Tibetan
ག་སོགས་དམིགས་ཡུལ་གྱི་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་སོགས་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམས་ལ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ལ་མོས་པའི་ཡིད་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་སྒྲོལ་མའི་རྩ་བའི་རིགས་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གྲུབ་པ་མ་ལུས་བསྟེར་བ་བྱེད་པའོ། ༈ དེ་ལ་གནས་སྐབས་ཀྱི་ལས་ཕྲན་སྔགས་ཀྱི་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར་བ་ནི། ཡི་གེ་བརྒྱད་དང་སྭཱ་ཧཱའི་མཚམས་སུ། སརྦའི་མཐར། གདོན་བགེགས། ནད་རིམས། འཇིགས་པ། ཉེར་འཚོ། དུས་མིན། འཆི་བ། མི་ངན། མཚན་ངན། ཡིད་འཁྲུགས་ཞི་བར། རིམ་པ་བཞིན། སརྦ་གྲ་ཧཱཾ། དེས་མཚོན། བིགྷཱན། བྱཱ་དྷཱིཾ། ཛྭ་རཱཾ། རོ་གཱཾ། ཨུ་པ་དྲ་ཝཱཾ། ཨ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་དྱཱུ། དུ༔སྭ་པྣཱཾ། དུརྣི་མིཏྟཱཾ། ཙིཏྟཱ་ཀུ་ཝཱཾ། རྣམས་རིམ་པས་སྦྱར་བའི་མཐར། ཤཱནྟཱིངྐུ་རུ། བཏགས་པ་བཅུག་ནས་བཟླ་བ་ནི་ཡིག་རྙིང་ཕལ་ཆེའི་དགོངས་པའོ། ༈ གཞན་དུ་ནི། དགྲ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར། སརྦ་ཤཏྲཱུཾ། འཇིགས་པ་ཉེར་འཚེ་ཐམས་ཅད་ལ། སརྦ་བྷ་ཡོ་བ་དྲ་པཱ་ན། གཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ། སརྦ་ཡུདྡྷཾ། ངན་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ། སརྦ་དུཥྐྲྀ་ཏཱཾ། གཤེད་བྱེད་བྱད་སྟེམས་ཐམས་ཅད་ལ། སརྦ་ཀྲྀ་དྱ་ཀཱ་ཁོརྡཱཾ། དུག་ཐམས་ཅད་ལ། སརྦ་བིཥཱཾ། ཞེས་པ་རྣམས་རྩ་སྔགས་ལ་སྦྱོར་ཚུལ་དང་ནད་གདོན་ཞི་བའི་སྔགས་ཀྱང་སྔར་བསྟན་པ་དང་མཚུངས་པ། དེ་དག་ལས་བསྲུང་བར་འདོད་པ་ཡིན་ན། སརྦ་གྲ་ཧེ་བྷྱོ། བིགྷྲཱེ་བྷྱོ། བྱཱ་དྷི་བྷྱོ། ཛྭ་རེ་བྷྱོ། རོ་གེ་བྷྱོ། ཨུ་པ་དྲ་བེ་བྷྱོ། ཨ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་དྱུ་བྷྱོ། དུ༔སྭ་པྣེ་བྷྱོ། དུརྣི་མིཏྟེ་བྷྱོ། ཙིཏྟཱ་ཀུ་ལེ་བྷྱོ། རྣམས་དང་། སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་བྷྱོ། སརྦ་བྷ་ཡོ་པ་དྲ་བེ་བྷྱོ། སརྦ་ཡུདྡྷེ་བྷྱོ། སརྦ་དུཥྐྲི་ཏེ་བྷྱོ། སརྦ་ཀྲི་དྱ་ཀཱ་ཁོརྡེ་བྷྱོ། སརྦ་བི་ཥེ་བྷྱོ། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཐར། རཀྵཾ་ཀུ་རུ། སྦྱར་བའོ། །ཡང་རྒྱལ་པོ་ཆོམ་རྐུན་མེ་ཆུ་དུག་གི་འཇིགས་པ་སྤྱི་ཞི་བར་བྱེད་པ་ལ་ནི། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ། སརྦ་བྷ་ཡ་བི་མོ་ཙ་ན། དཱ་ཛ་ཙོ་ར་ཨགྣི་བིཥ་ཨུད་ཀ་བྷ་ཡཱ་ནི་བྲ་ཤ་མ་ཡ་པྲ་ཤ་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། ཡང་ནི་བཙོན་དུ་བཅིངས་པ་བརྡེག་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆོམ་རྐུན་མེ་ཆུ་དུག་མཚོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གོང་བཞིན་ཡི་གེ་བརྒྱད་ཀྱི་མཐར། སརྦ། བནྡྷ་ན། ཏཱ་ཌ་ན། རཱ་ཛ།
Chinese
思维以何等（ག་）等为目标，所有众生的罪障、痛苦、疾病、魔障、违逆之方全部寂灭，寿命、福德、权势、财富、智慧等顺遂之方全部增长广大，思维获得圆满菩提之成就，一心专注于明咒之王母。嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，达热，都达热，都热，梭哈。）此乃度母根本咒之王母，能赐予所有成就。之后，结合暂时性事业的支分咒语，于八字与梭哈之间，在萨尔瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）之后，依次为：鬼魔、障碍、疾病、瘟疫、恐惧、近恼、非时、死亡、恶人、恶兆、心乱，分别加入：萨尔瓦 札哈（藏文：སརྦ་གྲ་ཧཱཾ།，梵文天城体：सर्व ग्रहं，梵文罗马拟音：sarva grahaṃ，汉语字面意思：一切鬼），以此类推，维格南（藏文：བིགྷཱན།，梵文天城体：विघ्नं，梵文罗马拟音：vighnaṃ，汉语字面意思：障碍），嘉迪（藏文：བྱཱ་དྷཱིཾ།，梵文天城体：व्याधिं，梵文罗马拟音：vyādhiṃ，汉语字面意思：疾病），札热（藏文：ཛྭ་རཱཾ།，梵文天城体：ज्वरां，梵文罗马拟音：jvarāṃ，汉语字面意思：热病），肉冈（藏文：རོ་གཱཾ།，梵文天城体：रोगं，梵文罗马拟音：rogaṃ，汉语字面意思：病），乌巴札瓦（藏文：ཨུ་པ་དྲ་ཝཱཾ།，梵文天城体：उपद्रवं，梵文罗马拟音：upadravaṃ，汉语字面意思：近恼），阿嘎拉 弥昼（藏文：ཨ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་དྱཱུ།，梵文天城体：अकालमृत्यु，梵文罗马拟音：akālamṛtyu，汉语字面意思：非时死），杜斯瓦南（藏文：དུ༔སྭ་པྣཱཾ།，梵文天城体：दुःस्वप्नं，梵文罗马拟音：duḥsvapnaṃ，汉语字面意思：恶梦），杜尼弥当（藏文：དུརྣི་མིཏྟཱཾ།，梵文天城体：दुर्निमित्तं，梵文罗马拟音：durnimittaṃ，汉语字面意思：恶兆），吉达古旺（藏文：ཙིཏྟཱ་ཀུ་ཝཱཾ།，梵文天城体：चित्ताकुवं，梵文罗马拟音：cittākuvaṃ，汉语字面意思：心乱），依次加入之后，在末尾加上香定古汝（藏文：ཤཱནྟཱིངྐུ་རུ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru，汉语字面意思：息灭），念诵，这是大多数旧抄本的观点。另外，为了息灭一切怨敌，萨尔瓦 夏札润（藏文：སརྦ་ཤཏྲཱུཾ།，梵文天城体：सर्व शत्रूं，梵文罗马拟音：sarva śatrūṃ，汉语字面意思：一切怨敌）；对于一切恐惧近恼，萨尔瓦 嘉哟巴札巴纳（藏文：སརྦ་བྷ་ཡོ་བ་དྲ་པཱ་ན།，梵文天城体：सर्व भयोपद्रपान，梵文罗马拟音：sarva bhayopadrapāna，汉语字面意思：一切恐惧近恼）；对于一切战争，萨尔瓦 友当（藏文：སརྦ་ཡུདྡྷཾ།，梵文天城体：सर्व युद्धं，梵文罗马拟音：sarva yuddhaṃ，汉语字面意思：一切战争）；对于一切恶行，萨尔瓦 杜克日当（藏文：སརྦ་དུཥྐྲྀ་ཏཱཾ།，梵文天城体：सर्व दुष्कृतां，梵文罗马拟音：sarva duṣkṛtāṃ，汉语字面意思：一切恶行）；对于一切杀戮诅咒，萨尔瓦 哲哲嘎阔当（藏文：སརྦ་ཀྲྀ་དྱ་ཀཱ་ཁོརྡཱཾ།，梵文天城体：सर्व कृद्यकाखोर्दां，梵文罗马拟音：sarva kṛdyakākhordāṃ，汉语字面意思：一切杀戮诅咒）；对于一切毒药，萨尔瓦 维香（藏文：སརྦ་བིཥཱཾ།，梵文天城体：सर्व विषं，梵文罗马拟音：sarva viṣāṃ，汉语字面意思：一切毒药）。这些是与根本咒结合的方法，息灭疾病魔障的咒语也与之前所说相同。如果想要从中保护，萨尔瓦 札嘿 贝哟（藏文：སརྦ་གྲ་ཧེ་བྷྱོ།，梵文天城体：सर्व ग्रहेभ्यो，梵文罗马拟音：sarva grahebhyo，汉语字面意思：从一切鬼），维格热 贝哟（藏文：བིགྷྲཱེ་བྷྱོ།，梵文天城体：विघ्रेभ्यो，梵文罗马拟音：vighrebhyo，汉语字面意思：从一切障碍），嘉迪 贝哟（藏文：བྱཱ་དྷི་བྷྱོ།，梵文天城体：व्याधिभ्यो，梵文罗马拟音：vyādhibhyo，汉语字面意思：从一切疾病），札热 贝哟（藏文：ཛྭ་རེ་བྷྱོ།，梵文天城体：ज्वरेभ्यो，梵文罗马拟音：jvarebhyo，汉语字面意思：从一切热病），肉给 贝哟（藏文：རོ་གེ་བྷྱོ།，梵文天城体：रोगेभ्यो，梵文罗马拟音：rogebhyo，汉语字面意思：从一切病），乌巴札贝 贝哟（藏文：ཨུ་པ་དྲ་བེ་བྷྱོ།，梵文天城体：उपद्रवेभ्यो，梵文罗马拟音：upadravebhyo，汉语字面意思：从一切近恼），阿嘎拉 弥昼 贝哟（藏文：ཨ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་དྱུ་བྷྱོ།，梵文天城体：अकालमृत्युभ्यो，梵文罗马拟音：akālamṛtyubhyo，汉语字面意思：从一切非时死），杜斯瓦内 贝哟（藏文：དུ༔སྭ་པྣེ་བྷྱོ།，梵文天城体：दुःस्वप्नेभ्यो，梵文罗马拟音：duḥsvapnebhyo，汉语字面意思：从一切恶梦），杜尼弥爹 贝哟（藏文：དུརྣི་མིཏྟེ་བྷྱོ།，梵文天城体：दुर्निमित्तेभ्यो，梵文罗马拟音：durnimittebhyo，汉语字面意思：从一切恶兆），吉达古列 贝哟（藏文：ཙིཏྟཱ་ཀུ་ལེ་བྷྱོ།，梵文天城体：चित्ताकुलेभ्यो，梵文罗马拟音：cittākulebhyo，汉语字面意思：从一切心乱），以及萨尔瓦 夏处 贝哟（藏文：སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་བྷྱོ།，梵文天城体：सर्व शत्रुंभ्यो，梵文罗马拟音：sarva śatruṃbhyo，汉语字面意思：从一切怨敌），萨尔瓦 嘉哟巴札贝 贝哟（藏文：སརྦ་བྷ་ཡོ་པ་དྲ་བེ་བྷྱོ།，梵文天城体：सर्व भयोपद्रवेभ्यो，梵文罗马拟音：sarva bhayopadravebhyo，汉语字面意思：从一切恐惧近恼），萨尔瓦 友爹 贝哟（藏文：སརྦ་ཡུདྡྷེ་བྷྱོ།，梵文天城体：सर्व युद्धेभ्यो，梵文罗马拟音：sarva yuddhebhyo，汉语字面意思：从一切战争），萨尔瓦 杜克日爹 贝哟（藏文：སརྦ་དུཥྐྲི་ཏེ་བྷྱོ།，梵文天城体：सर्व दुष्कृतेभ्यो，梵文罗马拟音：sarva duṣkṛtebhyo，汉语字面意思：从一切恶行），萨尔瓦 哲哲嘎阔爹 贝哟（藏文：སརྦ་ཀྲི་དྱ་ཀཱ་ཁོརྡེ་བྷྱོ།，梵文天城体：सर्व कृद्यकाखोर्देभ्यो，梵文罗马拟音：sarva kṛdyakākhordebhyo，汉语字面意思：从一切杀戮诅咒），萨尔瓦 维嘿 贝哟（藏文：སརྦ་བི་ཥེ་བྷྱོ།，梵文天城体：सर्व विषेभ्यो，梵文罗马拟音：sarva viṣebhyo，汉语字面意思：从一切毒药），在这些的末尾加上 惹香 古汝（藏文：རཀྵཾ་ཀུ་རུ།，梵文天城体：रक्षं कुरु，梵文罗马拟音：rakṣaṃ kuru，汉语字面意思：保护），即是结合之法。另外，为了息灭国王、盗贼、火、水、毒等一切恐惧，嗡 达咧 都达咧 都咧，萨尔瓦 嘉亚 维摩匝那，达匝 措热 阿格尼 维夏 乌达嘎 嘉亚尼 札夏玛亚 札夏玛亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ། སརྦ་བྷ་ཡ་བི་མོ་ཙ་ན། དཱ་ཛ་ཙོ་ར་ཨགྣི་བིཥ་ཨུད་ཀ་བྷ་ཡཱ་ནི་བྲ་ཤ་མ་ཡ་པྲ་ཤ་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）还有，为了息灭监禁、殴打，以及国王、盗贼、火、水、毒、武器等一切，如前一样，在八字之后，萨尔瓦（藏文：སརྦ།，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），班达那（藏文：བནྡྷ་ན།，梵文天城体：बन्धन，梵文罗马拟音：bandhana，汉语字面意思：监禁），达达那（藏文：ཏཱ་ཌ་ན།，梵文天城体：ताडन，梵文罗马拟音：tāḍana，汉语字面意思：殴打），拉匝（藏文：རཱ་ཛ།，梵文天城体：राज，梵文罗马拟音：rāja，汉语字面意思：国王）。
English
Thinking with what (ga) and so on as the main objective, may all the sins, sufferings, diseases, demonic obstacles, and adverse aspects of all sentient beings be pacified. May all favorable aspects such as life, merit, glory, wealth, and wisdom increase and expand, and thinking of attaining the supreme accomplishment of perfect enlightenment, one should focus one's mind solely on the queen of knowledge mantras. Om Tare Tuttare Ture Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, Svaha.) This is the queen of all the root mantra families of Tara, which bestows all accomplishments. Then, to combine the branch mantras for temporary activities, between the eight syllables and Svaha, after Sarva (Tibetan: སརྦ, Sanskrit Devanagari: सर्व, Sanskrit Romanization: sarva, Literal Chinese Meaning: all), in order, for: ghosts and demons, obstacles, diseases, plagues, fears, near harms, untimely death, evil people, bad omens, and mental confusion, respectively add: Sarva Graham (Tibetan: སརྦ་གྲ་ཧཱཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व ग्रहं, Sanskrit Romanization: sarva grahaṃ, Literal Chinese Meaning: all ghosts), and so on, Vighnam (Tibetan: བིགྷཱན།, Sanskrit Devanagari: विघ्नं, Sanskrit Romanization: vighnaṃ, Literal Chinese Meaning: obstacles), Vyadhim (Tibetan: བྱཱ་དྷཱིཾ།, Sanskrit Devanagari: व्याधिं, Sanskrit Romanization: vyādhiṃ, Literal Chinese Meaning: diseases), Jvaram (Tibetan: ཛྭ་རཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ज्वरां, Sanskrit Romanization: jvarāṃ, Literal Chinese Meaning: fevers), Rogam (Tibetan: རོ་གཱཾ།, Sanskrit Devanagari: रोगं, Sanskrit Romanization: rogaṃ, Literal Chinese Meaning: illnesses), Upadravam (Tibetan: ཨུ་པ་དྲ་ཝཱཾ།, Sanskrit Devanagari: उपद्रवं, Sanskrit Romanization: upadravaṃ, Literal Chinese Meaning: near harms), Akala Mrtyu (Tibetan: ཨ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་དྱཱུ།, Sanskrit Devanagari: अकालमृत्यु, Sanskrit Romanization: akālamṛtyu, Literal Chinese Meaning: untimely death), Duh Svapnam (Tibetan: དུ༔སྭ་པྣཱཾ།, Sanskrit Devanagari: दुःस्वप्नं, Sanskrit Romanization: duḥsvapnaṃ, Literal Chinese Meaning: nightmares), Durnimittam (Tibetan: དུརྣི་མིཏྟཱཾ།, Sanskrit Devanagari: दुर्निमित्तं, Sanskrit Romanization: durnimittaṃ, Literal Chinese Meaning: bad omens), Cittakuvam (Tibetan: ཙིཏྟཱ་ཀུ་ཝཱཾ།, Sanskrit Devanagari: चित्ताकुवं, Sanskrit Romanization: cittākuvaṃ, Literal Chinese Meaning: mental confusion), after adding them in order, at the end add Shantim Kuru (Tibetan: ཤཱནྟཱིངྐུ་རུ།, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरु, Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru, Literal Chinese Meaning: pacify), and recite. This is the view of most old manuscripts. Furthermore, to pacify all enemies, Sarva Shatrum (Tibetan: སརྦ་ཤཏྲཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व शत्रूं, Sanskrit Romanization: sarva śatrūṃ, Literal Chinese Meaning: all enemies); for all fears and near harms, Sarva Bhayopadrapana (Tibetan: སརྦ་བྷ་ཡོ་བ་དྲ་པཱ་ན།, Sanskrit Devanagari: सर्व भयोपद्रपान, Sanskrit Romanization: sarva bhayopadrapāna, Literal Chinese Meaning: all fears and near harms); for all wars, Sarva Yuddham (Tibetan: སརྦ་ཡུདྡྷཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व युद्धं, Sanskrit Romanization: sarva yuddhaṃ, Literal Chinese Meaning: all wars); for all evil deeds, Sarva Duskrtam (Tibetan: སརྦ་དུཥྐྲྀ་ཏཱཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व दुष्कृतां, Sanskrit Romanization: sarva duṣkṛtāṃ, Literal Chinese Meaning: all evil deeds); for all killings and curses, Sarva Krdyakakhordam (Tibetan: སརྦ་ཀྲྀ་དྱ་ཀཱ་ཁོརྡཱཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व कृद्यकाखोर्दां, Sanskrit Romanization: sarva kṛdyakākhordāṃ, Literal Chinese Meaning: all killings and curses); for all poisons, Sarva Visham (Tibetan: སརྦ་བིཥཱཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व विषं, Sanskrit Romanization: sarva viṣāṃ, Literal Chinese Meaning: all poisons). These are the methods of combining with the root mantra, and the mantra for pacifying diseases and demonic obstacles is also the same as previously stated. If one wishes to be protected from them, Sarva Grahebhyo (Tibetan: སརྦ་གྲ་ཧེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: सर्व ग्रहेभ्यो, Sanskrit Romanization: sarva grahebhyo, Literal Chinese Meaning: from all ghosts), Vighrebhyo (Tibetan: བིགྷྲཱེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: विघ्रेभ्यो, Sanskrit Romanization: vighrebhyo, Literal Chinese Meaning: from all obstacles), Vyadhibhyo (Tibetan: བྱཱ་དྷི་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: व्याधिभ्यो, Sanskrit Romanization: vyādhibhyo, Literal Chinese Meaning: from all diseases), Jvarebhyo (Tibetan: ཛྭ་རེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: ज्वरेभ्यो, Sanskrit Romanization: jvarebhyo, Literal Chinese Meaning: from all fevers), Rogebhyo (Tibetan: རོ་གེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: रोगेभ्यो, Sanskrit Romanization: rogebhyo, Literal Chinese Meaning: from all illnesses), Upadravebhyo (Tibetan: ཨུ་པ་དྲ་བེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: उपद्रवेभ्यो, Sanskrit Romanization: upadravebhyo, Literal Chinese Meaning: from all near harms), Akala Mrtyubhyo (Tibetan: ཨ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་དྱུ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: अकालमृत्युभ्यो, Sanskrit Romanization: akālamṛtyubhyo, Literal Chinese Meaning: from all untimely deaths), Duh Svapnebhyo (Tibetan: དུ༔སྭ་པྣེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: दुःस्वप्नेभ्यो, Sanskrit Romanization: duḥsvapnebhyo, Literal Chinese Meaning: from all nightmares), Durnimittebhyo (Tibetan: དུརྣི་མིཏྟེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: दुर्निमित्तेभ्यो, Sanskrit Romanization: durnimittebhyo, Literal Chinese Meaning: from all bad omens), Cittakulebhyo (Tibetan: ཙིཏྟཱ་ཀུ་ལེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: चित्ताकुलेभ्यो, Sanskrit Romanization: cittākulebhyo, Literal Chinese Meaning: from all mental confusion), and Sarva Shatrumbhyo (Tibetan: སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: सर्व शत्रुंभ्यो, Sanskrit Romanization: sarva śatruṃbhyo, Literal Chinese Meaning: from all enemies), Sarva Bhayopadravebhyo (Tibetan: སརྦ་བྷ་ཡོ་པ་དྲ་བེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: सर्व भयोपद्रवेभ्यो, Sanskrit Romanization: sarva bhayopadravebhyo, Literal Chinese Meaning: from all fears and near harms), Sarva Yuddhebhyo (Tibetan: སརྦ་ཡུདྡྷེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: सर्व युद्धेभ्यो, Sanskrit Romanization: sarva yuddhebhyo, Literal Chinese Meaning: from all wars), Sarva Duskritebhyo (Tibetan: སརྦ་དུཥྐྲི་ཏེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: सर्व दुष्कृतेभ्यो, Sanskrit Romanization: sarva duṣkṛtebhyo, Literal Chinese Meaning: from all evil deeds), Sarva Krdyakakhordebhyo (Tibetan: སརྦ་ཀྲི་དྱ་ཀཱ་ཁོརྡེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: सर्व कृद्यकाखोर्देभ्यो, Sanskrit Romanization: sarva kṛdyakākhordebhyo, Literal Chinese Meaning: from all killings and curses), Sarva Vishebhyo (Tibetan: སརྦ་བི་ཥེ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: सर्व विषेभ्यो, Sanskrit Romanization: sarva viṣebhyo, Literal Chinese Meaning: from all poisons), at the end of these, add Raksham Kuru (Tibetan: རཀྵཾ་ཀུ་རུ།, Sanskrit Devanagari: रक्षं कुरु, Sanskrit Romanization: rakṣaṃ kuru, Literal Chinese Meaning: protect), which is the method of combining. Furthermore, to pacify all fears of kings, thieves, fire, water, and poison, Om Tare Tuttare Ture, Sarva Bhaya Vimochana, Daza Chora Agni Visha Udaka Bhayani Prashamaya Prashamaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ། སརྦ་བྷ་ཡ་བི་མོ་ཙ་ན། དཱ་ཛ་ཙོ་ར་ཨགྣི་བིཥ་ཨུད་ཀ་བྷ་ཡཱ་ནི་བྲ་ཤ་མ་ཡ་པྲ་ཤ་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Also, to pacify imprisonment, beatings, and all kings, thieves, fire, water, poison, and weapons, as before, after the eight syllables, Sarva (Tibetan: སརྦ།, Sanskrit Devanagari: सर्व, Sanskrit Romanization: sarva, Literal Chinese Meaning: all), Bandhana (Tibetan: བནྡྷ་ན།, Sanskrit Devanagari: बन्धन, Sanskrit Romanization: bandhana, Literal Chinese Meaning: imprisonment), Tadana (Tibetan: ཏཱ་ཌ་ན།, Sanskrit Devanagari: ताडन, Sanskrit Romanization: tāḍana, Literal Chinese Meaning: beatings), Raza (Tibetan: རཱ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: राज, Sanskrit Romanization: rāja, Literal Chinese Meaning: king).