Tibetan
ས་རོལ༔ ཡེ་ཤེས་གཅིག་ལ་རྣམ་པ་དུ་མའི་ཚུལ༔ ཀུན་ཀྱང་རང་བཞིན་མེད་པ་ཆུ་ཟླ་བཞིན༔ ཀུན་གྱི་སྤྱི་བོར་པད་འབྱུང་སྣང་མཐའ་ཡས༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་འབྲལ་མེད་ཚུལ་དུ་གསལ༔ དེ་དག་གནས་གསུམ་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུམ་དང་མདུན་བསྐྱེད་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་འཁྲིགས་པ་ལྟར་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་གང་བ༔ ཟེར་ཐག་སྦྲེངས་བའི་སྣ་ལ་སྤུངས་སྤུངས་བྱོན་ནས་ཁྱོད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག༔ སྤོས་དང་རོལ་མོ་དབྱངས་བཅས་པས༔ མ༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བདེ་བ་ཆེ༔ རྒྱལ་ཀུན་ཡབ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདེ་ཆེན་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བདེ་སྟོང་སྒྱུ་མའི་གར་བསྒྱུར་མཁན༔ བདེ་བའི་དེ་ཉིད་ཀུན་བཟང་མོ༔ བདེ་བ་བསྐྱེད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ ཆོས་ཅན་གདུལ་བྱའི་ཁམས་ཅི་བཞིན༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་གཟུགས་སྐུ་རུ༔ ཆོས་སྟོན་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྤྲུལ་བའི་རང་བཞིན་ཉི་ཟེར་རྡུལ༔ ཕྱོགས་དང་ཚད་ལས་འདས་མོད་ཀྱང༔ བདེ་བ་ཅན་དུ་གོས་དཀར་མོ༔ མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་ན་ཝ་ར་ཧི༔ གཡུ་ལོ་བཀོད་པར་སྒྲོལ་མ་ཡུམ༔ མ་ར་ཏི་ཀར་མནྡཱ་ར༔ གངས་ཅན་ལྗོངས་སུ་མཚོ་རྒྱལ་བཙུན༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་རིར་མཐིང་འོད་འབར༔ ཉེར་བཞིའི་ཞིང་ན་གྲུབ་པའི་རྒྱལ༔ གངྒའི་འགྲམ་ན་ནེ་གུ་མ༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་ཡབ་དང་བཅས༔ ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡི༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེ་དང༔ བསྟན་སྲུང་ནོར་ལྷ་གཏེར་གྱི་བདག༔ ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གིས་འཕྲུལ༔ བཟང་ངན་མ་ལུས་སྐུར་སྤྲུལ་ཞིང༔ གནས་ཡུལ་མ་ལུས་ཁྱབ་མཛད་མ༔ གང་དུ་གནས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ༔ གང་ནས་བོས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་མཚན༔ ཀླགས་པས་འགྲུབ་པའི་རིགས་སྔགས་མཆོག༔ བརྗོད་པས་བྱིན་རླབས་འཇུག་པ་ཡི༔ བདེན་པ་བརྗོད་ཀྱིས་དམ་བཅའ་དགོངས༔ སྐུ་དང་འཇའ་འོད་ཀོ་རོ་རོ༔ སྔགས་དང་ཡིག་འབྲུ་ཐ་ར་ར༔ འོད་གསལ་སྣང་བ་ལམ་མེ་བས༔ སྒོ་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཏུ་གསོལ༔ འདུག་ས་འདི་རུ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ གདན་ཐོག་འདི་རུ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྒྱུ་ལུས་འབྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འོད་གསལ་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མཁའ་སྤྱོད་བསྒྲོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཀ་དག་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཟད་སར་འཁྱོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ཧྲཱིཿམ༔ཧ༔རི༔ནི༔ས༔ར༔ཙ༔ཧྲཱིཿཡ༔ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ༔
Chinese
萨热！一智慧而现多种相，然皆无自性如水中月。于一切众生之顶，莲花生与无量光，以不离之相，显现为种姓之主。彼等三处之三字，及前生本尊坛城之诸圣众心间放光。三世一切善逝，如阳光微尘般充满虚空。光线如线般连接，重重叠叠降临，融入汝等自身，如是信解。伴随香、乐及歌声：玛！莲花光之宫殿中，无量光与大乐，诸佛之父普贤王，祈请种姓之主降临！从大乐炽燃之宫殿中，乐空幻舞之舞者，安乐之本体普贤佛母，为生安乐祈请降临！虽未动摇法性界，然随顺所化众生之根器，从法界化现色身，祈请说法空行降临！化身自性如阳光微尘，虽超越方所与限量，于极乐世界之白衣母，空行刹土之金刚亥母（梵文：Varahi，梵文罗马拟音：Varāhī，汉语字面意思：猪），于绿松石庄严之度母，于马拉提卡之曼达拉瓦，于雪域藏地之措嘉佛母，于铜色吉祥山之蓝色光芒，于二十四境之成就自在者，于恒河岸边之涅古玛，与空行四部及其眷属，身语意之轮，勇父空行百万众，护法财神伏藏主，一切皆为一智慧之化现，善恶无余皆化为身相，无余处所皆能遍布之母，无论何处皆为汝之境，无论何处呼唤皆为汝之名，诵读即能成就之殊胜密咒，念诵即能融入加持之，以真实语发誓，请垂念！身与虹光科罗罗，咒语与字母塔拉拉，光明朗然闪耀，祈请加持三门！加持此安住之处！加持此座垫之上！加持幻身成就！加持光明生起！加持往生空行刹土！加持证悟原始清净！加持于穷尽之际解脱！嗡啊吽！舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种），玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：无），哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：惊叹），日（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：去），尼（藏文：ནི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：引导），萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：具有），ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：味），匝（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：行），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种），雅（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：到达）， चित्त ह्रीं （梵文天城体：चित्त ह्रीं，梵文罗马拟音：citta hrīṃ，汉语字面意思：心 大种）！
English
Sa rol! One wisdom manifests in many forms, yet all are without inherent existence like the moon in water. At the crown of all beings, Padmasambhava and Amitabha, in an inseparable form, appear as the lords of the lineage. From the heart of these three syllables at the three places and the assembly of deities of the visualized lama mandala, rays of light emanate. All the Sugatas of the three times, like particles of sunlight filling the expanse of the sky. The rays connect like threads, piling upon each other, descending and dissolving into yourselves, believe in this way. Accompanied by incense, music, and song: Ma! From the palace of lotus light, Amitabha and great bliss, the father of all Buddhas, Samantabhadra, we request the lord of the lineage to descend! From the palace of blazing great bliss, the dancer of the illusory dance of bliss and emptiness, the mother of all bliss, Samantabhadri, we request to descend for the sake of generating bliss! Although not moving from the realm of Dharma, yet according to the dispositions of the beings to be tamed, from the realm of Dharma manifesting as form bodies, we request the dakinis who teach the Dharma to descend! The nature of emanation is like particles of sunlight, although beyond direction and measure, the white-clad mother in Sukhavati, Vajravarahi (梵文：Varahi，梵文罗马拟音：Varāhī，汉语字面意思：Pig) in the realm of Khechara, Tara adorned with turquoise, Mandarava in Maratika, Yeshe Tsogyal in the land of Tibet, the blue light blazing in the Copper-Colored Mountain, the accomplished siddhas in the twenty-four realms, Niguma on the banks of the Ganges, with the four classes of dakinis and their retinues, the wheels of body, speech, and mind, the millions of heroes and dakinis, the Dharma protectors, wealth deities, and lords of treasures, all are emanations of one wisdom, transforming all good and bad into forms, the mother who pervades all places, wherever you dwell is your realm, wherever you call is your name, the supreme mantra of the lineage that is accomplished by recitation, the blessing that enters by utterance, with the truth of words, heed our vows! Body and rainbow light, ko ro ro, mantra and syllables, ta ra ra, clear light shining brightly, please bless the three doors! Bless this place of dwelling! Bless this seat! Bless the accomplishment of the illusory body! Bless the arising of clear light! Bless the ascent to the realm of Khechara! Bless the realization of primordial purity! Bless the liberation at the end! Om Ah Hum! Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great seed), Ma (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Without), Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Astonishment), Ri (藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：To go), Ni (藏文：ནི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：To lead), Sa (藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：Having), Ra (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Taste), Tsa (藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：To go), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great seed), Ya (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：To reach), Citta Hrīṃ (梵文天城体：चित्त ह्रीं，梵文罗马拟音：citta hrīṃ，汉语字面意思：Mind Great seed)!
Tibetan
ཧྲཱིཾ༔ཛ་ཛ༔ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་བརྟན་པར་བྱ༔ ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་དེ་གདོང་གཡོགས་བསལ༔ ཕན་པའི་དབང་ལྔ་སྐུར་བ༔ མཎྜལ་ཕུལ་ཞིང་གསོལ་འདེབས་ནི༔ ཧོ༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགོངས༔ བསྐྱེད་པའི་ལམ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔ བདག་ལ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ བུམ་པའི་དབང་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གསོལ་བཏབ་ཚེ་གནང་བ་བསྩལ༔ མི་བསྐྱོད་རིགས་ཀྱི་ཆུ་ཡི་དབང༔ ཧཱུྂ༔ ཐོད་བུམ་འདི་ནི་གཞལ་མེད་ཁང༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བསྐྱེད་རིམ་རང་དབང་འབྱོར་བར་ཤོག༔ བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ༔ ལུས་ཉིད་བདུད་རྩིས་གཏམ་པ་དང༔ ཆུ་ལྷག་ཡར་འཁྱིལ་འོད་དཔག་མེད༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་རྒྱས་བཏབ་གྱུར༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཅོད་པཎ་དབང༔ ཧཱུྂ༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཅོད་པཎ་དབང༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྐུར་བར་བྱ༔ བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་བསྐུར་བར་གྱིས༔ ཅོད་པཎ་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ༔ པདྨའི་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང༔ ཧཱུྂ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང༔ མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ལས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དྲིལ་བའི་དབང༔ ཧཱུྂ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད༔ འགྲོ་དོན་མཉམ་ཉིད་དྲིལ་བའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དྲིལ་བའི་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་མིང་གི་དབང༔ ཧཱུྂ༔ རྡོ་རྗེ་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་ནི༔སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཅིས་ཀྱང་མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་པའི༔ མིང་གི་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཨོཾ་ཏེ་ཙཀྲ་མ་ཏི་ཨ་མི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ༔ དེ་ཡིས་ཉོན་མོངས་ལྔ་དག་ཅིང༔ འབྱུང་ལྔ་ཡུམ་ལྔའི་སྐུར་སྨིན་ཏེ༔ ཕུང་ལྔ་སངས་རྒྱས་ལྔ་རུ་གྲོལ༔ རིགས་ལྔའི་གོ་འཕང་ཨེ་མ་ཧོ༔ ནུས་པ་སློབ་དཔོན་དབང་སྐུར་ནི༔ སྐུ་འམ་ཧྲཱིཿབྂ༔ཨོཾ་ཡིག་གསུམ༔ རིམ་པར་གནས་གསུམ་ལ་གཏུག་ཏེ༔ ཧྲཱིཿ སྤྲོས་པ་ཀུན་བྲལ་འོད་གསལ་བདེ་བ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཧྲཱིཿ སྐྱེས་དྷཱ་ཀི་སྔོན་མོས་དབང་བསྐུར་རོ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ༔ བྂ༔ བརྗོད་པ་ཀུན་བྲལ་གཞོམ་མེད་ནཱ་དའི་དབྱངས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བྂ་སྐྱེས་དྷཱ་ཀི
Chinese
啥 (藏文种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：大悲心)！匝匝！阿卫夏亚 呸 呸！鲜花飘散，稳固不移。吉那萨埵底叉 班匝！念诵三字，揭开面具。赐予有益的五种灌顶。献上坛城，祈请： 吼！三处空行母众请垂念！为了进入生起次第之道，请您赐予我秘密智慧的宝瓶灌顶！祈请之后，赐予应允。不动佛部的水之灌顶。 吽！此颅器宝瓶是无量宫，是秘密智慧的坛城。因赐予具缘的你灌顶，愿你获得生起次第的自在！班匝 阿比钦匝 吽！身体被甘露充满，剩余的水向上回旋，无量光，由部主加以印 sealed。珍宝部的顶髻灌顶。 吽！诸佛无量顶髻灌顶，将赐予具缘的你。请赐予大菩提。请你接受此顶髻灌顶。 惹那 阿比钦匝 吽！莲花部的金刚灌顶。 吽！诸佛的金刚灌顶，从不可分割的金刚秘密中，因赐予具缘之子灌顶，请你接受金刚灌顶。 贝玛 阿比钦匝 吽！事业部的铃的灌顶。 吽！方便与智慧无二，利益众生平等性的铃的灌顶，因赐予具缘之子灌顶，请你接受此铃的灌顶。 嘎玛 阿比钦匝 吽！佛部的名字灌顶。 吽！以金刚之名灌顶，将赐予具缘的你。请你接受这永不改变、永不磨灭的名字灌顶。 嗡 德匝匝格热玛德 阿弥吉那 阿比钦匝 吽！由此清净五毒，五大成熟为五母之身，五蕴解脱为五佛。愿获得五部的果位！ 接下来是上师灌顶： 身或是啥 (藏文种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：大悲心)！ 邦 (藏文种子字，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ， 汉语字面意思：莲花)！ 嗡 三字，依次触及三处，啥 (藏文种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：大悲心)！远离一切戏论，光明大乐。从金刚上师心之坛城中，啥 (藏文种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：大悲心)！生起的蓝色空行母赐予灌顶。愿与三世诸佛之意无别！ 嗡 萨瓦 达吉尼 泽达 吉那 阿玛 括杭！ 邦 (藏文种子字，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ， 汉语字面意思：莲花)！远离言说，无坏灭那达之声。从金刚上师语之坛城中，邦 (藏文种子字，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ， 汉语字面意思：莲花)！生起的空行母
English
Hrih (Tibetan seed syllable, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion)! Dza Dza! Aveshaya Phem Phem! Scatter flowers and make it stable! Jnana Sattva Tishta Vajra! Recite the three syllables and remove the mask. Bestow the five beneficial empowerments. Offer the mandala and make the supplication: Ho! Assemblies of dakinis in the three places, please consider! In order to enter the path of generation stage, please bestow upon me the supreme vase empowerment of secret wisdom! Upon supplication, grant the permission. The water empowerment of the Akshobhya family. Hum! This skull-cup vase is the immeasurable palace, it is the mandala of secret wisdom. Because I bestow empowerment upon you, the fortunate one, may you attain freedom in the generation stage! Vajra Abhisinca Hum! The body is filled with nectar, the remaining water swirls upwards, immeasurable light, sealed by the lord of the family. The crown empowerment of the Ratna family. Hum! The crown empowerment of all the Buddhas, I will bestow upon you, the fortunate one. Please bestow great enlightenment. Please receive this crown empowerment. Ratna Abhisinca Hum! The Vajra empowerment of the Padma family. Hum! The Vajra empowerment of all the Buddhas, from the indivisible Vajra secret, because I bestow empowerment upon you, the fortunate son, please receive the Vajra empowerment. Padma Abhisinca Hum! The bell empowerment of the Karma family. Hum! Method and wisdom are non-dual, the bell empowerment of the equality of benefiting beings, because I bestow empowerment upon you, the fortunate son, please receive this bell empowerment. Karma Abhisinca Hum! The name empowerment of the Buddha family. Hum! Empowering with the Vajra name, I will bestow upon you, the fortunate one. Please receive this unchanging, indestructible name empowerment. Om Te Tzakra Mati Ami Jñana Abhisinca Hum! By this, purify the five poisons, the five elements mature into the bodies of the five mothers, the five aggregates are liberated into the five Buddhas. May we attain the state of the five families! Next is the empowerment of the master: The body or Hrih (Tibetan seed syllable, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion)! Vam (Tibetan seed syllable, Sanskrit Devanagari: वम्, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: lotus)! Om, the three syllables, sequentially touching the three places, Hrih (Tibetan seed syllable, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion)! Free from all elaborations, clear light, great bliss. From the mandala of the Vajra master's heart, Hrih (Tibetan seed syllable, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion)! The arisen blue dakini bestows empowerment. May it be inseparable from the minds of the Buddhas of the three times! Om Sarva Dakini Citta Jñana Atma Ko'ham! Vam (Tibetan seed syllable, Sanskrit Devanagari: वम्, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: lotus)! Free from speech, the indestructible sound of Nada. From the mandala of the Vajra master's speech, Vam (Tibetan seed syllable, Sanskrit Devanagari: वम्, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: lotus)! The arisen dakini