Tibetan
་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་རླུང་སེམས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བ་དང་དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། མདོར་ན་ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་བདེ་བླག་ཏུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འབྱུང་བའི་གནས། །གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོར་སྦྱིན། །ཡིག་བཅུའི་ཤམ་དུ། ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཀི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞེས་གཏོར་མ་གནས་བཞིར་བཞག །གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་བཅས་ཤིས་བརྗོད་སྤེལ། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དམ་བཟུང་བ། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་བྱས་པས་དབང་རིམ་གྲུབ། རྗེས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་བཏང་ནས་དགེ་བསྔོ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་ཡང་ལས་བྱང་གི་དཀྱུས་ལྟར་བྱའོ། །གསར་རྙིང་བཀའ་སྲོལ་མང་མཆིས་ཀྱང་། །འདི་ཉིད་བྱིན་ནུས་མྱུར་བར་གྲགས། །དེང་སང་འདི་དོན་གཉེར་མང་བས། དེ་དོན་འཇུག་སྒོར་བསམ་ནས་བཀོད། །སྣང་བའི་གཡེང་བས་ཕྱི་རུ་མི་བསླུ་བར། །ནང་དུ་བདག་འཛིན་རྩད་གཅོད་བག་མེད་རྟོགས། །རང་སྣང་དབང་དུ་འདུས་ནས་གཞན་དག་ཀྱང་། །སྒྲོལ་ལ་དབང་མཛད་སྒྲོལ་མ་འདི་མཚུངས་ཤོག །ཅེས་དགོངས་གཏེར་བདག་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་ཡབ་སྲས་གོང་མས་མཛད་པ་མང་ལ་འདི་ལ་བཞུགས་པས་རྒྱལ་བ་སྲས་པདྨ་དབང་དྲག་གིས་རིང་ནས་གསུང་བསྐུལ་མཛད་ཅིང་སྙོམས་ལས་སུ་ལུས་པ་སླད་ནས་ཉེར་མཁོའི་ཆེད་དུ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ངོ་ཐད་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་སྐོར།
Chinese
祈请您广大增长！祈请您使显有轮回涅槃的风心一切显现都聚集在您的掌控之下，并摧灭一切邪魔鬼怪障碍！总而言之，祈请您毫不费力地成就共同和殊胜的事业和悉地！诸佛是所有一切的， 身语意之加持之源。 二种成就生起之处， 赐予大灌顶朵玛。 于十字尾部：ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཀི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是放置朵玛于四处。观想朵玛之神融入光中，融入你们自身。共同念诵联系和吉祥祈愿文。如主尊一般等受持誓言。献曼扎，献身。作回向，由此灌顶次第完成。之后，上师享用荟供，布施残食，直至回向吉祥，也应如仪轨之次第而行。 新旧教言传承虽多， 然此加持速疾著称。 如今寻求此义者众， 故思为入此门而著。 莫为显现之散乱所欺， 于内根除我执审慎觉。 自显调伏后亦能调伏他， 愿我等同于此度母！ 如是，意伏藏之传承联系，往昔父子所作甚多，然此安住于此，胜者之子莲花自在力长久劝请，然一直处于懈怠状态，之后为应所需，莲花舞自在力事业调伏力于宗学德谢杜巴（地名）之前所作，善妙增上！ 心之金刚意伏藏，红度母之部。
English
Please grant vast increase! Please grant that all appearances of samsara and nirvana, wind and mind, all phenomena, gather under your control, and destroy all demons, evil spirits, and obstacles! In short, please grant the effortless accomplishment of common and supreme activities and siddhis! The Buddhas are the source of all, Blessings of body, speech, and mind. The place where two kinds of accomplishments arise, Bestow the great empowerment of the torma. At the end of the ten syllables: kāla vāki citta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Thus, place the torma in four places. Visualize the deity of the torma dissolving into light and merging into yourselves. Recite the connection and auspicious prayers together. Uphold the vows as the main deity does. Offer the mandala, offer the body. Make the dedication, thus the empowerment sequence is completed. Afterwards, the master enjoys the tsok, offers the leftovers, and up to the dedication of auspiciousness, it should also be done according to the sequence of the ritual. Although there are many new and old teachings, This one is known for its swift blessing. Nowadays, many seek this meaning, Therefore, I thought of writing it as an entrance to this door. Do not be deceived by the distractions of appearances, Internally, eradicate self-grasping and be cautiously aware. After subduing your own appearances, may you also be able to subdue others, May I be equal to this Tara! Thus, the connection of the mind treasure lineage, the father and sons of the past have done much, but this one dwells here, the victorious son Padma Wangdrak has been urging for a long time, but it has been in a state of negligence, and later for the sake of necessity, Padma Gar Gyi Wangchuk Trinley Drodul Tsal did it in front of Dzongshö Deshek Dupa (place name), may goodness increase! The Mind Vajra Mind Treasure, the Red Tara section.