Tibetan
་གྱིས་མ་གོས་པདྨ་བསྣམས། །རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཉོན་མོངས་དྲི་མ་འཁྲུད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་འབྲེལ་མདའ་གཞུ་བསྣམས། །རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལྡན་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཁྱབ་ཚད་མེད་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ཡོན་ཏན་དམ་པ་ཀུན་ནས་བསགས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་མཚན་གསོལ་བ། །རྟག་པར་བརྩེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པ་ལ། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇམ་དབྱངས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བྱམས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་འཁྲུགས་པ་དང་སྣང་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་རི་རབ་མུ་ཁྱུད་དང་། །འོད་དཔག་མེད་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། །མཐུ་སྟོབས་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཟང་སྐྱོང་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོངས། །དོན་ཟབ་དགོངས་འབྲེལ་ཀུན་འདྲི་ཆོས་འཕགས་དང་། །བློ་གྲོས་ངག་ཡངས་དོན་དམ་ཡང་དག་འཕགས། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྤྱན་མ་མཱ་མ་ཀཱི །གོས་དཀར་གདུགས་དཀར་རྣམ་རྒྱལ་མ་ཙུན་དེ། །དུག་སེལ་རིགས་བྱེད་དབྱངས་ཅན་མ་ནོར་རྒྱུན། །འོད་ཟེར་ཅན་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སོགས་ཉན་ཐོས་མཆོག་བརྒྱད་དང་། །ཡན་ལག་འབྱུང་སོགས་གནས་བརྟན་ཆེ་བཅུ་དྲུག །གཞན་ཡང་རང་སངས་རྒྱས་དང་ཉན་ཐོས་ཀྱི། །འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་རྣམས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། །ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་བཅས་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་རྙེད་ཀྱིས། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་བདག་ཕྱག་འཚལ། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་སློབ་གྱུར་འཕགས་ཚོགས་ཀྱི། །ཞལ་མཐོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་བསླབ་གཞི་བླང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་གྱུར་པའི། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཕྱག་བྱར་འོས་པ་སོགས་ཕྱག་འཚལ་ཅི་རིགས་དང་། །མཆོད་རྫས་རྣམས་སླར་ཡང་རྒྱ་ཆེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་བསང་སྦྱངས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། མེ་ཏོག གདུག་སྤོས། སྣང་གསལ། དྲི་མཆོག ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་དང་གཞན་ཡང་འཕན་གདུགས་བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་མ་ཚང་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུ་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་དང་མཉམ་ཞིང་དུས་ཞིང་ཁམས་ཇི་སྲིད་དུ་གནས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭ་ཧཱ། ནས། ཤཔྟ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཤིང་། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པུ་ར་པུ་ར། སུ་ར་སུ་ར་ཨ་ཝརྟ་ཡ་ཨ་ཝརྟ་ཧོ་ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ཞེས་བྱིན་ཕབས། མཆོད་ཡོན་ཕལ་ཆེར་མཆོད་ཡོན་བླ་རེ་དང་། །མཆོད་ཡོན་བཀོད་པའི་འོད་ཟེར་རབ་བཀྱེ་སྟེ། །མཆོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་བཀྲམ་བྱས་ནས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད། །ཨོཾ་གུ་རུ་ལོ་ཀ་ན་ཐ་དེ་ཝ་ཌ་ཀི་ནི་ཏྲི་རཏྣ་ས་པ་རི་ཝ་རེ་བྷྱཿ ཨརྒྷཾ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་ས་ཕ་ན་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་ཞལ་བསིལ་ལ། པ་དྱཾ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སོགས། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་མཆོག ཞལ་ཟས། སིལ་སྙན་གྱི་བར། པཱུཥྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ནས་ཤཔྟ་པཱུ་ཛའི་བར་གྱིས་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་ཞིག་འབུལ། སྤྲོ་ན། འཇིག་རྟེན་འདིའམ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །རིན་ཆེན་བླ་རེ་ཡིད་འོང་རྒྱན་དང་བཅས། །ཆེན་པོ་ཉེར་སྤྱོད་བདེ་བ་སྒྲུབ་པ་ཡང་། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཏ་ན་ཨཱཿཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་འདིའམ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །ལྷ་རྫས་ལས་བྱུང་སྣ་ཚོགས་མདོག་དང་ལྡན། །བ་དན་ཡིད་འོང་ཕྱོགས་བཅུར་གཡོ་བ་ཡང་། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཏཱ་ཀ་ཨཱཿཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་འདིའམ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །ཁོར་ཡུག་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་ལྡན། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙྪ་ཏྲ་ཡ་ཨྰཿཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་འདིའམ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་སྤྲས། །བདུད་ཀྱི་དགྲ་ལ་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷྭ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་སོགས་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཇི་སྙེད་པས་མཆོད། སྡིག་པ་བཤགས་པ་ནི། བདག་ནི་མི་ཤེས་གཏི་མུག་པས། །རང་བཞིན་ཁ་ནས་མ་ཐོའམ། །བཅས་པའི་སྡིག་པ་གང་ཡིན་པ། །གང་ཡང་རུང་བ་བགྱིས་པ་རྣམས། །མགོན་པོའི་
Chinese
不为污垢所染持莲花，圆满普施涤除烦恼垢，方便与智慧双运持弓箭，具足八解脱者我顶礼。 三世善逝及诸佛子众，悲心凝聚一体观世音，无边虚空广大无量事业，引导有情之主我顶礼。 诸佛皆赞叹，圆满积聚诸殊胜功德，尊名号为观世音，恒常慈爱者我顶礼。 法身周遍如虚空，色身显现如彩虹各异，于方便与智慧胜者得自在，五部善逝我顶礼。 文殊菩萨金刚手观世音，地藏菩萨除盖障，虚空藏菩萨慈氏普贤，八大近子我顶礼。 不动佛与光明佛观世音，宝光照耀须弥山环绕，无量光佛金刚持，八大威德者我顶礼。 贤护月光童子持国，甚深义关联普问法胜，智慧广博胜义真实胜，功德之源诸尊我顶礼。 圣救度母眼母玛玛吉，白衣白伞胜乐母尊，除毒持种妙音母财续，具光母等我顶礼。 舍利子等声闻八圣，具支生等大阿罗汉十六，以及余独觉与声闻之，圣者阿罗汉众我顶礼。 三世所逝诸佛陀，以及正法僧伽胜众，以等同诸刹土微尘数，俯首叩拜我顶礼。 佛子以及学众圣者众，面见发心菩提受学处，护持佛教成为白方之，誓言众海我顶礼。 应礼拜者等，行持各种应行之礼拜，供品等物再次广大加持，即于清净空性中，从（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，于宽广广大之珍宝器皿中，以（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）
English
Holding a lotus unstained by defilements, Pouring forth nectar, washing away the stains of afflictions, Holding the bow and arrow, united with skillful means and wisdom, To you who possess the eight liberations, I pay homage. To Avalokiteśvara, the embodiment of compassion, Of all the Sugatas and their sons of the three times, With limitless activities pervading the expanse of space, To the leader who guides beings, I pay homage. Praised by all the Buddhas, Perfectly accumulating all the sacred qualities, Whose name is called Avalokiteśvara, To the ever-loving one, I pay homage. Whose Dharmakaya pervades like the sky, Whose Rupakaya manifests distinctly like rainbows, Who has attained mastery over supreme skillful means and wisdom, To the five Sugatas, I pay homage. Manjushri, Vajrapani, Avalokiteśvara, Kshitigarbha, Sarvanivaranaviskambhin, Akashagarbha, Maitreya, Samantabhadra, To the eight close sons, I pay homage. Akshobhya, Amitabha, Avalokiteśvara, Ratnasambhava, Sumeru surrounded by mountains, Amitabha and Vajradhara, To the eight great powerful ones, I pay homage. Bhadrapala, Chandrakirti, Kumarabhuta, Dhritarashtra, Meaningful, profound, connected, Sarvapurnakirti, Dharmadhvaja, Intelligent, eloquent, Paramartha, Yatharthadhvaja, To the source of qualities, I pay homage. Noble Tara, Lochana, Mamaki, White-clad, White Umbrella, Vijaya, Cundi, Poison-remover, Kuleshvari, Sarasvati, Vasudhara, Radiant ones, to all of you, I pay homage. Shariputra and the other eight supreme Shravakas, Angaja and the other sixteen great Arhats, And also to the Pratyekabuddhas and Shravakas, To the noble Arhats, I pay homage. To the Buddhas who have gone to the three times, And to the supreme Dharma and Sangha, With bodies bowed as numerous as the dust particles of all realms, I pay homage. To the sons of the Buddhas and the assembly of noble disciples, Seeing their faces, generating Bodhicitta, taking the vows, To the ocean of oath-bound protectors, Who uphold the Buddha's teachings and are on the white side, I pay homage. Having performed the appropriate prostrations to those worthy of prostration, etc., And the offering substances are again greatly blessed, That is, from the state of cleansing and emptiness, from (Tibetan: བྷྲཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूम, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) in the wide and vast precious vessels, with (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum)
Chinese
天界物品所成的供品，花、燃香、明灯、妙香、美食、音乐，以及伞、幢、幡、胜幢等所有供品，如同普贤供云般，与虚空界相等，愿能恒时安住于一切时处。嗡 班匝 阿尔甘 梭哈。至 响声 梭哈 之间结手印。嗡 萨瓦 维达 布拉 布拉，苏拉 苏拉 阿瓦达亚 阿瓦达 吼 嗡 班匝 斯帕ra纳 康。如此加持。大略供养供品和，供品陈设的光芒普照，供品种种周遍陈设后，供养大自在者诸佛与佛子。嗡 咕噜 洛嘎纳塔 德瓦 达吉尼 哲 仁波切 萨巴热瓦热 贝 雅 阿尔甘 布匝 麦嘎 萨木札 萨帕纳 ra纳 萨玛耶 阿 吽 梭哈。同样供养洗足水，巴当 布匝 麦嘎 萨木札 等。花、燃香、明灯、妙香、美食、直至乐器声。布贝 布匝 麦嘎 至 响声 布匝 之间供养。之后，献上简略或广大的曼扎。如果想广陈，此世界或十方世界中，珍宝幢幡，悦意庄严具，以及大供品，能成办安乐者，我皆供养诸佛与佛子。嗡 班匝 维达纳 阿 吽。此世界或十方世界中，天物所成，具足种种色彩，幡旗悦意，飘扬于十方者，我皆供养诸佛与佛子。嗡 班匝 巴达嘎 阿 吽。此世界或十方世界中，珍宝伞盖，美丽且具金柄，周围饰物，具备悦意之相者，我皆供养诸佛与佛子。嗡 班匝 恰扎亚 阿 吽。此世界或十方世界中，珍宝胜幢，以宝珠顶严饰，高举战胜魔敌之胜幢，我皆供养诸佛与佛子。嗡 班匝 达瓦扎 阿 吽。如是等等，以所有供养之差别而供养。忏悔罪业：我因无知愚昧故，无论是自性罪或，所制之罪任何者，所有一切我所造作，祈请怙主
English
Offerings made of divine substances from the heavens, flowers, incense, lights, exquisite fragrances, food, music, and also parasols, banners, victory banners, flags, and so on, all the necessary implements for offering, like the all-encompassing offerings of Samantabhadra, equal to the expanse of the sky, may they remain as long as time and realms exist. Om Vajra Argham Svaha. From here to Shabda Svaha, accompanied by mudras. Om Sarva Vid Pura Pura, Sura Sura Avartaya Avarta Ho Om Vajra Spharana Kham. Thus, bless them. Mostly offering the best of offerings, the light of the arranged offerings radiates, after arranging various offerings everywhere, I offer to the great self, the Buddhas and their children. Om Guru Lokanatha Deva Dakini Tri Ratna Sapariwarebhyah Argham Puja Megha Samudra Sapharana Rana Samaye Ah Hum Svaha. Likewise, offer washing water. Padhyam Puja Megha Samudra, etc. Flowers, incense, lamps, exquisite fragrances, food, until the sound of musical instruments. Offer from Pushpe Puja Megha to Shabda Puja. Then, offer a mandala, either elaborate or concise. If you wish to elaborate, in this world or the ten directions of the world, precious banners with pleasing ornaments, and also great offerings that accomplish happiness, I offer to the Buddhas and their children. Om Vajra Vitana Ah Hum. In this world or the ten directions of the world, made of divine substances, endowed with various colors, pleasing flags waving in the ten directions, I offer to the Buddhas and their children. Om Vajra Pataka Ah Hum. In this world or the ten directions of the world, precious umbrellas, beautiful with golden handles, surrounding ornaments, possessing a pleasing appearance, I offer to the Buddhas and their children. Om Vajra Chattraya Ah Hum. In this world or the ten directions of the world, precious victory banners adorned with jewel tops, raising the victory banner that conquers the enemies of demons, I offer to the Buddhas and their children. Om Vajra Dhvaja Ah Hum. Thus, offer with as many distinctions of offerings as there are. Confession of sins: Because of my ignorance and delusion, whether it is a natural transgression or any transgression that has been prescribed, all that I have done, I beseech the protectors.