Tibetan
གྲོས་དང་གླང་ཆེན་དྲེགས་འདྲར་གཤེགས་པ་པོ། །ཡོངས་རྫོགས་ཉེ་བར་བསགས་ཤིང་བསྟན་པ་་ཉེར་བ་བོ། །འོ་མའི་མཚོ་དང་ཆུ་ཡི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བ་བོ།གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་ཐོ་རངས་ལངས་ནས་གུས་པ་ཡིས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཡིད་ལ་སེམས་བྱེད་ཅིང༌། །བསྟོད་པའི་མཆོག་འདི་དག་ཅིང་གསལ་བར་འདོན་བྱེད་ན། །དེ་ནི་སྐྱེས་པའམ་ཡང་ན་བུད་མེད་ཡིན་ཡང་རུང༌། །སྐྱེ་བ་འདི་དང་མ་འོངས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་དགོས་པ་ཀུན་འགྲུབ་འགྱུར། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ། དགེ་སློང་མ་དཔལ་མོས་ལི་ཁ་ར་ཤིང་འཕེལ་དུ་བསྟོད་པ་རྫོགས་སོ། །བསྟོད་པ་ཨོཾ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ནས་ཀུན་འགྲུབ་འགྱུར་བར་ཚར་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད་བཞིན་ཕྱག་བྱའོ། །བཅུ་པ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དེ་ཉིད་ནི། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བསྟན་པའི་རྩ་ལག་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་སྐུ་ཚེ་རིང་ཞིང་འགྲོ་དོན་འཕེལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འབྱོངས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།ཇི་ལྟ་བ་དང་ཇི་སྙེད་པ་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དེ་ཉིད་རང་གི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་སྙིང་ཁར་ཐིམ་པས་བདག་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐུར་སྔར་བཞིན་པར་གྱུར། དེ་ནས་བཅུ་གཅིག་པ་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བའི་དེ་ཉིད་ནི། འདས་གཏོར་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྙིང་པོ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར་སོགས་དང་། ཉེ་སྙིང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་མཐར། ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཨི་དཾ་བ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་འཕགས་པ་ལ་ཕུལ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱི་ལ་དམིགས་ཏེ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ག
Chinese
如议及象王骄行者，圆满积聚且护持教法者，从乳海及水海中救度者。何人若常于黎明起，以恭敬心，忆念观世音自在尊，清晰念诵此殊胜赞颂，无论是男是女，此生及未来一切生世中，世间及出世间一切所欲皆得成。 圣观世音自在前，比丘尼吉祥欲于力卡拉树增颂圆满。 赞颂从嗡世间怙主至一切皆成，念诵七遍或二十一遍作礼。 第十为祈请，圣观世音自在请垂念我。祈请加持利乐之源的佛陀教法兴盛广大。祈请加持教法之根本的圣士夫们长寿且利乐增盛。祈请加持我等一切有情安乐且行持正法。祈请加持慈悲菩提心生起。祈请加持寂止与胜观双运之禅定于相续中生起。祈请加持如所有性与尽所有性之殊胜智慧于相续中生起。 如是祈请后，以加持成就之相，于十一面像前安住之世间怙主，从自身顶髻融入心间，我亦如前转成圣者之身。 之后第十一为供养食子，净治供品。从空性中，由（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）所生之珍宝器皿宽广浩大之中，由（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所生之食子化为甘露之大海。以（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）三遍加持。心咒： 达雅塔 嗡 达拉达拉等，及近心咒六字之末。 嗡 阿雅 阿瓦洛吉特效ra 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。如是三遍供养圣者。 观想普贤佛菩萨等，嗡 萨瓦 布达 菩提萨埵
English
Who goes like the proud elephant of debate, Who has completely accumulated and cherished the teachings, Who delivers from the ocean of milk and the ocean of water. Whoever always rises at dawn and with reverence, Keeps in mind the Lord Avalokiteśvara, And recites this supreme praise purely and clearly, Whether it be a man or a woman, In all future lives of this life, All worldly and transcendental desires will be fulfilled. To the noble Avalokiteśvara, The Bhikshuni Palmo praises the flourishing Likara tree. The praise from Om, the Protector of the World, to the fulfillment of all, should be recited seven or twenty-one times while prostrating. The tenth is the prayer itself: Noble Avalokiteśvara, please heed me. Please bless the teachings of the Buddha, the source of benefit and happiness, to flourish and spread. Please bless the holy individuals, the root of the teachings, to have long lives and increase their benefit to beings. Please bless all sentient beings, including myself, to be happy and practice the holy Dharma. Please bless the arising of love, compassion, and the mind of enlightenment. Please bless the arising of the meditation that unites calm abiding and insight in the mindstream. Please bless the arising of the special wisdom that realizes suchness and all that exists in the mindstream. Having prayed thus, in the form of blessings and accomplishments, the Protector of the World, who dwells before the eleven-faced image, dissolves from the crown of my head into my heart, and I also transform into the body of the noble one as before. Then, the eleventh is the offering of the torma: Purify the past torma. From emptiness, within the vast and expansive jewel vessel arising from (Tibetan: བྷྲུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रुं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable), the torma arising from (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) transforms into an ocean of nectar. Bless it three times with (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). The heart mantra: Tadyatha Om Dhara Dhara, etc., and at the end of the near-heart six-syllable mantra. Om Arya Avalokiteshvara Idam Balinta Kha Kha Khahi Khahi. Offer this three times to the noble one. Focusing on all the Buddhas and Bodhisattvas, Om Sarva Buddha Bodhisattva
Tibetan
་ཎ་ཀ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཱཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྦནྣ་ཏྭ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཕུལ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་དང་། ནམ་མཁའི་མཐར་གཏུགས་ཆོས་དབྱིངས་ཡོངས་ཁེངས་པ། །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སངས་རྒྱས་སྲས་ཀྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་དག །འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་པར་བགྱི། །ཞེས་པས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་བསྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་བསྲུང་། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱིས་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོངས་དང་ཆ་གསུམ་ལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་འབྱུང་པོ་བགེགས་རིགས་སྤྱི་སྟེ་དེ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་དང་ཆོ་ག་འདིའི་སྒོས་བསྲུང་དུ་གྲགས་པ་ཆུ་བདག་ཝ་རུ་ཎ་ཡི་ཀླུ་གཏོར་དང་། གནས་གཞི་ཡུལ་བདག་བཅས་ལ་རང་རང་གི་ཆོ་ག་ཤེས་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པས་དེས་བསྔོས། གལ་ཏེ་དང་པོའི་བློ་ཅན་ལྟ་བུ་ཆོ་ག་དེ་རྣམས་མི་ཤེས་པའམ་མི་ནུས་ཚེ་གཏོར་མ་སོ་སོར་བསངས་སྦྱངས་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་རིམ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་རྒྱས་མགྲོན་དེ་དང་དེར་དམིགས་ཏེ་བསྔོས། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཨོཾ་སྔོན་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཆོས་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་ལ། །བུ་བཞིན་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །ཆོས་སྐྱོངས་བསྲུང་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་། ། འཕགས་པའི་བཀའ་སྡོད་མཐུ་བོ་ཆེ། །གཞན་ཡང་འབྱུང་པོ་བགེགས་རིགས་བཅས། །ཡུལ་བདག་གནས་བདག་གྲོང་བདག་ཡང་། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་ཐུན་མོང་དུ་བཅོལ། སརྦ་ལོ་ཀ་གཙྪཿས་གཏོར་མགྲོན་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་གཤེགས། སྤྲོས་པ་ཆུང་ན་མདོར་བསྡུས་དེ་ཙམ་གྱི་རུང་བའོ། །གཏོར་མ་གསུམ་བཤམས་པ་ལ་རང་གིས་དཀྱུས་སུ་བཤད
Chinese
·ཎ་ཀ་ལ་ས་眷属等，嗡 阿嘎若木康 萨瓦达玛囊 阿迪雅努特班纳特瓦塔 嗡 阿 吽 啪 梭哈。以此奉献，以阏伽等供养。清净无染污，直至虚空边际，法界遍充满。一微尘之上，有等同微尘之诸佛。于诸佛子之中而安住者，向彼等眷属顶礼并赞颂。以此赞颂。请享用此供施食子，愿瑜伽士我等眷属，无病长寿，具足权势，具足光辉与名声及贤善劫，获得广大受用，息增等事业之成就，请具誓者守护我，愿诸成就助我成办，愿无横死与诸疾病，愿诸魔与障碍皆消除，愿无恶梦与恶兆，愿无恶行与恶作，愿世间安乐，年成丰收，愿谷物增长，佛法增盛，愿一切安乐吉祥之源，心中所愿皆成就。如是委託事业。之后，对于护法与三类，即方守护者、生灵、障碍等一切，以食子与仪轨特别守护，即水神瓦鲁纳之龙食子，以及地基、地神等，若知各自之仪轨则极佳，以此回向。若如初学者一般，不知或不能行持彼等仪轨，则将食子各自以三字（嗡啊吽）依次加持。以阿嘎若之咒语广大，观想彼等宾客而回向。以阏伽等供养。嗡 往昔世尊之前，对于如法成办者，如子般守护与护佑，曾作是承诺之护法护卫等，我顶礼。 守护佛法之圣教，守护世间，奉持圣者之教令，具大威力者，以及其他生灵、障碍等，地神、处所神、村落神等，请降临于此，垂念于我。以供施食子此享用等，共同委託事业。萨瓦 洛嘎 嘎恰 愿食子之宾客世间众逝去。若仪轨简略，则仅以此简略即可。陈设三个食子，自己可按次第讲述。
English
·Ṇa ka la sa parivāre bhyaḥ oṃ a-kāro mukhaṃ sarva-dharmāṇāṃ ādy-anutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā. Offer with this, and offer with argha, etc. Immaculate and reaching the end of the sky, the entire expanse of the dharma realm is filled. On one atom are buddhas equal to the number of atoms. Those who dwell in the midst of the Buddha's sons, I prostrate and praise them together with their retinue. Praise with this. Please accept this offering of food, may we yogis and our retinue, be free from illness, have long life, power, glory and fame, and a good kalpa. May we obtain all vast enjoyments, and may we be granted the accomplishments of peaceful and increasing activities, etc. May those with samaya protect me, may all siddhis be my companions. May untimely death and all diseases, and all demons and obstacles be eliminated. May bad dreams and bad omens, and bad actions and deeds be eliminated. May the world be happy and have good harvests, may grains increase and dharma increase, may the source of all happiness and goodness, fulfill all desires in the mind. Thus entrusting the activity. Then, for the Dharma protectors and the three categories, namely the directional guardians, beings, obstacles in general, for all of them, the torma and the ritual are especially known as protection, the Naga torma of the water god Varuna, and the ground, local deities, etc., it is very good if you know their respective rituals, dedicate with that. If, like a beginner, you do not know or cannot perform those rituals, then purify and bless the tormas separately with the three syllables (oṃ āḥ hūṃ) in order. Dedicate by focusing on those guests with the extensive mantra of Akaro. Offer with argha, etc. oṃ In the past, in the presence of the Bhagavan, to those who accomplish according to the Dharma, like a son, protecting and cherishing, I prostrate to the Dharma protectors and guardians who made this promise. Guardians of the Buddha's teachings, protectors of the world, those who abide by the command of the noble ones, those with great power, and other beings, obstacles, etc., local deities, place deities, village deities, etc., please come here, be mindful of me. Entrust the activity together with this offering of food, please accept, etc. sarva loka gacchaḥ May all the worldly guests of the torma depart. If the elaboration is small, then that much abbreviation is sufficient. When arranging three tormas, one can explain in order.