Tibetan
།གསང་བ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་རྫོགས་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་བསྐྱེད་རིམ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིགས་ལྔའི་དབང་ནི། །ཧོཿ ཕུང་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །བདེ་གཤེགས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང༌། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ། །རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔར་ཤར་བས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ གསུམ་པ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་ནི། །ཧོཿ ཚོགས་བརྒྱད་དག་པ་ཉེ་བའི་སྲས་མཆོག་བརྒྱད། །ས་སྙིང་བྱམས་པ་ཀུན་བཟང་ནམ་མཁའི་སྙིང༌། །སྤྱན་གཟིགས་འཇམ་དཔལ་སྒྲིབ་སེལ་ཕྱག་རྡོར་སྟེ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཡིག་བརྒྱའི་མཐར། ཨོཾ་ཀྵི་ཧི་རཱ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ མཻ་ཏྲི་དྷ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱཿ ཧཱུཾ་སྭ་རཱ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཏྲཱཾ་ཨ་གརྦྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་པདྨ་བྷ་ཏ་མ་སྭཱ་ཧཱཿ མུཾ་ཤྲཱི་ཨ་རཾ་གྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཐི་ལྷིཾ་ས་རཾ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཛྷིཾ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎི་ཧྲཱི་སྭཱ་ཧཱཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ བཞི་བ་གསུང་གི་དབང་ནི། བསྙེན་ཕྲེང་ཐོགས་ལ། ཧོཿ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ལས་བྱུང༌། །སངས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་གསུང༌། །ཨ་ལི་ཀ་ལིའི་སྒྲར་ཤར་བ། །གཟུགས་རྟོག་དག་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཡིག་བརྒྱའི་མཐར། ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ལྔ་བ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ནི། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ། ཧོཿ ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་རིག་དམ་པ་པོ། །ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔ་སྟེ། །རྣམ་པ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་མཚན། །ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །ཡིག་བརྒྱའི་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ནི། ཧོཿ བུ་ཁྱོད་བདེ་གཤེགས་ཀུན་ཀྱི་སྲས། །བརྗིད་པའི་ཁྲི་ལ་མཐོ་བའི་གདུགས། །བཀའ་བརྟགས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །རྒྱལ་ཚབ་དམ་པར་དབང་བསྐུར་རོ། །ཡིག་བརྒྱའི་མཐར། བཛྲ་ཨ་ཙཱརྻ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ བདུན་པ་རྒྱས་འདེབས་གཏོར་བའི་དབང་ནི། གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། །ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། གྲུབ་ཆེན་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཨོ་རྒྱན་ངག་དབང་ཡེ་ཤེས། ཁ་སྐོང་ནི། ཀརྨ་འཕྲིན་ལས་བདུད་འཇོམས། བྱ་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །སྐྱེས་མཆོག་ཚེ་དབང་བསྟན་འཛིན། །རིག་འཛིན་བསྟན་པའི་དབང་ཕྱུ
Chinese
秘密自生金刚萨埵之，坛城所有圆满之灌顶。身之垢净生起次第得究竟。 ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第二金刚萨埵五部之灌顶是： ཧོཿ 五蕴清净五智慧，善逝金刚宝莲花，事业之部殊胜五智慧，金刚萨埵五部显现而灌顶。 ཨོཾ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第三八大菩萨之灌顶是： ཧོཿ 八识清净近胜八大士，地藏慈氏普贤虚空藏，观音文殊除盖障金刚手，八大菩萨之灌顶。 百字明后。 ཨོཾ་ཀྵི་ཧི་རཱ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མཻ་ཏྲི་དྷ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུཾ་སྭ་རཱ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏྲཱཾ་ཨ་གརྦྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་པདྨ་བྷ་ཏ་མ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མུཾ་ཤྲཱི་ཨ་རཾ་གྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཐི་ལྷིཾ་ས་རཾ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛྷིཾ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎི་ཧྲཱི་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第四语之灌顶是： 持念珠。 ཧོཿ 善逝之意所生，诸佛所有之语，阿 আলি 嘎咔之声显现，形相分别清净而灌顶。 百字明后。 ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第五意之灌顶是： 持金刚杵。 ཧོཿ 遍知遍见圣者，自性五种智慧，体性不变金刚相，意之灌顶愿圆满。 百字明后。 ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第六金刚阿阇黎之灌顶是： ཧོཿ 汝为善逝所有之子，威严之座高耸之伞，以教敕经之法轮，灌顶为殊胜之王位继承者。 百字明后。 བཛྲ་ཨ་ཙཱརྻ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第七增益安立食子之灌顶是： 持食子。 法身普贤王如来，报身金刚萨埵，化身莲花生，空行益西措嘉，大译师毗卢遮那，大成就者虚空藏，莲花大乐洲，持明才旺诺布，邬金语自在智。 补充是： 噶玛钦列多吉，嘉察秋吉旺秋，胜生才旺丹增，持明丹贝旺秋。
English
The complete empowerment of the entire mandala of the secret, self-arisen Vajrasattva. May the obscurations of the body be purified and the generation stage be perfected. Ka Ya Ah Abhisinca Om. Secondly, the empowerment of the five families of Vajrasattva: Ho! The five aggregates are completely pure, the five wisdoms. Sugata Vajra Ratna Padma and the supreme family of karma, the five aspects of wisdom. The five families of Vajrasattva arise and empower. Om Buddha Vajra Ratna Padma Karma Abhisinca Hum. Thirdly, the empowerment of the eight bodhisattvas: Ho! The eight aggregates are pure, the eight supreme close sons. Ksitigarbha, Maitreya, Samantabhadra, Akashagarbha. Avalokiteshvara, Manjushri, Nivaranaviskambhin, and Vajrapani. Empowerment of the eight great bodhisattvas. At the end of the hundred-syllable mantra. Om Ksihi Raja Ya Svaha. Maitri Dharani Svaha. Hum Svaraja Ya Svaha. Tram Agarbha Ya Svaha. Hrih Ha Hum Padma Bhata Ma Svaha. Mum Shri Aram Gha Ya Svaha. Thi Lhim Sa Ram Pa Ya Svaha. Dhim Kuru Pani Hri Svaha. Abhisinca Hum. Fourth, the empowerment of speech: Holding the rosary. Ho! Born from the mind of the Sugata. The speech that embodies all the Buddhas. Arising as the sound of Ali and Kali. Empowerment through the purification of form and concept. At the end of the hundred-syllable mantra. Vakka Abhisinca Ah. Fifth, the empowerment of mind: Holding the vajra. Ho! Omniscient, omniscient, holy one. The essence is the five wisdoms. The form is marked by the immutable vajra. May the empowerment of mind be completely perfected. At the end of the hundred-syllable mantra. Citta Abhisinca Hum. Sixth, the empowerment of the vajra master: Ho! Son, you are the son of all the Sugatas. A majestic throne and a high umbrella. With the wheel of Dharma of command and investigation. Empowerment as the holy regent. At the end of the hundred-syllable mantra. Vajra Acarya Abhisinca Hum. Seventh, the empowerment of the enriching and establishing torma: Holding the torma. Dharmakaya Samantabhadra. Sambhogakaya Vajrasattva. Nirmanakaya Padmasambhava. Dakini Yeshe Tsogyal. Great translator Vairochana. Great siddha Namkhai Nyingpo. Padma Dechen Lingpa. Rigdzin Tsewang Norbu. Orgyen Ngagwang Yeshe. Supplement: Karma Trinley Dudjom. Jamyang Khyentse Chokyi Wangchuk. Kyabje Tsewang Tendzin. Rigdzin Tenpai Wangchuk.
Tibetan
ག །ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུ། དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག ཧཱུཾ་གི་སྣང་གླུ་བཅས་མཉམ་པར་འཇོག ཡིག་བརྒྱ་དང༌། རྟེན་སྙིང་བརྗོད། །མཇུག་གི་བྱ་བ་གཞན་རྣམས་ནང་སྒྲུབ་དང་མཚུངས། ཁྱད་པར་དམ་བསྒྲག་ལུང་བསྟན་པ་ནི། ཧོཿ མངོན་བྱང་ལྔ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་བཞི། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་རྒྱ་གསུང་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ། །སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་བཞིས་བཏབ། །བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཟབ་གསལ་ཏིང་འཛིན་སྒོམ། །རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས་པའི་དམ་ཚིག་སྲུངས། །བདག་དང་ལྷ་ལ་བཟང་ངན་མེད་པར་ལྟོས། །མཐར་ཐུག་འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོར། །རིགས་ལྔ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ས་ཐོབ་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད། དབང་གོང་མར་འཇུག་པའམ་བསྔོ་སྨོན་སོགས་སྐབས་དང་སྦྱར། ། ༄། ། ཡང་གསང་གི་དབང་ནི། ། གཞན་རྣམས་གོང་ལྟར་ལ། མིག་དར་གཡོག་ལ། ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། སློབ་མ་ཡང་གསང་གི་རིམ་པ་ལྟར་ལྷར་བསྐྱེད་ལ། ཧཱུཾཿ སྐྱེ་འགག་གནས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ན། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙེམས་མ་ཡུམ་དང་བཅས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་དགྱེས་སྡེ་མཁའ་འགྲོ་ལྔ། །ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་བཻ་རོ་ནམ་མཁའི་སྙིང༌། །ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ཆེ། །མུ་ཁྲི་བཙན་པོ་ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་སྲས། །རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གཤེགས། །ལུས་ལ་བྱིན་ཕོབས་ངག་ལ་ནུས་པ་སྦོར། །སེམས་ལ་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྦར་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བྱིན་ཆེན་དབབ་དུ་གསོལ། །ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་བའི་སྣང་བ་ཐད་ཀར་ཆོད། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་བའི་བུད་ཤིང་ཤུལ་མེད་བསྲེགས། །འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་བརྟན་པར་མཛོད། །བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཤེགས། །མཛོད་ཅིག་མཛོད་མཛོད་ཅིག་རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྩོལ་ཅིག་སྩོལ་ཅིག་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ། །ཡིག་བརྒྱའི་མཐར། ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཕེཾ་ཕེཾཿ རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ལ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག ཏིཥྛ་བཛྲཿ ཞེས་བརྗོད། མེ་ཏོག་ཕུལ་ཞིང་མིག་དར་བསལ་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་ཞིང༌། ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ
Chinese
嗡！邬金丹增诺布。 祈请慈悲根本及传承上师加持。 愿此金刚弟子的相续中，融入吉祥金刚萨埵三密的智慧。 愿其稳固，愿其解脱，伴随吽声的显现之歌一同安住。 念诵百字明和依怙心咒。 结尾的其余行法与内修相同。 特别是，誓言封印的授记是： 吼！ 五种现证菩提和四种神变， 以心之誓言印，语之殊胜法印， 身之手印，事业之印四印封印。 修持真俗二谛无别之甚深明晰禅定。 守护根本与支分的一切誓言。 视自与本尊无有善恶。 最终于究竟之密严刹土大金刚持处， 获得五部金刚持之果位。 如是说。 上师灌顶或回向祈愿等，应视情况而定。 嗡！ 又，秘密灌顶是： 其他如前。 蒙上眼罩。 降注智慧是： 将弟子如胜观之次第般观为本尊。 吽！ 于无生无灭离处之法界中， 普贤金刚持自在世尊， 金刚萨埵拥抱明妃母， 莲花生大士欢喜部五空行， 智慧海王毗卢遮那虚空藏， 赤松德赞大金刚降魔， 木赤赞布意语身之子， 无量诸佛以大悲力降临。 加持身，赋予语能力， 祈请开启心之证悟智慧， 祈请降注金刚秘密大加持， 愿烦恼迷惑之显现当下斩断， 愿能所二取迷惑之柴薪焚烧无余， 愿不变金刚之禅定稳固。 起立，起立，勇士空行众， 勿散乱，勿散乱，即刻降临， 行动，行动，行动，诸佛之事业， 赐予，赐予，赐予二种成就。 百字明末尾念诵： 嘉纳阿威夏亚吽吽呸呸。 将金刚杵于顶上交叉放置， 念诵： 愿智慧本尊稳固。 谛叉班杂。 献花并揭开眼罩： 向坛城献花，念诵： 嗡 班杂 贝
English
Om! Orgyen Tendzin Norbu. Bless me, kind root and lineage lamas. May the wisdom of the three secrets of glorious Vajrasattva enter the minds of these vajra disciples. May it be stable, may it be liberated, may it abide together with the song of manifestation of Hum. Recite the Hundred Syllable Mantra and the Essence Mantra of the Support. The remaining concluding activities are the same as the inner practice. In particular, the prophecy of the oath seal is: Ho! Five manifest enlightenments and four kinds of miracles. Sealed with the heart's oath seal, the supreme speech Dharma seal, the body's hand seal, and the four action seals. Meditate on the profound and clear samadhi, inseparable from the two truths. Protect all the vows, root and branch. See self and deity without good or bad. Ultimately, in the great Akanishta Vajradhara, may one attain the ground of the five families of Vajradhara. Thus it is said. The higher empowerment or dedication prayer, etc., should be applied according to the occasion. Om! Also, the secret empowerment is: The others are as before. Cover the eyes with a blindfold. The bestowal of wisdom is: Generate the disciples as deities according to the secret stage. Hum! In the realm of Dharma, free from birth, cessation, and abiding, All-Good Vajradhara, the victorious Bhagavan, Vajrasattva embracing the consort, Padmasambhava, the five Dakinis of the Delightful Assembly, Yeshe Tsogyal, Vairochana, the Essence of Space, Trisong Detsen, the Great Vajra Destroyer of Demons, Muktri Tsenpo, the sons of mind, speech, and body, All the Buddhas, descend with the power of compassion. Bestow blessings on the body, empower the speech, Please ignite the wisdom of realization in the mind, Please bestow the great blessing of the secret vajra, May the appearance of disturbing emotions be cut off directly, May the firewood of grasping and clinging delusion be burned without remainder, May the unchanging vajra samadhi be stable. Arise, arise, assembly of heroes and dakinis, Do not be distracted, do not be distracted, descend immediately, Act, act, act, the activity of the Buddhas, Grant, grant, grant the two kinds of siddhis. At the end of the Hundred Syllable Mantra: Jñana Aveshaya Hum Hum Phet Phet. Place the vajra crosswise on the crown of the head, and say: May the wisdom being be stable. Tishta Vajra. Offer flowers and remove the blindfold: Offer flowers to the mandala, and say: Om Pratitya Vajra Ho.