Tibetan
གྲངས་མང་འབྱུང་༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱ་ཚེ་ལོ་རིམ་གྱིས་བྲི༔ བསོད་ནམས་སྐལ་ཆུང་ཚེ་ལོ་དྲུག་ཅུའི་ཚེ༔ སྙིང་པོ་འདི་ནི་ལོ་ནི་དྲུག་ཅུར་གནས༔ དེ་ནས་འོག་ཏུ་ལོ་བརྒྱའི་བར་དུ་ནི༔ རྟོག་གེ་དཔྱོད་ཅིང་གསང་བ་འདི་མི་གནས༔ དེ་འདས་འོག་ཏུ་ལོ་སྟོང་ཉིད་དུ་ཡང་༔ ཐོས་བསམ་བྲལ་བའི་གང་ཟག་ཡལ་ནས་ནི༔ གསང་བ་མཆོག་འདི་ཉི་མ་བཞིན་དུ་འགྱུར༔ དེ་འདས་འོག་ཏུ་ཉིས་བརྒྱ་མུན་པར་འགྱུར༔ དེ་ནས་ཚེ་ལོ་དག་ནི་བཞི་བཅུ་ན༔ སྙིང་པོ་འདི་ནི་ལོ་བརྒྱའི་བར་དུ་གནས༔ དེ་འདས་སུམ་ཅུའི་བར་དུ་མུན་པ་འགྱུར༔ དེའི་འོག་ལོ་བརྒྱའི་བར་དུ་གནས་པ་ལ༔ དེ་འདས་ཚེ་ལོ་སུམ་ཅུའི་དུས་ན་འདི༔ ནུབ་ནས་རྒྱང་འཕེན་ལོ་བརྒྱའི་བར་དུ་དར༔ དེ་ནས་ཡང་ནི་ལོ་བཅུའི་བར་དུ་གནས༔ ཚེ་ལོ་ཉི་ཤུ་པ་ལ་འདི་མི་འབྱུང་༔ བཅུ་པའི་དུས་སུ་སྙིང་པོ་འདི་འབྱུང་བས༔ འདི་དང་གང་འཕྲད་འབྱུང་བ་རང་དེངས་འགྱུར༔ དེ་ནས་ཡལ་ཏེ་མི་སྣང་བསྟན་པའི་བཙས༔ ཡང་ནི་བསྟན་པའི་མེ་རོ་བཞིན་དུ་འགྱུར༔ ཞེས་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་པ་ལས༔ བསྟན་པ་དམ་པའི་འཕེབ་འགྲིབ་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་སྟེ༔ ཞུས་དོན་དགུ་པ་རྫོགས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཡང་སྐུའི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་སྤྲོས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་རྔམས་པར་བསྒྲགས་སོ༔ ཉོན་ཅིག་རིགས་ལྡན་དགེ་སྦྱོང་དཔལ༔ ང་ནི་འདི་ནས་མི་གནས་ནས༔ ཚེ་ལོ་དྲུག་ཅུ་ཡན་ཆད་ལ༔ འབྲས་བུ་གྲོལ་བ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག༔ འབྱུང་བར་རང་དེངས་དག་ཏུ་སྟེ༔ དགེ་སྦྱོང་གཟུགས་ནི་དེ་ཡི་ཕྱེད༔ ལྷག་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ༔ དེ་ནས་ལྔ་བཅུ་ལ་ཐུག་པར༔ འབྱུང་བར་རང་སར་དེངས་པ་ནི༔ འབུམ་ཕྲག་གཉིས་ཀྱིས་སྐྱེ་མེད་ཐོབ༔ ཕལ་ཆེར་བུད་མེད་དག་གི་གཟུགས༔ སྐྱེས་པ་དག་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཉིས༔ དེ་ནས་ཚེ་ལོ་སུམ་ཅུའི་བར༔ འབུམ་ཕྲག་དག་ནི་དྲུག་པ་སྟེ༔ འདི་དག་ཕལ་ཆེར་སྐྱེས་པ་ལ༔ བུད་མེད་གཟུགས་ནི་འབུམ་གཅིག་ཡིན༔ འབྱུང་བ་དག་ནི་རང་དེངས་སོ༔ དེ་དག་སྔོན་བྱུང་ང་ཡི་འཁོར༔ སྙིགས་མའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་ཐོབ༔ ངེས་གསང་སྙིང་པོ་ཡང་བསྡུས་པའི༔ འབྲས་བུ་ཉིད་ནི་ཐོབ་པ་ལས༔ བསྟན་པ་གཞན་གྱི་འབྲས་བུ་མེད༔ གལ་ཏེ་བསྟན་པ་གཞན་དག་ལ༔ མངོན་པར་སངས་རྒྱས་འབྱུང་འདོད་ན༔ འདི་ཉིད་ཕྲད་དེ་དེ་བཞིན་ནོ༔ དེ་ཕྱིར་འབྲས་བུའི་དུས་ཀ་རུ༔ འདི་ཉིད་དག་ནི་བསྟན་པ་འོ༔ ཞེས་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་པ་ལས༔ ངེས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་འབྱུང་བ་རང་དེངས་སུ་སོང་བའི་གྲངས་ལུང་བསྟན་པ་སྟེ་བཅུ་པ་རྫོགས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཡང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དལ་ནས་མགུར་གྱི་བུམ་པར་དྲིལ༔ ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་བཀྲམ་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་དག་བརྗོད་དོ༔ ཨེ་མ་གསང་བའི་གསང་མཆོག་ངེས་པའི་སྙིང་པོ་འདིས༔ འཁོར་བར་བརྒྱུད་པའི་བག་ཆགས་ཀུན་བཅད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཛོད་ཀྱི་སྣང་བ་རབ་བསྟན་ཏེ༔ སྙིགས་མའི་ཡང་སྙིགས་ཚེ་ལོ་སུམ་ཅུ་ལ༔ ལེ་ལོས་གཡེངས་ནས་དེ་འདས་འོག་ཏུ་ནི༔ སྐྱེ་གཉིས་བར་དུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ༔ ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་བར་ཆད་འདི་རྣམས་འབྱུང་༔ སྟོང་ཕྲག་བདུན་ནི་སྣང་བ་མ་དང་ཕྲད༔ སྐྱེས་པ་དག་ནི་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཉིད་ལ༔ བུད་མེད་གཟུགས་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་སྐྱེ་དང་བུད་མེད་ཁྱི་དང་མོ༔ ཇི་ལྟར་གྱུར་པའི་གཟུགས་སུ་འདུག་ཀྱང་སླའི༔ འདི་དང་ཕྲད་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ༔ གཞན་གྱི་རིགས་ལས་ཕྲད་ཡང་འདི་ཉིད་དུ༔ དེས་ན་གསང་མཆོག་ངེས་པའི་སྙིང་པོ་འདི༔ གཞན་གྱི་ཡུལ་མིན་སྐལ་ལྡན་ཤུགས་ཀྱིས་ཕྲད༔ བདེ་གསལ་སྙིང་པོའི་དོན་དུ་བཀོད་པའོ༔ ཞེས་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་པ་ལས༔ སྐྱེ་གཉིས་མཚམས་སུ་སངས་རྒྱས་པ་འབྱུང་བར་ལུང་བསྟན་པ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པ་རྫོགས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་བཞེངས་ནས༔ ཡང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་རྣམས་མི་ཡུལ་དུ་སྣང་བ་དག་རྣམ་པར་བརྗོད་དོ༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱ་ཚེ་ལོ་དྲུག་ཅུ་པའི་དུས་ནས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཆོས་འདི་ནི་མི་ཡུལ་སྣང་༔ དེ་རྗེས་འཛིན་པའི་གང་ཟག་སྐལ་བ་ཅན༔ སྙིང་པོ་འདི་ནི་སུ་ལ་སྣང་གྱུར་པ༔ དེ་དག་རྣམས་ནི་མི་འགྱུར་ས་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདའ༔ གལ་ཏེ་སྙིགས་མར་ཚེ་ཐུང་ནད་མང་བས༔ སྙིང་པོའི་དོན་འདི་གོམས་པ་ཆུང་བསགདིང་དུ་མ་གྱུར་ཀྱང་༔ འདི་ཉིད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་མཐོང་བས་འཁོར་བ་ལས་དབུགས་ཆེན་ཉིད་འབྱིན་པ༔ བཅུ་གཅིག་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལྟར་ན་ཀུན་ཏུ་འོད་སྟེ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་༔ བརྫུས་སྐྱེས་དག་པས་མངལ་གྱི་རྒྱ་དང་བྲལ༔ ཤར་ཕྱོགས་མངོན་དགའ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཞིང་༔ མི་བསྐྱོད་སྟོན་པས་འཁོར་གྱི་ཆོས་འདི་བསྟན་པས་རྒྱུད་གྲོལ༔ གདུལ་བྱ་རང་སྣང་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ་སྟེ་ས་བཅུ་གསུམ༔ ལྷོ་དཔལ་ལྡན་དང་ནུབ་པདྨ་བརྩེགས་པ་དང་༔ བྱང་ལས་རབ་ཉིད་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཞིང་༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་དང་པདྨ་གར་དབང་རྟ༔ སྟོན་པའི་བསྟན་པ་འཁོར་གྱིས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་༔ ཤར་དཀར་ལྷོ་སེར་ནུབ་དམར་དང་བྱང་ལྗང་ཁུའི་ཁ་དོག་གསལ༔ མཐོ་དམན་མེད་པས་ཁོད་སྙོམས་ཡིད་འོང་རི་སྐེག་སོགས་བྱ་སྐད་སྣ་ཚོགས་སྒྲོགས༔ དྲི་བསུང་ངད་འཇམ་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས༔ དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་ཡོན་ཏན་ཀུན་དང་ལྡན༔ ཁ་དོག་ལུས་རྫོགས་ཟས་གོས་དུས་གཅིག་རྫོགས༔ ལུས་ཀྱི་རྩོལ་བྲལ་ལས་ཀྱི་རླུང་གིས བསྐྱོད་ནས་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་དང་འདུག༔ རླུང་འབྱུང་བས་མ་བསྐྱེད་པའི་གནད་ཀྱིས་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པའི་ནད་རྣམས་མེད༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་རོ་བརྒྱ་འདུས་པའི་ཆུ༔ འཐུངས་པས་ལུས་སེམས་ཚིམ་བྱེད་རེག་ན་ལུས་ཀྱང་འཇམ༔ ས་ཆུ་མེ་ལོང་འབྱུང་བས་ཕན་གནོད་བྲལ༔ ཡིད་ལ་འདོད་པའི་བཀྲེས་དང་སྐོམ་དང་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་མེད༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཉོན་མོངས་རྣམས༔ སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་མེད་ཤེས་པ་བག་ཡངས་སོ༔ བལྟ་རྒོད་ལག་བཅངས་གཉིས་འཁྱུད་འདོད་ཆགས་མེད༔ ཆོག་ཤེས་སྲེད་བྲལ་རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་ཉན༔ སྒྲིབ་གཉིས་བྲལ་ནས་སྐྱེ་བ་གཅིག་གི་ཐོགས༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་ཡིད་འོང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ གཞལ་ཡས་ཁང་མཛེས་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་ལྡན༔ ཤེལ་དཀར་དང་གསེར་སེར་དང་མར་གད་དམར་ལྗང་ཨིཎྜ་ནཱི་ལ་སྔོ༔ བཀྲ་ཤིས་ཕྱོགས་རྣམས་གདུགས་དང་འཁོར་ལོ་རྒྱལ་མཚན་མཛེས༔ དེ་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ ཞིང་༔ རང་རང་སྟོན་པས་རང་རང་འཁོར་རྒྱུད་འགྲོལ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་མི་འབྱེད་རྩེགས་པ་ན༔ འཇིགས་པའི་ཁྲོ་གནས་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར༔ འཇིགས་པའི་སྒྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སོགསདང་ཁྲོ་གཟུགས་ཨ་ལ་ལ༔ འདི་ཉིད་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་གང་ཟག་དེ་གྲོལ་འགྱུར༔ སྐལ་ལྡན་མ་གོམས་པ་སྟོབས་མེད་སྙིང་པོའི་དོན་འཛིན་པ༔ དེར་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ནི་དབུགས་ཕྱུང་སྐྱེ་བ་གཅིག་པ་སྟེ༔ ལྔ་བརྒྱ་དག་ན་ངེས་པའི་སར་གྲོལ་ལོ༔ ཞེས་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་འབུམ་ཚོ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ལས་རྨོངས་པའི་གདུང་བ་རྣམ་པར་བསལ་བ་བརྒྱུད་པ་གསུམ་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་པ་སྟེ༔ ཤཱ་རིའི་བུ་སྐར་མ་འོད་བཟང་གིས་སྟོན་པ་འོད་སྲུངས་ཉིད་ལ་ཞུས་པའི་ལན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ༔ རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་མགོན་པོ་གྲེས་ཐག་ཅན༔ བཀའ་འདི་གཏད་དོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་ར་གྱིས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཞན་ཡང་༔ བཀོད་པ་ཆེན་པོ་འབུམ་ཚོ་དྲུག་པ་ལས༔ ལུས་དང་འདྲ་བའི་ལེ་འུ་སྟོང་ཕྲག་བཞི༔ བརྗོད་བྱ་མཆོག་ཏུ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་ཡང་༔ སུམ་བརྒྱ་གསང་བའི་ལེ་འུ་འདི་མེད་ན༔ གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྙིང་མེད་རོ་དང་འདྲ༔
Chinese
数量众多地出现。五浊恶世，寿命逐渐减少。福德浅薄，寿命六十岁时，此心髓能存在六十年。之后一百年间，进行思辨研究，此秘密不会存在。那之后，即使过了一千年，失去闻思之人消失后，此殊胜秘密会像太阳一样显现。那之后两百年会变得黑暗。之后寿命达到四十岁时，此心髓能存在一百年。那之后三十年会变得黑暗。在那之后能存在一百年。那之后寿命三十岁的时候，此法西沉，向远方传播，能兴盛一百年。之后又能存在十年。寿命二十岁时，此法不会出现。十岁的时候，此心髓会出现，与此法相遇者，生起次第自然成熟。之后隐没，不显现，成为教法的种子。又会像教法的灰烬一样。这是从六百万颂的《大品》中所说。圣教的兴衰如何出现：第九个问题完毕。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（印印印）。之后，又放射出身的光芒，如此威严地宣告：谛听，具种姓的善士，我从这里不住留，寿命六十岁以上，能获得解脱果位者有一千。在生起次第中自然成熟。善士的形象占一半，其余是菩萨。之后，当寿命达到五十岁时，在生起次第中自然成熟者，有二十万获得无生。大多数是女性的形象，男性的形象有两千。之后，到寿命三十岁时，有六十万。这些人大多数是男性，女性的形象有十万。生起次第自然成熟。这些人是我往昔的眷属，在五浊恶世证得佛果。通过领受确定秘密的心髓，才能获得果位，其他教法没有果位。如果其他教法中，想要显现证得佛果，就与此法相遇，就会如此。因此，在获得果位的时期，此法就是教法。这是从六百万颂的《大品》中所说。获得确定的果位，生起次第自然成熟者的数量授记，第十个完毕。རྒྱ་ར
English
Appear in great numbers. In the degenerate age of the five defilements, lifespans gradually decrease. When merit is meager and lifespans are sixty years, this essence will remain for sixty years. Thereafter, for a hundred years, there will be speculation and investigation, but this secret will not remain. After that, even after a thousand years, when individuals devoid of learning and contemplation have vanished, this supreme secret will become like the sun. After that, for two hundred years, it will become dark. Then, when lifespans reach forty years, this essence will remain for a hundred years. After that, for thirty years, it will become dark. After that, it will remain for a hundred years. After that, when lifespans are thirty years, this Dharma will decline, spread far away, and flourish for a hundred years. Then, it will remain for another ten years. When lifespans are twenty years, this will not appear. When it is ten years, this essence will appear, and whoever encounters it, the arising stage will naturally mature. After that, it will disappear and become invisible, becoming the seed of the teachings. Again, it will become like the embers of the teachings. This is what is said in the Great Treatise of Six Million Verses. How the rise and fall of the sacred teachings occur: the ninth question is complete. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ (seal seal seal). Then, again, radiating rays of light from his body, he proclaimed with majesty: Listen, noble offspring of good lineage, I will not remain here. Above the age of sixty, there will be a thousand who attain the fruit of liberation. They will naturally mature in the arising stage. Half of them will be in the form of monks, the rest will be Bodhisattvas. Then, when the age reaches fifty, those who naturally mature in the arising stage, two hundred thousand will attain the unborn. Most of them will be in the form of women, and two thousand will be in the form of men. Then, until the age of thirty, there will be six hundred thousand. Most of these will be men, and one hundred thousand will be in the form of women. The arising stage will naturally mature. These are my former retinues, who will attain Buddhahood in the degenerate age. By gathering the definitive secret essence, the fruit will be attained, and there will be no fruit from other teachings. If in other teachings, one wishes to manifest and attain Buddhahood, then encounter this, and it will be so. Therefore, in the time of fruition, this itself is the teaching. This is what is said in the Great Treatise of Six Million Verses. The prophecy of the number of those who attain the definitive fruit and whose arising stage naturally matures, the tenth is complete. རྒྱ་ར
Chinese
རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཡང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དལ་ནས་མགུར་གྱི་བུམ་པར་དྲིལ༔ ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་བཀྲམ་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་དག་བརྗོད་དོ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ 然后，又从自己的心中取出歌之宝瓶，在舌根上铺开，特别念诵这些偈颂： ཨེ་མ་གསང་བའི་གསང་མཆོག་ངེས་པའི་སྙིང་པོ་འདིས༔ འཁོར་བར་བརྒྱུད་པའི་བག་ཆགས་ཀུན་བཅད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཛོད་ཀྱི་སྣང་བ་རབ་བསྟན་ཏེ༔ 唉玛！此秘密中的至极秘密，决定之精华，能断轮回中流转的一切习气，充分显现智慧宝藏之光明。 སྙིགས་མའི་ཡང་སྙིགས་ཚེ་ལོ་སུམ་ཅུ་ལ༔ ལེ་ལོས་གཡེངས་ནས་དེ་འདས་འོག་ཏུ་ནི༔ སྐྱེ་གཉིས་བར་དུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ༔ ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་བར་ཆད་འདི་རྣམས་འབྱུང་༔ 在五浊恶世的末期，寿命三十岁时，因懒惰懈怠而散乱，此后，在两生之间显现成佛，会出现这些寿命十岁的障碍。 སྟོང་ཕྲག་བདུན་ནི་སྣང་བ་མ་དང་ཕྲད༔ སྐྱེས་པ་དག་ནི་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཉིད་ལ༔ བུད་མེད་གཟུགས་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཡིན་ནོ༔ 七千人会遇到光明母，男子有六千人，女子之身有一千人。 དེ་ལྟར་སྐྱེ་དང་བུད་མེད་ཁྱི་དང་མོ༔ ཇི་ལྟར་གྱུར་པའི་གཟུགས་སུ་འདུག་ཀྱང་སླའི༔ འདི་དང་ཕྲད་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ༔ 如此，无论转生成男人、女人、狗或母狗，无论以何种形象存在，都很容易，与此相遇便能彻底解脱。 གཞན་གྱི་རིགས་ལས་ཕྲད་ཡང་འདི་ཉིད་དུ༔ དེས་ན་གསང་མཆོག་ངེས་པའི་སྙིང་པོ་འདི༔ གཞན་གྱི་ཡུལ་མིན་སྐལ་ལྡན་ཤུགས་ཀྱིས་ཕྲད༔ བདེ་གསལ་སྙིང་པོའི་དོན་དུ་བཀོད་པའོ༔ 从其他种姓相遇也是如此。因此，此秘密中的至极秘密，决定之精华，并非他者之境，有缘者自然相遇，为了乐明精华之义而造。 ཞེས་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་པ་ལས༔ སྐྱེ་གཉིས་མཚམས་སུ་སངས་རྒྱས་པ་འབྱུང་བར་ལུང་བསྟན་པ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པ་རྫོགས་སོ༔ 出自六十万颂的《大布置经》，预言在两生之间成佛，第十一品完。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་བཞེངས་ནས༔ ཡང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་རྣམས་མི་ཡུལ་དུ་སྣང་བ་དག་རྣམ་པར་བརྗོད་དོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 然后，又从名为“三昧狮子游舞”的定中起身，再次特别念诵这些偈颂，详细阐述“秘密精华显现于人间”： སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱ་ཚེ་ལོ་དྲུག་ཅུ་པའི་དུས་ནས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཆོས་འདི་ནི་མི་ཡུལ་སྣང་༔ དེ་རྗེས་འཛིན་པའི་གང་ཟག་སྐལ་བ་ཅན༔ སྙིང་པོ་འདི་ནི་སུ་ལ་སྣང་གྱུར་པ༔ དེ་དག་རྣམས་ནི་མི་འགྱུར་ས་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདའ༔ 在五浊恶世，从寿命六十岁的时候开始，在末法时代，此秘密精华之法显现于人间。之后，有缘分的补特伽罗，此精华对谁显现，那些人都将在不退转之地涅槃。 གལ་ཏེ་སྙིགས་མར་ཚེ་ཐུང་ནད་མང་བས༔ སྙིང་པོའི་དོན་འདི་གོམས་པ་ཆུང་བསགདིང་དུ་མ་གྱུར་ཀྱང་༔ འདི་ཉིད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་མཐོང་བས་འཁོར་བ་ལས་དབུགས་ཆེན་ཉིད་འབྱིན་པ༔ 如果因为末法时代寿命短、疾病多，对此精华之义不熟悉，没有把握，仅仅见到此精华的介绍，也能从轮回中获得巨大的喘息。 བཅུ་གཅིག་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལྟར་ན་ཀུན་ཏུ་འོད་སྟེ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་༔ བརྫུས་སྐྱེས་དག་པས་མངལ་གྱི་རྒྱ་དང་བྲལ༔ ཤར་ཕྱོགས་མངོན་དགའ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཞིང་༔ མི་བསྐྱོད་སྟོན་པས་འཁོར་གྱི་ཆོས་འདི་བསྟན་པས་རྒྱུད་གྲོལ༔ 如十一波罗蜜多，普光乃是化身刹土，化生清净，远离胎生之束缚。东方现喜乃是不动金刚之刹土，不动佛陀示现眷属之法，解脱相续。 གདུལ་བྱ་རང་སྣང་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ་སྟེ་ས་བཅུ་གསུམ༔ ལྷོ་དཔལ་ལྡན་དང་ནུབ་པདྨ་བརྩེགས་པ་དང་༔ བྱང་ལས་རབ་ཉིད་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཞིང་༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་དང་པདྨ་གར་དབང་རྟ༔ སྟོན་པའི་བསྟན་པ་འཁོར་གྱིས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་༔ ཤར་དཀར་ལྷོ 所化众生自显功德不可思议，乃是十三地。南方吉祥和西方莲花庄严，北方事业圆满之刹土，宝生佛和莲花舞自在，佛陀的教法眷属清净所知障。东方白色，南方……