Chinese
愿我速疾往生彼刹土，往生之后此等诸愿皆，一切无余尽皆现证已，彼等一切我皆圆满之，尽未来际饶益诸有情。于胜妙喜悦之佛刹，从极妙好之希有莲花生，无量光佛亲为我授记，我亦于彼获得此授记。化身无数百俱胝，以智慧力于十方，利益无量诸有情。以发殊胜行愿力，我所积聚诸善根，以此回向众生之，一切善愿刹那成。以殊胜行愿回向力，所获无量胜福德，愿诸沉溺苦海众有情，皆能速疾往生极乐刹。此等愿王最为胜，为利无边众有情，圆满普贤行愿品，愿诸恶趣悉皆空。如是善根回向菩提。 简而言之，前三颂，以及“于胜妙喜悦之佛刹”，和“以殊胜行愿回向力”等两颂即可。广而言之，则可宣说其他回向发愿文。 然后将吉祥花朵的容器摆在面前，合掌捧起： 导师殊胜至尊天人应供养， 佛陀我顶礼祈愿今吉祥。 凡诸有情若行与不行， 彼等一切祈愿今吉祥。 寂静离贪天人应供养， 法我顶礼祈愿今吉祥。 凡诸有情若行与不行， 彼等一切祈愿今吉祥。 僧伽殊胜至尊天人应供养， 僧众我顶礼祈愿今吉祥。 凡诸有情若行与不行， 彼等一切祈愿今吉祥。 何者住于此处诸众生， 或于地上或居虚空中， 恒常慈爱利益诸众生， 愿彼日夜行于正法中。 愿我等及施主眷属等， 一切违缘悉皆极调伏。
English
May I be swiftly reborn in that realm, and after being reborn, may all these aspirations, without exception, be fully realized. May I completely fulfill all of them, and benefit sentient beings as long as the world exists. In that excellent and joyful Buddha-field, born from an exceedingly beautiful and rare lotus, may I receive the prophecy directly from the Buddha Amitabha, and having obtained this prophecy there, may I, with hundreds of millions of emanations, and with the power of wisdom, in all ten directions, perform many benefits for sentient beings. By the power of making aspirations for excellent conduct, whatever slight merit I have accumulated, may all the virtuous aspirations of beings be attained in a single instant. By dedicating the aspiration of excellent conduct, with the boundless supreme merit that is obtained, may all beings who are drowning in the river of suffering, quickly attain the supreme state of the Land of Immeasurable Light. These king of aspirations are the most supreme, for the sake of benefiting all limitless beings, the text adorned with Samantabhadra's conduct is completed, may all the realms of suffering be emptied. Thus, the merit is dedicated to enlightenment. In brief, the first three verses, and "In that excellent and joyful Buddha-field," and "By dedicating the aspiration of excellent conduct," etc., just two verses are sufficient. In detail, other dedication and aspiration prayers can also be recited. Then, arrange the container of auspicious flowers in front, hold them in your palms, and recite: Supreme teacher, venerable one, worthy of offerings from gods and humans, I prostrate to the Buddha, may there be auspiciousness today. Whatever sentient beings, whether moving or unmoving, may all of them have auspiciousness today. Peaceful, free from attachment, worthy of offerings from gods and humans, I prostrate to the Dharma, may there be auspiciousness today. Whatever sentient beings, whether moving or unmoving, may all of them have auspiciousness today. Supreme assembly, venerable one, worthy of offerings from gods and humans, I prostrate to the Sangha, may there be auspiciousness today. Whatever sentient beings, whether moving or unmoving, may all of them have auspiciousness today. Whatever beings are present here, whether dwelling on the earth or residing in space, may they always act with love and benefit all beings, and may they practice the Dharma day and night. May we and the patrons with their retinues, completely overcome all unfavorable circumstances.
Tibetan
ཅེས་སྦྱོར་དངོས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ཐུན་བར་རྣམས་སུ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པའི་ཚིག་དེ་ཙམ་བདེ་ལ། རྗེས་གཏང་རག་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བའི་སྐབས་སུ་ནི་གྲགས་ཆེ་ཞིང་། ཁུངས་དང་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་གཞན་ཡང་ཅི་ཙམ་མང་བཞིན་ལེགས་པས་རྒྱས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་གཏོར་རྣམས་ཕྱོགས་གཙང་མའི་གནས་སུ་བཏང་། ཡང་ལོངས་སྤྱོད་པར་འདོད་ཚེ་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་ནི་ཨོཾ་དེ་བྱ་ཨེནྣ་ས་མ་དྷི་དྷྱ་ན་པྲ་ཎ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་སྔགས་ནས་སྤྱད་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་སུ་འགྱུར་བར་གསུང་པས་དེ་ལྟར་གཅེས་སོ། ། གོང་དུ་གཟུངས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པའི་བུམ་ཆུ་དེ་ནི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་མཆོག་ཏུ་ཆེ་བ་ཡིན་པས་གཙང་སྦྲ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། སྐྱེ་བོའི་རྒྱུ་འགྲུལ་དབེན་པའི་རི་མཐོན་པོའི་རྩེ་མོ་དང་། ཡང་མང་དུ་རྒྱུ་བའི་ལ་ཆེན་རྩེ་འམ་འདུས་མདོར་གཙང་ཤིང་མཐོ་བའི་སྟེགས་བུའི་ཁར་རྡེའུ་དཀར་བཟང་པོ་སྤུངས་པའི་སྙིང་པོར་རྡུལ་ཚོན་ལྷ་མཚན་ཚོམ་བུ་མ་གོད་བླུགས་གཟུངས་སྔགས་བཟླས་ནས་བུམ་པའི་ཆུ་བྲན་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བསྒོམ་ནས་བརྟན་བཞུགས་ཤིས་བརྗོད་བྱས་པས། རི་མཐོང་བ་དང་། ལམ་དེར་རྒྱུ་བ་དང་། རྫི་རླུང་ཕོག་པ་ཀུན་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་བ་སོགས་དགོས་པ་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་གསུངས་སོ། །ཡང་མི་མ་ཡིན་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་དགའ་བའི་རྟེན་གནས་སུ་གོང་བཞིན་རྡེའུ་དཀར་པོའི་བཅས་སམ། མེད་ཀྱང་རུང་ལ་གཟུངས་བསྒྲུབ་ཀྱི་ཆུ་གཟུངས་སྔགས་བཟླས་ཤིང་སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་འཐོར་བའམ། ཡང་མི་མ་ཡིན་དེ་ལ་དམིགས་བཀྲུ་བྱབ་ཀྱི་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་བྱས་པས་དེར་གནས་ཀྱི་དུཿཁ་ཞི་ཞིང་མཐུ་སྟོབས་རྒྱས་ནས་ཡུལ་ཕྱོགས་དེ་དགེ་ཞིང་ཤིས་པར་འགྱུར་བ་དང་། མི་མ་ཡིན་དྲག་ཤུལ་རྩུབ་འགྱུར་ཅན་གྱི་གནས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་བྱས་པས་གདུག་རྩུབ་ཆུང་ཞིང་ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྐྱེ་བར་ཤེས་སོ། །ཡང་ཀླུ་གཏོར་བཏང་བ་དང་ཀླུ་གཏའ་བསྡམས་པ་དང་། ཆར་འབེབས་པ་དང་། ད་ལྟར་གཏེར་བུམ་འཇུག་པར་གྲགས་པ་རྣམས་ལ་ནི་འདི་ཡི་གཟུངས་བསྒྲུབ་ཀྱི་ཆུ་ལག་ལེན་མ་ནོར་བར་སྤྱད་ན་འབྲེལ་ཞིང་ཆེས་འཇུག་པས་མཆོག་ཏུ་ཤིས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ནགས་ཚལ་འཐུག་པོའམ་ཤིང་རྐང་གཅིག་དང་རྫོང་བུའམ་ཡུར་ཀ་དང་། ཞིང་ས་དང་ཁང་ཁྱིམ་སོགས་སུ་བུམ་ཆུ་འཐོར་བས་དེར་གནས་འགྲོ་བ་ལ་ཕན་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ། ། ལྷག་ཏུ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོར་བླུགས་ན་སེམས་ཅན་མང་པོར་སྨན་ཅིང་དེ་
Chinese
因此，在结合实际仪轨的间隙中，说吉祥语就足够了。在之后的酬谢仪轨相关的时候，广为人知，并且越多有出处的吉祥偈颂越好，所以要详细进行。之后，将供品食子等送到干净的地方。如果想要享用，则要用咒语加持，咒语是：嗡 德嘉 恩纳 萨玛德 德亚纳 普拉纳 内 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དེ་བྱ་ཨེནྣ་ས་མ་དྷི་དྷྱ་ན་པྲ་ཎ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ दे ब्या एन्न समधि ध्यन प्रण ने स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ de byā enna samadhi dhyāna praṇa ne svāhā，汉语字面意思：嗡，给予，恩纳，三摩地，禅定，生命，内，梭哈。）念诵七遍后享用，经典中说会变成成就的物质，所以要这样珍视。之前用陀罗尼修成的宝瓶水，因为加持能力非常强大，所以要非常注意洁净。在人迹罕至的高山顶峰，或者人来人往的山口或汇合处，在高高的干净木制台子上，在堆积起来的洁白石头的中心，倒入彩粉、神像图案、曼扎，念诵陀罗尼咒语，然后像仪轨中那样，从宝瓶中洒水，观想大悲尊，做坚住和吉祥祈愿。经典中说，这样能让见到山的人、路过那里的人、以及被风吹到的人都从恶道中解脱，具有很大的利益和功德。还有，在非人中喜欢白色一方的处所，像之前那样用白色石头堆积，或者没有也行，用陀罗尼修成的水，念诵陀罗尼咒语，洒上美好的愿望和吉祥，或者像仪轨中那样，对那个非人进行特别的沐浴，这样能平息那里的痛苦，增长威力和力量，那个地方也会变得善良和吉祥。在非人中性情暴躁的地方也这样做，能减少凶暴，生起寂静菩提心。还有，供养龙族食子、束缚龙族、降雨，以及现在所说的放入伏藏宝瓶等，如果能正确使用这个陀罗尼修成的水，那将非常有效，是最吉祥的。此外，在茂密的森林、单独的树木、城堡、水渠、田地和房屋等处洒宝瓶水，能利益那里的众生，变得吉祥。特别是倒入大江大河中，能利益众多的众生，那
English
Therefore, in the intervals of the actual ritual of combination, it is sufficient to say auspicious words. In the case of subsequent thanksgiving rituals, it is well-known, and the more auspicious verses with sources, the better, so it should be done in detail. Then, send the offering cakes and so on to a clean place. If you want to enjoy it, you should bless it with mantras. The mantra is: Om De Ja Enna Samadhi Dhyana Prana Ne Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་དེ་བྱ་ཨེནྣ་ས་མ་དྷི་དྷྱ་ན་པྲ་ཎ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ दे ब्या एन्न समधि ध्यन प्रण ने स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ de byā enna samadhi dhyāna praṇa ne svāhā, Literal Chinese meaning: Om, give, Enna, Samadhi, Dhyana, Life, Ne, Svaha.) Recite it seven times and enjoy it. The scriptures say that it will become a substance of accomplishment, so cherish it in this way. The vase water that was previously accomplished with the dharani has great blessings and power, so be very careful to keep it clean. On the top of a high mountain where people rarely travel, or at a busy mountain pass or confluence, on a high, clean wooden platform, in the center of a pile of clean white stones, pour colored powder, deity images, and mandalas, recite the dharani mantra, and then, as in the ritual, sprinkle water from the vase, visualize the Great Compassionate One, and make a steadfast and auspicious prayer. The scriptures say that this can liberate those who see the mountain, those who pass by there, and those who are blown by the wind from the lower realms, and has great benefits and merits. Also, in the dwelling place of non-humans who like the white side, pile up white stones as before, or it is okay if there are none, use the water accomplished with the dharani, recite the dharani mantra, and sprinkle good wishes and auspiciousness, or, as in the ritual, perform a special bathing for that non-human, which can pacify the suffering there, increase power and strength, and that place will become virtuous and auspicious. Do the same in places where non-humans are violent and fierce, which can reduce ferocity and generate peaceful bodhicitta. Also, offering nagas food, binding nagas, raining, and what is now said to be putting in treasure vases, if you can use this dharani-accomplished water correctly, it will be very effective and most auspicious. In addition, sprinkling vase water in dense forests, single trees, castles, canals, fields, and houses can benefit the beings living there and make them auspicious. Especially pouring it into large rivers can benefit many beings, that