Tibetan
དང་བཅས་པ། ཟླུམ་སྐོར་ཕྱི་ནས། དང་པོ་འོག་གཞི་སྔོན་པོའི་སྟེང་དུ་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་ལྗང་ཁུ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ནང་མཐའ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ། དེའི་ནང་དུ་འོག་གཞི་སེར་པོའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་རལ་གྲིའི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ། དེའི་ནང་དུ་འོག་གཞི་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་མེའི་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་འོག་གཞི་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་པདྨའི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ། དེའི་ནང་དུ་འོག་གཞི་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་སའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ། དེའི་ནང་འོག་གཞི་ལྗང་ཁུའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་ནང་མཐའ་ལ་གྲི་གུག་གི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ། འཁོར་ལོ་ཀུན་ཀྱང་ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་གཉིས་སྦྲེལ་ནང་མར་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ཕྱི་མ་རྣམས་རྩིབས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་ཅིང་། རྩིབས་རྣམས་མུ་ཁྱུད་དང་བྲལ་བ་རྩེ་མོ་རབ་ཏུ་རྣོ་བ་བགེགས་ཚོགས་འཇོམས་པའི་མཚོན་ཆར་གནས་པའོ། །དེ་ལྟར་མཁས་གྲུབ་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཨོཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའི་ལྟེ་བ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿ ཨ་ལས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་དུས་མེའི་གདན། དེའི་སྟེང་དུ་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པའི་ལྷ་གཉིས་སྒྱེལ་བ་དང་། འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་གཙོ་བོའི་གདན་ནི་ཟླ་ཉིའི་སྟེང་དུ་སྒྲ་གཅན་ཁ་དོག་རིན་པོ་ཆེ་མཐོན་ཁ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་གནས་པ་ཡིན་ཡང་། སྡོམ་ཆེན་གྱི་གདན་ནི་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་དུས་མེ་བྱས་ན་ལེགས་པར་རྟོགས་ཏེ། དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་གསེར་རམ་ལྕགས་སྲེག་དང་ས་བའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་སྟེ། རྒྱུད་རྒྱ་མཚོ་སྐོར་དྲུག་གི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བདེ་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་གདན་ཡང་དེ་ལྟར། དེ་ཉིད་གཟིགས་པའི་དམ་པས་བཀོད་པ་དང་། ཡེ་མེའི་ཚིགས་བཅད་སོ་གཉིས་པར་སྡོམ་ཆེན་གྱི་མངོན་རྟོགས་གསུང་བ་ན། ཟླ་ཉི་སྲེག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ཞབས་ཀྱིས་འོག་ཏུ་བདུད་དང་དབང་ལྡན་ཞེས་པས་ཀྱང་མཚོན། ས་གཞི་སྒྲ་གཅན་ལ་ཡང་ཨ་ན་ལ་མེ་ཡི་སྒྲས་བརྟན་པ་སྒྲུབ་ལེའི་ཚིགས་བཅད་བརྒྱད་པའི་རྐང་པ་དང་པོར་འབྱུང་ཡང་རྒྱུད་དོན་རྒྱུད་པའི་ཤེས་པའི་སྐབས་ཐོབ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཆོས་བྱིང་པ་གསུང་དབང་གི་རྒྱབ་ཞལ་དང་སྦྲུན་ན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དག་པ་བཅས་པ་དེ་ལྟར་འཐད་པར་གོའོ། །དེའི་ཕྱི་སྐོར་སྙིང་པོ་པདྨའི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་འདབ་མ་དང་འཁོར་ལོ་དྲུག་པའི་རྩིབས་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། སྒོ་བརྒྱད་མཚམས་བརྒྱད་དེ་ལྷ་གནས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་རྣམས་སུ་དབུགས་བྲལ་གྱི་གདན་རིན་པོ་ཆེའོ། །ཕྱི་རོལ་ན་མཆོད་པའི་ས་ལ་པདྨ་བུམ་སོགས་མཆོད་རྫས་དུ་མས་གང་བ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ས་གཞི་དང་ཐོག་གི་དབུས་སྔོན་པོ། ཤར་དང་མེ་ནག་པོ། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དམར་པོ། བྱང་དང་དབང་ལྡན་དཀར་པོ། ནུབ་དང་རླུང་སེར་པོ། ཕྱི་ནས་ས་ཆུ་མེ་རླུང་གི་ཁོར་ཡུག་བཞིས་བསྐོར་བའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་ཨཱཿ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་ཨཱཿ ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རམ། མེ་དང་རླུང་གི་དབུས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ནི། ཤར་དུ་མདུང་གི་འབིགས་པ། མེར་ལྷག་མ་ཅན། ལྷོར་རོ་སྲེགས་པ། བདེན་བྲལ་དུ་དྲག་པོའི་གཡུལ། བྱང་དུ་རུལ་བར་གྱུར་པ། དབང་ལྡན་དུ་བྱིས་པ་ཤི་བ། ནུབ་ཏུ་རྣག་གི་དྲི་ཅན། ནུབ་བྱང་དུ་སྦྲུལ་གྱི་ཟོས་པ་རེ་བརྒྱད་མཚན་དང་པོ་དང་དེ་དག་གི་བར་བར་དུ་དུར་ཁྲོད་གཞན་བརྒྱད་དེ་རླུང་གཡས་སུ་ཀང་ཀ་ལེ་དང་། གཡོན་དུ་ཀོལ་དྷ་ལ། དབང་ལྡན་གྱི་གཡོན་དུ་ཧ་ཧ་སྒྲོག་པ་དང་། གཡས་སུ་དྲག་ཏུ་རྒོད་པ། བདེན་བྲལ་གྱི་གཡོན་དུ་དྲག་པོའི་སྒྲ་གཅན་དང་། གཡོན་དུ་ཕོ་ཊ་ཀ་ར་དང་། མེའི་གཡས་སུ་འཇིགས་རུང་དང་། གཡོན་དུ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ནི་བརྒྱད་མཚན་གཉིས་པ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་བསྐོར་བ་ནམ་མཁའི་ཁོར་ཡུག་ལ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འོད་ཟེར་འབར་བས་བསྐོར་བར་བསམ་མོ། །ས་འཁོར་གསེང་བའི་ཕྱེད་དག་པ། །རྒ་ཤི་གཞུ་ཁྱིམ་འགག་པ་ལས། དྲི་མ་མེད་པ་ལ་བསྟུད་པའི། །སྐྱེ་རིམ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ས། །འདོད་གཟུགས་ཛ་ལེནྡྷཾ་ར་དང་། །གང་བའི་རི་དང་ཨོ་རྒྱན་རྣམས། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་རྩིབས་བཞིའོ། །ས་དཔྱིལ་གསང་གནས་ཕྱེད་གཞན་ལ། །སྐྱེ་བ་སྡིག་ཁྱིམ་འགག་པ་ལས། །དྲི་མེད་པ་ལ་བསྟུད་པའི་རིམ། །གོ་དཱ་ཝ་རཱི་དགའ་དབང་ཕྱུག །ལྷ་མེའི་མཁར་དང་མཱ་ལ་བ། །རླུང་སོགས་རྩིབས་ལ་རིམ་པས་ཏེ། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའོ། །ཆུ་དཀྱིལ་ལྟེ་བའི་ཕྱེད་དང་པོ། །སྲིད་པ་སྲང་གི་དུས་སྦྱོར་དག །སྐྱེ་བའི་རིམ་པ་འོད་བྱེད་པ། ཨརྦུ་ཏ་དང་མུམྨུ་ནི། །ཨོ་ཏྲེ་བྱེད་པའི་པ་ཊ་ཀཾ །ཤར་ལ་སོགས་པའི་རྩིབས་བཞི་སྟེ། །ཆུ་འཁོར་ལྟེ་བའི་ཕྱེད་ཕྱི་མ། །ལེན་པ་བུ་མོ་རྣམ་དག་པ། །འོད་འཕྲོས་ས་ལ་སྡུད་རིམ་སྟེ།
Chinese
及其他。从外围开始，首先在蓝色底座上是绿色的天空之轮，八辐条，中心圆环内部边缘饰有金刚链。其内，在黄色底座上是黑色的轮，饰有剑链。其内，在白色底座上是红色的火轮，饰有珍宝链。其上，在红色底座上是白色的水坛城，饰有莲花链。其内，在黑色底座上是黄色的土轮，饰有轮链。其内，在绿色底座上是蓝色的智慧之轮，八辐条，中心圆环的内部边缘饰有弯刀链。所有的轮的中心都连接着两个圆环，内部是手印链，外部的那些则成为辐条的出生地。辐条与圆环分离，顶端非常锋利，是摧毁魔众的武器。如此，在精通成就者的轮的中央，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）中生出各种莲花，十六瓣莲花的中心有月亮、太阳和时火的座垫。其上压着两个魔和烦恼之神。此处，薄伽梵时轮的各种主尊的座垫是位于月亮和太阳之上的罗睺，颜色如珍宝，非常高大。然而，大誓言的座垫最好是日月之上的时火。它就像是精炼的金子、烧过的铁或赭石的颜色。六部续海的吉祥黑汝迦、大乐空行海的座垫也是如此。这是圣者所见并安排的。在耶梅的第三十二颂中，当讲述大誓言的证悟时，也暗示了“以足踩在日月燃烧的坛城之上，下方是魔和有权者”。土地和罗睺也通过阿那拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，anala，汉语字面意思：火）之火的声音来稳固。虽然这出现在成就法的第八颂的第一句中，但在获得续部意义的传承知识时，如果这个坛城与法座的背面和双运相结合，那么智慧金刚的清净就变得合理了。其外围是莲花心，八个方向的花瓣和轮
English
And so on. From the outer circumference, first, on the blue base is the green wheel of the sky, eight-spoked, with the inner edge of the central circle adorned with a vajra chain. Inside it, on the yellow base is the black wheel, adorned with a sword chain. Inside it, on the white base is the red fire wheel, adorned with a jewel chain. Above it, on the red base is the white water mandala, adorned with a lotus chain. Inside it, on the black base is the yellow earth wheel, adorned with a wheel chain. Inside it, on the green base is the blue wheel of wisdom, eight-spoked, with the inner edge of the central circle adorned with a curved knife chain. All the wheels have their centers connected by two circles, the inner one being a chain of hand symbols, and the outer ones becoming the birthplace of the spokes. The spokes are separated from the circles, and their tips are extremely sharp, serving as weapons to destroy the hordes of demons. Thus, in the center of the wheel of accomplished masters, from Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) arises various lotuses, and in the center of the sixteen-petaled lotus are the cushions of the moon, sun, and time-fire. On top of them are two fallen demons and afflictive deities. Here, the cushions of the various principal deities of the Bhagavan Kalachakra are Rahu, which is located above the moon and sun, with a color like jewels and a very tall appearance. However, it is better to understand that the cushion of the Great Vow is the time-fire above the sun and moon. It is like the color of refined gold, burnt iron, or ochre. The same is true for the cushions of the Shri Heruka of the Six Tantra Oceans and the Great Bliss Dakini Ocean. This was arranged by the holy ones who saw it. In the thirty-second verse of Yeme, when the realization of the Great Vow is spoken of, it is also implied by "with feet treading on the burning mandala of the sun and moon, below are the demons and the powerful ones." The earth and Rahu are also stabilized by the sound of the fire of Anala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，anala，汉语字面意思：火). Although this appears in the first line of the eighth verse of the accomplishment practice, when obtaining the knowledge of the lineage of the meaning of the tantras, if this mandala is combined with the back of the Dharma seat and the union, then the purity of the wisdom vajra becomes reasonable. Its outer circumference is the lotus heart, with petals and wheels in the eight directions
Chinese
第六脉轮的四十八根脉，八门八界，那七十二个神祇之位，是无气离世的珍贵坐垫啊。外围的供养地上，充满了莲花宝瓶等众多供品。宫殿的地基和顶部的中央是蓝色的，东方和火是黑色的，南方和真如是红色的，北方和自在是白色的，西方和风是黄色的。外面由地水火风四个环境环绕的土地坛城中，自在的方位是阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Āḥ，汉语字面意思：阿）字化为月轮，真如的方位是阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Āḥ，汉语字面意思：阿）字化为日轮。或者说，在火和风的中央，由十六大尸林完全环绕。东方是长矛穿刺处，火方是有残余物处，南方是焚尸处，真如方是猛烈的战场，北方是腐烂之处，自在那方是婴儿死亡处，西方是脓液气味处，西北方是被蛇吞噬处，这是第一组八个名称，以及它们之间的其他八个尸林，即风的右侧是骷髅，左侧是卡拉卡，自在的左侧是发出哈哈声，右侧是猛烈咆哮，真如的左侧是猛烈的罗睺，左侧是波塔卡拉，火的右侧是恐怖，左侧是制造恐怖，这是第二组八个名称。十六大尸林以所有圆满的特征完全环绕，思维虚空的环境是金刚墙，其外围被燃烧的光芒环绕。土轮秘密的一半，从衰老死亡弓形房屋的终结，连接到无垢之处，是极其喜悦的生起次第之地。欲界扎楞达拉和充满的山以及邬金等地，是东方等四根脉。土轮中心秘密的另一半，从出生罪恶弓形房屋的终结，连接到无垢的次第，是戈达瓦里喜自在，天火之城和玛拉瓦，风等脉依次排列，这就是智慧轮。水轮中心的第一个一半，存在天秤座的时间结合，是生起次第发光之处，阿布达和穆穆尼，以及制造奥特雷的帕塔康，是东方等四根脉。水轮中心的后一半，接受清净的少女，是光芒四射的土地上的汇集次第。
English
The forty-eight channels of the sixth chakra, the eight doors and eight boundaries, those seventy-two abodes of deities, are precious cushions for those who have departed from breath. Outside, the offering ground is filled with many offerings such as lotus vases. The base and top center of the palace are blue. East and fire are black. South and Suchness are red. North and Sovereignty are white. West and wind are yellow. Outside, the mandala of earth surrounded by the four elements of earth, water, fire, and wind. In the direction of Sovereignty, from Āḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Ah) comes the moon mandala. In the direction of Suchness, from Āḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Ah) comes the sun mandala. Or, in the center of fire and wind, surrounded by sixteen great charnel grounds. In the east is the place pierced by a spear. In the fire direction is the place with remnants. In the south is the cremation ground. In the Suchness direction is the fierce battlefield. In the north is the place of decay. In the Sovereignty direction is the place where a child died. In the west is the place with the smell of pus. In the northwest is the place eaten by snakes. These are the first eight names, and between them are the other eight charnel grounds: to the right of the wind is the skeleton, to the left is Koladhala. To the left of Sovereignty is the one who makes the sound Haha, to the right is the fiercely roaring one. To the left of Suchness is the fierce Rahu, to the left is Potakara. To the right of the fire is the terrifying one, to the left is the one who makes terror. These are the second eight names. The sixteen great charnel grounds are completely surrounded by all perfect characteristics. Think of the environment of space as a vajra fence, and outside of that, surrounded by blazing light. The half of the earth wheel that is secret, from the cessation of old age, death, and the bow-shaped house, connected to the stainless place, is the land of the arising stage of great joy. The desire realm Jalandhara and the full mountain and Oddiyana, etc., are the four channels starting from the east. The other half of the secret place in the center of the earth wheel, from the cessation of birth, sin, and the bow-shaped house, connected to the stainless stage, is Godavari, Joyful Sovereignty, the city of the fire god, and Malava. The wind and other channels are arranged in order. Thus is the wheel of wisdom. The first half of the water wheel's center, the combination of existence and the time of the scales, is the place where the arising stage shines. Arbuda and Mummuni, and Patakam, which makes Otre, are the four channels starting from the east. The latter half of the water wheel's center, receiving the pure maiden, is the gathering stage on the radiant earth.