Tibetan
རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མ། སྔོ་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀོ་ས་ལར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དང་འཆང་འཐུང་མ། དམར་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། ཤར་ལྷོ་ཀ་ལིང་ཀར་རབ་ཏུ་བཟང་པོ་དང་ཤ་མ་དེ་ཝཱི། ལྗང་སེར་སྔོ་བའི་ཞལ་གསུམ། ལྷོ་ནུབ་ལམ་མཱ་ཀར་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ། སེར་སྔོ་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། ནུབ་བྱང་ཀིཉྩིར་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་རྟ་རྣ་མ། དུད་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། བྱང་ཤར་ཧི་མ་ཡར་མིག་མི་བཟང་དང་བྱ་གདེང་མ། སྔོ་སྐྱ་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། དེ་ལྟར་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་པ་རྣམས་པདྨ་དང་། དེའི་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་ཤར་སྒོ་པྲེ་ཏ་པུ་རིར། སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ། སྔོ་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། བྱང་སྒོར་གྲི་ཧ་དེ་ཝར་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་ཁཎྜ་རོ་ཧི་སྔོ་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། ནུབ་སྒོར་སཽ་ཏཥྚར་ཏ་མགྲིན་དང་ཤིཥྚ་ཎི་དམར་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། ལྷོ་སྒོ་སུ་ཝརྞ་དི་པར་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ། དགེར་སྔོ་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། ཤར་ལྷོའི་གྲྭ་ནཱ་ག་རར་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ། སྔོ་སྐྱ་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་གྲྭ་སིནྡྷུར་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་སྟོབས་ཆེན་མ། སེར་སྔོ་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། ནུབ་བྱང་གི་གྲྭ་མ་རུར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ། དཀར་སྔོ་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། བྱང་ཤར་གྱི་གྲྭ་ཀུ་ལུ་ཏར། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་ཀར་ནག་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། དེ་ལྟར་སྐུའི་འཁོར་ལོ་པ་རྣམས། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་དེའི་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་དུ་འཁྱུད་ཅིང་། ལྷག་མ་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཅང་ཏེའུ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཐོད་ཁྲག་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པའོ། །ཡབ་རྣམས་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། གཡང་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །ཡུམ་རྣམས་གཅེར་བུ་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཅན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རིག་ལས་བྱུང་བའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཝི་ར་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝཀྩིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར། ཕཻཾ། ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཤྲཱི་མཉྫུ་བཛྲ་ཙཀྲ་སཾ་བ་ར་མཎྜ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭ་ཧཱ། པ
Chinese
风力之母，蓝黄绿三面。南方拘萨罗持金刚吽，持饮者。红黄绿三面。东南卡alinga有殊胜者和夏玛德维。绿黄蓝三面。西南拉玛有金刚贤和极贤母。黄蓝绿三面。西北kincira有大怖畏者和马耳母。烟黄绿三面。东北喜玛雅有恶眼和鸟冠母。蓝白黄绿三面。如是语轮者持莲花，及其柄所作之铃。其外身轮之东门preta puri有大力者和轮力母。蓝黄绿三面。北门griha deva有宝金刚和坎达罗希，蓝黄绿三面。西门sautasta有达玛格林和希斯塔尼，红黄绿三面。南门suvarna dipa有虚空藏和轮之甲胄母。善哉，蓝绿三面。东南隅那嘎拉有吉祥黑汝嘎和极勇母。蓝白黄绿三面。西南隅辛度有莲花舞自在和大力母。黄蓝绿三面。西北隅玛汝有遍照和转轮母。白蓝绿三面。东北隅库鲁达有金刚萨埵和大精进母，黑绿绿三面。如是身轮者。初二臂持轮及其柄所作之铃。彼之外身轮之东门preta puri。一切皆以初二臂互相拥抱，余者右二臂持钺刀和钲，左二臂持颅血和喀章嘎。父等具虎皮裙，以蹲踞势而住。母等裸身左伸势。一切皆从主尊父母之智生。嗡啊吽 维拉 瑜伽尼 迦雅 瓦吉达 班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཝི་ར་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝཀྩིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ वीर योगिनि काय वाक्चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vīra yogini kāya vākcitta vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡 啊 吽 勇士 瑜伽母 身 语 意 金刚 自性 我）。从自身心间放光，照耀智慧坛城。呸。扎 吽 班 霍。嗡 瑜伽 清净 一切法 瑜伽 清净 我。（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओम् योग शुद्ध सर्वधर्म योग शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddha sarvadharma yoga śuddho'ham，汉语字面意思：嗡 瑜伽 清净 一切法 瑜伽 清净 我）。嗡 萨瓦 达塔嘎达 希 曼殊 金刚 轮 桑巴拉 坛城 轮 萨瓦 维拉 瑜伽母 金刚 阿尔刚 普拉底恰 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཤྲཱི་མཉྫུ་བཛྲ་ཙཀྲ་སཾ་བ་ར་མཎྜ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सर्व त तथागत श्री मञ्जु वज्र चक्र संवर मण्डल चक्र सर्व वीर योगिनि वज्र अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva ta tathāgata śrī mañju vajra cakra saṃvara maṇḍala cakra sarva vīra yogini vajra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 一切 如来 吉祥 文殊 金刚 轮 桑巴拉 坛城 轮 一切 勇士 瑜伽母 金刚 供品 接受 梭哈）。帕
English
The Wind-Forceful Mother, with three faces of blue, yellow, and green. In Kosala in the south, holding the vajra hūṃ and holding the drinker. Three faces of red, yellow, and green. In Kalinga in the southeast, there are the most excellent one and Shama Devi. Three faces of green, yellow, and blue. In Lamma in the southwest, there are Vajra Good and Very Good Mother. Three faces of yellow, blue, and green. In Kincira in the northwest, there are the Great Terrifier and Horse-Ear Mother. Three faces of smoke, yellow, and green. In Hima in the northeast, there are Evil-Eye and Bird-Crest Mother. Three faces of blue-gray, yellow, and green. Thus, those of the speech wheel hold a lotus and a bell made of its stem. Outside of that, at the east gate of the body wheel in Preta Puri, there are the Mighty One and the Wheel-Forceful Mother. Three faces of blue, yellow, and green. At the north gate, Griha Deva has Jewel Vajra and Khanda Rohi, with three faces of blue, yellow, and green. At the west gate, Sautasta has Tama Grin and Shishta Ni, with three faces of red, yellow, and green. At the south gate, Suvarna Dipa has Akashagarbha and the Wheel-Armor Mother. Auspiciously, three faces of blue and green. In the southeast corner, Nagara has Glorious Heruka and Very Brave Mother. Three faces of blue-gray, yellow, and green. In the southwest corner, Sindhu has Padma Dance Lord and Mighty Mother. Three faces of yellow, blue, and green. In the northwest corner, Maru has Vairochana and Wheel-Turning Mother. Three faces of white, blue, and green. In the northeast corner, Kuluta has Vajrasattva and Great Diligence Mother, with three faces of black, green, and green. Thus are the body wheel ones. The first two hands hold a wheel and a bell made of its stem. Outside of that, at the east gate of the body wheel in Preta Puri. All embrace each other with the first two hands, and the remaining two right hands hold a hooked knife and a cymbal, and the two left hands hold a skull cup and a khatvanga. The fathers have tiger skin loincloths and sit in a squatting posture. The mothers are naked and in a left-extended posture. All are born from the wisdom of the main father and mother. oṃ āḥ hūṃ vīra yogini kāya vākcitta vajra svabhāva ātmako'ham (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཝི་ར་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝཀྩིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ वीर योगिनि काय वाक्चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vīra yogini kāya vākcitta vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡 啊 吽 勇士 瑜伽母 身 语 意 金刚 自性 我). From one's own heart, rays of light radiate, illuminating the wisdom mandala. Phem. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. oṃ yoga śuddha sarvadharma yoga śuddho'ham (藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओम् योग शुद्ध सर्वधर्म योग शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddha sarvadharma yoga śuddho'ham，汉语字面意思：嗡 瑜伽 清净 一切法 瑜伽 清净 我). oṃ sarva ta tathāgata śrī mañju vajra cakra saṃvara maṇḍala cakra sarva vīra yogini vajra arghaṃ pratīccha svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཤྲཱི་མཉྫུ་བཛྲ་ཙཀྲ་སཾ་བ་ར་མཎྜ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सर्व त तथागत श्री मञ्जु वज्र चक्र संवर मण्डल चक्र सर्व वीर योगिनि वज्र अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva ta tathāgata śrī mañju vajra cakra saṃvara maṇḍala cakra sarva vīra yogini vajra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 一切 如来 吉祥 文殊 金刚 轮 桑巴拉 坛城 轮 一切 勇士 瑜伽母 金刚 供品 接受 梭哈). Pa.
Tibetan
་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭ་ཧཱ། བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། བཛྲ་དྷུཥྤེ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། བཛྲ་ཨ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། བཛྲ་ནེ་ཝེ་དྱ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཅང་ཏེའུ་བརྡུང་ཞིང་། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཝི་རི་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་གལྤཱགྣི་སན་ནི་བྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཛ་ཊ་མུ་ཀུ་ཊོདྐ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་དཾཥྚ་ཀ་རཱ་ལོ་གྲ་བྷི་ཥ་ན་མུ་ཁ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྲ་ཧ་བྷུ་ཛ་བྷ་སུ་རཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་པ་ར་ཤུ་པཱ་ཤོ་དྱ་ཏ་ཤུ་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དྷ་རི་ཎི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བྱ་གྷྲཱ་ཛི་ནཱམྦ་ར་དྷ་རཱ་མཱ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་དྷུ་མྲནྡྷ་ཀ་ར་ཝ་པུ་ཥཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཡབ་ཀྱི་རྐང་བརྒྱད་དང་། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧི་ཝཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་ཨཱརྱ་ཨ་ས་ར་ཛི་ཏེ་ཏཻ་ལོཀྱ་མྲ་དེ་མ་ཧཱ་བི་དྱ་ཤྭ་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མཿ སརྦྦ་བྷུ་ཏ་བྷ་ཡཱ་ཝ་ཧེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་ཨཱ་པ་ནེ་ཨ་ཛི་ཏ་བཱ་ཤམ་ཀཱ་རི་ནཻ་ཏྲ་བྷྲ་མ་ཎི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མཿ ཤོ་ཥ་ཎི་ཀྲོ་དྷཱ་ནི་ཀ་རཱ་ལེ་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མ་སྟྲ་པ་ནེ་མཱ་ར་ཎི་པྲ་བྷེ་ད་ནི་ཨ་པ་ཏཱ་ཛཱ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བི་ཛ་ཡེ་ཛམྦྷ་ནི་སྟམྦྷ་ནི་མོ་ཧ་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧི་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་མེ་ཤཱ་རཱི་ཁ་གེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཡུམ་གྱི་རྐང་བརྒྱད་དོ། །བར་འདིར་ལུས་དཀྱིལ་བསྒོམ་པར་འདོད་ན། ལྟེ་བར་གཙོ་བོ་ལ་སོགས་པར་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་ལྔ་བཅུ་བསྒོམས་པར་བྱའོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་ཧོ། རང་གི་སྙིང་ཁར་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དམར་སེར་གྱི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་གནས་པའི་མམ་གྱིས་མཚན་པའོ། །ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་དབང་གི་ལྷ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཕཻཾ། ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥཉྩ་ཏུ་མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གི་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་བདུད་རྩིའི་གང་བའི་ཀ་པ་ལས་དབང་བསྐུར། སྐུ་ལུས་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། གཙོ་བོ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། ཡུམ་ལ་རྣམ
Chinese
དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭ་ཧཱ། 金刚花，阿 吽！金刚香，阿 吽！金刚灯，阿 吽！金刚香，阿 吽！金刚食，阿 吽！金刚乐，阿 吽！之后是赞颂。敲击手鼓，嗡 拿摩 巴嘎瓦爹 维瑞夏亚 吽 吽 啪！嗡 玛哈嘎拉格尼 桑尼巴亚 吽 吽 啪！嗡 匝匝木古卓卡塔亚 吽 吽 啪！嗡 当斯扎嘎拉罗格拉 比夏那木卡亚 吽 吽 啪！嗡 萨哈布扎 巴苏拉亚 吽 吽 啪！嗡 巴拉舒 帕修 迪亚塔 舒拉卡唐嘎 达里尼 吽 吽 啪！嗡 嘉格拉吉纳姆巴拉 达拉玛 吽 吽 啪！嗡 玛哈图门达嘎拉瓦布夏亚 吽 吽 啪！这是父的八句。嗡 拿摩 巴嘎瓦爹 班杂瓦拉嘿 旺 吽 吽 啪！嗡 拿摩 阿雅 阿萨拉吉爹 泰洛嘉 玛德 玛哈毕雅夏瓦瑞 吽 吽 啪！嗡 拿摩 萨瓦布达 巴亚瓦嘿 玛哈班杂 吽 吽 啪！嗡 拿摩 班杂阿巴内 阿吉达 巴香嘎里 内扎布拉玛尼 吽 吽 啪！嗡 拿摩 秀夏尼 卓达尼 嘎拉列尼 吽 吽 啪！嗡 拿摩 扎巴内 玛拉尼 扎贝达尼 阿巴达匝耶 吽 吽 啪！嗡 拿摩 毕匝耶 赞巴尼 斯丹巴尼 莫哈尼 吽 吽 啪！嗡 拿摩 班杂瓦拉嘿 玛哈约给尼 嘎美夏瑞 卡给 吽 吽 啪！这是母的八句。期间如果想修身坛城，就在脐轮等处观想三轮的父母本尊五十尊。所有本尊的额头上是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），脐轮是霍。在自己的心间，观想与自己一样的智慧勇识，其心间有五股金刚杵，红色偏黄，中央有月亮，以མམ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字为标志。再从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，祈请灌顶本尊坛城的轮。嗡 阿比香扎度芒 萨瓦达塔嘎达。这样祈祷。灌顶本尊们说：如我等诞生之时，诸天神沐浴一般，以天神清净之水，如是沐浴我的身体。嗡 拿摩 萨瓦达塔嘎达 阿比谢嘎爹 萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。这样说着，从充满甘露的颅器中灌顶。身体充满，所有污垢清除。剩余的水向上溢出，主尊是不动佛，母尊是遍
English
dyam pratīccha svāhā. Vajra flower, āḥ hūṃ! Vajra incense, āḥ hūṃ! Vajra light, āḥ hūṃ! Vajra perfume, āḥ hūṃ! Vajra food, āḥ hūṃ! Vajra sound, āḥ hūṃ! Then comes the praise. Beat the hand drum, oṃ namo bhagavate viriśāya hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ mahāgalpāgni sannibhāya hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ jaṭā mukuṭodkaṭāya hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ daṃṣṭa karālogra bhiṣaṇa mukhāya hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ sraha bhuja bhasurāya hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ paraśu pāśo dyata śūla khaṭvāṃga dhāriṇi hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ vyāghrājināmbarā dhārā mā hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ mahā dhūmrandhakāra vapuṣāya hūṃ hūṃ phaṭ! These are the father's eight lines. oṃ namo bhagavate vajra vārāhi vaṃ hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ namo ārya asarājite trailokya mṛde mahā vidyā śvare hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ namaḥ sarva bhūta bhayāvahe mahā vajre hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ namo vajra āpane ajita vāśam kāri naitra bhramaṇi hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ namaḥ śoṣaṇi krodhāni karāleni hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ nama strapane māraṇi prabhedani apātājāye hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ namo vijaye jambhani stambhani mohani hūṃ hūṃ phaṭ! oṃ namo vajra vārāhi mahā yogini kāmeśāri khage hūṃ hūṃ phaṭ! These are the mother's eight lines. In between, if you want to meditate on the body mandala, meditate on the fifty deities, father and mother, of the three wheels, starting with the main deity at the navel. On the forehead of all the deities is oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on the throat is āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), on the heart is hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and on the navel is ho. In your own heart, visualize a wisdom being similar to yourself, and in the heart of that being, there is a five-pronged vajra, reddish-yellow, with a moon in the center, marked with maṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Again, from the hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, light radiates, and the wheel of the empowerment deity mandala is requested. oṃ abhiṣañcatu maṃ sarva tathāgata. Thus pray. The empowerment deities say: Just as I was bathed by the gods at the time of my birth, so too, with the pure water of the gods, bathe my body. oṃ namaḥ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Thus they speak, and empower from a skull cup filled with nectar. The body is filled, and all impurities are cleansed. From the remaining water that overflows upwards, the main deity is Akṣobhya, and the mother deity is Saman