Tibetan
སྦས་བའི་ཡུལ་ཏེ་ནང་ན་འཁྲུལ་སྣང་གིས༔ དབེན་ས་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་སྦས་ཡུལ་ཏེ༔ དེ་ཉིད་ལམ་བྱེད་ཐབས་གྲོལ་སྟེང་འོག་སྒོ༔ འདིར་ནི་སྟེང་སྒོ་ཕྱི་ནང་སྟོང་རའི་མཐར༔ རླུང་སྦྱོར་བཞི་ལྔན་གཏུམ་མོའི་མེ་སྦར་ཞིང༔ ཨ་ཧཾ་འདུ་འཕྲོད་བདེ་དྲོད་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད༔ བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་བདེ་བོགས་འོག་སྒོས་འདོན༔ དེ་ཡང་རོ་འབར་རྐྱང་འཛག་དབུ་མར་ཞུགས༔ འཁོར་ལོ་བཞི་བསྲེག་རི་བོང་ཅན་འཛག་འཁྱིལ༔ ཡས་མས་དགའ་བ་རྗེས་དྲན་ཏིང་འཛིན་པ༔ ལམ་རིམ་མ་འདྲེས་ངེས་འབྱེད་ཤེས་པར་བྱ༔ དགེའོ༔ ༄། ། ༦༽ མན་ངག་དྲུག་པ༔ གསང་བདག་སེང་སྒྲ་བསྒྲུབ་ཐབས༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལ་རང་འོད་མེད་དཔུང་དབུས༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་གསང་བདག་སེང་གེའི་སྒྲ༔ ཁྲོ་གཏུམ་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་དྲག་མོས་འཁྱུད༔ སྐྲ་གསེབ་སེང་ཞལ་དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་རྫོགས༔ འཁོར་དུ་དཔའ་བོ་རིགས་བཞི་ཡུམ་བཅས་ཕྱོགས༔ འགུགས་འཛིན་སྟོབ་རྒྱུག་གིང་བཞི་ཡུམ་བཅས་མཚམས༔ གཞན་ཡང་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་གིང་ཕོ་མོ༔ བྱེ་བ་གྲངས་མེད་འཁོར་དུ་བསྐོར་བར་བསམ༔ གསོལ་འདེབས་ནི༔ སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་དུག་སྦྲུལ་མཆེ་བ་ཅན༔ འབྲོག་ཆེན་འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལ་འགྲིམས་པའི་ཚེ༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་དཔའ་བོ་གིང་དང་སྲུང་མར་བཅས༔ གདུག་པའི་སེམས་ཅན་སྐྲོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལན་གསུམ༔ གསོལ་བ་བཏབ་ཚེ་གསང་བདག་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ཚུར་འདུས་བདག་གི་འཇིགས་པ་མཐའ་དག་ཞི༔ འགྲོ་ཀུན་གདུག་བའི་སེམས་ཅན་གནོད་ལས་གྲོལ༔ མཐར་ནི་རང་ཉིད་གསང་བདག་གསལ་བཏབ་ཅིང༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུའི་ལྟེར༔ ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་འགལ་མེ་ལྟར༔ འཁོར་ཞིང་མེ་འབར་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་བརྟས༔ ཕྱི་ཡི་བར་ཆད་གདུག་པའི་གཅན་གཟན་དང༔ ནང་གི་མ་རུངས་ཕྲ་མེན་གནོད་པའི་ཚོགས༔ གསང་བ་བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་ངན་པ་རྣམས༔ རང་གཤེད་རང་དབབ་ཐལ་བའི་རྡུལ་བརླག་བསམ༔ རྩ་སྔགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སིཧཾ་གཎྜེ་དྷརྨཱདྷ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡུམ་སྔགས༔ ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊ༔ མང་དུ་བཟླ༔ དེ་ལྟར་རྩ་སྔགས་སྤྱི་དྲིལ་མཚན་བརྒྱ་པ༔ བདུད་འདུལ་དྲག་མོའི་གསང་སྔགས་ཡང་སྙིང་སྟེ༔ གང་མོས་གཙོ་བོར་བཟླ་ཞིང་རྟགས་རྫོགས་ཚེ༔
Chinese
隐秘之境于内因错觉， 僻静不迁大乐隐秘地。 其即为道方便解脱上下门， 此处上门内外空旷之边际， 风之结合四五猛厉拙火燃， 阿 吽 聚融乐暖生智慧， 获得稳固乐受下门而排出， 其亦红燃独明融入中脉中， 四轮焚烧兔持滴聚复回旋， 上下喜乐追忆禅定者， 道次第不杂决定知晓为要。 善哉！ 第六口诀， 金刚手狮吼成就法。 吽！（藏文） 法界虚空自光无量军中央， 大威忿怒王金刚手狮子吼， 忿怒暴恶金刚怖印猛力挥， 发间狮面尸林庄严具圆满， 眷属勇士四族母等遍各方， 勾摄镇伏驱逐四部金刚橛母等界， 另有勇士空行金刚橛男女， 无数百千眷属围绕如是想。 祈请文： 虎豹熊罴毒蛇具獠牙， 大荒恐怖险地行之时， 无有二心犹豫而祈请， 邬金勇士金刚橛与护法众， 驱逐恶毒有情无犹豫。 祈请邬金莲花生， 所愿任运成就祈加持， 三遍。 祈请之时金刚手心间， 放光普照十方诸佛心续催， 收摄融入我之怖畏悉皆息， 众生皆从恶毒有情害中脱。 最终自身观为金刚手明观， 智慧勇识九尖金刚杵之脐， 吽（藏文）字为尾咒鬘如火星， 旋转火焰炽燃守护帐幕坚， 外之障碍恶毒之猛兽等， 内之不驯邪魔鬼魅损害众， 秘密诅咒恶语恶咒等， 自诛自灭化为灰尘如是想。 根本咒： 嗡 班匝 咕噜 辛哈 嘎涅 达玛达 突 吽 吽 吽（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु सिंह गण्डे धर्मधातु हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru siṃha gaṇḍe dharmadhātu hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，上师，狮子，铃，法界，吽，吽，吽） 嗡 班匝 赞扎 萨瓦 杜香 达嘎 哈那 达哈 帕匝 吽 啪（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र चण्ड सर्व दुष्टं त क हन दह पच हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭaṃ ta ka hana daha paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切，恶，打，杀，烧，煮，吽，啪） 佛母咒： 啊 嘎 萨 玛 惹 匝 夏 达 惹 萨 玛 惹 亚 啪（藏文，梵文天城体：अः कः सः मः रः चः शः दः रः सः मः रः यः फट्，梵文罗马拟音：aḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：啊，卡，萨，玛，惹，匝，夏，达，惹，萨，玛，惹，亚，啪） 多多念诵。 如是根本咒与总摄百名咒， 降伏魔众猛厉密咒之精要， 随喜何者为主念诵相圆满，
English
Within the hidden realm, due to illusion, The secluded place, unchanging, is the great bliss hidden realm. That itself is the path, the means of liberation, the upper and lower gates. Here, the upper gate is at the edge of the outer and inner emptiness. Combining the winds, the four or five fierce blazing fires of the ḍākinī, Generating bliss, warmth, and wisdom through the union of A and Haṃ. Having gained stability, the bliss is emitted through the lower gate. That also, the red blaze, the single clarity, dissolves into the central channel. Burning the four wheels, the hare-marked one drips and swirls. Upper and lower joys, recollection, the one in samādhi, The stages of the path, unmixed, should be known as definite. Good! Sixth instruction, The method of accomplishing the Secret Lord Lion's Roar. Hūṃ! In the Dharma realm, in the sky, in the center of the self-luminous, immeasurable army, The glorious, great, wrathful king, Secret Lord Lion's Roar, Wrathful and fierce, with vajra threatening mudrā, fiercely brandishing, A lion's face in the hair, complete with charnel ground ornaments, Surrounded by heroes, the four families with their consorts in all directions, The four classes of attracting, seizing, subduing, and chasing kiṃkaras with their consorts at the boundaries, Also, heroes, ḍākinīs, male and female kiṃkaras, Think that countless billions surround you. The prayer: Tiger, leopard, bear, poisonous snake with fangs, When traversing the great wilderness, a terrifying pass, Without doubt or hesitation, pray, Oḍḍiyāna heroes, kiṃkaras, and protectors, Without hesitation, drive away malicious beings. Pray to Oḍḍiyāna Padmasambhava, Bless that aspirations be spontaneously accomplished! Three times. When praying, from the heart of the Secret Lord, Light radiates, stimulating the mind-streams of the victorious ones of the ten directions, Gathering back, pacify all my fears, May all beings be liberated from the harm of malicious beings. Finally, clearly visualize yourself as the Secret Lord, The wisdom being at the navel of the nine-pointed vajra, With Hūṃ at the end, the mantra garland like sparks of light, Rotating and blazing, establish a firm protective tent. External obstacles, malicious wild animals, etc., Internal untamed demons, subtle harms of spirits, Secret curses, evil spells, and bad omens, Think of self-slaughter, self-subjugation, destroyed into ashes. Root mantra: Oṃ vajra guru siṃha gaṇḍe dharmadhātu hūṃ hūṃ hūṃ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु सिंह गण्डे धर्मधातु हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru siṃha gaṇḍe dharmadhātu hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，上师，狮子，铃，法界，吽，吽，吽) Oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭaṃ ta ka hana daha paca hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र चण्ड सर्व दुष्टं त क हन दह पच हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭaṃ ta ka hana daha paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切，恶，打，杀，烧，煮，吽，啪) Mantra of the Mother: Aḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ (藏文，梵文天城体：अः कः सः मः रः चः शः दः रः सः मः रः यः फट्，梵文罗马拟音：aḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：啊，卡，萨，玛，惹，匝，夏，达，惹，萨，玛，惹，亚，啪) Recite much. Thus, the root mantra and the general hundred-name mantra, The essence of the fierce secret mantra that subdues demons, Whichever you prefer, mainly recite until the signs are complete.
Tibetan
ལས་ཚོགས་གང་བརྩམ་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ རྫོགས་རིམ་ཕྱི་ནང་འབྲོག་ཆེན་འཇིགས་པའི་འཕྲང༔ ནང་ན་རྣམ་རྟོག་འཕོ་བཅས་བང་གིས་ནི༔ སྐྱེ་འཆི་བར་དོར་འཁྱམས་པའི་འབྲོག་ཆེན་ཏེ༔ འཇིགས་སྐྱོབ་མན་ངག་བར་དོའི་གདམས་སྒོམ་བཅས༔ དེ་ཡང་བར་དོ་དྲུག་ལ་རྣམ་པ་གསུམ༔ རང་བཞིན་བར་དོར་འདུལ་དེར་ལམ་བསྒོམ༔ འདིར་ནི་འཆི་ཁ་ཆོས་ཉིད་སྲིད་པ་སྟེ༔ མེ་ལོང་མ་པང་ཝ་འཛུགས་ཚུལ་དུ་གདམས༔ དགེའོ༔ ༄། ། ༧༽ མན་ངག་བདུན་པ༔ པདྨ་བཛྲ་སྒྲུབ་ཐབས༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལ་རང་འོད་མེ་དཔུང་ཀློང༔ ཐེག་པ་རིམདགུ་རྫོགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔ འོད་དཔག་མེད་མགོན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ པདྨ་བཛྲ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་དམར༔ ཁྲོ་འཛུམ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འགྱིང་བའི་སྐུ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་མཐིང་ཐོར་ཚུགས་རལ་བའི་རྩེར༔ འོད་དཔག་མེད་བརྒྱན་ལྷ་ལྕམ་གསང་ཡེས་ཁྱུད༔ གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་ཚེ་ཡི་བུམ༔ གཡོན་གསུམ་དྲིལ་བུ་བྷཉྫ་ནམ་མཁའི་དབྱུག༔ གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་སྐུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་མཛད་དཔལ༔གཙོ་བའི་བདུན་ནས་གཡས་སྐོར་རིམ་པ་བཞིན༔ བླ་མ་དགོངས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག་ཡིན༔ འཁོར་དུ་འབྱུང་བཞིའི་ལྷ་ནི་རིགས་ལྔ་སྟེ༔ དེ་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ཡིན༔ འདིར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་འབྲེལ་རྒྱུད་བཞིན་བསྟན༔ རིགས་ལྔ་ཧེ་རུ་ཀར་བསྟན་རྡོ་རྗེ་བརྒྱད༔ ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་དང༔ འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ ཡུམ་བརྒྱད་སྐྱེད་བྱེད་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་དང༔ སྲེགས་བྱེད་ཙན་ཏི་ཀ་དང་རྨོངས་བྱེད་མ༔ ལཱ་མ་མནྡཱ་ར་བ་གསོད་བྱེད་མ༔ འཁྲིལ་སྦྱོར་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱད༔ ཡེ་ཤེས་རང་འོད་མེ་རི་ཁ་དོག་ལྔ༔ འཁྲིགས་དབུས་ཞི་མ་ཁྲོ་ཚུལ་རང་འོད་འབར༔ གཞན་ཡང་འབྱུང་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ༔ གྲངས་མེད་ཀུན་ཀྱང་བདག་ལ་བརྩེ་བས་བཞུགས༔ གསོལ་འདེབས་ནི༔ ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བའི་བར་ཆད་ཀྱིས༔ སྒྱུ་ལུས་ཉེན་ཅིང་འཇིག་པའི་དུས་བྱུང་ཚེ༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་དཔའ་བོ་གྱད་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ འབྱུང་བ་རང་སར་ཞི་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལན་གསུམ༔ གསོལ་བ་བཏབ་ཚེ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས
Chinese
无论从事何种事业，都能毫不受阻地成就。 圆满次第内外，乃是大旷野恐怖的险境； 内里念头纷飞，以迅猛之势； 乃是流浪于生死中阴的旷野； 具足救脱怖畏的诀窍与中阴的修法。 其中，中阴有六种，分为三种： 于自性中阴调伏，于彼处修持道。 此处乃是临终、法性、有； 传授如镜置于膝上的方法。 善哉！ ༄། ། ༧）第七诀窍：莲花金刚修法。 ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥） 法界虚空中，自光火焰弥漫； 于圆满九乘之座上； 无量光怙主，大乐之身； 莲花金刚，三面六臂，红色； 忿怒微笑圆满，佛陀威严之身； 右白左蓝，顶竖立发髻； 以无量光严饰，天女密伴围绕； 右三手持金刚、宝剑、寿命宝瓶； 左三手持铃、颅器、虚空杖； 光辉灿烂，无量光怙主慈悲之身； 乃是圆满坛城之轮的转变者。 从主尊之七位起，按右绕次第四位； 上师意集坛城乃是主尊。 眷属为四大之神，乃是五部； 因此，五部空行乃是父母。 此处乃是如续部般阐释坛城主眷； 五部示现为黑汝嘎，八金刚： 嗔恨金刚、我慢金刚； 贪欲金刚、嫉妒金刚意； 愚痴金刚、安乐金刚意； 海生金刚、饮血金刚持； 八母为生母、阎罗摧毁母； 焚烧旃扎里母与迷惑母； 拉玛曼达拉瓦、杀戮母； 如是交抱，八如来； 智慧自光火焰山，五色； 密集中央，寂静非寂静之相，自光闪耀； 此外，还有五大之空行百万俱胝； 无数众皆以慈爱之心安住于我。 祈请文： 因地水火风之诸元素的障碍； 当幻身面临危险和毁灭之时； 毫无疑虑地虔诚祈请； 邬金勇士具足大力者； 毫不怀疑地平息诸元素于其本位； 祈请邬金莲花生； 祈愿心愿自然成就，祈请加持！ 三遍。 祈请之时，所有主尊与眷属之； 心
English
Whatever activities are undertaken will be accomplished without hindrance. The perfection stage, both inner and outer, is the terrifying ravine of the great wilderness; Within, thoughts swiftly move with force; It is the great wilderness of wandering in the bardo of birth and death; Possessing the essential instructions and bardo meditation that protect from fear. Among them, the bardo has six types, divided into three: Tame in the bardo of nature, meditate on the path there. Here are the death, dharmata, and existence bardos; Instructions are given on how to set up a mirror on the lap. Good! ༄། ། ༧) Seventh instruction: Lotus Vajra Sadhana. ཧྲཱི༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: sha) In the Dharma realm of space, self-luminous flames pervade; Upon the seat of the completed nine vehicles; The protector Amitabha, the body of great bliss; Lotus Vajra, with three faces and six arms, red; Complete with wrathful smile, the majestic body of the Buddha; Right white, left blue, with upright hair at the crown; Adorned with Amitabha, surrounded by a retinue of goddesses; Right three hands holding vajra, sword, vase of life; Left three hands holding bell, skull cup, sky staff; Radiant, the compassionate body of the protector Amitabha; Is the glorious transformer of the wheel of the entire mandala. From the seven main deities, in clockwise order of four; The Guru's Mind Embodiment mandala is the main deity. The retinue consists of the deities of the four elements, which are the five families; Therefore, the five classes of dakinis are the fathers and mothers. Here, the main retinue of the mandala is explained as in the tantras; The five families are shown as Herukas, eight Vajras: Vajra of hatred, Vajra of pride; Vajra of desire, Vajra of jealousy mind; Vajra of ignorance, Vajra of bliss mind; Ocean-born Vajra, Blood-drinking Vajra Holder; The eight mothers are the generating mother, the Yama-destroying mother; The burning Chandali mother and the deluding mother; Lama Mandarava, the killing mother; Thus embracing, the eight Tathagatas; The wisdom self-luminous fire mountain, five colors; Dense center, peaceful and non-peaceful appearance, self-luminous blazing; Furthermore, there are hundreds of millions of dakinis of the five elements; Innumerable beings all dwell with love for me. The prayer: Due to the obstacles of the elements of earth, water, fire, and wind; When the illusory body faces danger and destruction; Pray sincerely without doubt; The Ugyen hero, endowed with great power; Without doubt, pacifies the elements in their own place; Pray to Ugyen Padmasambhava; Bless that wishes be spontaneously fulfilled! Three times. When praying, the mind of all the main deities and retinue;