Tibetan
རང་བྱིན་བརླབས་ཀྱི་ཐབས་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་སླད་དུ། སིནྡྷཱ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་ངོ་བོར་སྤྲོས་པ། ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གསལ་བ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཡབ་བབས་རྒྱུ་དང་མས་བརྟན་འབྲས་བུའི་དགའ་བཅུ་དྲུག་གི་མཐར་ལྷན་སྐྱེས་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་མཐོང་བར་མོས་ཤིག །སིནྡྷ་རའི་ཐིག་གིས་གནས་གསུམ་དུ་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་བྲིས་ལ། བདེ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐབས་ཀྱི་གསང་༔ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྟོང་ཉིད་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ མཉམ་སྦྱོར་བྱང་སེམས་ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལྡོག་གི༔ དགའ་བཞི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར། ཨེ་བཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་གསང་བ་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་། གཞན་ལུས་ཕོ་ཉའི་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བུམ་དབང་གི་མཐའ་རྟེན་དང་སྐུའི་བྱིན་རླབས་བྱ་བ་ལ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པ་སྤྲོས་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྒྲོལ་མའི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག །རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུལ་འཕགས་མའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ ཕྲིན་ལས་རང་གཟུགས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཡིག་བཅུ། ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་འཕགས་མའི་བསྐྱེད་རིམ་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པ་དང་འདི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གསང་དབང་གི་མཐའ་རྟེན་གསུང་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། མདུན་བསྐྱེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་ཆད། ཞལ་ནས་ཐོན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་སྲོག་ཏཱྃ་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པར་མོས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ་ཡིག་བཅུ་ལན་གསུམ། དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །སྔགས་བྱང་དང་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། བསྐྱེད་རིམ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་སྐུར་གསལ་ཞིང་། གྲངས་སྟོང་རིག་སྔགས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་ཟློས༔ སྒྲ་རུ་གྲགས་ཀུན་འཕགས་མའི་གསུང་རྡོ་རྗེ༔ མངོན་གྱུར་བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེང་ནས་བཟླས་པ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་བརྩོན་པས་གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་སྔགས་དང་འཕྲོ་འདུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །ཤེར་དབང་གི་མཐའ་རྟེན་དུ་རང་བྱུང་དོན་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་སྤྲོད་པ་ནི། ཤེལ་གཞི་ཀ་དག་ནང་གསལ་གྱི་དབྱིངས། རྨ་བྱའི་མདངས་ནི་ལམ་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་གྱི་གདངས། ཡིག་བཅུ་ཟུང་འཇུག་དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་སྟེ། བརྡ་འདི་དག་གིས་མཚོན་ནས་རང་རིག་ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་ལྷུན་རྫོགས་ཕྱམ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཡིག་བཅུ་ཤེལ་རྡོ་རྨ་བྱའི་མདངས་བསྟན་ཨཱ༔ རང་རིག་མཚན་བྲལ་ཀ་དག་སྟོང་པ་ཉིད༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་འཇའ་ཚོན་བཞིན༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་འདུས་མ་བྱས༔ རིག་པའི་རྩལ་གྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར། དྷརྨཱ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ དེང་ནས་གནས་ལུགས་ཀྱི་དོན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་སྟེ་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་དགོངས་པ་མི་གཡོ་བའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །དེས་སྣང་སྲིད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་འཕོ་བའི་དྲི་མ་སྦྱང་། ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་གྱི་ལམ་བསྒོམས་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་རྟེན་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་བྱ་བར་གསུངས་པས་དབང་གཏོར་ཐོགས་ལ། གཏོར་སྣོད་པདྨ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོར་གཏོར་མ་ཉིད་མྱུར་མཛད་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་སྒྲིབ་པ་བཞི་དག །དབང་བཞི་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ། གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག །རིག་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་དང་བཅས་པས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བར་མཛུད་དུ་གསོལ། ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང
Chinese
自加持之方便道灌顶，已使汝等成为获得三金刚果位之有缘者。三者，为般若智慧灌顶之故，从信度拉坛城中，将具相之明妃化现为誓言度母之体性。汝等观想自身为薄伽梵观自在，并入于等至，以父降为因，母坚为果，于十六喜之终，现见俱生譬喻之智慧。以信度拉之点，于三处书写喜乐，安住。乐空大悲方便密， 诸相圆满空性母之界， 双运菩提心，顺生逆灭之， 四喜般若智，愿获灌顶。 于十字之末。 ཨེ་བཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文) ，एवं ज्ञान अभिषिञ्च हूँ (梵文天城体)，evam jñana abhiṣiñca hūm (梵文罗马拟音)，如是，智，灌顶，吽 (汉语字面意思)。 由此，于秘密信度拉坛城中，获得般若智慧之灌顶。清净极细微之明点障垢。得以往生他身之道路，已使汝等成为成就果位心金刚之有缘者。瓶灌顶之结尾，为加持身之事业，观想对生本尊之身，以智慧之第二印触碰，从顶门融入。度母之身置于顶上。 诸佛之境，圣母转轮王， 事业自性，誓言度母之， 佛身手印，以灌汝等顶， 愿获身语意之加持。 十字。 ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文) ，कालवाक चित्त सर्व सिद्धि अभिषिञ्च हूँ (梵文天城体)，kālavāka citta sarva siddhi abhiṣiñca hūm (梵文罗马拟音)，时语，心，一切，成就，灌顶，吽 (汉语字面意思)。 从今以后，恒常修持圣母之生起次第，且将一切显现，以佛身手印之钉橛钉牢。秘密灌顶之结尾，观想口诵真言之传承加持，如是行持。观想对生薄伽梵母心间之咒鬘中，降下第二咒鬘。从口中出现，进入汝等观想为本尊之口中。安住于心间命咒ཏཱྃ་ (藏文) ，ताम् (梵文天城体)，tām (梵文罗马拟音)，怛[女严] (汉语字面意思) 字之末。观想放光、收摄，成办二利，并随念此咒。连接念珠，念诵十字三遍。观想彼稳固。将念珠和念珠置于喉间。生起次第，观想显空如幻之身， 如同计数，如河流般不断念诵明咒， 愿音声符号，解脱为智慧自声。 由此获得秘密灌顶。获得真言之传承。已使汝等成为能将音声显现转化为咒语之有缘者。般若智慧灌顶之结尾，观想体验乐空无二之智慧，如是行持。汝等如前观想为薄伽梵观自在与明妃誓言度母，于虚空中入于等至。 父亲之乐坚固于母亲，母亲之乐融入父亲之终，观想四喜俱生之智慧显现。 之后， 乐空无二大悲力显现， 愿能证悟轮涅平等性。 如是说后，散花。由此获得般若智慧灌顶。得以往生修持乐空双运道，已使汝等成为成就果位身语意三无别金刚之有缘者。之后，为灌顶之随行，各自缓缓返回住处。
English
The empowerment for meditating on the means of self-blessing: you have been made fortunate to obtain the three vajra fruits. Thirdly, for the sake of the wisdom and knowledge empowerment: From the sindhura mandala, manifest a qualified consort as the essence of the samaya Tara. Visualize yourselves as the Bhagavan Lokeshvara, and having entered into samadhi, with the father descending as the cause and the mother stabilizing as the result, at the end of the sixteen joys, may you directly see the co-emergent example wisdom. With sindhura dots, write the joy swirling in the three places. Bliss, great compassion, the secret of the means, The all-encompassing, supreme, empty realm of the mother, The union of bodhichitta, arising and reversing, May the four joys, wisdom and knowledge, obtain empowerment! At the end of the ten syllables: ཨེ་བཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (Tibetan), एवं ज्ञान अभिषिञ्च हूँ (Sanskrit Devanagari), evam jñana abhiṣiñca hūm (Sanskrit Romanization), Thus, wisdom, empower, hūm (Literal Chinese meaning). Thus, in the secret sindhura mandala, the wisdom and knowledge empowerment is obtained. Purify the extremely subtle obscurations of the bindus. Empowered to meditate on the path of transferring to another body, you have been made fortunate to accomplish the heart vajra fruit. As the conclusion of the vase empowerment and the activity of blessing the body, visualize the wisdom mudra of the deity in front dissolving from the crown of the head. Place the body of Tara on the crown of the head. The realm of all Buddhas, the sovereign of the noble ones, The activity, the self-essence, the samaya Tara, By empowering you with the deity's mudra, May you obtain the blessings of body, speech, and mind! Ten syllables: ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (Tibetan), कालवाक चित्त सर्व सिद्धि अभिषिञ्च हूँ (Sanskrit Devanagari), kālavāka citta sarva siddhi abhiṣiñca hūm (Sanskrit Romanization), Time speech, mind, all, accomplishment, empower, hūm (Literal Chinese meaning). From today onwards, always meditate on the generation stage of the noble one, and may all appearances be sealed with the peg of the deity's mudra. As the conclusion of the secret empowerment, focus on receiving the lung of speech, the mantra, as follows: From the mantra garland in the heart of the Bhagavati in front, a second mantra garland descends. Emerging from the mouth, it enters your mouths, visualized as the deity. It abides at the end of the heart essence, the syllable ཏཱྃ་ (Tibetan), ताम् (Sanskrit Devanagari), tām (Sanskrit Romanization), Tam (Literal Chinese meaning). Visualize radiating and gathering light, accomplishing the two purposes, and recite this mantra. Connect the mala and recite the ten syllables three times. Visualize that it is stable. Place the mantra garland and mala on the throat. Generation stage, visualize the body as illusory, empty of appearance, Like counting, recite the mantra like a stream of water, May the sound signs be liberated as the self-sound of wisdom. Thus, the secret empowerment is obtained. The lung of the mantra is obtained. You have been made fortunate to transform sound appearances into mantra. As the conclusion of the wisdom and knowledge empowerment, focus on experiencing the wisdom of indivisible bliss and emptiness as follows: As before, visualize yourselves as the Bhagavan Lokeshvara and the consort samaya Tara, having entered into samadhi in the space. The father's bliss stabilizes in the mother, and at the end of the mother's bliss dissolving into the father, may the co-emergent wisdom of the four joys be directly realized. Then, By the manifestation of the power of compassion, indivisible bliss and emptiness, May you recognize samsara and nirvana as the great equality! Say this and scatter flowers. Thus, the wisdom and knowledge empowerment is obtained. Empowered to meditate on the path of union of bliss and emptiness, you have been made fortunate to accomplish the indivisible vajra of the three kayas. Then, as the subsequent activity of the empowerment, slowly return to your respective places.
Chinese
邬金莲师所有化身之顶严，至尊度母之语金刚！愿您获得显现加持能力的灌顶！从今以后，精勤念诵如流水，愿所有音声皆被心咒、光芒和三摩地所印持！作为智慧灌顶的结尾，介绍自生真实义智慧：如水晶般清净的原始本初之中，是明澈的法界；如孔雀羽毛般的光彩，是任运成就道之光明；十相自在是法界与觉性无二无别的结合。通过这些象征，愿自明觉性安住于原始本初、离戏光明、任运圆满、广大无垠的境界中！十相自在，水晶，孔雀羽毛的光彩，显示“阿” (ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)！自明觉性离名相，原始本初即是空性！任运成就的智慧如彩虹般！显现与空性无别，大乐无为！愿获得觉性力量的殊胜灌顶！十相自在的结尾：达玛达图嘉那阿比辛恰阿 (དྷརྨཱ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：धर्मधातुज्ञान अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：dharmadhātujñāna abhiṣiñca ā，汉语字面意思：法界智灌顶阿)！从今以后，安住于实相的意义中，愿所有分别念都被不动的钉子所钉住！由此，在法界大圆满的坛城中获得第四灌顶。净化极细微的迁变垢染。有资格修习且却脱噶的道。已成为获得果位智慧金刚之人。结尾时，说要做朵玛的开示，所以拿起灌顶朵玛。朵玛器皿是莲花，是灌顶的广大宫殿，朵玛本身就是速疾作母至尊度母，被诸佛菩萨所围绕，降临到你们的头顶。从身语意中降下光芒甘露之流。从头顶进入，充满身体的内部，从而清净四种障碍。生起获得四种灌顶于同一座上的信心！祈请至尊度母，莲花生大士，空行母益西措嘉，自在主吉祥天女，持明心之金刚等根本传承上师们，以及本尊寂怒诸佛菩萨勇士空行护法们，请为这些金刚弟子们灌顶。息灭所有疾病、邪魔、障碍和不顺，增长所有寿命、福德、财富和吉祥的功德！
English
May you receive the empowerment of realized blessing power from the Vajra speech of the noble Tara, the source of all fame! From now on, strive for continuous recitation like a flowing river, so that all sounds are sealed with the essence mantra, radiance, and samadhi! As a conclusion to the wisdom empowerment, the introduction to the self-arisen ultimate wisdom is as follows: In the clear expanse of the primordial purity, like a crystal base, is the realm of clarity. The brilliance of the peacock's feathers is the spontaneous resonance of the luminous path. The ten syllables of union are the indivisible union of the realm and awareness. Through these symbols, may your self-awareness rest evenly in the realm of primordial purity, free from elaboration, luminous, spontaneously perfect, and vast! The ten syllables, crystal, peacock feather's brilliance, show A (ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，literal meaning: A)! Self-awareness is free from characteristics, primordial purity is emptiness itself! Spontaneously accomplished wisdom is like a rainbow! Appearance and emptiness are inseparable, great bliss is unconditioned! May you obtain the supreme empowerment of the power of awareness! At the end of the ten syllables: Dharmadhatu jnana abhishekha A (དྷརྨཱ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：धर्मधातुज्ञान अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：dharmadhātujñāna abhiṣiñca ā，literal meaning: Dharmadhatu wisdom empower A)! From now on, rest evenly in the meaning of the natural state, and may all conceptual thoughts be nailed down with the unwavering nail! Thus, you have received the fourth empowerment in the mandala of the Great Perfection of phenomena and existence. Purify the subtle stains of transference. You are empowered to meditate on the path of Trekchö and Tögal. You have been made capable of obtaining the wisdom vajra of the fruition. At the end, it is said to give instructions on the torma, so hold the empowerment torma. The torma vessel is a lotus, the great palace of empowerment, and the torma itself is the swift-acting noble Tara, surrounded by the Buddhas and Bodhisattvas, coming to the crown of your heads. From their body, speech, and mind, a stream of light and nectar descends. Entering from the crown of your head, it fills your entire body, purifying the four obscurations. Generate the faith of having received the four empowerments on a single seat! Invoke the Blessed Noble Tara, Guru Padmasambhava, Khandro Yeshe Tsogyal, Lord Tsangpa Lhai Metok, Rigdzin Tukyi Dorje, and all the root and lineage lamas, as well as the yidams, peaceful and wrathful Buddhas, Bodhisattvas, heroes, dakinis, and Dharma protectors, to bestow empowerment upon these vajra disciples. Pacify all sickness, evil spirits, obstacles, and unfavorable conditions, and increase all qualities of life, merit, wealth, and auspiciousness!