Tibetan
འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བསྒྲུབ་དཀྱིལ་མི་ཤིགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བ། འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བསྒྲུབ་དཀྱིལ་མི་ཤིགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བ། ༄༅། །འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བསྒྲུབ་དཀྱིལ་མི་ཤིགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ན་མཿ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཉྫུ་བཛྲ་ནཱ་ཐཱ་ཡ། བླ་མ་དང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་དང་འགྲོ་བ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འབྱུང་གནས། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ལན་གསུམ་མམ་བདུན་སོགས་བརྗོད་ནས། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ལན་གསུམ། ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་། །ཀུན་རྟོག་ལ་ནི་མངོན་པར་ཞེན། །དེ་ཡི་རྟོག་པ་གཞོམ་ཕྱིར་བདག །དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀར་བསྒོམ་བྱ། །ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དུ་ལམ་ཟབ་མོ་བསྒོམ་པར་བགྱིའོ། །ལན་གསུམ། རང་གི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། དེའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་
Chinese
轮生乐胜妙金刚之修法坛城，不坏大乐明点周遍照耀。 轮生乐胜妙金刚之修法坛城，不坏大乐明点周遍照耀。 ༄༅། །轮生乐胜妙金刚之修法坛城，名为不坏大乐明点周遍照耀之法安住于此。༈ 拿嘛 希日 嘿汝嘎 曼殊巴札 纳塔亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 顶礼上师与吉祥黑汝嘎。 我与如虚空般的众生，从此时起，直至菩提果位之间，十方三世一切如来之身语意功德事业之本体，八万四千法蕴之源，一切圣者僧众之主，至尊根本与传承之具德上师圣众，我皈依！ 本尊坛城之诸尊众，我皈依！ 圆满正等觉薄伽梵众，我皈依！ 圣妙法众，我皈依！ 圣者僧众，我皈依！ 念诵三遍或七遍等后，我向喇嘛和三宝顶礼并皈依。 祈请您等加持我的相续。 三遍。 奇哉！众生痛苦，对分别念执着，为摧毁其分别念，我修持具德黑汝嘎。 三遍。 为了一切众生的利益，为了获得一切种智佛陀轮生乐胜之果位，为此我修持甚深道。 三遍。 于自己头顶莲花和月垫之上，观想薄伽梵吉祥金刚萨埵黑汝嘎，身色白色，一面二臂，持金刚杵和铃，拥抱明妃。 以六种骨饰庄严。 双足跏趺坐。 其怀中明妃金刚慢母白色，持钺刀和颅碗，拥抱明妃。 以五印庄严。 佛父心间月轮之上白色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），由此放出光芒，
English
The practice mandala of Chakrasamvara Manjuvajra, the indestructible great bliss bindu radiating everywhere. The practice mandala of Chakrasamvara Manjuvajra, the indestructible great bliss bindu radiating everywhere. ༄༅། །The practice mandala of Chakrasamvara Manjuvajra, called "The Indestructible Great Bliss Bindu Radiating Everywhere," resides here. ༈ Namaḥ Śrī Heruka Mañjubajra Nāthāya. I prostrate to the Guru and glorious Heruka. From this time until I reach the essence of enlightenment, I and all sentient beings equal to the sky, the essence of all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas of the ten directions and three times, the source of the eighty-four thousand collections of Dharma, the lord of all noble Sangha, the venerable root and lineage glorious and holy Lamas, I take refuge! I take refuge in the deities of the mandala of Yidam! I take refuge in the perfectly enlightened Buddhas, the Bhagavat! I take refuge in the holy Dharma! I take refuge in the noble Sangha! Reciting three or seven times, etc., I prostrate and take refuge in the Lama and the three jewels. Please bless my being. Three times. Alas! Sentient beings suffer, clinging to conceptual thoughts. To destroy those conceptual thoughts, I meditate on glorious Heruka. Three times. For the benefit of all sentient beings, to attain the state of omniscient Buddha Chakrasamvara, therefore I will meditate on the profound path. Three times. On the lotus and moon seat on the crown of my head, visualize the Bhagavan glorious Vajrasattva Heruka, body color white, one face, two arms, holding a vajra and bell, embracing the consort. Adorned with six bone ornaments. Seated in vajra posture. In his lap, the consort Vajrayogini, white, holding a curved knife and skull cup, embracing the consort. Adorned with five seals. In the heart of the Father, on the moon mandala, white Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), from which rays of light radiate,
Tibetan
ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ ས་མཱ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲིཿ ཡཾ། ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་བ་ཝྭན། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ། ཧེ་རུ་ཀོ྅བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཅི་ལྟར་རིག་པ་བཟླས་པའི་མཐར། མགོན་པོ་བདག་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་པ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ལས་ནི་འགལ་ཞིང་ཉམས། །བླ་མ་མགོན་པོས་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་གཙོ་ལ་བདག་སྐྱབས་འཆི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ། །སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་བྱིན་གྱི་བརླབ་ཏུ་གསོལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅ཧཾ། རང་གི་སྙིང་ཁར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དང་མཆོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པར་གྱུར། གང་གི་དྲིན་གྱི་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་པ། །འགྲོ་བའི་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་སྙེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྟོག་པའི་འཆིང་བ་གཅོད་མཛད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་རབ་བསྒྲུབ་པ། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་རྟག་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་ཕྱག་བྱས། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་པ་རེ་རེའི་འགོར་སྦྱར་བའི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པ་དྱཾ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པཥྤེ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་ཥྤེ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་བེ་དྱ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡིད་རང་། །
Chinese
祈请诸佛心髓之智慧甘露，融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 祈请世尊，净化我与一切众生无始以来所积之罪障、染污与过患。 嗡 舍利 嘿汝嘎 萨玛雅。玛努巴拉雅。班杂 嘿汝嘎 爹诺巴。迪叉 哲卓 麦巴瓦。苏多效 麦巴瓦。阿努惹多 麦巴瓦。苏波效 麦巴瓦。萨瓦 悉地 麦 扎。萨瓦 嘎玛 苏扎 麦。 哲当 舍利 扬。 咕噜 吽。哈哈哈哈 霍。巴瓦万。班杂 嘿汝嘎 玛麦 穆扎。嘿汝嘎 帕瓦 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 啪。 如是念诵明咒后： 怙主，我乃无知愚昧者，违犯、失坏誓言，上师怙主请救护！ 主尊金刚持，具大悲自性，我向众生之主祈求救护。 身语意根本与支分之誓言，所有违犯皆忏悔。 祈请加持，净化一切罪障、染污与过患。 观想金刚萨埵父母化光融入自身。 舍利 嘿汝嘎 吽。 于自心间日轮上观想吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从中放出无量光芒与供品。 迎请上师坛城及诸佛菩萨众，并作供养。 依于何者之恩德，大乐于刹那间显现，顶礼上师珍宝之身，金刚持之莲足。 具德金刚空行母，空行母之轮所化现，具足三身五智慧，我向众生之怙主顶礼。 尽所有金刚空行母，断除分别之束缚，善能成办世间之事，我恒时向彼等顶礼。 如是顶礼。于每一句之首加上“嗡 舍利 班杂 嘿汝嘎”： 嗡 班杂 阿尔刚 扎 梭哈。嗡 班杂 巴当 扎 梭哈。嗡 班杂 布贝 阿 吽。 嗡 班杂 杜贝 阿 吽。嗡 班杂 阿洛给 阿 吽。嗡 班杂 根dei 阿 吽。嗡 班杂 涅威dei 阿 吽。嗡 班杂 夏达 阿 吽。 我皈依三宝，所有罪业皆个别忏悔，我随喜众生之善。
English
Having invoked the nectar of wisdom, the heart essence of all, it dissolves into Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). O Bhagavan, I beseech you to purify and cleanse all the accumulations of sins, obscurations, transgressions, and stains of myself and all sentient beings, accumulated since beginningless time in samsara. Oṃ Śrī Heruka Samāya. Mānu Pālaya. Vajra Heruka Tve No Pa. Tiṣṭha Dṛḍho Me Bhava. Sutoṣyo Me Bhava. Anurakto Me Bhava. Supoṣyo Me Bhava. Sarva Siddhiṃ Me Prayaccha. Sarva Karma Suca Me. Cittaṃ Śrīyaṃ. Kuru Hūṃ. Ha Ha Ha Ha Hoḥ. Bhava Vvan. Vajra Heruka Mā Me Muñca. Heruko'bhava Mahā Samaya Sattva Āḥ Hūṃ Phaṭ. After reciting the vidyā as much as possible: Protector, I am ignorant and deluded, I have transgressed and broken vows. Lama Protector, please protect me! The chief, the Vajra Holder, Possessing the nature of great compassion, I seek refuge in the Lord of beings. I confess all broken vows of body, speech, and mind, root and branch. I beseech you to bless and purify all accumulations of sins, obscurations, transgressions, and stains. Visualize Vajrasattva, father and mother, dissolving into light and merging into oneself. Śrī Heruko'haṃ. In one's heart, on top of the sun, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). From it, radiate immeasurable rays of light and offerings. Invite the Lama, the mandala, the Buddhas, Bodhisattvas, and the assembly, and make offerings. By whose kindness, great bliss arises in an instant, I prostrate to the lotus feet of the Lama, the precious body, the Vajra Holder. Glorious Vajra Ḍākinī, Transmuter of the wheel of Ḍākinīs, Possessing the three kāyas and five wisdoms, I prostrate to the protector of beings. As many Vajra Ḍākinīs as there are, Who sever the bonds of conceptualization, And accomplish worldly activities, To all of them, I always prostrate. Thus, prostrate. Adding "Oṃ Śrī Vajra Heruka" to the beginning of each: Oṃ Vajra Arghaṃ Pratīccha Svāhā. Oṃ Vajra Pādyaṃ Pratīccha Svāhā. Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ. Oṃ Vajra Dhūpe Āḥ Hūṃ. Oṃ Vajra Āloke Āḥ Hūṃ. Oṃ Vajra Gandhe Āḥ Hūṃ. Oṃ Vajra Nevedya Āḥ Hūṃ. Oṃ Vajra Śabda Āḥ Hūṃ. I take refuge in the Three Jewels, I confess all sins individually, I rejoice in the virtue of beings.