Tibetan
༔པྲ་ཝ་སྤྲོས་པ་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་ད་ན་ EMBED Photoshop.Image.7 \s རྙོག་བྲལ་བདེ་བ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་པ་མུ་སྟེགས་རྟག་ཆད་དུ་འདོད་པ་དང་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་རྡུལ་ཕྲན་དང་ཆ་མེད་དང་སྟོང་པ་ཉི་ཚེ་འདོད་པ་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་རིམ་དགུའི་རྟེན་གཞལ་ཡས་བརྟེན་པ་ལྷ་སྔགས་འདོད་པ་དང་༔ ཐིག་ལེ་ཕྱི་སྐོར་ནང་སྐོར་འདི་ཉིད་ཕྱོགས་འགའ་འདི་དག་གྲོལ་བ་འདོད་ཀྱང་རིག་པ་མངོན་སུམ་མ་མཐོང་བས་མི་གྲོལ་བའི་ཕྱིར་ན་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན༔ དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན༔ མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པའི་དོན་ལ་རེག་པ་མེད༔ ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུ་ལ་སོགས་པ་འདི་ཡི་མན་ངག་གི་ཕྱོགས་འགས་ཀྱང་རིག་པ་ཉིད་ལ་རྡུལ་ཙམ་ཡང་རང་ངོ་མཐོང་བ་ལ་མ་རེག་པས་སོ༔ དཔེར་ན་གསེར་གྱི་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་པ་དང་༔ ཐག་པའི་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་པ་གཉིས་འཆིང་བའི་སྒོ་ནས་ཁྱད་པར་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་དོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་ཐེག་པ་སྤྱི་ཡི་གཞུང་འདི་དག་གཞུང་དུ་བཀོད་པ་ལ་དགོས་པ་མེད་དམ་ཞེ་ན༔ ཕྱིའི་སྒྲོ་འདོགས་གཅོད་ཙམ་ལ་དགོངས་པ་ཡིན་ཏེ༔ དེ་དག་དཔེར་ན་གསེར་གཏན་ལ་འབེབས་པ་ལ་གསེར་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཚིག་གིས་གཏན་ལ་དབབ་ནས་གསེར་དུ་བསྒྲུབ་པ་ལྟ་བུ་སྟེ༔ ཚིག་མཐའ་ཡས་པས་དོན་ཆོད་པ་མ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ནི་དཔེར་ན་གསེར་རང་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་ཟིན་ཟིན་པ་དེའི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་པ་ལྟ་བུའོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་འདོད་པ་གསེར་འདོད་པ་ལ་གཞན་དག་གསེར་མ་ཡིན་དུ་སྒྲོ་ས་དང་རྡོ་དང་ར་གན་སོགས་པ་བཤར་ནས་སྣོད་གསེར་འདོགས་གཅོད་ལ་འདི་ནི་གསེར་གྱི་སྒྲོ་འདོགས་གཅོད་པའོ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ རིགས་ཀྱི་བུ་ཉོན་ཅིག༔ ཕྱི་ནང་གི་ཐེག་པ་གཞན་དག་གི་ལྟ་བ་ནི་ཡིད་དཔྱོད་ཚིག་ཕྱིར་འབྲང་པས་ཡིད་ལྟ་ཞེས་བྱའོ༔ དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན༔ རིག་པ་འདི་ཉིད་མིག་ལ་མངོན་སུམ་དུ་འོད་གསལ་བའི་ངོ་བོ་མ་མཐོང་ཞིང་བལྟར་མེད་པས་ཡིད་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་པར་འདུག་སྙམ་པ་ནི་ཡིད་དཔྱོད་དོ༔ དེ་དག་གི་སྒོམ་པ་ནི་ཞེ་འདོད་ཅེས་བྱའོ༔ དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན༔ རིག་པའི་སྣང་བ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བ་ནི་མ་མཐོང་༔ སེམས་གནས་མི་རྟོགས་པ་བག་ཙམ་པ་གཅིག་ལ་ཆགས་ནས་བདེ་བར་འདུག་སྙམ་པ་ཡིན་ཏེ༔ སེམས་གནས་པ་ལ་བདེ་མི་དགོསསེམས་བཙལ་ཞིང་སྒོམ་དུ་མེད་པར་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོད་པ༔ སེམས་རྒྱུན་དུ་ཆགས་པ་ཡིན་གྱིས་དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་ནི་ཅ་ཅོ་ཞེས་བྱའོ༔ དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན༔ དེ་དག་སྣང་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པར
Chinese
༔ པྲ་ཝ་断除戏论之轮，于无垢大乐者前敬礼！外道，对于常见断见的主张，以及声闻等主张微尘、无分、空性、有部，内外密咒九次第的所依处、所量、所依之神咒的主张，以及明点外圈内圈，这些中的某些方面，这些虽然想解脱，但因未现见明觉，故不得解脱，对于一切这些，丝毫差别也没有。那是什么缘故呢？因为外道们没有触及明觉的意义。九乘等这些的诀窍方面，也丝毫没有触及明觉本身见到自性。譬如，用金子的枷锁束缚和用绳子的枷锁束缚，从束缚的角度来说，丝毫差别也没有。因此，将共同乘的论典这些编纂成论典没有必要吗？不是的，仅仅是断除外在的增益的意图。那些譬如提炼黄金，将所有非黄金的东西都用言语确定下来，从而提炼出黄金一样。言语无边无际，并不能断定意义。这就像黄金本身已经提炼出来，断除其增益一样。因此，想要黄金的人，将其他非黄金的东西土、石头、铜等筛选后装入容器，黄金断除增益，而这则是断除黄金的增益。唉玛吙！种姓之子谛听！内外之乘其他的见解，是以分别念追随言词的意念之见。那是什么缘故呢？因为明觉本身在眼睛里没有现量光明自性见到，并且无可观看，认为仅仅是意念，这是意念分别。他们的修法是随心所欲。那是什么缘故呢？因为没有见到明觉的显现越来越增上，执着于一个不分别少许的心住，认为安乐，但心住并不需要安乐心不可寻找，也无法修习，它无处不在，心是持续执着的，因此他们的行为是喧嚣。那是什么缘故呢？因为他们没有将显空二者视为无二。
English
༔ Prava, "The Wheel of Cutting Proliferation," I prostrate to the stainless great bliss! Outsiders, the proponents of eternalism and nihilism, and the Hearers, etc., who assert atoms, indivisibility, emptiness, and existence, the proponents of the nine inner and outer tantric levels, the deity mantras that rely on the support of the mandala, and the outer and inner circles of bindus, some aspects of these, these although they wish for liberation, they are not liberated because they do not directly see awareness, for all of these, there is not even the slightest difference. Why is that? Because the outsiders do not touch the meaning of awareness. Even a tiny bit of the key instructions of these nine vehicles, etc., do not touch awareness itself seeing one's own face. For example, being bound by a golden chain and being bound by a rope chain, from the perspective of being bound, there is not even the slightest difference. Therefore, is it not necessary to compile the general texts of the vehicles into texts? No, it is merely the intention to cut off external superimpositions. Those are like refining gold, where all non-gold things are determined by words, and then gold is extracted. Endless words do not determine the meaning. This is like the gold itself already being refined, and then cutting off its superimpositions. Therefore, for those who want gold, they cut off the superimpositions of other non-gold things earth, stones, copper, etc., after sifting and putting them in containers, gold, while this is cutting off the superimpositions of gold. Emaho! Son of the lineage, listen! The views of other inner and outer vehicles are called mind-views because they follow conceptual thoughts and words. Why is that? Because awareness itself in the eyes is not directly seen as the nature of clear light, and it is not to be seen, so thinking that it is only the mind is mental discrimination. Their meditation is called wishful thinking. Why is that? Because they do not see the appearance of awareness increasing more and more, they cling to a single slightly non-conceptual state of mind, thinking it is blissful, but the state of mind does not need bliss the mind cannot be sought or meditated upon, it is everywhere, the mind is constantly clinging, therefore their behavior is clamorous. Why is that? Because they do not see appearance and emptiness as non-dual.
Tibetan
་ནི་མ་ཤེས༔ འདི་ལྟར་བྱས་ན་ཤེས་པ་ལ་ཕན་པར་འདུག་བདེ་བ་བག་ཙམ་འདུག་སྙམ་པ་ཙམ་མོ༔ དེ་དག་གི་འབྲས་བུ་ནི་ལ་ལ་མི་ཚེ་བསྐང་ལ་ལ་བསྐལ་པ་འདྲེན་ཏེ་དུས་ཅན་ཞེས་བྱའོ༔ དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ན༔ འདི་ཉིད་སྐུ་གསུམ་རང་ཟད་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཟད་པའི་དབྱིངས་སུ་ནི་མ་ཤེས༔ དུས་འདི་ཙམ་ན་ཐོབ་ནས་འོང་སྙམ་པ་དང་བཅས་པའོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་པ་ལ་རྡུལ་བརྒྱར་གཤགས་པའི་ཆ་ཙམ་ཡང་མ་རེག་གོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན༔ སྟོང་པར་འདོད་ན་ནམ་མཁའ་ཡིན་ནམ༔ ནམ་མཁའ་ལས་སྟོང་པ་ལྷག་པ་ནི་གང་དུ་ཡང་བཙལ་དུ་མི་རྙེད༔ གསལ་བ་འདོད་ན་ཉི་ཟླ་ཡིན་ནམ༔ ཉི་ཟླ་ལས་ལྷག་པའི་གསལ་བ་ནི་གང་ནས་ཀྱང་མི་རྙེད༔ ཤེས་པར་འདོད་ན་ཐ་མལ་འདི་ཉིད་དམ༔ འདི་མིན་པའི་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གང་ན་ཡང་མེད༔ དྲན་མེད་འདོད་ན་བེམས་པོའམ༔ བེམས་པོ་ལས་དྲན་མེད་ལོགས་པ་གང་ནས་ཀྱང་མི་རྙེད་དོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདི་ཡིན་བྱ་བར་གཏན་ལ་མ་ཕེབས་ཤིང་མ་མཐོང་༔ ལྟ་བ་བྱ་བ་འདི་ལ་ཟེར་བྱ་བ་ཡང་གཏན་ལ་མ་ཕེབས་ཤིང་བསྟན་དུ་མེད༔ དེ་བཞིན་དུ་སྒོམ་པ་འདི་ལ་ཟེར་ཡང་མེད༔ སྤྱོད་པ་འདི་ཡིན་ཡང་མེད༔ རིག་པ་རིག་པ་ཟེར་ཡང་འདི་ཡིན་ནི་མེད་དོ་ཡིད་དཔྱོད་ལས་མེད༔ ལས་དགེ་སྡིག་མེད་ཟེར་ཡང་གནད་ཀ་འདི་ཡིན་བྱ་བ་ནི་མེད༔ ཁ་ཚིག་ཙམ་དུ་ཟེར་བའི་ཕྱིར༔ འདི་དག་ལ་བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་བསྒོམ་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་བྱས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐོབ་རེ་སྐན༔ གལ་ཏེ་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་ལས་ཅན་འགའ་བྱུང་ན་འདི་ཉིད་ཀྱི་དོན་རང་གྲོལ་དུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཡང་མི་སྲིད་དོ༔ གང་དག་སངས་རྒྱ་བ་རྣམས་ནི་ཐ་མལ་འདིའི་སྒོ་རྙེད་ནས་འཚང་རྒྱ་བ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ༔ གཞན་འདོད་བསྡུས་པའི་གཅུད་ཕུར་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔ ཨྠིྀ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོས་སྲུངས་ཤིག༔ གཏད་པ་ཡིན༔ ཅེས་གཏེར་ནས་གཏེར་དུ་བཙས་པའོ༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་ཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མཱ་པ་སྟོང་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཐཱ༔ ཐིག་ལེ་ཆིག་རྫོགས་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཉོན་ཅིག༔ ངོ་བོ་རང་རིག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མིག་ནས་འཆར་བ་རང་གི་རིག་པ་འདི་འོ༔ རིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་རང་རང་གིས་མངོན་སུམ་དུ་གཏན་ལ་དབབ་ན་གང་ལགས༔ རིག་པ་ནི་ཤེས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ་རིག་གེ་སེང་ངེ་བ་སིང་བག་དང་བཅས་པའོ༔ དེ་རང་གང་ལགས༔ དོན་ནི་ནམ
Chinese
不明白啊！这样做了，觉得对明白有帮助，《有点快乐啊》，仅仅是这样想而已。那些的果实是《有的用一生来圆满，有的用一劫来引导》，叫做有时限的。那为什么呢？因为不明白这本身是三身自灭《一切法灭尽的法界》啊！连带着想着这个时候就能获得。因此，那些家伙连成佛的微尘百分之一的部分也没有触及到。因此，如果想要空，是虚空吗？没有比虚空更空的，无论在哪里也找不到。如果想要明，是日月吗？没有比日月更明的，无论从哪里也找不到。如果想要明白，是这个普通人吗？没有比这之外的明白等等。如果想要无念，是木头吗？没有比木头更无念的了。因此，佛陀没有确定和见到这个就是。所谓见解，也没有确定，也无法指示。同样，所谓修行也没有。所谓行为也没有。所谓觉性觉性，这个也没有，不是思辨。所谓业，没有善恶，这个关键也没有。因为只是口头上说说而已。对于这些，即使修持和成就千劫，也没有成佛的希望。如果出现一些具有获得果实之业的人，也是这个意义自然解脱了。那也是不可能的。所有成佛的人，都是通过找到这个普通人的门径而成佛的，除此之外没有别的途径。其他所欲汇集之精华完毕。嗡啊吽！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （梵文天城体） gya gya gya （梵文罗马拟音） 成就成就成就 （汉语字面意思）！咒语的王后守护吧！交付了。说是从伏藏中诞生的。愿与有缘者相遇！萨玛雅སྟོང་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དམ་ཚིག་（藏文） शून्यताज्ञानसमय （梵文天城体） Shunyatajnanasamaya （梵文罗马拟音） 空性智慧誓言 （汉语字面意思）塔！顶礼唯一的圆满明点ཆོས་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་（藏文） सर्वधर्म अद्वैतज्ञान （梵文天城体） Sarvadharma advaitajnana （梵文罗马拟音） 一切法无二智慧 （汉语字面意思）！ 唉玛！具种姓之子སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་（藏文） कुलपुत्र （梵文天城体） Kulaputra （梵文罗马拟音） 种姓之子 （汉语字面意思）听着！所谓自性自明是རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མིག་ནས་འཆར་བ་（藏文） वज्रवंशनेत्र उद्भव （梵文天城体） Vajravamshanetra udbhava （梵文罗马拟音） 金刚血统之眼生 （汉语字面意思）自己的觉性འད（藏文） इदम् （梵文天城体） idam （梵文罗马拟音） 此 （汉语字面意思）啊！所谓觉性，如果自己རང་གིས་མངོན་སུམ་དུ་གཏན་ལ་དབབ་ན་（藏文） स्वयमभि प्रत्यक्ष निश्चय （梵文天城体） Svayamabhi pratyaksha nishchaya （梵文罗马拟音） 亲自现量决定 （汉语字面意思）确定，是什么呢？觉性是带着认识的障碍，明明白白བ་སིང་བག་དང་བཅས་（藏文） वासना सह （梵文天城体） Vasana saha （梵文罗马拟音） 习气 伴随 （汉语字面意思）的。那本身是什么呢？意思是虚
English
I don't understand! Doing it this way, it seems helpful for understanding, "There is a little happiness," just thinking that way. The fruits of those are "Some fulfill a lifetime, some guide for a kalpa," called having a time limit. Why is that? Because it is not understood that this itself is the self-extinction of the three bodies in "the realm where all dharmas are exhausted"! Along with thinking that it will be obtained at this time. Therefore, those guys haven't even touched a fraction of a hundredth of a dust particle of becoming a Buddha. Therefore, if you want emptiness, is it the sky? There is nothing more empty than the sky, and it cannot be found anywhere. If you want clarity, is it the sun and moon? There is no clarity greater than the sun and moon, and it cannot be found anywhere. If you want to understand, is it this ordinary person? There is nothing like understanding other than this. If you want unconsciousness, is it wood? There is no unconsciousness separate from wood. Therefore, the Buddha did not determine and see that this is it. The so-called view is not determined and cannot be shown. Similarly, there is no so-called practice. There is no so-called behavior. The so-called awareness, there is no this, it is not speculation. The so-called karma, there is no good or evil, there is no key to this. Because it is just saying it verbally. For these, even if you practice and accomplish for thousands of kalpas, there is no hope of becoming a Buddha. If some people with the karma to obtain the fruit appear, it is the meaning of this that is naturally liberated. That is also impossible. All those who become Buddhas become Buddhas by finding the door of this ordinary person, and there is no other way. The essence of gathering other desires is complete. Om Ah Hum! རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Tibetan) རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Devanagari) gya gya gya (Romanized Sanskrit) Achievement Achievement Achievement (Literal Chinese meaning)! May the queen of mantras protect! It is entrusted. It is said to be born from treasure. May you meet someone with karma! Samaya སྟོང་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ (Tibetan) शून्यताज्ञानसमय (Devanagari) Shunyatajnanasamaya (Romanized Sanskrit) Emptiness Wisdom Vow (Literal Chinese meaning) Tha! Homage to the unique and complete Bindu ཆོས་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ (Tibetan) सर्वधर्म अद्वैतज्ञान (Devanagari) Sarvadharma advaitajnana (Romanized Sanskrit) All Dharmas Non-Dual Wisdom (Literal Chinese meaning)! Alas! Son of the lineage སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ (Tibetan) कुलपुत्र (Devanagari) Kulaputra (Romanized Sanskrit) Son of the Lineage (Literal Chinese meaning), listen! The so-called self-awareness of nature is རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མིག་ནས་འཆར་བ་ (Tibetan) वज्रवंशनेत्र उद्भव (Devanagari) Vajravamshanetra udbhava (Romanized Sanskrit) Vajra Lineage Eye Arising (Literal Chinese meaning) your own awareness འད (Tibetan) इदम् (Devanagari) idam (Romanized Sanskrit) This (Literal Chinese meaning)! The so-called awareness, if you yourself རང་གིས་མངོན་སུམ་དུ་གཏན་ལ་དབབ་ན་ (Tibetan) स्वयमभि प्रत्यक्ष निश्चय (Devanagari) Svayamabhi pratyaksha nishchaya (Romanized Sanskrit) Personally Manifestly Determine (Literal Chinese meaning) determine it, what is it? Awareness is with the obscuration of knowledge, clearly བ་སིང་བག་དང་བཅས་ (Tibetan) वासना सह (Devanagari) Vasana saha (Romanized Sanskrit) Habit Accompanied (Literal Chinese meaning). What is that itself? The meaning is empty.