Tibetan
དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིམ་པ་ལྔའི་ཟབ་མོ་དབང་གི་རིམ་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཁྲུས་ཆུ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིམ་པ་ལྔའི་ཟབ་མོ་དབང་གི་རིམ་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཁྲུས་ཆུ། ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིམ་པ་ལྔའི་ཟབ་མོ་དབང་གི་རིམ་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཁྲུས་ཆུ་ཞེས་བྱ་བཞུགས་སོ། ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་གི་རིམ་པར་རིགས་བསྡུས་སྤྱི་བླུགས་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བཞི་སོ་སོར་འཇུག་པ་སོགས། རྣམ་གྲངས་མང་ལས་འདིར་ནི་རིམ་པ་བཞིན། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པའི་ཉེ་ལམ་མོ། །རིམ་པ་ལྔའི་སྨིན་བྱེད་བྱ་བ་ལ་དུར་ཁྲོད་སྤང་བའི་ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱི་ལྟར་ལ། དཀྱིལ་དུ་རིམ་པ་སོ་སོའི་ལྷ་དང༌། སྲོག་ཡིག་དང༌། ཚོམ་བུ་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་པ་བྱེད་པའམ། བསྡུས་པ་བྱེད་ན་མཎྜལ་གྱི་གཞི་ལ་ཚོམ་བུ་བཀོད་པས་ཀྱང་ཆོག་གོ། དབུས་སུ་མཉྫུའི་ཁར་སྐུ་རྟེན་ནམ། གཏོར་མའམ་ཐུགས་རྟེན་རྡོར་དྲིལ་བཀོད་པའི་མཐར་མཆོད་པ་རྣམས་ལྔ་སྤྱི་མཚུངས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་མ་གསུམ་ལ་དྲག་མཆོད་དང༌། ནང་མཆོད་ཀྱང་ཚང་བར་བྱ། དང་པོ་ཕྱི་བྱ་རྒྱུད་ཀྱི་དབང་ལ། ཁྲུས་གཞོང༌། བུམ་པ། ཅོད་པཎ། མཆོད་ནས་བཅས་ཚང་བར་བཀོད། ཁྲུས་དང༌། བགེག་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་བཅས་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས་གྲུབ་པ་དང༌། ཆོས་བཤད། མཎྜལ་ཕུལ། སློབ་མས་ཕྱག་བཅས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་བདག་ལ་དགོངས། །ཁྱོད་གཅིག་བདག་གི་སྟོན་པ་སྟེ། །རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །མཆོག་གསུམ་བསླབ་པ་བདག་ལ་སྩོལ། །འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་དམ་བཅའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །མདོ་དང་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་འཛིན་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། །གསང་སྔགས་རྒྱ་མཚོར་བདག་འཇུག་ན། །བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་ཐབས་མཁས་པས། །རྗེས་བཟུང་སྨིན་གྲོལ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་ལན་གསུམ་མམ། ཡང་ན་གཏེར་མའི་ཡན་ལག་བཅུ་པ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ སྨིན་གྲོལ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ༔ ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཅེས་པ
Chinese
吉祥金刚萨埵五次第甚深灌顶次第普贤之浴水。 吉祥金刚萨埵五次第甚深灌顶次第普贤之浴水。 顶礼吉祥金刚萨埵！ 灌顶次第中，有总集诸部、共同倾注，以及分别进入四种坛城等多种方式。 此处乃是依次第进入坛城大海的近道。 进行五次第成熟之法时，如同通常寂静坛城一样，避开尸林。 中央安置各次第之本尊，以及种子字，并制作与颜色相应的彩粉堆，或者如果简化，也可以在坛城基座上布置彩粉堆。 中央在法座上安置身像，或者食子，或者心像金刚铃杵，周围陈设五种供品，内外坛城皆应具备猛厉供和内供。 首先，在外行部的灌顶中，安置浴盆、宝瓶、顶冠、供品等一切所需之物。 沐浴、驱逐障碍、防护轮等前行之法完成后，说法，献曼扎，弟子顶礼。 金刚持请您垂念我！ 您是唯一我的导师， 是诸佛的总集之体性。 请赐予我三宝之学处！ 请赐予我誓愿度化众生的菩提心！ 为了持有经和续之法， 请赐予我大誓言！ 如果我进入事部的坛城等， 秘密真言之海， 请以慈悲之本体、善巧之方便， 摄受我，赐予成熟解脱！ 如是念诵三遍。 八支行法先行： 金刚上师是佛陀之光荣！ 等念诵三遍。或者，莲师伏藏之十支行法： 上师本尊空行母降临， 于日月莲花座上安住， 身语意三恭敬作顶礼， 外内密三种供养作奉献， 忏悔堕罪恶业诸障碍， 随喜修持密咒之成就， 祈请转动成熟解脱密咒之法轮， 祈请不入涅槃常住世间， 为利有情众生作回向， 愿能证悟真实金刚之义！
English
The Ambrosia of Kuntuzangpo, the Profound Empowerment Sequence of the Five Stages of Glorious Vajrasattva. The Ambrosia of Kuntuzangpo, the Profound Empowerment Sequence of the Five Stages of Glorious Vajrasattva. Homage to glorious Vajrasattva! In the sequence of empowerment, there are various methods such as the general collection of lineages, the common pouring, and the individual entry into the four mandalas. Here, it is a near path to enter the ocean of mandalas in sequence. When performing the activity of maturing the five stages, it is like the usual peaceful mandala, avoiding the charnel ground. In the center, place the deities of each stage, along with their seed syllables, and create tsompu (colored powder piles) that match their colors, or if simplifying, it is also acceptable to arrange tsompu on the base of the mandala. In the center, on top of a platform, place a body representation, or a torma, or a mind representation of vajra and bell, surrounded by offerings that are generally the same for all five, and the three outer mandalas should also have wrathful offerings and inner offerings complete. First, for the outer Kriya Tantra empowerment, arrange the bathing vessel, vase, diadem, offerings, and everything else needed. After the preliminary practices of bathing, dispelling obstacles, and protection circle are completed, give the Dharma talk, offer the mandala, and the disciples prostrate. O Vajra Holder, please consider me! You are the sole teacher for me, The essence of all Buddhas combined. Please grant me the precepts of the Three Jewels! Please grant me the mind of Bodhicitta, vowing to liberate beings! In order to hold the Dharma of Sutra and Tantra, Please grant me the great samaya! If I enter the mandala of Kriya Tantra, etc., The ocean of secret mantras, With the skillful means of the embodiment of compassion, Please embrace me, grant me maturation and liberation! Recite this three times. The eight-limbed practice precedes: Vajra Master is the glory of the Buddha! Recite this three times. Or, the ten-limbed practice of the Terma: Lama, Yidam, and Dakini descend, Residing on the seat of sun, moon, and lotus, Body, speech, and mind, I respectfully prostrate, Outer, inner, and secret offerings I present, I confess and purify broken vows, sins, and obscurations, I rejoice in the accomplishment of practicing secret mantras, I request the turning of the wheel of Dharma of maturation and liberation mantras, I pray that you remain without passing into nirvana, I dedicate for the benefit of all sentient beings, May I realize the true meaning of the Vajra!
Tibetan
འམ་སྤྱི་འགྲོའི་ཡན་ལག་བདུན་པས་ཀྱང་རུང་བ་ཀུན་ལ་འགྲེ། །མིག་དར་སྦྱིན་ལ། ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱཿ ཞེས་མིག་དར་དམར་པོ་གཡོག མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་སྦྱིན་ལ། ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུཾཿ ཨ་མྲྀ་ཏས་བགེག་བསྐྲད། དྲི་བ་ནི། ཀྱེཿ བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཅི་ལ་དགའ། །ལན་ནི། བདག་ནི་བསྐལ་བཟང་སྔགས་ལ་དགའ། ། དྲི་བ། ཧོཿ དེ་ཡིས་ཁྱོད་ལ་ཅི་ཞིག་བྱ། ལན། སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་ལའོ། ། ཧོཿ སྐལ་བཟང་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་གར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བ། དེའི་སྟེང་དུ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་བ་སྒོམས་ཤིག རྡོ་རྗེ་བསོར་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏ་ཡ་མིཿ སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾཿ ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾཿ ཞེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བརྟན་པར་བྱས་ལ། དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། ཧོཿ ཁྱོད་ནི་བདེ་གཤེགས་དམ་པའི་རིགས། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་དམ་ལ་ཞུགས། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་དད་མེད་ཀྱི། །སྣོད་མིན་དག་ལ་མ་སྨྲ་ཞིག །མེ་ཏོག་ཕུལ་ལ། ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུཾཿ ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས། ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾཿ ཨོཾ་ན་མ་མེ་ཧཱུཾཿ ཨོཾ་ན་མོ་ན་མ་ཧཱུཾཿ ཞེས་ཐལ་མོ་གནས་གསུམ་ཏུ་བཏུད། ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཧཱུཾཿ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། གཙོ་མཆོག་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །གསང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་ཀུན། །བདག་ལ་དབབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། ཧཱུཾཿ བླ་མའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས། །མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །བདག་མདུན་ལྷ་ཡི་འོད་ལྔ་ཡིས། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པར་ཁུག །སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཆར་བཞིན་ཕོབས། །སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཧཱུཾ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བྱོན། །མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་སྤྱི་བོ་རུ། །ཨོཾ་དཀར་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གྱིས། །སློབ་མའི་སེམས་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ལྔར། །བྱིན་བརླབས་རྒྱས་བཏབ་བརྟན་པར་མཛོད། ། ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་སློབ་མའི་མགོ་བོར་དཀྲོལ་ཞིང༌། ཡི་གེ་བརྒྱ་བའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཿ རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ལ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག ཏིཥྛ་བཛྲཿ ཞེས་བརྗོད། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་ཞིང༌། ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ ཨོཾ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧ་བ་ལཿ གསེར་ཐུར་ཐོགས་ལ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས
Chinese
或者用共同行持的七支也可适用于一切。给予眼罩时念诵：嗡 扎秋 班达 瓦热 玛纳 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱཿ，梵文天城体：ॐ चक्षु बन्ध वर मन ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu bandha vara mana ye svāhā，汉语字面意思：嗡，眼，束缚，胜，意，耶，梭哈），然后蒙上红色眼罩。给予花鬘时念诵：阿 康 维ra 吽（藏文：ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：अ खं विर हुं，梵文罗马拟音：a khaṃ vira hūṃ，汉语字面意思：阿，空，勇，吽），用甘露驱除邪魔。提问：喂，孩子，你是谁？喜欢什么？回答：我喜欢吉祥的咒语。提问：呵，那会给你带来什么？回答：是佛陀至上的誓言。呵，吉祥之人，在你的心中观想世俗菩提心的自性——满月的坛城。其上观想胜义菩提心的自性——五股白色金刚杵。挥舞金刚杵，念诵：嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌巴 达亚 弥 梭热德 萨玛雅 斯瓦哈 呵 悉地 班扎 亚 他 梭康（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏ་ཡ་མིཿ སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾཿ ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾཿ，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उपतय मिः सुरते समय स्त्वं हो सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta upataya miḥ surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起，我，极乐，誓言，你，呵，成就，金刚，如，乐），以此稳固菩提心。立誓：呵，你是善逝圣者的种姓，进入伟大的秘密誓言，对于未见坛城、没有信心，以及非器之人，不要泄露。献花，念诵：阿 康 维ra 吽（藏文：ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：अ खं विर हुं，梵文罗马拟音：a khaṃ vira hūṃ，汉语字面意思：阿，空，勇，吽），进入坛城。观想向本尊顶礼，念诵：嗡 纳玛德 吽（藏文：ཨོཾ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：ॐ नम ते हुं，梵文罗马拟音：oṃ nama te hūṃ，汉语字面意思：嗡，敬礼，于汝，吽），嗡 纳玛 美 吽（藏文：ཨོཾ་ན་མ་མེ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：ॐ नम मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ nama me hūṃ，汉语字面意思：嗡，敬礼，于我，吽），嗡 纳摩 纳玛 吽（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ན་མ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：ॐ नमो नम हुं，梵文罗马拟音：oṃ namo nama hūṃ，汉语字面意思：嗡，敬礼，敬礼，吽），双手合掌于三处。为了降临智慧，献曼扎。吽（藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）：祈请一切善逝，以及至尊吉祥金刚萨埵，祈请将身语意智慧的加持，降临于我。如此祈请三次。吽（藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）：从上师的三处放射光明，激发前方本尊的意绪，以自身和前方本尊的五种光芒，将一切善逝的殊胜智慧，收摄为吽（藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之形，如雨般降落在弟子的身上，在心间的月轮中，吽（藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字智慧勇识显现，喉间显现红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），头顶显现白色嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），以具足五种智慧，加持、增长、稳固弟子的心续，使其成为五种智慧。右手摇动金刚杵和铃，在弟子的头上旋转，在百字明的结尾，念诵：嗡 班扎 阿贝 夏亚 阿 阿 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अवेषय अ अ आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aveṣaya a a āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，进入，阿，阿，阿），将金刚杵在头顶交叉放置，念诵：智慧勇识稳固，底叉 班扎（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲཿ，梵文天城体：तिष्ठ वज्रः，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajraḥ，汉语字面意思：住，金刚），如此说。向坛城献花，念诵：嗡 扎德 扎 班扎 呵（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ प्रतिच्छ वज्र होः，梵文罗马拟音：oṃ prati ccha vajra hoḥ，汉语字面意思：嗡，接受，金刚，呵），嗡 德 哲 斯瓦 依芒 萨 瓦 玛哈 巴拉（藏文：ཨོཾ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧ་བ་ལཿ，梵文天城体：ॐ ति गृण्ह स्त्वं इमं सत्व महा बलः，梵文罗马拟音：oṃ ti gṛṇha stvaṃ imaṃ satva mahā balaḥ，汉语字面意思：嗡，你，接受，你，此，勇士，大，力量），拿起金针，吉祥金刚萨埵。
English
Or, the seven branches of common practice can be applied to everything. When giving the eye cover, recite: OM CAKSHU BANDHA WARA MANA YE SVAHA (藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱཿ，梵文天城体：ॐ चक्षु बन्ध वर मन ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu bandha vara mana ye svāhā，汉语字面意思：Om, Eye, Bind, Excellent, Mind, Ye, Svaha), and then cover with a red eye cover. When giving a garland of flowers, recite: A KHAM VIRA HUM (藏文：ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：अ खं विर हुं，梵文罗马拟音：a khaṃ vira hūṃ，汉语字面意思：A, Void, Hero, Hum), and dispel obstacles with nectar. Ask: Hey, child, who are you? What do you like? Answer: I like the auspicious mantra. Ask: Ho, what will that do for you? Answer: It is the supreme vow of the Buddha. Ho, auspicious one, in your heart, visualize the nature of conventional bodhicitta - a full moon mandala. On top of that, visualize the nature of ultimate bodhicitta - a five-pronged white vajra. Brandish the vajra and recite: OM SARVA YOGA CITTA UPATAYA MIH SURATE SAMAYA STVAM HO SIDDHI VAJRA YATHA SUKHAM (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏ་ཡ་མིཿ སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾཿ ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾཿ，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उपतय मिः सुरते समय स्त्वं हो सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta upataya miḥ surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：Om, All, Yoga, Mind, Arise, Me, Bliss, Vow, You, Ho, Accomplishment, Vajra, As, Bliss), thus stabilizing the bodhicitta. Take the vow: Ho, you are of the lineage of the Sugata saints, enter the great secret vow, do not reveal to those who have not seen the mandala, have no faith, and are not vessels. Offer flowers and recite: A KHAM VIRA HUM (藏文：ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：अ खं विर हुं，梵文罗马拟音：a khaṃ vira hūṃ，汉语字面意思：A, Void, Hero, Hum), and enter the mandala. Visualize bowing to the deity and recite: OM NAMA TE HUM (藏文：ཨོཾ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：ॐ नम ते हुं，梵文罗马拟音：oṃ nama te hūṃ，汉语字面意思：Om, Homage, To You, Hum), OM NAMA ME HUM (藏文：ཨོཾ་ན་མ་མེ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：ॐ नम मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ nama me hūṃ，汉语字面意思：Om, Homage, To Me, Hum), OM NAMO NAMA HUM (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ན་མ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：ॐ नमो नम हुं，梵文罗马拟音：oṃ namo nama hūṃ，汉语字面意思：Om, Homage, Homage, Hum), with palms together at the three places. To invoke wisdom, offer the mandala. HUM (藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum): I beseech all the Sugatas, and the supreme glorious Vajrasattva, to bestow all the blessings of body, speech, and mind wisdom upon me. Pray three times in this way. HUM (藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum): Light radiates from the three places of the lama, arousing the mind-stream of the deity in front. With the five lights of the deity in front of me, gather the supreme wisdom of all the Sugatas into the form of the letter HUM (藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), and let it fall like rain on the body of the disciple. In the moon circle in the heart, the HUM (藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) letter wisdom hero appears. In the throat, a red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) appears, and on the crown of the head, a white OM (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) appears, with five wisdoms complete. Bless, increase, and stabilize the disciple's mind-stream into the five wisdoms. With the right hand, twirl the vajra and bell on the disciple's head, and at the end of the hundred-syllable mantra, recite: OM VAJRA ABESAYA A A AH (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अवेषय अ अ आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aveṣaya a a āḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Enter, A, A, Ah), place the vajra crosswise on the crown of the head, and say: May the wisdom hero be stable, TISHTHA VAJRA (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲཿ，梵文天城体：तिष्ठ वज्रः，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajraḥ，汉语字面意思：Stay, Vajra). Offer flowers to the mandala and recite: OM PRATICCHA VAJRA HO (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ प्रतिच्छ वज्र होः，梵文罗马拟音：oṃ prati ccha vajra hoḥ，汉语字面意思：Om, Accept, Vajra, Ho), OM TI GRIHNA STVAM IMAM SATVA MAHA BALA (藏文：ཨོཾ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧ་བ་ལཿ，梵文天城体：ॐ ति गृण्ह स्त्वं इमं सत्व महा बलः，梵文罗马拟音：oṃ ti gṛṇha stvaṃ imaṃ satva mahā balaḥ，汉语字面意思：Om, You, Accept, You, This, Hero, Great, Power), take the golden needle, glorious Vajrasattva.