Chinese
用精美悦意的花鬘供养。 将芬芳四溢、令人心旷神怡的上等妙香， 以及袅袅升腾的香云，也敬献于您。 将备有各种美味佳肴的 天食，也供养于您。 将排列整齐的金莲， 以及珍贵的明灯，也供养于您。 在遍洒香水、平整的土地上， 散布令人心旷神怡的鲜花。 具备庄严悦意的赞歌之无量宫殿， 以珍珠珍宝璎珞装饰，光彩夺目， 将那无数虚空的庄严， 敬献于具大悲自性者。 具有珍宝伞盖，以及金色伞柄， 具备环绕四周的悦意庄严。 将外形美观、赏心悦目的伞盖， 恒时供养于诸佛。 除此之外，还有其他的供品， 具备动听悦耳的音乐， 愿能平息众生痛苦的 祥云，各安其位。 愿珍贵的正法、一切佛塔， 以及佛像等， 降下珍宝鲜花等雨， 源源不断。 如文殊等 供养诸佛一般， 我亦如是供养如来， 以及怙主与诸佛子。 我对功德之海， 以赞歌之支分大海赞颂。 愿那赞歌妙音之云， 必定周遍显现。 如是等等，或从其中选取适当部分念诵，也算是供养。 之后，应献曼荼罗。广的如常轨仪轨中所述，简的偈颂是： 以香水涂抹大地，遍布鲜花， 须弥山、四大部洲、日月庄严的此物， 观想为佛土而供养， 愿一切众生皆能享用清净刹土。（种子字：嗡，藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿雅达热 古汝 萨瓦 布达 菩提萨埵纳，萨玛达 贝扎纳，索瓦 斯达 耶 嘎纳，萨巴热瓦热纳，阿 丹 惹那 曼扎拉 尼雅达亚弥。（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རཱ་གུ་རུ་སརྦ་བུད་དྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱ། ས་མཱ་ཏཱ་པི་ཏྲི་ཎཱཾ། སོ་བ་སྟཱ་ཡི་གཱ་ནཱཾ། ས་པ་རི་ཝཱ་རཱ་ཎཱཾ། ཨཾ་དཾ་རཏྣ་མཎྜལ་གི་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ओम् आर्यातारागुरु सर्वबुद्ध बोधिसत्वानाम् । समातापितृणाम् । सोवास्तायिगानाम् । सपरिवारणाम् । अम् दम् रत्नमण्डल कि निर्यातयामि ，梵文罗马拟音：oṃ āryātārāguru sarvabuddha bodhisattvānām। samātāpitṛṇām। sovāstāyigānām। saparivārāṇām। aṃ daṃ ratnamaṇḍala ki niryātayāmi，汉语字面意思：嗡，圣度母上师，一切佛菩萨，父母等，以及眷属，我供养珍宝曼荼罗） 从今直至菩提果， 我的身语受用及， 三时所积诸善根， 为利一切有情故， 恭敬供养于您前。 具足遍视之慧眼， 功德之本
English
I offer with beautiful and pleasing garlands. I also offer to you the supreme incense that captivates the mind and spreads its fragrance, as well as the clouds of incense. I also offer to you the divine food, consisting of various kinds of delicious food and drink. I also offer to you rows of golden lotuses, as well as precious lamps. On that ground, leveled and anointed with incense, I will scatter delightful flowers. I offer to the compassionate one those immeasurable palaces endowed with pleasing songs of praise, shining beautifully with hanging ornaments of pearls and jewels, as well as those ornaments of the vast sky. I also offer to the ever-victorious ones precious parasols with golden handles and beautiful surroundings of ornaments, as well as those that are well-shaped and pleasing to behold. Furthermore, may the clouds of offerings, with pleasing and melodious music, that soothe the suffering of sentient beings, reside in their respective places. May rains of precious flowers and the like fall continuously upon all the sacred Dharma, the Jewels, as well as stupas and images. Just as Manjushri and others made offerings to the Victorious Ones, so do I offer to the Tathagata, as well as the Protector and his sons. I praise the ocean of qualities with an ocean of limbs of praise. May those clouds of sweet praise certainly and completely arise everywhere. Thus, one should make offerings by reciting all of these or by selecting and reciting those that are appropriate. Then, one should offer the mandala. The extensive version is as it appears in the continuous text below, and the concise version is in verse: I offer this ground, anointed with incense and strewn with flowers, adorned with Mount Meru, the four continents, the sun, and the moon, visualized as a Buddha-field, so that all beings may enjoy a pure realm. Oṃ āryātārāguru sarvabuddha bodhisattvānām। samātāpitṛṇām। sovāstāyigānām। saparivārāṇām। aṃ daṃ ratnamaṇḍala ki niryātayāmi. (藏文：ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རཱ་གུ་རུ་སརྦ་བུད་དྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱ། ས་མཱ་ཏཱ་པི་ཏྲི་ཎཱཾ། སོ་བ་སྟཱ་ཡི་གཱ་ནཱཾ། ས་པ་རི་ཝཱ་རཱ་ཎཱཾ། ཨཾ་དཾ་རཏྣ་མཎྜལ་གི་ནིརྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ओम् आर्यातारागुरु सर्वबुद्ध बोधिसत्वानाम् । समातापितृणाम् । सोवास्तायिगानाम् । सपरिवारणाम् । अम् दम् रत्नमण्डल कि निर्यातयामि ，梵文罗马拟音：oṃ āryātārāguru sarvabuddha bodhisattvānām। samātāpitṛṇām। sovāstāyigānām। saparivārāṇām। aṃ daṃ ratnamaṇḍala ki niryātayāmi，汉语字面意思：嗡，圣度母上师，一切佛菩萨，父母等，以及眷属，我供养珍宝曼荼罗) From now until the essence of enlightenment, I offer to you with reverence my body, speech, possessions, and all the virtuous things accumulated in the three times, for the sake of all sentient beings. O you who possess the eye of all-seeing, the source of merit.
Tibetan
དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ་བརྩེ་བར་ཉེར་དགོངས་ནས། །བདག་གི་འདི་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་པས་འབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མཎྜལ་འབུལ་བའི་ཐོག་མཐའ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་ཐོགས་ལ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་པུཥྤ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུད་དྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཥྤེ་པུཥྤེ་མ་ཧཱ་པུཥྤེ། པུཥྤ་ཨུད་བྷ་ཝེ། པུཥྤ་སམྦྷ་ཝེ། པུཥྤ་ཨ་བ་ཀི་ར་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་པ་འདི་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལ་མེ་ཏོག་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། མེ་ཏོག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་མེ་ཏོག་བྱེ་བ་ཕུལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མེ་ཏོག་དབུལ་བའི་དུས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཤིས་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །འཕགས་པ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །ཆོས་ཉིད་དག་པའི་མཐུ་དང་ནི། །བསམ་དང་སྦྱོར་བ་དག་པ་ཡིས། ཁམས་གསུམ་རྒྱུད་ལྔ་གནས་བཞི་ན། །གཟུགས་ཅན་གཟུགས་ཅན་མ་ཡིན་དང་། །འདུ་ཤེས་མེད་དང་ཡོད་མིན་དང་། །སེམས་ཅན་རིགས་རྣམས་ཇི་སྙེད་པས། །སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་རྟོག་པའི་ས། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་མྱུར་སྤངས་ཏེ། །འཕགས་ལམ་བདེ་བ་མྱ་ངན་འདས། །ངེས་པར་ལེགས་པ་རྟོགས་གྱུར་ཅིག །འཕགས་ལམ་བརྙེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གོང་མའི་ཡོན་ཏན་མཆོག་ཐོབ་ཅིང་། །བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །བདེ་བ་དག་ལ་གཞོལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཤིས་བརྗོད་འདི་ཡང་སློབ་དཔོན་ཞི་བ་འཚོ་ཡི་དྲི་མེད་ཆོ་ག་ནས་གསུངས་པའོ། ༈ །དེ་ནས་གཉིས་པ་འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དང་། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡིག་བརྒྱ་སོགས་རིག་སྔགས་སོགས་ཁྱད་པར་ཅན་ཅི་ནུས་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་མེ་ཏོག་བཟང་པོས་སྙེམ་པ་བཀང་ནས་འགྲེང་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་སྐབས་སུ་འཐོར་ལ། ༈ ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་ཤིང་དུས་གསུམ་དུ་བྱོན་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉན་རང་འཕགས་པ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་ཚོགས་མ་ལུས་མི་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ཅག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། དཔལ་མགོན་དམ་པར་གྱུར་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས། བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ། མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མངའ་བ་ལགས་པས། བདག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དོན་འདི་དག་བསླུ་བ་མེད་ཅིང་། དུས་ད་ལྟ
Chinese
诸位圣者，请以慈悲垂念于我，请接受我的这些供养，接受后请加持于我。以此奉献。如此，曼荼罗供养的始终，如理如法地手持妙花，念诵：嗡 纳摩 巴嘎瓦德 菩萨 凯图 惹匝雅 达塔嘎塔雅，阿哈德 桑雅桑 布达雅。达雅塔，嗡 布施 布施 玛哈布施，布施 乌巴威，布施 桑巴威，布施 阿瓦吉拉涅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་པུཥྤ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུད་དྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཥྤེ་པུཥྤེ་མ་ཧཱ་པུཥྤེ། པུཥྤ་ཨུད་བྷ་ཝེ། པུཥྤ་སམྦྷ་ཝེ། པུཥྤ་ཨ་བ་ཀི་ར་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो भगवते पुष्पकेतुराजायत तथागताय। अर्हते सम्यक्सं बुद्धाय। तद्यथा। ॐ पुष्पे पुष्पे महापुष्पे। पुष्प उद्भवे। पुष्प सम्भवे। पुष्प अवकिरणे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate puṣpake turājāyata tathāgatāya। arhate samyaksaṃ buddhāya। tadyathā। oṃ puṣpe puṣpe mahāpuṣpe। puṣpa udbhave। puṣpa sambhave। puṣpa avakiraṇe svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命 薄伽梵 鲜花 旗帜 国王 如来，阿罗汉 正等觉 佛陀。 即说咒曰。 嗡，鲜花，鲜花，大鲜花，鲜花 生，鲜花 成，鲜花 散播 梭哈。）念诵此咒七遍，然后向佛像等供养鲜花。有多少鲜花，就等于供养了多少亿万朵鲜花。如此，在供养以咒语加持的鲜花时，应当念诵菩提心的吉祥祝愿：三宝的加持力，诸佛菩萨的慈悲力，法性清净的威力，以及清净的意乐和行为。三界五趣四生中，所有有色无色，有想无想，以及一切有情众生，愿他们迅速脱离凡夫的执着之地，脱离一切痛苦，证得圣道之乐，涅槃之境，必定证得圆满之善。愿所有证得圣道者，获得更上一层的殊胜功德，沉浸于无上圆满菩提之乐。此菩提心吉祥祝愿，也是寂护论师所著的无垢仪轨中所说。之后，第二是祈请所愿之事。念诵阿 আলি 嘎里，缘起咒，以及金刚萨埵百字明等，尽力念诵各种明咒，以加持过的妙花盛满，站立合掌，并适时散花。祈请十方安住、三世降临的上师、本尊、佛、菩萨、声闻、缘觉、圣者、勇士、瑜伽母、空行母、护法等所有圣众，无余、无遗，请垂念我等众生。 殊胜怙主，您们具有不可思议的智慧、慈悲和事业。我所祈请的这些事情，真实不虚，现在
English
O noble ones, please consider me with love. Please accept these offerings of mine. Having accepted them, please bless me. Thus, one should offer. In this way, at the beginning and end of offering the mandala, hold beautiful flowers and recite: Om Namo Bhagavate Puspa Ketu Rajaya Tathagataya, Arhate Samyaksam Buddhaya. Tadyatha, Om Puspe Puspe Maha Puspe, Puspa Udbhave, Puspa Sambhave, Puspa Avakirane Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་པུཥྤ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུད་དྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཥྤེ་པུཥྤེ་མ་ཧཱ་པུཥྤེ། པུཥྤ་ཨུད་བྷ་ཝེ། པུཥྤ་སམྦྷ་ཝེ། པུཥྤ་ཨ་བ་ཀི་ར་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ॐ नमो भगवते पुष्पकेतुराजायत तथागताय। अर्हते सम्यक्सं बुद्धाय। तद्यथा। ॐ पुष्पे पुष्पे महापुष्पे। पुष्प उद्भवे। पुष्प सम्भवे। पुष्प अवकिरणे स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ namo bhagavate puṣpake turājāyata tathāgatāya। arhate samyaksaṃ buddhāya। tadyathā। oṃ puṣpe puṣpe mahāpuṣpe। puṣpa udbhave। puṣpa sambhave। puṣpa avakiraṇe svāhā，Literal Chinese meaning: Om, Homage to the Bhagavan, Flower, Banner, King, Thus Come One, Arhat, Perfectly Awakened Buddha. Thus it is. Om, Flower, Flower, Great Flower, Flower Origin, Flower Arising, Flower Scattering Svaha.) Recite this seven times and offer flowers to the images, etc. As many flowers as there are, that many billions of flowers will be offered. Thus, at the time of offering flowers blessed by mantra, one should recite the auspicious wishes of the Bodhicitta: By the blessings of the Three Jewels, by the compassion of all the Noble Ones, by the power of the purity of the Dharma, and by pure intention and action, in the three realms, five destinies, and four states, all sentient beings, whether with form or without form, with perception or without perception, may they quickly abandon all the suffering of the ordinary mind, attain the bliss of the Noble Path, and the state of Nirvana, may they surely realize perfect goodness. May all who have attained the Noble Path obtain the supreme qualities of the higher realms and immerse themselves in the bliss of unsurpassed perfect enlightenment. This auspicious wish of the Bodhicitta is also spoken of in the immaculate ritual of Master Shantarakshita. Then, the second is to supplicate for the fulfillment of wishes. Recite the Ali Kali, the Essence of Dependent Arising, and the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra, etc., as many special mantras as possible. Fill the lap with beautiful flowers that have been blessed, stand up, join palms, and scatter flowers from time to time. All the gurus, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, Noble Ones, heroes, yoginis, dakinis, and Dharma protectors who abide in the ten directions and have come in the three times, without remainder, without exception, please consider us sentient beings. O glorious protectors, you possess inconceivable wisdom, compassion, and activity. These things that I pray for are unfailing and now