད་འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པ་ཁྱོད་ལ་བདག་ནི་འདུད༔ བདག་གི་གནས་སྐབས་བག་ཆགས་བསགས་པའི་ལུས་འདི་ནི༔ ཤོ་ཥ་རབ་ཏུ་བཀོད་པའི་གླིང་ཞེས་ཡུལ་དུ་ནི༔ རྒྱ་ནག་རིགས་ལ་ཁྱིམ་བདག་དགེ་བ་ལྡན་པའི་ཡིད༔ སྣང་བ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ལྷུམས་སུ་ནི༔ གྲོང་ཁྱེར་ཤོ་འཁྱམ་ནག་པོ་ཞེས་བྱར་བདག་ནི་སྐྱེས༔ དེ་ནས་ལོ་ནི་བཅོ་ལྔ་དག་ན་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ༔ སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཧསྟི་བྷ་ལ་ལས༔ བདག་གིས་ཡི་གེ་རྩིས་དང་སྒྲ་དང་བསྟན་བཅོས་ཉན༔ ལོ་གསུམ་གྱིས་ནི་མཁས་པའི་སྙ
Chinese
也应当用朱砂和好香来书写。如果寿命形象的标志没有了，就对自己的上师做一百次荟供。如果右手没有了，就用七种谷物的粉末做一个一肘长的、狮子头张着嘴的替身，牌子上写上年龄，然后送到北方的路口。如果左手没有了，就把母狐狸的替身里装入黑虎、黑猪、黑狗的三颗牙齿，以及用尿液混合的供品，然后扔到水里。如果右脚膝盖以下没有了，就在日落时分，烧掉檀香或圆柏树的树枝，数量与年龄相同。如果左脚没有了，就在白色的一肘长的替身的心脏部位，插上写有年龄的虎皮牌子，然后在黎明时分送到有鬼的寺庙里。如果头的右边没有了，就把坟墓里的九种土和黑色的树果混合起来，放在一个黑色的合拢的嘎乌盒子里，里面放上自己的头发和衣服碎片，在嘎乌盒子的背面，插上写有“年的国王拿着这个标志”等“十二年的名字”的牌子，也插上各种荆棘，然后在半夜时分送到坟墓里。如果左边没有了，就在二十五种谷物的供品的心脏部位，放入用衣服碎片包裹的人、马、狗的三种骨头，然后在十一日的黄昏时分，挖一个八十步远的坑，放入供品，然后用自己的名字呼唤，哭三次后埋掉。如果脖子以下没有了，就用朝南朝北的荆棘做火供，数量与年龄相同，然后逐渐焚烧，念诵燃(藏文:རཾ།,梵文天城体: रं, 梵文罗马拟音: raṃ, 汉语字面意思: 种子字)的数量与年龄相同。如果连脖子都没有了，就用煤灰涂抹身体，把头发绑在头顶上，在四指宽的纸上写上自己的生肖和天干地支，在四个方向写上燃(藏文:རཾ།,梵文天城体: रं, 梵文罗马拟音: raṃ, 汉语字面意思: 种子字)扬(藏文:ཡཾ།,梵文天城体: यं, 梵文罗马拟音: yaṃ, 汉语字面意思: 种子字)朗(藏文:ལཾ།,梵文天城体: लं, 梵文罗马拟音: laṃ, 汉语字面意思: 种子字)康(藏文:ཁཾ།,梵文天城体: खं, 梵文罗马拟音: khaṃ, 汉语字面意思: 种子字)，然后贴在自己的鼻子上，用古古香熏，在初九的半夜时分向四个方向跑，嘴里说“你拿着这个”等许多不相干的话，然后把纸埋在坟墓里。如果没有上半身，就点火烧掉写有十二生肖名字的牌子。如果没有下半身，就去坟墓里烧掉各种骨头的烟。如果整个身体的右边没有了，就做顶髻佛塔，数量与年龄相同。如果左边没有了，就穿红色的衣服，念诵许多陀罗尼。如果天地之间的联系断了，就尽可能多地行善，阅读许多佛经。狮子
English
It should also be written with vermilion and good incense. If the sign of the life-form is missing, then perform a hundred tsog offerings to one's own lama. If the right hand is missing, then make a substitute figure one cubit long with the head of a lion with its mouth open from flour of seven kinds of grains, put a plaque with the number of years on it, and send it to the crossroads in the north. If the left hand is missing, then put the teeth of three black animals—a black tiger, a black pig, and a black dog—into a substitute figure of a vixen, fill it with a fierce offering mixed with urine, and throw it into the water. If the right leg below the knee is missing, then at sunset, burn sandalwood or juniper branches equal to the number of years. If the left leg is missing, then in the heart of a white substitute figure one cubit long, insert a tiger skin plaque with the number of years written on it, and send it to a haunted temple at dawn. If the right side of the head is missing, then mix nine kinds of soil from a burial ground with the fruit of a black tree, put one's own hair and pieces of clothing into a black closed gau box, insert a plaque with "The king of the year carries this sign," etc., written with the names of the twelve years on the back of the gau box, also insert various thorns, and send it to the cemetery at midnight. If the left side is missing, then put the bones of three creatures—a human, a horse, and a dog—wrapped in pieces of cloth into the heart of a fierce offering of twenty-five kinds of grains, dig a hole eighty paces away at dusk on the eleventh day, put the offering in it, call out one's own name, weep three times, and bury it. If everything below the neck is missing, then make a homa offering of southeast thorns equal to the number of years, gradually burn them, and recite raṃ (藏文:རཾ།,梵文天城体: रं, 梵文罗马拟音: raṃ, 汉语字面意思: Seed syllable) the number of years. If even the neck is missing, then smear the corpse with charcoal, tie the hair on the crown of the head, write one's own zodiac sign and the name of the celestial year on a four-finger-wide piece of paper, write raṃ (藏文:རཾ།,梵文天城体: रं, 梵文罗马拟音: raṃ, 汉语字面意思: Seed syllable) yaṃ (藏文:ཡཾ།,梵文天城体: यं, 梵文罗马拟音: yaṃ, 汉语字面意思: Seed syllable) laṃ (藏文:ལཾ།,梵文天城体: लं, 梵文罗马拟音: laṃ, 汉语字面意思: Seed syllable) khaṃ (藏文:ཁཾ།,梵文天城体: खं, 梵文罗马拟音: khaṃ, 汉语字面意思: Seed syllable) on the four sides, attach it to one's own nose, fumigate it with guggul incense, run in the four directions at midnight on the ninth day, say many irrelevant things such as "You take this," and bury the paper in the cemetery. If the upper body is missing, then set fire to it and burn the plaque with the names of the twelve years. If the lower body is missing, then go to the cemetery and burn incense made of various bones. If the entire right side of the body is missing, then make stupas, the number of which is equal to the number of years. If the left side is missing, then wear red clothes and recite many dharanis. If the connection between heaven and earth is broken, then do as much good as possible and read many scriptures. Lion
Chinese
གལ་ཏེ་སྨན་གྱི་ཆར་པ་མི་འབབ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ལོ་གྲངས་མང་པོ་ཞུའོ། །རི་དང་ཐང་གི་མཚམས་སུ་ལྗོན་ཤིང་ཆག་ན་དོན་སྣོད་སོ་སོའི་སྨན་སྦྱོར་བྱའོ། །ཆུའི་རླངས་པ་སྔོ་དམར་དུ་བྱུང་ན་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཟུགས་ཁམ་ས་ལ་བྲིས་ཏེ་ཁ་དོག་ལྔར་བསྒྱུར་ལ། སཙྪ་རེ་ངར་གླུད་རེ། （藏文：སཙྪ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：擦擦） སྟག་པའི་ཧོམ་རེ་བྱས་ཏེ་ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆོད་དུས་བྱང་ཤར་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །ནག་པོ་ཧྲལ་ཧྲོལ་ལ་འབྲུ་སྣ་ལྕགས་ཟངས་ཀྱི་ཕྱེ་དང་བཅས་པ་ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་རོ། །དམར་པོ་ཐིག་ལེ་ཅན་ལ་རང་གི་དྲི་མ་བསྐྲེས་པའི་ངར་གླུད་ལོ་གྲངས་ལ་གཟི་མོ་བྱི་ཐུར་རེ་དང་དར་དམར་པོའི་བ་དན་རེ་བཙུག་སྟེ་རུས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཤར་གྱི་ལམ་པོ་ཆེར་བསྐྱལ་ལོ། །དྲི་ཆེན་གྱི་རླངས་པ་མེད་ན་རྟ་ཐོད་ལ་འབྱུང་བའི་ས་བོན་བྲིས་ཏེ་ཉི་མ་མདུང་གང་དུས་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ཏེ་རྟ་སྐད་གྲངས་མེད་འདོན་ནོ། །རྣ་བའི་རླུང་སྒྲ་ལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཚད་ཀྱི་གཏོར་མ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མིང་དང་བཅས་པ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྡོང་པོའི་དྲུང་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །སྐད་མེད་ན་སྙིང་ནང་དུ་ཡཾ་（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）བསམ་ལ་མིག་གྱེན་དུ་བསྒྲད་དེ་འདུག་པའི་སྤྱི་བོར་གཅིག་གིས་གཟུངས་ཆུས་བཀྲུའོ། །ཤིང་ལོ་ལངས་ན་ཚོགས་དང་དགེ་སྦྱོར་ལ་འབད་དོ། །ཆོ་ག་དེ་དག་བྱས་ལ་བརྟགས་པས་ལན་བདུན་ནས་ལོ་གྲངས་ཙམ་གྱིས་འཆི་བ་བཟློག་ངེས་སོ། །འཆི་བ་བསླུ་བའི་མན་ངག །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཤྲཱི་སིང་ཧས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། །ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག །སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་མཐར་ཐུག་ངེས་པའི་ལུང་། ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བཀོད་པ་ཆེན་པོའི་དོན་རྣམས་ལས། །ངེས་པའི་བཀའ་གསང་ཡོངས་བསྡུས་སྙིང་པོའི་དོན་འདི་ནི། །དམ་པ་འཇིག་རྟེན་གཡུལ་ངོ་ཐམས་ཅད་བཟློག་མཛད་པའི། །འཇམ་དཔལ་ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དྲི་མེད་ཀུན་གྱི་མགོན། །ངེས་པའི་སྙིང་པོ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་ནི། །གཏི་མུག་འཐུག་པོས་བཅིངས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་དུ་ནི། །རྣམ་པར་བཀྲོལ་ཏེ་རང་སྣང་ཉིད་སྟོན་བླ་མ་མགོན། །དྲི་མེད་འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པ་ཁྱོད་ལ་བདག་ནི་འདུད། །བདག་གི་གནས་སྐབས་བག་ཆགས་བསགས་པའི་ལུས་འདི་ནི། །ཤོ་ཥ་རབ་ཏུ་བཀོད་པའི་གླིང་ཞེས་ཡུལ་དུ་ནི། །རྒྱ་ནག་རིགས་ལ་ཁྱིམ་བདག་དགེ་བ་ལྡན་པའི་ཡིད། །སྣང་བ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ལྷུམས་སུ་ནི། །གྲོང་ཁྱེར་ཤོ་འཁྱམ་ནག་པོ་ཞེས་བྱར་བདག་ནི་སྐྱེས། །དེ་ནས་ལོ་ནི་བཅོ་ལྔ་དག་ན་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཧསྟི་བྷ་ལ་ལས། །བདག་གིས་ཡི་གེ་རྩིས་དང་སྒྲ་དང་བསྟན་བཅོས་ཉན། །ལོ་གསུམ་གྱིས་ནི་མཁས་པའི་སྙ
English
If the medicinal rain does not fall, perform many mandala rituals. If trees break at the boundary of mountains and plains, prepare medicines for each of the containers. If the steam of water turns blue-red, make a twelve-year-old figure out of clay and change it into five colors. Perform one saccha and one burnt offering. Perform one tiger homa and carry it to the northeast charnel ground when the sun is completely red. Scatter black scraps mixed with various grains and iron-copper powder in the four directions. For the red one with spots, offer a burnt offering of your own scent for the number of years, plant a turquoise dagger and a red silk banner, and carry it together with various bones to the great road in the east. If there is no steam from feces, write the seed syllable that appears on the horse's skull, look west when the sun is a spear's length away, and utter countless horse sounds. For the sound of wind in the ears, offer a measured amount of various foods as torma, along with the names of the twelve years, and carry it to the base of a tree in the west. If there is no sound, contemplate yaṃ in the heart, stare upwards, and have someone sprinkle cleansing water on the crown of the head. If the tree leaves rise, strive for tsog and virtuous deeds. By performing and examining these rituals, death will surely be averted in about seven times the number of years. The secret instruction for averting death. Completed by the great teacher Śrī Siṃha. Gya gya gya! May you meet a karmically fortunate one! The definitive prophecy of the Buddha's ultimate intention. From the profound and vast meanings of the great arrangement, this essence of the definitive secret instruction, which completely reverses all worldly battles, is the immaculate protector of all, an emanation of Mañjuśrī himself. Having condensed the definitive essence into one, the lama protector, who reveals the self-arisen appearance by dissolving the thick darkness of delusion into the light of wisdom, I prostrate to you, the immaculate emanation of Mañjuśrī. This body of mine, which has accumulated habitual tendencies in the realm called Śoṣa-vyūha-liṅga, is the mind of a virtuous householder of the Chinese race, in whose womb the appearance is made clear. I was born in the city called Śo-'khyam-nag-po. Then, at the age of fifteen, near the Bodhi tree, from the learned teacher Hastibhala, I listened to letters, calculations, grammar, and treatises. For three years, the fame of the learned...