Tibetan
་པའི་གཏོར་འབུལ་དེ་ཀས་འགྲུབ་ལ། འདས་གཏོར་གཅིག་པུར་བྱས་ན་འཕགས་པ་དང་བྱང་སེམས་སྤྱི་ལ་ཕུལ་པ་དེ་ཁོ་ནས་ཆོག་པའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་སྨོན་ལམ་གདབ་པའི་དེ་ཉིད་ནི། ཐོག་མར་བྱིན་རླབས་དང་བཅས་པའི་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཞིག་བཏང་རག་གི་ཚུལ་དུ་ཕུལ་དེ་ནས། སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རིགས་བཟང་བློ་གསལ་ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང་། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་བླ་མ་ལ་གུས་ཏེ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རིན་པོ་ཆེ། །མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྐྱེས་འགྱུར་ཞིང་། །སྐྱེས་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་ཡང་། །གོང་ནས་གོང་སུ་འཕེལ་བར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ། བཅུ་གསུམ་པ་ལྷག་ཆད་བསྐང་བའི་དེ་ཉིད་ནི། ཐོག་མར་མེ་ལོང་ལ་ལྷའི་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལ་བུམ་ཆུ་བླུགས་ཤིང་། འགྲོ་བའི་སྒྲོན་མེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ། །དྲི་ཞིམ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་བས། །འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་གཉིས་དྲི་མ་ཀུན་བསལ་ནས། །དྲི་བྲལ་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། སྤྲོ་ན་ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཁྲུས་ཆོག་རྒྱས་པ་དྲི་ཕྱིས་ན་བཟའ་འབུལ་བའི་བར་བྱ། དེ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་བདག་ཅག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཅག་ལས་དང་པོ་པར་གྱུར་ཅིང་། སེམས་བྱིང་བ་དང་རྒོད་པའི་དབང་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་མི་གསལ་བ་དང་། སྔགས་མ་དག་པ་དང་། ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་གྱུར་པ་དང་། གཙང་སྦྲ་ཆུང་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཁྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་གྱིས། བདག་ཅག་གི་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཨོཾ་པདྨ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། པདྨ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྚ་དྲྀ་དྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ།ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ།སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡ། ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཐྭ་ག་ཏ། པདྨ་མཱ་མེ་མུཉྩ། པདྨ་བྷ་ཝ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་སམ་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཀླུ་སྒྲུབ་དང་། ཙནྡྲ་གོ་མིའི་གཞུང་དུ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡིག་བརྒྱ་ཉིད་དུ་བསྟན་མོད། དེ་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་པདྨ་ས་ཏྭ་ཞེས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཡིག་བརྒྱར་མཛད་པ་ཡིན། དེས་ནི་གསང་སྔགས་གསར་འགྱུར་གྱི་རྒྱུད་གཞུང་དུ་གྲགས་ཆེ་བར་རྡོར་སེམས་དང་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིག་བརྒྱ་ལས་གཞན་མི་གསལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡི
Chinese
那样的朵玛供养就能完成，如果只做亡者朵玛，那么仅仅供养圣者和菩萨众就可以了。第十二，立愿的那个时候，首先以加持的简略供赞作为酬谢而供养，然后：生生世世之中，愿我一切时，种姓高贵智慧明，没有傲慢且具悲，恭敬上师常安住，观世音之誓言中。菩提心宝未生者，愿生已生不衰退，辗转增上恒增长。这样祈愿。第十三，弥补增减的那个时候，首先在镜子上显现出佛像，然后倒入瓶水：众生明灯观世音，以香甜甘露之流沐浴，消除众生二障诸垢染，愿获无垢三身之吉祥。这样沐浴佛像。如果愿意，可以做从降生开始的详细沐浴仪轨，直到擦拭香水和供养衣服为止。然后合掌：世尊大悲具足者，请垂念我等。我等是初学者，由于心沉没和掉举的影响，禅定不清晰，咒语不纯净，仪轨有增减，戒律不严谨等等一切，祈请具足大悲的怙主您宽恕。祈请加持我等不成为障碍。嗡 贝玛 萨埵 萨玛雅，玛努巴拉雅，贝玛 萨埵 爹诺巴，谛瑟扎 哲洛 麦巴哇，苏多秀 麦巴哇，阿努惹多 麦巴哇，苏波秀 麦巴哇，萨瓦 悉地 麦 扎雅擦，萨瓦 嘎玛 苏杂麦，则当 希日亚，咕噜 吽，哈哈哈哈 霍 巴嘎万 萨瓦 达塔嘎达，贝玛 玛 麦 穆杂，贝玛 巴哇，玛哈 萨玛雅 萨埵 阿。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། པདྨ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྚ་དྲྀ་དྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ།ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ།སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡ། ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཐྭ་ག་ཏ། པདྨ་མཱ་མེ་མུཉྩ། པདྨ་བྷ་ཝ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱ།，梵文天城体：ओṃ पद्म सत्त्व समय। मनु पालय। पद्म सत्त्व त्वेनोप। तिष्ठ दृढो मे भव। सुतोष्यो मे भव। अनुरक्तो मे भव। सुपोष्यो मे भव। सर्व सिद्धि मे प्रयच्छ सर्व कर्म सु च मे। चित्तं श्रिय। कुरु हुं। ह ह ह ह हो भगवन् सर्व तथागत। पद्म मा मे मुञ्च। पद्म भव। महा समय सत्त्व आ，梵文罗马拟音：oṃ padma sattva samaya. manu pālaya. padma sattva tvenopa. tiṣṭha dṛḍho me bhava. sutoṣyo me bhava. anurakto me bhava. supoṣyo me bhava. sarva siddhi me prayaccha sarva karma su ca me. cittaṃ śriya. kuru huṃ. ha ha ha ha ho bhagavan sarva tathāgata. padma mā me muñca. padma bhava. mahā samaya sattva ā，汉语字面意思：嗡，莲花，萨埵，誓言。守护我。莲花，萨埵，使我喜悦。安住，坚固于我。使我满足于我。爱我。养育我。一切成就，赐予我。一切事业，也使我。心，吉祥。作，吽。哈哈哈哈，啊！世尊，一切如来。莲花，勿舍我。莲花，生。大，誓言，萨埵，啊！）念诵尽力而为的三遍。龙树和月官的论典中说，嗡 班杂 萨埵 萨玛雅，是金刚萨埵的百字明，但是上师们将之改为莲花萨埵，作为莲花部的百字明。因此，在新密续的经典中，除了金刚萨埵和黑汝嘎的百字明之外，没有其他的百字明，但是金刚萨埵的
English
That kind of torma offering can be completed. If only the deceased torma is made, then it is sufficient to offer it to the noble ones and bodhisattvas in general. Twelfth, the time to make aspirations is as follows: First, offer a condensed praise with blessings as a form of gratitude, and then: In all my lives, may I always have a noble lineage, clear mind, no arrogance, great compassion, respect for the lama, and abide in the vows of Avalokiteshvara. May the precious bodhicitta, which has not yet arisen, arise, and may that which has arisen not decline, but constantly increase and grow. Thus, make aspirations. Thirteenth, the time to make up for deficiencies is as follows: First, pour vase water onto the mirror in which the image of the deity appears: To Avalokiteshvara, the lamp of beings, by bathing with a stream of fragrant nectar, may all the stains of the two obscurations of beings be removed, and may the auspiciousness of attaining the stainless three bodies be attained. Thus, bathe the image. If you wish, you can perform the detailed bathing ritual from the time of birth until the offering of perfume and clothes. Then, join your palms: Bhagavan, possessor of great compassion, please consider us. We are beginners, and due to the influence of mental sinking and agitation, our samadhi is unclear, our mantras are impure, our rituals have excesses and deficiencies, our discipline is not strict, and so on. Please forgive us, Protector, possessor of great compassion. Please bless us so that we do not become obstacles. oṃ padma sattva samaya. manu pālaya. padma sattva tvenopa. tiṣṭha dṛḍho me bhava. sutoṣyo me bhava. anurakto me bhava. supoṣyo me bhava. sarva siddhi me prayaccha sarva karma su ca me. cittaṃ śriya. kuru huṃ. ha ha ha ha ho bhagavan sarva tathāgata. padma mā me muñca. padma bhava. mahā samaya sattva ā. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། པདྨ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྚ་དྲྀ་དྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ།ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ།སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡ། ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཐྭ་ག་ཏ། པདྨ་མཱ་མེ་མུཉྩ། པདྨ་བྷ་ཝ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ पद्म सत्त्व समय। मनु पालय। पद्म सत्त्व त्वेनोप। तिष्ठ दृढो मे भव। सुतोष्यो मे भव। अनुरक्तो मे भव। सुपोष्यो मे भव। सर्व सिद्धि मे प्रयच्छ सर्व कर्म सु च मे। चित्तं श्रिय। कुरु हुं। ह ह ह ह हो भगवन् सर्व तथागत। पद्म मा मे मुञ्च। पद्म भव। महा समय सत्त्व आ, Sanskrit Romanization: oṃ padma sattva samaya. manu pālaya. padma sattva tvenopa. tiṣṭha dṛḍho me bhava. sutoṣyo me bhava. anurakto me bhava. supoṣyo me bhava. sarva siddhi me prayaccha sarva karma su ca me. cittaṃ śriya. kuru huṃ. ha ha ha ha ho bhagavan sarva tathāgata. padma mā me muñca. padma bhava. mahā samaya sattva ā, Literal Chinese meaning: Om, Lotus, Sattva, Samaya. Protect me. Lotus, Sattva, make me happy. Abide, be firm in me. Make me content with me. Love me. Nurture me. All accomplishments, grant me. All actions, also make me. Mind, auspicious. Do, Hum. Ha ha ha ha, Ho! Bhagavan, all Tathagatas. Lotus, do not abandon me. Lotus, be. Great, Samaya, Sattva, Ah!) Recite this three times as much as possible. In the treatises of Nagarjuna and Chandragomin, it is said that oṃ vajra sattva samaya is the hundred-syllable mantra of Vajrasattva, but the lamas have changed it to Padma Sattva, as the hundred-syllable mantra of the Padma family. Therefore, in the tantric scriptures of the New Tantras, there are no other hundred-syllable mantras besides those of Vajrasattva and Heruka, but the Vajrasattva's