Tibetan
ག་པའི་སྲོག་སྙིང་སྟེ༔ འདི་ཡོད་སྲོག་ཡོད་འདི་མེད་སྲོག་མེད་འགྱུར༔ དེས་ན་དཀའ་སླ་སྐྱིད་སྡུག་ཅི་བྱུང་ཡང༔ བླ་མའི་མོས་གུས་དམ་ཚིག་འབྲལ་མི་རུང༔ རང་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་བླ་མ་དེ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་པད་འབྱུང་ངོ་བོར་བསམ༔ པདྨ་འབྱུང་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་ཐུགས་རྗེ་སྨོན་ལམ་གཅིག་བསྡུས་པ༔ རྒྱལ་བ་གཞན་ལས་སྙིགས་དུས་ཐུགས་རྗེ་མྱུར༔ དོན་དེས་སྙིགས་དུས་སྐྱེས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ བློ་གཏད་ཕུར་ཚུགས་བྱས་པདྨ་འབྱུང༔ ལྷག་པར་བོད་ཀྱི་ལྷ་སྐལ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ བླ་མའི་སྐལ་བ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིན༔ ཨེ་མ་ངོ་མཚར་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད༔ དངོས་གྱུར་མགོན་འདིའི་གདུལ་བྱར་སྐྱེས་བ་ཡི༔ བསོད་ནམས་འདི་འདྲ་རང་སེམས་དགའ་བདེ་ཆེས༔ ཉིན་མཚན་ཁོར་ཡུག་དེ་ཉིད་ཁོ་ནས་ཁྱབ༔ དེས་ན་ཐུན་དྲུག་ཀུན་ཏུ་གུ་རུ་ཡི༔ གསོལ་འདེབས་དུང་དུང་བཀླགས་ལ་ཤིན་ཏུ་འབད༔ དེ་ནི་ཚེ་འདི་འམ་ནི་བར་དོ་དང༔ ཕྱི་མ་གང་རིགས་བྱང་ཆུབ་ལམ་རྫོགས་འགྱུར༔ རྫོགས་རིམ་དག་ནི་བླ་མ་རང་སེམས་དང༔ རོ་མཉམ་ཟབ་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ༔ རང་མདངས་བླ་མར་མོས་གུས་ཚད་བཟུང་བྲལ༔ དེ་ནི་བླ་མ་ཆོས་སྐུར་མཇལ་ཞེས་བྱ༔ རྫོགས་རིམ་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་སྙིང་པོ་སྟེ༔ དོན་འདི་རྟོགས་ལ་གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་ཞེས༔ མདོ་རྒྱུད་དགོངས་དོན་མ་ནོར་བྱན་ཚུད་ཅིང༔ བྱང་ཆེན་འབྲས་བུ་མཆོག་ལ་འཁོད་པར་འགྱུར༔ དགེའོ༔ གུ་རུའི་མན་ངག་དངོས་གྲུབ་གཏེར་ཁྱིམ་ལས་བླ་མ་ཡི་དམ་བཅུ་གསུམ་ཁོལ་སྒྲུབ་དངོས་གཞི་མན་ངག་དང་བཅས་པ་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུ།
Chinese
何处之命根，此有命则有，此无命则无变。因此无论遇到困难容易、快乐痛苦，对上师的虔诚和誓言都不能舍弃。对自己有大恩德的上师，观想为一切佛陀的总集，莲花生。莲花生是所有佛陀的，事业、慈悲、祈愿之总集。比起其他佛陀，在五浊恶世更迅速地展现慈悲。因此，五浊恶世所生的众生们，全心信赖莲花生。特别是，观世音是西藏的本尊神，莲花生是上师的化身。唉玛，稀有啊，无量光佛！转变为真实的怙主，成为此怙主的所化之，如此福德，自心欢喜快乐无比。日夜周围都被其所遍布。因此，六时之中，恒常不断地念诵莲师祈请文，并精进努力。如此，无论是今生或者中阴，或者来世，任何一种情况，都将圆满菩提道。圆满次第则是上师与自心，味等同，被深邃明澈的大乐所遍布。自之光明对上师的虔诚，无有止境。那是与上师法身相见。圆满次第一切之究竟精华，通达此义，则一知一切解脱。经续之意不谬误地通达，将安住于大菩提之殊胜果位。善哉！
English
Where is the life force? If this exists, life exists; if this doesn't exist, life ceases to be. Therefore, no matter what difficulties, ease, happiness, or suffering may arise, one should not abandon devotion to the guru and one's vows. That guru who is so kind to oneself, contemplate as the embodiment of Padmasambhava, the gathering of all Buddhas. Padmasambhava is the combined activity, compassion, and aspirations of all Buddhas. More swiftly than other Buddhas, he shows compassion in these degenerate times. Therefore, beings born in these degenerate times, place your full trust in Padmasambhava. Especially, Avalokiteśvara is the deity of Tibet, and Padmasambhava is the embodiment of the guru. Emaho, how wonderful, Amitabha Buddha! Transformed into the actual protector, to be born as a being to be tamed by this protector, such merit, one's own mind is filled with joy and great bliss. Day and night, the surroundings are pervaded by that very one. Therefore, in all six times, constantly recite the Guru's supplication, and strive diligently. Thus, whether in this life or in the bardo, or in the future, in any case, the path to enlightenment will be perfected. The completion stage is when the guru and one's own mind are of equal taste, pervaded by profound clarity and great bliss. One's own radiance, devotion to the guru is boundless. That is said to be meeting the guru's Dharmakaya. The ultimate essence of all completion stages, understanding this meaning, one understanding liberates all. The meaning of the sutras and tantras is understood without error, and one will be established in the supreme fruit of great enlightenment. Good!