Tibetan
འ༔ མཉམ་སྦྱོར་བྱང་སེམས་ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལྡོག་གི༔ དགའ་བཞིའི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར༔ ཨེ་ཝྃ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྒྲོལ་མའི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ རྒྱལ་ཀུན་ཡུམ་གྱུར་འཕགས་མ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ ཕྲིན་ལས་རང་གཟུགས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བརྒྱའི་མཐར༔ ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཟླས་ལུང་འབོག༔ སྔགས་དང་ཕྲེང་བས་དབང་བསྐུར༔ བསྐྱེད་རིམ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་སྐུར་གསལ་བའི༔ གྲགས་སྟོང་རིག་སྔགས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་ཟློས༔ སྒྲ་རུ་གྲགས་ཀུན་འཕགས་མའི་གསུང་རྡོ་རྗེ༔ མངོན་གྱུར་བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུ་ཤེལ་རྨ་བྱའི་མདོངས་བསྟན་ལ༔ ཨ༔ རང་རིག་མཚན་བྲལ་ཀ་དག་སྟོང་པ་ཉིད༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་འཇའ་ཚོན་བཞིན༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་འདུས་མ་བྱས༔ རིག་པ་རྩལ་གྱིས་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་བྱ༔ དམ་ཚིག་ཁས་བླང་མཎྜལ་ཕུལ༔ དེ་ལྟར་དབང་འདི་ལྕགས་གྲོང་མཁན་རིན་ཆེན་སྐལ་བཟང་ཕྲིན་ལས་ཡར་འཕེལ་སྨོན་ལམ་འབྲེལ་པས་ཆོས་འདིར་དབང་བས་ཐོག་མར་དབང་ཕུལ་སྐབས་སུ། རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་ཀུན་བཞིའི་མཚོ་ལས་བྱུང་བ། དེ་བས་ཁམས་གསུམ་དཔལ་ཀུན་རང་དབང་སྤྱོད་ཅིང་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བྱེད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ། ༄༅། །སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ༈ རྒྱལ་དབང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་མཆོག་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །གང་གི་གསང་སྒྲུབ་ལས་བྱང་དཔག་བསམ་ཤིང་། །དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ་འདི་རུ་བཤད་པར་བྱ། །སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་གང་ཟག་གིས་གནས་ཡིད་དང་མཐུན་པར། བྲིས་འབུར་གྱི་རྟེན་བཀྲམ་ལ། དེའི་མདུན་དུ་སྟེགས་ལ་མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་ཁ་དོག་དམར་པོའི་དབུས་སུ་ཚོམ་བུ་བཀོད། མཐར་རྡོར་མེ་རི་བཅས་རྡུལ་ཚོན་རས་བྲིས་སམ་འབྲས་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་གང་རིགས་བྱ། མཐར་སྐོར་མཆོད་དམ། སྦྲེངས་ཚར་གང་རིགས་སུ་ཆུ་གཉིས་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ། ནང་མཆོད་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོའམ་ཡང་ན་ཁ་ཟས་བཟང་རྒུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བཤམས༔ དུང་ཆོས་དང་དྲི་བཟང
Chinese
ཧོཿ 俱生菩提心生起还灭时，四喜智慧之光明灌顶愿获得。十字明咒后：ཨེ་ཝྃ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）度母之身置于顶，诸佛之母成圣母转轮王，事业自性誓言度母之，以佛身手印灌顶汝，身语意之加持灌顶愿获得。百字明后：ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵传承赐予，以明咒和念珠作灌顶，生起次第显空幻化身中明，声空觉性明咒如水流般念诵，声即所闻皆圣母语金刚，愿获显现加持能力之灌顶。十字明咒水晶孔雀翎上显，ཨ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）自明离戏本净空性中，任运成就智慧如彩虹般，显空无别大乐无为法，愿以觉性威力获胜灌顶。十字明咒后：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）朵玛作开示，誓言承诺献曼扎。如是此灌顶，铁垄堪仁钦·噶桑成列·雅培发愿相连，以此法灌顶故，最初灌顶时，从金刚猛烈的四有之海中生出，因此三界一切吉祥皆能自在受用，愿弘扬佛法利益众生。萨玛雅 རྒྱ༔ 度母密修之事业仪轨成就如意宝。 顶礼！度母密修之事业仪轨成就如意宝之名称者在。 诸佛之王海生金刚持大尊，至尊圣母度母前恭敬礼，其之密修事业仪轨如意树，成就如意宝于此处宣说。度母密修之修持，欲求实义之补特伽罗，于处所心意相合，陈设画像或塑像之所依，其前方之座上，坛城莲花八瓣，于红色中央布置堆积，周围金刚火焰山等，以彩粉或布绘制，或以米粉彩粉改变颜色，随力而为。周围陈设供品，或长或短，随力陈设二水前行之五供，内供朵玛圆形，或佳肴美食于珍宝器皿中陈设，海螺法器与妙香。
English
ཧོཿ May I obtain the empowerment of the wisdom of the four joys, arising and ceasing of coemergent bodhicitta. At the end of the ten-syllable mantra:ཨེ་ཝྃ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Place the body of Tara on the crown of the head. Noble Tara, the mother of all Buddhas, the Chakravartin, The activity itself is the samaya Tara. By empowering you with the divine body and mudras, May you receive the blessings and empowerment of body, speech, and mind. At the end of the hundred-syllable mantra: ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Bestow the recitation transmission. Empower with mantra and mala. In the generation stage, the appearance is clear as an illusory body of emptiness. Recite the sound-empty awareness mantra like a stream of water. All sounds are the vajra speech of the noble mother. May you receive the empowerment of manifest blessings and power. The ten-syllable mantra reveals the brilliance of crystal peacock feathers. ཨ༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Self-awareness, devoid of characteristics, is primordially pure emptiness. Spontaneously accomplished wisdom is like a rainbow. Appearance and emptiness are inseparable, great bliss, unconditioned. May you obtain the supreme empowerment through the power of awareness. At the end of the ten-syllable mantra: དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Make the Torma offering. Take the samaya vows and offer the mandala. Thus, this empowerment is connected to the aspiration of Lcags Grong Mkhan Rinchen skal bzang phrin las yar 'phel. By empowering this Dharma, at the time of the initial empowerment, it arises from the ocean of the four modes of existence of the wrathful Vajra. Therefore, may all the glories of the three realms be freely enjoyed, and may it expand to benefit the teachings and beings. Samaya Gya. The activity manual of Tara's secret practice, the wish-fulfilling jewel. Homage! The activity manual of Tara's secret practice, called the wish-fulfilling jewel, is present. The King of Buddhas, the Great Lotus-Born Vajradhara, I respectfully bow to the supreme Noble Mother Tara. Here, I will explain the wish-fulfilling jewel, the activity manual of her secret practice, the wish-fulfilling tree. A person who engages in the practice of Tara's secret practice, in a place that is agreeable to the mind, displays a representation of painted or sculpted images. In front of it, on a platform, arrange a mandala with eight lotus petals, with a heap in the center of the red color. Around it, arrange a vajra fire mountain, etc., with colored powders or painted cloth, or change the colors with rice powders, whichever is appropriate. Around it, arrange offerings, either long or short, whichever is appropriate, the five preliminary offerings of two waters. Arrange the inner offering of a round torma, or fine food and delicacies in precious vessels. Conch shell dharma instruments and fine incense.
Tibetan
་གི་ཆུ། ཀུ་ཤའི་འཐོར་གཡབ་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་བཅས་པ་དང་། གཞན་ཡང་མཆོད་རྫས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་འདུ་བྱ། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། ཅང་ཏེའུ། ནས་ཟེ། བཟེད་ཞལ་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་འཚོགས་པར་བྱ། བདེ་བའི་གདན་ལ་འཁོད་དེ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོག་རྣམས་ལ། ནས། སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །བར་གྱི་སྐྱབས་སེམས་ལན་གསུམ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་། སོགས། འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་བདག་གྱུར་ཅིག །བར་གྱི། ཡན་ལག་བདུན་པ་བརྗོད། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་བཟླ། བསངས་ཆུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསམ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་དང་། །ཡི་དྭགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་མ་ལུས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་ཁྱེར་ལ། །ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་པར་གྱིས། །ཨཱ་ཀཱ རོ་སྔགས་བཅས་ཕུལ། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་རིག་སྔགས་འཁོར་ལོ་དང་། །འོད་ཟེར་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་ར་བ་གུར། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡི། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་བར་མཚམས་མེད་པར་གཏམས། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། གནས་ཁང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭཱ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། གནས་ཁང་བྷྲཱུཾ་ལས་ཐར་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །གཞལ་མེད་ཁང་དུ་ཨཱཿལས་པད་སྣོད་དུ། །སྨན་དང་གཏོར་མ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཀུན། །རྣམ་པ་དེར་འཆར་ངོ་བོ་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ པྱཱཏཱཾ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་ལ་དམིགས་ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད། །གདོད་ནས་མཚན་བྲལ་སྟོང་པའི་ངང་། ཞེས་པ་ནས། བདག་མདུན་བཅོམ་ལྡན་སྒྲོལ་མའི་སྐུ། ཞེས་འདོན་པ་སྤོས་ལ། འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །བདག་མདུན་ཚིག་རིས་གཅིག་གིས་སོ་སོར་བསྐྱེད་ལ། །པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས། །སོགས་ནས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧྃ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ནས༔ སོགས། འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་གང་བ་ཡི། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །སོགས་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་གང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་ལ། །བདག་འབུལ་ཐུགས་རྗེའི་མ
Chinese
水。准备好库沙草的散布、先行供施食子等，以及其他供品器具。在自己面前聚集金刚铃、手鼓、炒面、食器等必需品。安坐在舒适的座位上，皈依：诸佛正法以及圣众尊，乃至菩提永皈依。（念诵三遍）皈依发心。至尊圣母度母等，祈愿您成为引导之光！中间，念诵七支供。嗡 阿弥利得 吽 帕（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：om amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，呸）念诵此咒。观想净化之水为甘露漩涡的咒语自性。先行食子：嗡 班匝 阿弥利得 净化，梭巴瓦 清净。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）念诵三遍加持。天龙夜叉罗刹等，以及饿鬼众生所有，拿走这个供施食子，以寂静之心安住于此。阿 嘎 罗（藏文：ཨཱ་ཀཱ རོ，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：啊 嘎 罗）伴随咒语供养。上下四方咒轮和，六芒星金刚墙帐幕，智慧火焰炽燃的，防护轮无间隙充满。嗡 达热 班匝 Raksha 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् तारे वज्र रक्ष स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre vajra rakṣa svāhā，汉语字面意思：嗡，达热，金刚，保护，梭哈）这样观想防护轮。处所：嗡 班匝 阿弥利得 净化，梭巴瓦 清净。处所从嗡（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，成为广大的解脱之宫殿，在无量宫中，从啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：种子字）中，成为莲花器皿，药物和食子，所有供品的种类，显现为那种形态，本体转变为甘露。嗡 吽 幢 舍 阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：ओम् हुं त्रों ह्रीः आ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：嗡，吽，幢，舍，啊） 帕雅当 嗡 阿 吽（藏文：པྱཱཏཱཾ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：प्यातां ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：pyātāṃ om āḥ hūṃ，汉语字面意思：充满，嗡，啊，吽）三次专注于甘露。嗡 班匝 布贝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ，梵文天城体：ओम् वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花）等，直到 夏达 阿 吽（藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音，啊，吽）以此加持。嗡 玛哈 虚涅达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭 昂（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओम् महा शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，大，空性，智慧，金刚，自性，自我，我是）所有分别念的法，本来离名，空性之中。从那开始，我前方的薄伽梵度母之身，念诵此句，用香，以光芒迎请智慧尊。我前方以一句咒语各自生起，从普陀洛伽圣地，等，直到 匝 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧྃ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，榜，霍）十方一切诸佛，等，以无量光为头饰。充满无量无数的刹土，鲜花、熏香、灯、香，等，直到 夏达 扎底扎耶 梭哈（藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：声音，接受，梭哈）。如果广为陈设，充满无量无数的刹土，天物殊胜的供品，献给圣母度母及其眷属，我供养，以慈悲的
English
Water. Prepare the scattering of kusha grass, the preliminary offering of torma, and other offering items. Gather the necessary items such as the vajra bell, hand drum, roasted barley flour, and offering bowls in front of you. Sit on a comfortable seat and take refuge: I take refuge in the Buddha, the Dharma, and the Sangha until enlightenment. (Recite three times) Refuge and generating bodhicitta. Noble Tara, etc., may you become the light of guidance! In between, recite the seven-branch prayer. Om Amrite Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：om amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Amrita, Hum, Phat) Recite this mantra. Visualize the purifying water as the essence of the mantra of swirling nectar. Preliminary torma: Om Vajra Amrita purify, Svabhava cleanse. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum) Bless by reciting three times. Gods, nagas, yakshas, rakshasas, and all the pretas and bhutas, take this offering torma and abide here with a peaceful mind. Offer with the mantra Akaro (藏文：ཨཱ་ཀཱ རོ，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：A Karo). Above, below, and in all directions, the wheel of mantra and knowledge, the six-pointed vajra fence and tent, the blazing fire of wisdom, the protective wheel is filled without interruption. Om Tare Vajra Raksha Svaha (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् तारे वज्र रक्ष स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre vajra rakṣa svāhā，汉语字面意思：Om, Tare, Vajra, Protect, Svaha) Thus, contemplate the protective wheel. Place: Om Vajra Amrita purify, Svabhava cleanse. The place, from Bhrum (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable), becomes a vast palace of liberation, in the immeasurable palace, from Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Seed syllable), becomes a lotus vessel, medicines and torma, all kinds of offerings, appear in that form, the essence transforms into nectar. Om Hum Tram Hrih Ah (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：ओम् हुं त्रों ह्रीः आ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：Om, Hum, Tram, Hrih, Ah) Pyatam Om Ah Hum (藏文：པྱཱཏཱཾ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：प्यातां ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：pyātāṃ om āḥ hūṃ，汉语字面意思：Fill, Om, Ah, Hum) Focus on the nectar three times. Om Vajra Puspe (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ，梵文天城体：ओम् वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower) etc., until Shabda Ah Hum (藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Sound, Ah, Hum) Bless with this. Om Maha Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओम् महा शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, Great, Emptiness, Wisdom, Vajra, Nature, Self, I am) All phenomena of conceptual thought, are originally without characteristics, in emptiness. From there, the body of the Bhagavan Tara in front of me, recite this verse, use incense, and with light, invite the wisdom being. In front of me, generate each with one mantra, from the sacred place of Potala, etc., until Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧྃ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah, Hum, Bam, Hoh) All the Buddhas of the ten directions, etc., adorned with the head of Amitabha. Filling countless realms, flowers, incense, lamps, fragrance, etc., until Shabda Pratichcha Ye Svaha (藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：Sound, Receive, Svaha). If you elaborate, filling countless realms, the divine and sacred offerings, I offer to the noble Tara and her retinue, I offer with compassion.