Tibetan
ང་གི་སྤྱི་བོར་བསྟིམ་པ་ཙམ་མམ། འཆད་འགྱུར་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་དམིགས་པ་སྦྱར་བའམ། ཡང་ན་དམིགས་མེད་དུ་བཞག་པ་ཅི་བདེར་བྱ་ཞིང་གང་ལྟར་རྗེས་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ངེས་པར་བསྔོའོ། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱིའི་སྒྲུབ་པ་གསལ་བར་བསྟན་པ་སྟེ་སྐྱེས་མཆོག་བཛྲ་ཐིག་ལེ་རྩལ་གྱི་ཆོས་འདིའི་བསྲུང་མ་མཛོད་ལ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱི་གྲོགས་གྱིས་ཤིག །ས་མ་ཡཱ་ཨྀཐི། ད་ནི་གཉིས་པ་ནང་སྤྱོད་རྒྱུད་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་གི་ལུས་ཀྱི་གནས་སུ་བསྒོམས་ཏེ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ནི། ཐོག་མར་གོང་དུ་བསྟན་པ་ལྟར་བྱ་རྒྱུད་ལྟར་སྒོམ་བཟླས་ཅི་ལྟར་རིགས་པའི་མཐར་མཆོད་བསྟོད་བཤགས་པའི་རྗེས་ཐོག་ཉིད་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་གི་སྤྱི་གཙུག་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་བྱོན་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་གནས་སུ་དར་ཅིག་བཞུགས་ཏེ་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོའི་མཐར་ཡིག་བརྒྱ་དཀར་པོའི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་སྟེ། དེ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང་། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྐུ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་མི་དགེ་བའི་ལས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མ་མཐའ་དག་སྦྱངས་ཚུར་འདུས་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཁོར་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་རིགས་བཟླ་བའོ། །དེ་ནས་དུང་ཁང་གི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མགྲིན་པའི་དབུས་སུ་བྱོན་ཅིང་། དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྐུ་མདོག་དམར་པོར་གྱུར། ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་ཡིག་བརྒྱ་དམར་པོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་མཐའ་དག་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་མི་དགེ་བའི་ལས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མ་མཐའ་དག་སྦྱངས་ཚུར་འདུས་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཁོར་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་བཟླས་པ་ཅི་རིགས་བྱའོ། ། དེ་ནས་མགྲིན་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མར་སྙིང་ཁར་བྱོན་མ་ཐག་ཏུ་སྐུ་མཆོག་མཐིང་ཀར་གྱུར། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མཐིང་ཀས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་མཐའ་དག་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་མི་དགེ་བའི་ལས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མ་མཐའ་དག་སྦྱངས་ཚུར་འདུས་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཁོར་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་སུ་བྱའོ། །དེ་ཡང་རང་གི་སྒོ་གསུམ་སྡིག་པ་གང་སྤྱད་པའི་གཉེན་པོར་དམིགས་བསལ་སྒོམ་ན་གནས་དེ་དང་དེ་གཙོ་བོར་བྱས་ན་ལེགས་པའོ། །དེ་ནས་སྙིང་ཁའི་རྡོར་སེམས་མར་ལྟེ་བར་བྱོན། གསེར་གྱི་པདྨ་དང་ཉི་དཀྱིལ་ལ་བཞུགས་པའི་སྐུ་གསེར་བཙོ་མའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་ཟླ་བའི་རྒྱལ་ཡོལ་ཅན་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་སེར་པོ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་ཕྲེང་བ་ཁ་དོག་སེར་པོ་སྟེ་དེ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་མི་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དགྱེས་པར་བྱས་འོད་ཟེར་དེས་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་མི་དགེ་བའི་ལས་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་མཐའ་དག་པ་སྦྱངས་ཚུར་འདུས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ། དེ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་དང་བཅས་སྤྱི་ཁྱབ་གནས་འདི་གཙོ་བོར་བྱས་ཏེ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ནུས་ཚད་དུ་བཟླས་ལ་མཐར་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཚེར་བས་བདག་གི་ལུས་འདི་ཡང་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་བལྟ་བར་མི་བཟོད་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ་གསང་བསྒྲུབ་ལ་འཇུག་གམ་དམིགས་མེད་དུ་བཞག་ཅི་བདེར་བྱ་ལ་ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་ན་དགེ་བ་རྫོགས་བྱང་ལ་ངེས་པར་བསྔོའོ། །དེ་ནི་ནང་སྤྱོད་རྒྱུད་ལྟར་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚུལ་གསལ་བར་བཤད་པ་སྟེ་ཆོས་འདིའི་བསྲུང་མ་གཟའི་དགེ་བསྙེན་སྨུག་ནག་འོད་འཕྲོས་མཛོད་ལ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱི་གྲོགས་གྱིས་ཤིག །ས་མ་ཡཱ་ཨྀཐི། གསུམ་པ་གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་སྡེ་ལྟར་སེམས་དཔའ་གསུམ་བརྩེགས་སུ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ནི། རང་གི་ལུས་སྣང་སེམས་ཀྱི་རྟོགས་ཚོགས་ཀུན་གདོད་མ་ཉིད་ནས་རང་བཞིན་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། དེ་ལྟ་བུ་མ་རྟོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྐྱེན་གྱིས་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པར་གྱུར། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་དཀར་ཞིང་དངས་པ་མཚན་དཔེས་རྫོགས་པའི་སྐུ་རྡོར་དྲིལ་སྙེམས་ཚུལ་གྱི་འཛིན་ཅིང་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་ལས་གྲུབ་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད་དང་དར་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་བང་རིས་ཅན་གྱི་སྟོད་གཡོགས་ཚིག་གི་སྨད་དཀྲིས་སོགས་དར་གྱི་ཆས་ལྔས་མཛེས་པ། གདན་པད་ཉི་ཟླ་བ་དང་རྒྱབ་ཡོལ་ཡང་ཟླ་བ་དང་རྒྱབ་ཡོལ་ཡང་ཟླ་བས་བྱས་པ་སྟེ། དེ་ནི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་རང་ཇི་འདྲ་བའི་སྐུ་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཀུན་རྫོབ་རྒྱུ་ཡི་ཐིག་ལེ་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའི་སྟེང་དུ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ། རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་མོ་ལྔ་པ། ལྟེ་བར་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོས་སྤྲོས་པ་སྟེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའོ། །གོང་གི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཕྲེང་བ་མུ་ཏིག་བསྟར་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟ་བུའི་བདག་གི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་རྒྱུད་ནམ་མཁའ་ལ་ཐོན། དེ་ཡང་གཅིག་ལས་གཉིས་འཆད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་རྒྱུ་སྐར་བཀྲམ་པ་ལྟར་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཁྱབ་པར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་འཕགས་པའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མཆོད། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་པ་བསྐང་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་ཕྲེང་གི་རྣམ་པར་ཐུགས་ཞལ་གཙུག་ཏོར་མཛོད་སྤུ་ནས་ཐོན་ཏེ་སྤྲོས་པའི་སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཞུགས་ཚུར་བྱུང་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཏེ་གཙུག་ཏོར་ནས་མར་ཞུགས། སླར་ཡང་དཔྲལ་བའི་མཛོད་སྤུ་ནས་ཐོན་ཏེ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གོང་བཞིན་གྲངས་མེད་པ་འཕེལ། ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་གི་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་གྱི་གནས་ཀུན་ཁྱབ་སྔགས་ཕྲེང་དེས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དེ་སེམས་ཅན་སོ་སོ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་པར་བསལ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཉོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱས། དེ་རྣམས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལ་བཀོད་དེ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཚུར་འདུས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཏེ་མུ་ཏིག་བསྟར་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟར་རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་ཚུར་ཧཱུྃ་ཡིག་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་པ་ལ་འབད་པ་བྱ་ཞིང་། ཐུན་མཐར་རྣལ་འབྱོར་བཞི་པ་ལ་འཇུག་གམ་ཡང་ན་དམིགས་མེད་ཀྱི་ངང་དགེ་བ་རྫོགས་བྱང་དུ་བསྔོ་བ་སོགས་གོང་དང་མཐུན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་སྡེ་ལྟར་སེམས་དཔའ་གསུམ་རྩེགས་ཀྱི་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཚུལ་ཞིབ་མོར་བཤད་པ་སྟེ་ཆོས་འདིའི་བསྲུང་མ་དཔལ་ལྡན་གཉན་གྱི་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏིས་མཛོད་ལ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམ
Chinese
仅仅是融入我的头顶吗？还是将要讲解的内修持的观想结合起来？或者安住在无所缘中，随其所宜地做，无论如何之后都要将善根回向给伟大的菩提。这是清楚地展示了金刚萨埵的外修持，愿吉祥生Bajara Thigle Tsal的此法的护法神们，成为修持者们的助伴！萨玛雅。现在是第二，如内行续部那样，观想金刚萨埵在自己的身体的处所而修持：首先如上面所说，像事续部那样，在观修念诵的最后，供赞忏悔之后，立即金刚萨埵从自己的头顶梵穴降临，在脑海的螺壳处稍作停留，然后在心间安住于月亮上的白色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围环绕着白色百字明咒，从这三者发出光芒。向诸佛菩萨和弟子们供奉令身喜悦的供品。再次，那光芒净化所有众生从身体的门所积累的非善业，总的和别的三律仪的罪过污垢全部净化，收回融入心间的咒轮中，念诵百字明咒。然后，螺壳处的金刚萨埵来到喉咙的中央。随即，身色变成红色。在心间安住于太阳上的红色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围环绕着红色百字明咒，从中发出光芒，向诸佛菩萨和弟子们供奉令喜悦的供品。再次，那光芒净化所有众生从语的门所积累的非善业，总的和别的三律仪的罪过污垢全部净化，收回融入心间的咒轮中，念诵百字明咒。然后，喉咙的金刚萨埵立即来到心间，身色变成蓝色。在心间金刚十字的中央，蓝色黑色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围环绕着蓝色百字明咒，从中发出光芒，向诸佛菩萨和弟子们供奉令喜悦的供品。再次，那光芒净化所有众生从意的门所积累的非善业，总的和别的三律仪的罪
English
Is it just to merge into the crown of my head? Or to combine the visualization of the inner practice that will be explained? Or to remain in non-conceptualization, doing whatever is comfortable, and in any case, afterwards, one must dedicate the merit to great Bodhi. This clearly shows the outer practice of Vajrasattva. May the guardians of this Dharma of Auspicious Born Bajra Thigle Tsal be companions to those who practice it! Samaya. Now, secondly, as in the Inner Conduct Tantra, one cultivates and practices Vajrasattva in the places of one's own body: First, as explained above, like the Action Tantra, at the end of whatever kind of recitation and meditation, after offering praise and confession, immediately Vajrasattva descends from the aperture of Brahma at the crown of one's head, stays for a moment in the conch-like place of the brain, and then at the heart, the white ཧཱུྃ་(Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable residing on the moon, surrounded by a garland of white hundred-syllable mantras, from these three light rays emerge. Offerings are made to please the body to all the Buddhas, Bodhisattvas, and disciples. Again, that light purifies all the non-virtuous actions accumulated by all sentient beings through the door of the body, both general and specific, all the faults and defilements of the three vows are purified, drawn back and dissolved into the mantra wheel at the heart, and the hundred-syllable mantra is recited as much as possible. Then, the Vajrasattva from the conch-like place comes to the center of the throat. Immediately, the body color turns red. At the heart, the red ཧཱུྃ་(Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable residing on the sun, surrounded by a garland of red hundred-syllable mantras, from which light rays emanate, offerings are made to please all the Buddhas, Bodhisattvas, and disciples. Again, that light purifies all the non-virtuous actions accumulated by all sentient beings through the door of speech, both general and specific, all the faults and defilements of the three vows are purified, drawn back and dissolved into the mantra wheel at the heart, and the hundred-syllable mantra is recited as much as possible. Then, the Vajrasattva from the throat immediately comes to the heart, and the body color turns blue. At the center of the vajra cross at the heart, the blue-black ཧཱུྃ་(Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable, surrounded by a blue hundred-syllable mantra, from which light rays emanate, offerings are made to please all the Buddhas, Bodhisattvas, and disciples. Again, that light purifies all the non-virtuous actions accumulated by all sentient beings through the door of mind, both general and specific, all the
Chinese
思维涤除一切污垢，回聚融入心间的咒轮，尽力念诵百字明。此外，为了对治自己身语意所造的罪业，如果特别观修，以该处为重点则更好。之后，心间的金刚萨埵向下移至脐间。观想安住于黄金莲花和日轮之上的身躯，如纯金的颜色，具有月亮的帷幔，心间日月交融而住的黄色ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，以及黄色百字明咒鬘，从这三者发出光芒，普照十方诸佛菩萨圣众及其眷属，无余周遍，令其身语意喜悦，此光芒照耀一切众生，涤除他们身语意三门所积的一切不善业，以及三律仪的罪堕垢染，回聚融入金刚萨埵心间的咒轮。如此观想光芒的放出和收摄，普遍以此处为重点，尽力念诵百字明，最后观想咒语的光芒极其炽盛，自己的身体也变成无法直视的光团，然后进入秘密修持，或者安住于无分别，随心所欲，如果结束一座，一定要将善根回向圆满菩提。这是按照内行续部修持的方式所作的清晰阐述，愿此法的护法星曜善友黑紫光藏，成为修持者们的助伴。萨玛雅 额提。第三，按照秘密瑜伽续部，修持三重本尊：自己的身体、显现和心识的觉受，一切从原始以来就是自性空性。由于对未能证悟此理的众生生起大悲心，在月亮上安住的ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为五股金刚杵。由此完全转变，自己成为薄伽梵吉祥金刚萨埵，身体极其洁白而明亮，具足相好，以嬉戏的姿态持金刚铃杵，具有五部佛的头饰。双足跏趺坐，佩戴如意宝所成的八宝饰品和白色丝绸金
English
Think that all defilements are purified and gathered back, dissolving into the mantra wheel in your heart, and recite the hundred-syllable mantra as much as you can. Moreover, if you specifically meditate as an antidote to the sins committed by your own three doors, it is better to focus on that particular place. Then, Vajrasattva from your heart descends to your navel. Visualize the body residing on a golden lotus and sun disc, with a color like pure gold, having a moon curtain, with a yellow ཧཱུྃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) syllable residing in the union of the sun and moon in your heart, and a garland of yellow hundred-syllable mantras. From these three, light radiates, illuminating all the Buddhas, Bodhisattvas, and noble assemblies of all directions and times, without exception, pleasing their body, speech, and mind. That light shines on all sentient beings without exception, purifying all the non-virtuous actions accumulated through the doors of their body, speech, and mind, and all the defilements of transgressions of the three vows, gathering them back and dissolving them into the mandala of the mantra in the heart of Vajrasattva. Visualize the emanation and absorption of such light, generally focusing on this place, recite the hundred-syllable mantra as much as you can, and finally, think that the light of the mantra is extremely blazing, and your own body has also become a single unbearable mass of light, then enter into secret practice, or abide in non-discrimination, as you please. If you end a session, you must dedicate the merit to complete enlightenment. This is a clear explanation of how to practice according to the Inner Conduct Tantra. May the protector of this Dharma, the planetary deity Mugnak Odro Zö, be a helper to those who practice. Samaya Iti. Third, according to the Secret Yoga Tantra, practice the three-layered deity: Your own body, the perception of appearances and mind, all are empty of inherent existence from the very beginning. Due to great compassion for sentient beings who have not realized this, the ཧཱུྃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) syllable residing on the moon transforms into a five-pronged vajra. From this complete transformation, you yourself become the Bhagavan Glorious Vajrasattva, with a body extremely white and clear, complete with marks and signs, holding a vajra and bell in a playful manner, having the head ornament of the five families of Buddhas. Seated in the vajra posture, adorned with the eight precious ornaments made of wish-fulfilling jewels and white silk.