Tibetan
་པ་བསྟན་པའི་བདག་པོས་འདི་རྙེད་ཤོག༔ ཡི་གེ་མི་མཐུན་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་ལས༔ གསང་བའི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཡི་གེ་རྣམས༔ ནཱ་ག་ར་ཡི་ཡི་གེར་བཀོད་ནས་ནི༔ འདི་ནས་བྱང་ཤར་འདོམ་ཚད་ཉི་ཤུའི་བར༔ ཕ་འོང་དམར་པོ་སྟག་ཉལ་འདྲ་བའི་འོག༔ ཡི་གེ་ཨ་ཡི་མཚན་མ་བཏབ་ནས་ནི༔ ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུར་བཅུག་ནས་སྦས་ཏེ་ཡོད༔ སྙིགས་མའམ་དུས་ན་གསང་བའི་རྒྱུད་ལུང་རྣམས༔ ཚོང་འདུས་འོ་མ་བཞིན་དུ་བསླད་ནས་ནི༔ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་འདི་ཡིས་ཁེངས་པའི་ཚེ༔ འདི་ཉིད་ལོངས་ལ་རྒྱ་ལ་གོམས་པས་བསྒྱུར༔ ལྷག་དང་ཆད་པ་རྣམས་ནི་འདི་ཡིས་བསྐངས༔ འདི་ལས་ལྷག་པ་གཞན་ལ་གཅིག་ཀྱང་མེད༔ དེས་ནི་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་བྱས་ནས་ནི༔ འདི་ཉིད་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་དུ་མ་འབྱུང་༔ བསྟན་པའི་དམ་པ་ཡང་ནས་ཡང་བསྡུས་སྙིང་པོ་འདི༔ རང་གི་སྙིང་ལ་ཕུར་ལ་གཞན་ལ་བསྟན་པ་མིན༔ འཇིག་རྟེན་ཡིད་དགའ་སྒྱུ་མའི་ནོར་གྱི་ཕྱིར༔ ང་ཡི་དཔྲལ་མིག་ཁོང་སྙིང་འདི་བཏང་ན༔ སྙིང་ཁྲག་འཛག་ཅིང་མི་འབྲས་ཐང་ལ་ལྷུང་༔ དེ་བས་རང་གི་སྙིང་ལ་རྒྱས་གདབ་ལ༔ རིག་པ་གོམས་པས་གནད་དུ་འདི་ཕུར་ཞིག༔ མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཁྱོད༔ བཀའ་འདི་གཏད་དོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ སྐལ་ལྡན་མན་ངག་བདག་པོ་བྱུང་བའི་ཚེ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ཞེན་པ་ཐོངས་ལ་འདི་བྱིན་ཅིག༔ བན་དགྲ་དམ་མེད་དག་གིས་འདི་ཁྱེར་ན༔ ཚེ་ལ་བར་ཆོད་གྱིས་ལ་འགྱུར་བའི་སྲོག་དབུགས་ཆོད༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་གི་བློ་ལ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་རང་དག་ཀྱང་༔ མན་ངག་འདི་ལ་བློ་ནི་བྲེང་ཆགས་ནས༔ རྒྱ་ནག་ཡུལ་དུ་ཁྱེར་ཏེ་འགྲོ་སྙམ་པས༔ ལམ་དུ་བསྟན་པའི་སྣོད་མེད་གདུག་ཅོར་མོན་པ་དང་༔ ཚལ་དང་གདུག་པའི་གཅན་གཟན་ཆུ་ཆེན་དང་༔ འཇིགས་པའི་རོང་ཁུང་དམིགས་པའི་ལམ་མ་བྱང་༔ བྲག་དང་ཆུ་འཐབ་འཇིགས་པའི་ཤིང་ནགས་ཁྲོད༔ འདི་དག་རྣམས་སུ་འདི་ཉིད་བརླག་དོགས་ནས༔ རང་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་བསྟན་པའི་བཙས་སུ་བཞག༔ དེ་ལྟར་ལམ་ན་གདུག་རྩུབ་གྲངས་མང་ཡང་༔ བདག་རང་གཅིག་པུར་རྫུ་འཕྲུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ༔ སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་དང་འཕྲད་པར་སྨོན༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དད་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྙིངགི་དཀྱིལ་དུ་ཞོག༔ འདི་ལས་ལྷག་པའི་བཞག་ཐབས་གཞན་ན་ཡོད་རེ་ཀན༔ བདག་ནི་ཐོས་ཆུང་རྟོག་གེ་མ་ཡིན་པས༔ ཐེག་པ་སྤྱི་ཡི་དོན་རྣམས་བདག་གིས་ཤེས༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ཐབས་འདི་སྙིང་གི་བུ༔ ཡང་མཛོད་དམར་པོའི་ནང་དུ་རྒྱས་ཐོབ་ལ༔ རང་གི་ཡིད་ལ་བརྣག་ཅིང་ཞེ་དགའི་ཡིད་ཀྱིས་འགྲོགས༔ འཕངས་པའི་ནོར་བཞིན་སེར་
Chinese
愿持教者能寻得此物！一百六十种不同的文字中，秘密的续部、口诀、教言等文字，以那伽拉文字书写后，从这里向东北方向二十弓的距离，在形似卧虎的红色山崖下，以字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）作为标记，放入铁盒中藏匿。末法时代，秘密的续部、口诀等，如集市上的牛奶般被掺杂，当这充满整个藏地时，应取此物，并由精通汉语者翻译，以此补全遗漏和缺失之处，没有比这更好的了。因此，应以此作为教法的明灯，愿出现许多使用此物的有缘者。教法之精华，再三浓缩的此物，应钉入自己的心中，而非展示于他人。为了世间令人愉悦的幻化之财，若舍弃我的额头之眼和内心，心血将滴落，人果将坠入空地。因此，应在自己的心中封印，以熟练的智慧将此钉入要害。黑怙主、护法神、守护者，我将此交付于你，你务必守护。当有缘的口诀持有者出现时，你应放开执着，将此交付。若有僧敌、无誓言者拿走此物，就阻止他们的寿命，断绝他们变异的生命气息。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔）即使我心中有错乱的显现自净，但对此口诀心生执着，想着要带到汉地去，途中会遇到没有法器、凶残的门巴人，以及毒药和凶猛的野兽、大河，还有恐怖的深渊，没有明确方向的道路，岩石和水流冲击，恐怖的树林中，担心在此遗失此物，所以自己封印，作为教法的种子留下。如此，即使路上有无数的凶险，我独自一人也以神变之法行走，祈愿与有缘的心之子相遇。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔）将其置于具信者们的心中。没有比这更好的放置方法了。我闻思甚少，并非善于思辨者，但我知道所有乘的意义，因此，这个方法，心之子啊，再次封印在红色的宝库中，在心中铭记，伴随着喜悦的心情，像珍惜抛弃的财物一样吝啬。
English
May the holder of the doctrine find this! Among the one hundred and sixty different scripts, the secret tantras, oral instructions, and written teachings, written in the Nagara script, from here twenty cubits to the northeast, under the red cliff resembling a reclining tiger, marked with the letter A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A）, placed in an iron box and hidden. In the degenerate age, the secret tantras and oral instructions will be adulterated like milk in the marketplace, and when this fills the entire Tibetan kingdom, take this and have it translated by someone familiar with Chinese, to fill in the omissions and deficiencies. There is nothing better than this. Therefore, use this as the lamp of the doctrine, and may many fortunate ones arise who will use this. This essence of the doctrine, condensed again and again, should be nailed into one's own heart, not shown to others. For the sake of the pleasing illusory wealth of the world, if I give up this eye on my forehead and my heart, my heart's blood will drip and the fruit of man will fall to the ground. Therefore, seal it in your own heart, and with practiced wisdom, nail this into the vital point. Black Mahakala, Dharma protector, guardian, I entrust this to you, you must protect it. When a fortunate holder of oral instructions appears, you should release your attachment and give this to him. If enemies of the Sangha, those without vows, take this, obstruct their lives and cut off their changing life breath.རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔）Even though the confused appearances in my mind are self-purified, I am attached to this oral instruction, thinking of taking it to China, on the way I will encounter Monpas who are without vessels for the Dharma and cruel, as well as poison and fierce beasts, great rivers, and terrifying abysses, roads without a clear direction, rocks and water clashing, in the midst of terrifying forests, fearing that this will be lost here, so I seal it myself and leave it as a seed of the doctrine. Thus, even though there are countless dangers on the road, I alone travel by means of miraculous powers, praying to meet a fortunate heart-son.རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔）Place it in the hearts of the faithful. There is no better way to place it than this. I have little learning and am not a good debater, but I know the meaning of all vehicles, therefore, this method, heart-son, seal it again in the red treasury, remember it in your heart, and go with a joyful mind, being miserly like cherishing abandoned wealth.
Tibetan
སྣས་དམ་དུ་ཟུང་༔ དེ་ལྟར་བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་ཅིག་ཅར་ཐོབ༔ པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲས་བསྒྱུར་བ་རྫོགས་སོ༔ ཨྠིྀ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མ་ཡིག་རིན་པོ་ཆེ་གདུང་པ་བཅད་པའོ༔ དགེའོ༔ ༄༅། །བུ་ཡིག་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ས་ཏྭ་ནཾ་ཀི་གུ་རུ༔ བོད་སྐད་དུ༔ སེམས་ཀྱི་གནད་བསྟན་པ༔ རང་སངས་རྫོགས་པ་བདེ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གང་ཞིག་གླང་ཆེན་སྨྱོས་འདྲའི་སེམས༔ མི་རྟོག་བདེ་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་ནི༔ དེ་ཉིད་འཛིན་པར་སུ་འདོད་པ༔ མི་རྟོག་ཆེན་པོ་རྣལ་དུ་ཕེབས༔ གནས་པ་སེམས་ཉིད་ཀྱི་རྒྱན་དུ་བཀོད་པ་དང་༔ གཞག་པ་སེམས་ཀྱི་ར་བར་གཞུག་པ་དང་༔ འཕྲོ་བ་སེམས་ཀྱི་རོལ་པར་ཤར་བའོ༔ ཨྠིྀ༔ གང་ཞིག་དུར་ཁྲོད་ཝ་ཡི་སེམས༔ རྟོགས་སངས་ཆེན་པོའི་གལ་གྱིས་ནི༔ དེ་ཉིད་འཛིན་པར་སུ་འདོད་པ༔ རྒྱུ་མེད་འབྲས་མེད་རྣལ་དུ་ཕེབས༔ བྱུང་ཁུངས་འགག་པ་སེམས་ཀྱི་གནས་བཙལ་བ་དང་༔ གནད་གཟིར་བས་སེམས་ཀྱི་རྟ་བསད་པ༔ རྟག་བཅག་པས་སེམས་རོ་མཆོག་ཇི་ལྟར་འདུག་བསྟན་པའོ༔ གང་ཞིག་ཟོ་ཆུ་ལྟ་བུའི་སེམས༔ འཁྲུལ་པ་རང་དེངས་ཐོ་བ་ཡིས༔ འདི་ཉིད་འཇོམས་པར་སུ་འདོད་པ༔ འཁྲུལ་འཁོར་རང་ལྡན་རྣལ་དུ་ཕེབས༔ ལྟོས་པ་ཟད་པར་བྱས་པས་སེམས་ཀྱི་གྲངས་ཟད་པ་དང་༔ འགྲོ་འོང་ལ་བརྟགས་པས་སེམས་ངོས་བཟུང་བ་དང་༔ དེ་ཉིད་བཟློག་པས་སེམས་ལམ་དུ་བོར་བའོ༔ ཨྠིྀ༔ གང་ཞིག་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་སེམས༔ ངོ་བོ་གཅིག་པའི་ཕྱགས་ཤིང་གིས༔ དེ་ཉིད་སྡུད་པར་སུ་འདོད་པ༔ ཆོས་སྐུ་གཅིག་པར་རྣལ་དུ་ཕེབས༔ སྒོ་འགགས་པས་སེམས་ཀྱི་བྱུང་ཚོར་སྟོངས་པ་དང་༔ ཡུལ་ཕྱུང་བས་སེམས་ཀྱི་རྟེན་སྟོངས་པ་དང་༔ རྒྱ་བསྐྱེད་པས་སེམས་ཉིད་དབུས་སུ་དྲིལ་བའོ༔ གང་ཞིག་སེམས་ལ་དགའ་བའི་གང་ཟག་སྤྲོས་པ་ཅན༔ འདི་ཉིད་གོམས་ནས་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་འཇུག༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་འདི་ལ་འབད་པར་བྱ༔ འབད་སྟེ་གོམས་ན་རིག་པ་མཐོང་བར་འགྱུར༔ ཞེས་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་པ་ལས་སེམས་ཉིད་རྣལ་དུ་དབབ་པའི་དུམ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཏན་ཏྲ་བྷེ་ལ་ཀྲ༔ བོད་སྐད་དུ༔ རྒྱུད་ལུང་གསལ་བའི་མེ་ལོང་༔ སྟོང་པ་མངོན་བྱུང་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས༔ གཅིག་པར་སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ༔ སྒྲ་དོན་ཤེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ འབྱུང་བ་རྣམས་ལ་ཅི་དགར་རོལ༔ འཁྲུལ་པ་འཆོས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ ངོ་བོ་ཐམས་ཅད་རྣལ་དུ་འབེབས༔ ལྟ་སྒོམ་མཐོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་ཉི
Chinese
鼻紧闭合。 如此行持，立获成就。 大班智达比玛拉米扎所译完毕。 ཨྠིྀཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ 嘛字珍贵，栋梁已断。 善哉！༄༅། །子字珍贵，黄金之匣。 印度语：萨埵南吉古汝。 藏语：心之要义指示。 顶礼自成圆满之乐。 何者如狂象之心，以不思之乐之铁钩，谁欲执持彼者？ 大不思者，安然降临。 安住乃心性之庄严，安放乃置心于围栏，散发乃心之嬉戏显现。 ཨྠིྀཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 何者如尸林之狐之心，以证悟大觉之关键，谁欲执持彼者？ 无因无果者，安然降临。 寻觅源头断绝之心之所，以要害刺杀心之骏马，以常断指示心之尸体如何安住。 何者如桶中之水之心，以错乱自清之锤，谁欲摧毁此者？ 错乱自解者，安然降临。 断绝依赖，心之数量耗尽，考察来往，心之面目显现，反转彼者，心迷失于道途。 ཨྠིྀཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 何者如虚空之心，以本体一味之扫帚，谁欲聚集彼者？ 法身一味者，安然降临。 门已关闭，心之生起感受空无，境已驱逐，心之所依空无，扩展广大，心性自身收摄于中。 何者于心生喜之有为之人，此若串习，则入精要之义。 是故于此当勤奋，勤奋串习，则能见自明。 如是，于六百万大论著中，名为“心性安然降伏之片段”终结。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ 印度语：怛特罗贝拉扎。 藏语：续部明镜。 顶礼显现空性者。 以大游戏之见，获得显现为一之智慧。 以知晓声义之瑜伽，于诸元素随心所欲嬉戏。 以调伏错乱之瑜伽，一切本体皆安然降伏。 以见修见之瑜伽，智慧
English
Nose tightly closed. By doing so, one will immediately attain accomplishment. Translated by the great Pandit Vimalamitra, completed. ཨྠིྀཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ The letter Ma is precious, the pillar is broken. Auspicious! ༄༅། །The letter Bu is precious, a golden box. In Sanskrit: Satva Nam Ki Guru. In Tibetan: Instructions on the Essence of Mind. Homage to the Bliss of Self-Perfected Completion. Whoever has a mind like a maddened elephant, with the iron hook of non-thought bliss, who desires to hold that? The great non-thinker, may you come peacefully. Abiding is arranged as the ornament of mind itself, placing is putting the mind in a fence, and emanating is the play of mind arising. ཨྠིྀཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Whoever has a mind like a fox in a charnel ground, with the key of great awakened realization, who desires to hold that? The causeless and fruitless one, may you come peacefully. Searching for the source of cessation, seeking the place of the mind, piercing the vital point, killing the horse of the mind, constantly breaking, showing how the supreme corpse of the mind abides. Whoever has a mind like water in a bucket, with the hammer of self-clearing confusion, who desires to destroy this? The self-possessed wheel of confusion, may you come peacefully. Exhausting dependence, the number of minds is exhausted, examining coming and going, the face of the mind is revealed, reversing that, the mind is lost on the path. ཨྠིྀཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Whoever has a mind like the sky, with the broom of one taste of essence, who desires to gather that? The one taste of Dharmakaya, may you come peacefully. The door is closed, the arising feeling of the mind is empty, the object is expelled, the support of the mind is empty, expanding greatly, the mind itself is gathered in the center. Whoever is a person of elaboration who delights in the mind, if this is practiced, one will enter the meaning of the essence. Therefore, one should strive in this, if one strives and practices, awareness will be seen. Thus, in the six million great treatises, the section called "The Peaceful Subduing of Mind Itself" is completed. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ In Sanskrit: Tantra Bhela Kra. In Tibetan: Mirror Clarifying the Tantras. Homage to the Manifestation of Emptiness. With the view of great play, one obtains the wisdom that appears as one. With the yoga of knowing sound and meaning, one plays with the elements as one pleases. With the yoga of taming confusion, all entities are peacefully subdued. With the yoga of seeing view and meditation, wisdom