Back to the library

krt010 0041.holy avalokiteshvara eleven faced practice.related to posadha.readable.is the boat of deliverance.holy avalokiteshvara eleven faced practice.related to posadha.readable.is the boat of deliverance.g2.0f

Tibetan

འོ། །དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོངས་བསྲུང་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་སྐྱབས་འགྲོ་དྲུག་སྐོར་ཡང་བྱ། བྱང་ཆུང་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཚོགས་ལའང་དེ་བཞིན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ལ། །དེ་དག་རིམ་བཞིན་གནས་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱི་ཞིང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བསླབ་པ་ཡང་། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །ལམ་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བླངས། གནས་ཡོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། ན་མོ་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཀུན་རྫོབ་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་སྟོབས་ལས། དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ཙམ་ལ་བརྟེན་གནས་པའི་ཕྱོགས་འདིར་འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བྱོན་ཞིང་བཞུགས་པའི་གནས། ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་བདེ་བ་ཅན་ལྟ་བུ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་སེངྒེའི་ཁྲི་དང་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་ལ་སོགས་པ་གདན་གྱི་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་གང་བ། རྒྱ་དང་ཚད་ཡོངས་སུ་ཆད་པ་མེད་པ། ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། འཕགས་པ་ཆོས་སྐྱོང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དང་། དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོང་གི་བར་དུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག ནམ་མཁའི་མཐའ་གཏུགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག ཨོཾ་སརྦ་བིད་པུ་ར་པུ་ར། སུ་ར་སུ་ར་ཨ་ཝཏྟ་ཡ་ཨ་ཝཏྟ་ཡོ་ཧོཿཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། རོལ་ཆེན་དང་བཅས། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཛྲ་ས་ར་པྲ་མདྷ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀ་སཾ་བུདྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ

Chinese

哦!皈依诸位圣法。皈依诸位圣僧。皈依空行护法守护者具智慧眼者。如是亦作六轮皈依。直至菩提藏于心。皈依诸佛。皈依佛法与菩萨之众。如昔诸善逝,发菩提之心,菩萨之学处,如彼次第住。如是为利有情故,我亦发菩提心,如是学处亦,次第而修学。以三道受皈依发心。处所加持者:顶礼佛陀、正法、僧伽之真实语,以及法界清净且不可思议,世俗因果不虚之谛实力。以此所缘之依处,依止此方,所有圣者如来及其眷属皆降临安住之处。如清净刹土极乐世界般,以一切庄严所庄严,无量宫殿一切功德圆满。金刚宝狮子座与宝莲等,具备圆满的座垫陈设。内外一切充满从圣者普贤行愿所生之供云聚。广阔无边无际。真实智慧之自性者,诸佛与菩萨众,以及圣者护法具智慧眼者,和白方护法者,愿皆显现于眼前。乃至轮回未空之际,愿不间断显现。愿充满并扩展至虚空边际之所有刹土。愿三宝之谛实加持力,如是成就。嗡 萨瓦 维达 布拉 布拉,苏拉 苏拉 阿瓦达亚 阿瓦达 达 哟 吼!嗡 班匝 斯帕ra 纳 康!伴随盛大乐器声。顶礼薄伽梵 班匝 萨ra 札玛达那 达塔嘎达亚,阿哈de 桑雅桑布达亚。达雅塔。嗡 班匝 班匝!

English

Oh! I take refuge in all the holy Dharmas. I take refuge in all the noble Sanghas. I take refuge in the Dakinis, Dharma protectors, guardians, and those with wisdom eyes. Thus, the six-round refuge is also made. Until enlightenment is stored in the heart. I take refuge in all the Buddhas. I also take refuge in the Dharma and the assembly of Bodhisattvas. Just as the Sugatas of the past generated the mind of enlightenment, and abide in the training of the Bodhisattvas in that order, so too, for the benefit of beings, I will generate the mind of enlightenment, and likewise, I will train in the training in that order. Taking refuge and generating the mind through the three paths. The blessing of the place is: Homage to the truth of the Buddha, Dharma, and Sangha, and the power of truth of the pure and inconceivable realm of Dharma, and the unfailing cause and effect of conventional truth. Based on this object of focus, in this direction where all the noble Tathagatas and their retinues come and abide, like the pure land of Sukhavati, adorned with all ornaments, and the immeasurable palace is complete with all qualities, the Vajra jewel lion throne and the precious lotus, etc., are endowed with a complete arrangement of cushions, and inside and out, all are filled with clouds of offerings arising from the liberation of the noble Samantabhadra's conduct. Vast and without limit. May the Buddhas and Bodhisattvas, who are the nature of true wisdom, and the noble Dharma protectors with wisdom eyes, and the white-sided protectors, appear before my eyes. Until samsara is empty, may it appear without interruption. May it fill and expand all realms reaching the edge of space. May it be accomplished in that way by the blessing of the truth of the Three Jewels. Om Sarva Vid Pura Pura, Sura Sura Avartaya Avartaya Yo Hoh! Om Vajra Spharana Kham! Accompanied by great musical instruments. Namo Bhagavate Vajra Sara Pramardana Ya Tathagataya, Arhate Samyaksambuddhaya. Tadyatha. Om Vajre Vajre!

Tibetan

་མ་ཧཱ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་དེ་ཛ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བིདྱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བོ་དྷཱི་མནྡྲོ་པ་སམ་ཀྲ་མ་ཎི་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་ཝ་ར་ཎི་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཚར་གསུམ་བྱ། རང་ཉིད་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་འདི་ཡང་ལྷའི་ཞིང་ཁམས་གནས་ཁང་ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་སྤྲས་པ་མཆོད་རྫས་རྣམས་ལྷ་ཡི་ཉེར་སྤྱོད་དང་བདུད་རྩི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལོ་ཀ་ན་ཐར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿདཀར་པོས་མཚན་པ་རང་གི་མདུན་ཕྱོགས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་མཐོ་ཁྱད་པར་ལྡན་པ་ཡལ་ག་ལོ་འདབ་འབྲས་བུའི་ཚོགས་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་དུ་མས་བརྒྱན་པ་གདུགས་དཀར་འཁྱིལ་བའི་རྩེ་མོར་འདབ་མ་འབུམ་དང་ལྡན་པའི་པདྨ་གེ་སར་ཟེའ་འབྲུའི་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་པད་ཟླའི་གདན་རེ་དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་པད་ཟླའི་གདན་ཕྲེང་བ་ལྟར་མུ་མཁྱུད་དུ་མས་བསྐོར་བར་བསམ་ལ། དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉན་རང་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་ནས་དབུས་ཀྱི་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་བརྒྱུད་པ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྩ་བའི་བླ་མ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་ཐ་མི་དད་པའི་སྤྱི་བོར་འོད་དཔག་མེད་པ་བཞུགས་པ་ཕྱོགས་བཞིའི་པད་ཟླའི་གདན་ལ་སངས་རྒྱས་རིགས་བཞི་དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་གདན་ལ་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་གདན་ལ་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་གི་ཚོགས། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་གདན་ལ་དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་ཚོགས། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གཙང་རིགས་ཀྱི་མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དམ་ཆོས་བསྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་བཞུགས་པར་མོས་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་རང་གི་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་རྙེད་དུ་སྤྲུལ་ཞིང་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་པར་མཁའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱག་འཚལ་བ་སོགས་དགེ་བའི་ལས་ལ་ཡང་དག་པར་འཇུག་པར་བསམ་ལ་པདྨ་ཁ་འབུས་ལྟ་བུའི་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོའི་སྙིང་ཁར་སྦྱར་ལ་སྙིང་ནས་མོས་གུས་ཀྱི་ཤུགས་དྲག་པོ་བསྐྱེད། ཨོཾ་མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་ཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཁྱབ་སྐྱབས་གསུམ་བཀའ་སྡོད་བཅས། །ཉོན་མོངས་འ

Chinese

玛哈班匝,玛哈德匝班匝,玛哈维迪亚班匝。玛哈菩提吉大班匝,玛哈菩提曼扎巴桑扎玛尼,萨瓦嘎玛阿瓦Ra尼,比修达尼耶梭哈。念诵三遍。自己所处的这个地方也观想为是天界的净土、住所,是天宫,其自性是珍宝,用各种鲜花装饰得很美丽,供品都是天人的受用和甘露。自己刹那间观想为大悲观世音,在心间月亮上面有白色“ཧྲཱིཿ”(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥),自己的前方有一棵高大殊胜的菩提树,枝繁叶茂,果实累累,用许多珍宝鲜花装饰,在白色伞盖旋转的顶端,有具有百万花瓣的莲花花蕊花粉的中央和四方,各有一个莲花月亮坐垫。观想在其外围,莲花月亮坐垫如念珠般环绕。然后,从自己心间的“ཧྲཱིཿ”(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)发出光芒,从无量佛土迎请来圣观世音自在、上师、本尊、佛、菩萨、声闻、缘觉,以及所有眷属围绕,迎请到中央的莲花月亮之上,观想传承一切的总集之体根本上师与圣观世音无二无别,在头顶有无量光佛安住,四方的莲花月亮坐垫上有四佛部,其外围的坐垫上有本尊四续部的坛城诸尊,其外围的坐垫上有佛宝,其外围的坐垫上有法宝,其外围有嘉绒(Gyarong,位于今四川省甘孜藏族自治州)的七十五位怙主等护持正法的眷属安住。观想在他们面前,自己的身体化为无量微尘,与自己一起,如同虚空般的无量众生也都顶礼膜拜等,真实地进入善业之中,像莲花含苞待放一样,双手合掌于头顶心间,从内心生起强烈的虔诚心。 嗡,祈请您降临此处,您是所有众生的怙主,能不费吹灰之力摧毁魔军的本尊,如实知晓一切万物。祈请世尊您与眷属降临于此。 祈请遍布十方三世的皈依境、护法以及所有眷属,祈请您

English

Mahavajra, Mahadeva Jaja Vajra, Mahavidya Vajra. Maha Bodhicitta Vajra, Maha Bodhi Mantra Pasamkramani, Sarva Karma Avarani Vishodhaniye Svaha. Recite three times. Visualize this place where you are staying as a pure land of the gods, a residence, a palace of the gods, its nature is precious, decorated beautifully with various flowers, and the offerings are the enjoyments and nectar of the gods. Instantly visualize yourself as the Great Compassionate Avalokiteshvara, with a white "ཧྲཱིཿ" (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) on the moon above your heart. In front of you, there is a tall and extraordinary Bodhi tree, with abundant branches, leaves, and fruits, adorned with many precious flowers. At the top of the rotating white umbrella, there is a lotus with a million petals, with a lotus and moon seat in the center of the pistil and in the four directions. Visualize that around it, lotus and moon seats are arranged like a rosary. Then, from the "ཧྲཱིཿ" (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) in your heart, rays of light emanate, inviting the noble Avalokiteshvara, the Lord of the World, the Guru, the Yidam, the Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, and all their retinues from the infinite Buddha fields. Invite them onto the lotus and moon seat in the center. Visualize the root guru, the embodiment of all lineages, inseparable from the noble Avalokiteshvara, with Amitabha Buddha residing on your crown. On the lotus and moon seats in the four directions are the four Buddha families. On the outer seats are the deities of the mandalas of the four tantra classes of Yidam. On the outer seats are the assemblies of the Buddha Jewel. On the outer seats are the assemblies of the Dharma Jewel. On the outer seats are the protectors of the pure lineage, such as the seventy-five protectors of Gyarong (Gyarong, located in present-day Ganzi Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province), and the retinues who protect the Dharma. Visualize that in front of them, your body transforms into countless particles, and together with you, all sentient beings as vast as space also prostrate and engage in virtuous deeds. Like a lotus bud about to bloom, join your palms at your crown and heart, and generate a strong sense of devotion from your heart. Om, please come to this place, you who are the protector of all sentient beings, the deity who effortlessly destroys the armies of demons, and who knows all things as they are. Please, Bhagavan, come to this place with your retinue. Please, all the refuge objects, Dharma protectors, and retinues pervading all directions and times, please,