Tibetan
སྟིམ་པར་མོས། ཧཱུཾཿ ཐོག་མཐའ་བར་མེད་བདེ་བར་གཤེགས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིགས་ཀུན་བདག །གསང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མི་བཟད་པས། །དེང་འདིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏུ་གསོལ། །མི་འགྱུར་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །སློབ་མའི་ལུས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འགག་མེད་གསུང་གི་སྔགས་སྒྲ་ཡིས། །སློབ་མའི་ངག་ལ་ནུས་པ་སྦོར། །སྤྲོས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་འགྱུར་མེད་པས། །སློབ་མའི་ཡིད་ལ་ཡེ་ཤེས་འཕོས། ། ཡིག་བརྒྱའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཿ རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ལ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག ཏིཥྛ་བཛྲཿ ཞེས་བརྗོད། བརྒྱད་པ་མེ་ཏོག་ཕུལ་ཞིང་མིག་དར་བསལ་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་ཞིང༌། ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ ཨོཾ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧ་བ་ལཿ གསེར་ཐུར་ཐོགས་ལ། ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ་ཨཿ མིག་དར་བསལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཇལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ༧དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ། གཙོ་བོ་རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔའི་དབང་དང༌། འཁོར་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང༌། ཡེ་ཤེས་བརྟན་ཕྱིར་རྒྱས་འདེབས་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། གཉིས་རིགས་པའི་དབང་ལྔ་ལས། དང་པོ༌། མི་བསྐྱོད་པ་ཆུའི་དབང་ནི་སློབ་མ་ལྷ་དེ་ཉིད་གསལ་ལ། ཧོཿ བུམ་པ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱུན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས། །གཏི་མུག་སྒྲིབ་པ་དག་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ གཉིས་པ་རིན་འབྱུང་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་ནི། ཧོཿ །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་བོ། །དབང་རྟགས་ཡེ་ཤེས་འགྱུར་མེད་པ། །རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་དབང་བསྐུར་བས། །ང་རྒྱལ་སྒྲིབ་པ་དག་བྱེད་ཤོག །ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མིཿ གསུམ་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི། ཧོཿ བདེ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །འཛིན་རྟོགས་སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་སྦྱོར། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དབང་བསྐུར་བས། །འདོད་ཆགས་སྒྲིབ་པ་དག་བྱེད་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ བཞི་བ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དྲིལ་བའི་དབང་ནི། ཧོཿ བྱ་བྱེད་རྟོག་པ་རྣམ་པར་དག །ཡེ་ཤེས་མ་ལུས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བས། །ཕྲག་དོག་སྒྲིབ་པ་དག་བྱེད་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྟྭཾཿ ལྔ་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མིང་གི་དབང་ནི། ཧོཿ ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡི། །ཡིད་དང་རྟོག་པ་རྣམ་པར་དག །རྡོ་རྗེ་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་བས། །གཏི་མུག་སྒྲིབ་པ་དག་བྱེད་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ན་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ གཉིས་པ་འཁོར་གྱི་དབང་ནི་ཉེ་སྲས་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ། ཧོཿ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བའི་མགོན། །སྲིད་པར་ཀུན་ཏུ་སྤྲུལ་བ་ཡི། །སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །འཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཡིག་བརྒྱའི་མཐར། ཨོཾ་ཀྵི་ཧི་རཱ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ མཻ་ཏྲི་དྷ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱཿ ཧཱུཾ་སྭ་རཱ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཏྲཱཾ་ཨ་གརྦྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་པདྨ་བྷ་ཏ་མ་སྭཱ་ཧཱཿ མུཾ་ཤྲཱི་ཨ་རཾ་གྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཐི་ལྷིཾ་ས་རཾ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཛྷིཾ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎི་ཧྲཱི་སྭཱ་ཧཱཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ གསུམ་པ་རྒྱས་འདེབས་པ་ནི། ཧོཿ ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཚོགས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་གསོལ་རྒྱས་བཏབ་པས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་གྱུར། ཧཱུཾ་གི་སྣང་གླུ་བཅས་མཉམ་པར་འཇོག ཡིག་བརྒྱ་དང་རྟེན་སྙིང་བརྗོད་པས་དབང་དངོས་གཞི་གྲུབ་པོ། ། གསུམ་པ་མཐར་གྱི་བྱ་བ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ། དམ་བསྒྲག་ལུང་བསྟན། བསྔོ་སྨོན་བཅས་གསུམ་ལས། དང་པོ་བཀྲ་ཤིས་ནི། གོང་ལྟར་བྱས་ལ་གཏང་རག་གི་མཎྜལ་ཕུལ། གཉིས་པ་དམ་བསྒྲག་ལུང་བསྟན་ནི། ཧོཿ ལྟ་བ་ཡོ་གའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །སྤྱོད་པ་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལྟར་བྱོས། །གཉིས་མེད་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་འདི་ཡིས། །སྤུན་དང་གྲོགས་པོ་ལྟར་དུ་སྒྲུབས། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་རྣམ་ལྔ་ཡི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཉམས་ལེན་གྱིས། །སྐལ་བཟང་བུ་ཁྱོད་མི་རིང་བར། །རིགས་བཞི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཐོབ་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད། དབང་གོང་མ་ལ་མི་འཇུག་ན་འདི་ནས་དམ་བཟུང་བྱ། གསུམ་པ་བསྔོ་བ་སྔོན་ལམ་ནི། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་དང་ཅི་རིགས་པ་བརྗོད་ཅིང་བསྡུ་རིམ་བྱའོ། ། ༄། ། གསུམ་པ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ནི། སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སོགས་གོང་ལྟར་བྱ། སློབ་མ་གསང་སྒྲུབ་ལྟར་ལྷར་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་དབབ། དངོས་གཞི་ལ་བདུན་ལས། དང་པོ་ལ་མཎྜལ་བཅས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། ཀྱེ་ཧོཿ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དོན་དམ་མཚན་མ་བྲལ་བ་ལས། །བྱིན་རླབས་ཀུན་རྫོབ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བདག་འཇུག་འཚལ། །ལན་གསུམ། བླ་མས། ཀྱེ་ཧོཿ བུ་ཁྱོད་བསྐལ་བ་བཟང༌། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འཇུག་པར་འཚལ་ལོ་ཐེ་ཚོམ་སྤོངས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་མཐོང་འགྱུར། ། གཉིས་པ་བུམ་པ་ལྷ་ཡི་དབང་ནི། ཧོཿ ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ནང་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང༌།
Chinese
安住于（三摩地）。吽：无始无终善逝者，金刚萨埵诸族主，三密智慧不可量，祈请于今赐加持。不变身之坛城力，加持弟子之身躯，无碍语之咒音声，增益弟子之语力，离戏智慧无迁变，弟子之心迁智慧。百字明末尾。嗡 班匝 阿贝夏雅 阿阿阿 吽。金刚于顶十字置，愿智慧勇识得坚固。底叉 班匝。如是说。第八献花并除眼罩，于坛城献花并，嗡 扎德扎 班匝 吽。嗡 德格热哈纳 斯瓦姆 依芒 萨特瓦 玛哈 巴拉。持金针，智眼 吽 阿。除眼罩。信解坛城之圣众。七、正行灌顶，祈请，主尊金刚萨埵五部灌顶，眷属八大菩萨之灌顶，为令智慧坚固而作增长，分三，一、祈请：于菩提金刚佛，如是祈请。二、五部之灌顶，第一、不动佛之水灌顶，观想弟子为彼本尊。吽：宝瓶珍宝之宫殿，不动金刚萨埵尊，智慧之流作灌顶，愿除愚痴之障蔽。嗡 班匝 班瓦 阿贝克扎 吽。第二、宝生佛宝冠之灌顶。吽：善逝如来五部尊，灌顶之相智慧不变，宝生佛宝冠作灌顶，愿除我慢之障蔽。嗡 惹纳 牟固扎 阿贝克扎 弥。第三、无量光佛金刚之灌顶。吽：极乐世界之刹土中，执取分别痛苦转为乐，无量光佛作灌顶，愿除贪欲之障蔽。嗡 玛哈 班匝 阿贝克扎 阿。第四、不空成就佛铃之灌顶。吽：行作分别悉皆净，所有智慧任运成，智慧铃之作灌顶，愿除嫉妒之障蔽。嗡 班匝 阿迪巴地 阿贝克扎 斯瓦姆。第五、毗卢遮那佛名之灌顶。吽：周遍一切之行中，意与分别悉皆净，金刚
English
Meditate on abiding. Hūṃ: Beginningless and endless Sugata, Vajrasattva, Lord of all families, With the inconceivable wisdom of the three secrets, Please bestow your blessings upon us now. With the mandala of the immutable body, Bless the body of the disciple. With the mantra sound of unceasing speech, Empower the speech of the disciple. With the unchanging wisdom free from elaboration, Transfer wisdom to the mind of the disciple. At the end of the hundred syllables: Oṃ Vajra Abhesha Ya Ah Ah Ah Hūṃ. Place the vajra crosswise on the crown of the head, May the wisdom being become stable. Tiṣṭha Vajra. Thus say. Eighth, offering flowers and removing the blindfold: Offer flowers to the mandala and, Oṃ Pratīccha Vajra Hoḥ. Oṃ Tiṣṭha Gṛhṇa Tvam Imaṃ Sattva Mahā Balaḥ. Hold the golden needle, Jñānacakṣu Hūṃ Āḥ. Remove the blindfold. Generate the faith to meet the deities of the mandala. 7. The actual empowerment, the supplication: The main Vajrasattva, the empowerment of the five families, The empowerment of the eight surrounding bodhisattvas, In order to stabilize wisdom, there are three augmentations. First, the supplication: To the Bodhi Vajra Buddha, thus supplicate. Second, the five family empowerments. First: The water empowerment of Akṣobhya, visualize the disciple as that deity. Hoḥ: From the precious palace of the vase, Akṣobhya Vajrasattva, With the empowerment of the stream of wisdom, May the obscuration of delusion be purified. Oṃ Vajrī Bhava Abhiṣiñca Hūṃ. Second, the empowerment of Ratnasambhava's crown: Hoḥ: The five Sugata Tathāgatas, The unchanging empowerment symbol of wisdom, With the empowerment of Ratna's crown, May it purify the obscuration of pride. Oṃ Ratna Mukuṭa Abhiṣiñca Miḥ. Third, the empowerment of Amitābha's vajra: Hoḥ: From the realm of great bliss, Transforming grasping and suffering into bliss, With the empowerment of Amitābha, May it purify the obscuration of desire. Oṃ Mahā Vajra Abhiṣiñca Āḥ. Fourth, the empowerment of Amoghasiddhi's bell: Hoḥ: Actions and thoughts are completely purified, All wisdom is spontaneously accomplished, With the empowerment of the wisdom bell, May it purify the obscuration of jealousy. Oṃ Vajra Adhipati Abhiṣiñca Tvam. Fifth, the empowerment of Vairocana's name: Hoḥ: In the practice that pervades all, Mind and thoughts are completely purified, Vajra
Chinese
以主之名作灌顶，愿能清净愚痴之障！嗡 班匝 纳玛 阿比钦匝 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ན་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：ओṃ वज्रनाम अभिसिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajranāma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚名，灌顶，吽） 第二，眷属之灌顶，手持八大近子的身像。 霍！大菩萨，众生之怙主，于轮回中，种种化现者，八大菩萨之灌顶，愿事业无边任运成！于百字明之末。嗡 恰 嘿 Ra匝 亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀྵི་ཧི་རཱ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ओṃ क्षि हि राजय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kṣi hi rājaya svāhā，汉语字面意思：嗡，恰，嘿，国王，梭哈）弥勒 达Ra尼 梭哈。（藏文：མཻ་ཏྲི་དྷ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：मैत्रि धारणि स्वाहा，梵文罗马拟音：maitri dhāraṇi svāhā，汉语字面意思：弥勒，陀罗尼，梭哈）吽 梭Ra匝 亚 梭哈。（藏文：ཧཱུཾ་སྭ་རཱ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：हुं स्वराजाय स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ svarājāya svāhā，汉语字面意思：吽，自王，梭哈） 幢 阿嘎Ra帕 亚 梭哈。（藏文：ཏྲཱཾ་ཨ་གརྦྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：त्रां अगर्भय स्वाहा，梵文罗马拟音：trāṃ agarbhaya svāhā，汉语字面意思：幢，无胎藏，梭哈） 舍 哈哈 吽 贝玛 帕达玛 梭哈。（藏文：ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་པདྨ་བྷ་ཏ་མ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ह्रीः ह हं पद्म भट म स्वाहा，梵文罗马拟音：hrīḥ ha hūṃ padma bhaṭa ma svāhā，汉语字面意思：啥，哈，吽，莲花，战士，嘛，梭哈） 门 舍利 阿Ra 嘎 亚 梭哈。（藏文：མུཾ་ཤྲཱི་ཨ་རཾ་གྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：मुं श्री अरंघय स्वाहा，梵文罗马拟音：muṃ śrī araṃghaya svāhā，汉语字面意思：门，吉祥，无染污，梭哈） 提林 萨Ra 帕 亚 梭哈。（藏文：ཐི་ལྷིཾ་ས་རཾ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：थिलिं सरं पय स्वाहा，梵文罗马拟音：thiliṃ saraṃ paya svāhā，汉语字面意思：提林，精华，饮，梭哈） 准 咕噜 帕尼 舍 梭哈。（藏文：ཛྷིཾ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎི་ཧྲཱི་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：झिं कुरुपाणि ह्री स्वाहा，梵文罗马拟音：jhiṃ kurupāṇi hrī svāhā，汉语字面意思：准，具手，啥，梭哈）阿比钦匝 吽。（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：अभिसिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶，吽） 第三，增益： 霍！五蕴即是五智慧，八识即是八大菩萨，迎请安住作增益，愿汝之智慧得坚固。 吽之音声与歌乐，一同安住。 诵百字明及心咒，则成就真实灌顶。 第三，结尾之行，吉祥语，誓言，授记，回向发愿等三者。 首先，吉祥语： 如上而行，献上酬谢之曼扎。 第二，誓言与授记： 霍！见解乃瑜伽之行者，行持如作密之续部，以此二无别行之续部，如兄弟朋友般修持之。 以五种现证菩提之，三摩地之修持，具缘之子汝不久，将得四部金刚持之位。 如是说。若不入于上层灌顶，则于此处受持誓言。 第三，回向与前行： 以此善根等，随力而诵，并作收摄次第。 ༄། ། 第三个是秘密成就的灌顶： 前行等如前。弟子如秘密成就一般观想为本尊，降下智慧。正行有七，第一是献曼扎并祈请： 嗟！ 具德金刚萨埵，于胜义无相之中，祈请加持世俗法界之本尊，进入大坛城。 三遍。上师说： 嗟！ 善男子，于金刚界之坛城中，进入吧，舍弃怀疑，将得见金刚萨埵之面容。 第二，宝瓶本尊之灌顶： 霍！ 外为宝瓶内为宫殿。
English
By the empowerment of the Lord's name, may it purify the obscuration of delusion! Om Vajranama Abhisincha Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ན་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：ओṃ वज्रनाम अभिसिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajranāma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Name, Abhisheka, Hum) Second, the empowerment of the retinue is to hold the images of the eight close sons. Ho! Great Bodhisattva, protector of beings, who manifests in various ways in samsara, by the empowerment of the eight Bodhisattvas, may the boundless activities be spontaneously accomplished! At the end of the Hundred Syllable Mantra. Om Kshi Hi Raja Ya Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཀྵི་ཧི་རཱ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ओṃ क्षि हि राजय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kṣi hi rājaya svāhā，汉语字面意思：Om, Kshi, Hi, King, Svaha) Maitri Dharani Svaha. (藏文：མཻ་ཏྲི་དྷ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：मैत्रि धारणि स्वाहा，梵文罗马拟音：maitri dhāraṇi svāhā，汉语字面意思：Maitreya, Dharani, Svaha) Hum Svaraja Ya Svaha. (藏文：ཧཱུཾ་སྭ་རཱ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：हुं स्वराजाय स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ svarājāya svāhā，汉语字面意思：Hum, Self-King, Svaha) Tram Agarbha Ya Svaha. (藏文：ཏྲཱཾ་ཨ་གརྦྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：त्रां अगर्भय स्वाहा，梵文罗马拟音：trāṃ agarbhaya svāhā，汉语字面意思：Tram, Ungarbled, Svaha) Hrih Ha Hum Padma Bhatama Svaha. (藏文：ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་པདྨ་བྷ་ཏ་མ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ह्रीः ह हं पद्म भट म स्वाहा，梵文罗马拟音：hrīḥ ha hūṃ padma bhaṭa ma svāhā，汉语字面意思：Hrih, Ha, Hum, Lotus, Warrior, Ma, Svaha) Mum Shri Aramgha Ya Svaha. (藏文：མུཾ་ཤྲཱི་ཨ་རཾ་གྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：मुं श्री अरंघय स्वाहा，梵文罗马拟音：muṃ śrī araṃghaya svāhā，汉语字面意思：Mum, Auspicious, Untainted, Svaha) Thilim Saram Pa Ya Svaha. (藏文：ཐི་ལྷིཾ་ས་རཾ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：थिलिं सरं पय स्वाहा，梵文罗马拟音：thiliṃ saraṃ paya svāhā，汉语字面意思：Thilim, Essence, Drink, Svaha) Jhim Kurupani Hri Svaha. (藏文：ཛྷིཾ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎི་ཧྲཱི་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：झिं कुरुपाणि ह्री स्वाहा，梵文罗马拟音：jhiṃ kurupāṇi hrī svāhā，汉语字面意思：Jhim, Having Hands, Hri, Svaha) Abhisincha Hum. (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：अभिसिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Abhisheka, Hum) Third, the increase: Ho! The five aggregates are the five wisdoms, the eight consciousnesses are the eight great Bodhisattvas, having invited and established, may your wisdom be firm. The sound of Hum and the song, abide together. By reciting the Hundred Syllable Mantra and the heart mantra, the actual empowerment is accomplished. Third, the concluding activities are auspicious words, vows, prophecies, dedication and aspirations, etc., in three parts. First, auspicious words: Do as above and offer the mandala of gratitude. Second, vows and prophecies: Ho! The view is the yoga practitioner, the conduct is like the action tantra, with this non-dual conduct tantra, practice like brothers and friends. With the practice of the samadhi of the five manifest enlightenments, fortunate son, you will soon obtain the position of the four families of Vajradhara. Thus it is said. If you do not enter the higher empowerment, then take the vows from here. Third, dedication and preliminary path: With this merit, etc., recite as appropriate, and perform the stages of gathering. ༄། ། The third is the empowerment of secret accomplishment: The preliminaries, etc., are done as before. The disciple is visualized as the deity like secret accomplishment, and wisdom is bestowed. There are seven in the main part, the first is to offer the mandala and pray: Kye Ho! Glorious Vajrasattva, in the ultimate reality devoid of characteristics, please bless the deity of the conventional realm, to enter the great mandala. Three times. The Lama says: Kye Ho! Fortunate son, in the mandala of the Vajra realm, enter, abandon doubt, you will see the face of Vajrasattva. Second, the empowerment of the vase deity: Ho! The outside is the vase, the inside is the palace.