Chinese
嗡 啊 吽 咕噜 希 贝玛 班匝 舍 德玛 嘎耶 达吉尼 纳玛 梭哈，这是莲花金刚的根本咒。
English
Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Śrī Padmā Vajra Hrīḥ Dhūma Ghāye Ḍākinī Namaḥ Svāhā. This is the root mantra of Padma Vajra.
Tibetan
་ལ་བལྟ་ཞིང་། དེ་ཡང་འདི་ལྟ་བུའི་སྙམ་པས་བསྒོམ་དུ་མེད་ཅིང་། བསྒོམ་རྒྱུ་མེད་དེ་སྙོམ་པའི་རྒྱ་ཡན་དང་བློས་བྱས་ཀྱི་དྲི་མས་མ་བསླད་པར་རང་གི་རང་ངོ་ཤེས་བཞིན་གྱི་ཡིད་ཆེས་དང་མ་བྲལ་བ་ཡེངས་པ་མེད་པར་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། ཕྲ་བ་དང་། དྭངས་པ་དང་། གསལ་བ་དང་། མི་རྟོག་པ་སྟེ་མཚན་ཉིད་བཞི་དང་ལྡན་པར་སྐྱོང་བའི་དོན་དང་ལྡན་ན་གེགས་སེལ་བོགས་འདོན་གྱི་གནད་ཕལ་ཆེར་ཚང་ཞིང་འདུས་པ་ན་འདི་ཁོ་ན་ལ་གོམས་འདྲིས་བྱེད་པ་གཅེས་པར་གསུངས་ཤིང་དེས་འདྲ་མིན་གྱི་གེགས་དང་གོལ་ས་ཐམས་ཅད་བྲལ་བ་དང་། འབྱུང་བའི་ཁམས་རྣམས་དང་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་རྣམས་དག་པར་བྱེད་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་འདི་ལ་བརྩོན་པས་ཉམས་སུ་བླངས་ན་མི་ཤིགས་པ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་འབྲས་བུ་ལ་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་རྩལ་གྱི་སྒྲུབ་པས་ཕྱི་ནང་གི་འབྱུང་བའི་གནོད་པ་ཞི་བར་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་འདྲ་བའི་མན་ངག་ལེའུ་བདུན་པའོ། །ཤུབྷཾ། ༈ མན་ངག་བརྒྱད་པ་གུ་རུ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོར་སྒྲུབ་པ་ནི། དེ་ཡང་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་གཞན་དང་འདྲ་བ་ལས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་སྔོ་ལ་དྭངས་པའི་དཀྱིལ་དུ་མེ་དཔུང་ཆེན་པོ་འབར་བ། དེའི་དབུས་སུ་ཀེཾ་ལས་ཀེང་རུས་ཕོ་མོ་གཉིས་སུ་བསམ། དེ་གཉིས་ཁ་གདངས་བཙུམ་སྤེལ་མར་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་མེ་ལྕེ་ཆེན་པོ་གཉིས་གློག་བཞིན་དམར་ཁྱུག་ཁྱུག་ཀེཾ་ཀེཾ་བྱས་པས་མེ་ལྕེའི་རྩེ་ནས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་ནག་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ཞུ་བ་ལས་ཀེང་རུས་གཉིས་ཀྱི་མགོ་སྟེང་དུ་སྟག་ཕོ་མོ་གཉིས་སུ་གྱུར། དེ་གཉིས་ཀྱང་ཁ་གདངས་བཙུམ་གྱི་རྐྱེན་ལས་དེ་གཉིས་ཀྱི་མགོ་ཐོག་ཏུ་རུ་དྲ་ཕོ་མོའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་དམར་ནག་ཉི་འོད་དང་མཚུངས་པ་ཞུ་བ་ལས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་རྩ་བའི་བླ་མ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཉིད་རྣམ་པ་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེ་མཆོག་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཞལ་ཕྱག་གཉིས་པ། ཞབས་གཉིས་མིའུ་ཐུང་གེལ་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་སེང་ལྡིང་གི་རྔ་པུས་མོ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་རྡུང་བ། སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དབུ་གཙུག་ན་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་འཚེར་བ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སྨར་སྨིན་མ་ལས་མེ་འབར་བ། སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་བགྲད་པ། སྙན་ཆ་ཀེང
Chinese
观察，并且以这样的想法来修习是不可以的，没有修习的必要，不被懒散的放纵和造作的污垢所玷污，不离于认识自性的自信，毫不散乱地安住。如果具备微细、清净、明亮、无分别这四种特征，并且具有守护的意义，那么消除障碍、增益的要点大部分都具备和集中了，因此据说最重要的是习惯和熟悉这个，这样就能远离一切不同的障碍和歧途，并且如果精勤修持这个净化五蕴和脉、气、明点的修法，就能与不坏金刚三身之果相结合。以莲花生金刚力士的修法平息内外产生的损害，如意宝珠般的金刚瑜伽窍诀第七品。吉祥！ 第八个窍诀是修持黑忿怒莲师。首先，前行和其他一样。在面前的虚空中，刹那间观想出一个蔚蓝而清澈的巨大海洋，海洋中央燃烧着熊熊烈火。在火焰的中央，观想从ཀེཾ་（藏文，梵文天城体：केṃ，梵文罗马音：kem，汉语字面意思：甘）字生出男女骨骸一对。由于二者张口闭口交替，产生两道巨大的火焰，如闪电般红色闪烁，发出ཀེཾ་ཀེཾ་（藏文，梵文天城体：केṃ केṃ，梵文罗马音：kem kem，汉语字面意思：甘甘）的声音，火焰的顶端融化出红黑色并以金刚杵为标志的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，从骨骸的头顶上化为一对老虎。由于二者也张口闭口，所以在它们的头顶上，在罗睺罗男女的座垫上，有一个太阳轮。在太阳轮上，融化出与阳光相同的红黑色明点。一切三世诸佛的本体，根本上师莲花生大士，显现为一切忿怒尊之首，黑忿怒莲师，一面二臂。双足以小步幅站立。双手在左膝上敲击狮子皮鼓。身上佩戴着八种尸陀林装饰。头顶上有发出嘶鸣的绿色马头。头发棕黑色向上竖立。张着嘴，卷着舌头，咬着牙齿。眉毛和毛发中燃烧着火焰。三只眼睛怒目圆睁。耳饰是骨骸。
English
Observing, and it is not permissible to meditate with such thoughts. There is no need to meditate. Without being defiled by the laxity of indulgence and the stains of fabrication, without being separated from the confidence of recognizing one's own nature, abide without distraction. If it possesses the four characteristics of being subtle, pure, clear, and non-conceptual, and if it has the meaning of protection, then most of the essential points of eliminating obstacles and increasing benefits are possessed and concentrated. Therefore, it is said that it is most important to become accustomed to and familiar with this alone. In this way, one can be separated from all different obstacles and deviations, and if one diligently practices this practice of purifying the five aggregates and the channels, winds, and bindus, one will be united with the fruit of the indestructible three vajras. By the practice of Guru Padmavajra, pacifying the harm arising from inner and outer elements, the quintessential instructions of Vajra Yoga, like a wish-fulfilling jewel, seventh chapter. Auspicious! The eighth quintessential instruction is the practice of Guru Black Hayagriva. First, the preliminaries are the same as the others. In the space in front, in an instant, visualize a vast ocean, blue and clear, in the center of which a great fire is blazing. In the center of the flames, visualize from the syllable ཀེཾ་ (Tibetan, Devanagari: केṃ, Romanized Sanskrit: kem, Literal meaning: Gam) arising a pair of male and female skeletons. Due to the two alternately opening and closing their mouths, two great flames arise, flashing red like lightning, making the sound ཀེཾ་ ཀེཾ་ (Tibetan, Devanagari: केṃ केṃ, Romanized Sanskrit: kem kem, Literal meaning: Gam Gam), from the tip of the flames melting the syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) which is red-black and marked with a vajra, from the top of the skeletons transforming into a pair of tigers. Due to the two also opening and closing their mouths, on top of their heads, on the seat of Rahula male and female, there is a sun disc. On the sun disc, melting red-black bindus identical to sunlight. The essence of all Buddhas of the three times, the root guru Padmasambhava himself, appears as the chief of all wrathful deities, glorious Black Hayagriva, with one face and two arms. The two feet stand with a short stride. The two hands strike the lion-skin drum on the left knee. The body is adorned with the eight charnel ground ornaments. On the crown of the head is a green horse head neighing. The hair is brownish-black and stands upright. The mouth is open, the tongue is curled, and the teeth are clenched. Flames blaze from the eyebrows and hair. The three eyes are wide open in a wrathful gaze. The earrings are skeletons.
Tibetan
་རུས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཤིན་ཏུ་དྲག་གཏུམ་གསོད་པའི་ངར་དང་ལྡན་པའི་པང་དུ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན། ཕྱོགས་བཞིར་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་འཛིན་པའི་མཁའ་འགྲོ་བཞི་སྔོ་སེར་དམར་ལྗང་གི་མདོག་ཅན་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་དང་། གུ་རུ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྤྱི་བོར་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཞབས་གཉིས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གི་གར་སྟབས་མཛད་པ། ཕྱག་གཡས་ཐོད་རྔ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བས་འཁྲོལ་ཞིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན་པ། སྟག་གི་ཤམས་ཐབས། ཐོད་པ་སྐམ་རློན་དང་རུས་པས་བརྒྱད་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཅན། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་རོལ་པ། དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྡེ་བཞི་མདུན་ནས་རིམ་བཞིན་སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་གི་མདོག་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཅང་ཏེའུ་དང་དྲིལ་བུ་ཐོགས་པ། རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་ཁྲོ་མོའི་རྣམ་པ་ཅན་ནོ། ། གཞན་ཡང་ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟ་བུར་འཚུབས་པའི་ཕྱི་རིམ་ཐམས་ཅད་མེ་དཔུང་གོ་མཚམས་མེད་པ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་མེ་ལྕེའི་རྩེ་མོ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་དང་ཡི་གེ་རཾ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཚྭ་ཚྭ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བའི་བར་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀེང་རུས་མགོ་ལག་སོགས་ཀེཾ་གྱིས་བརྒྱན་པས་དཀྲིགས་པའི་དབུས་སུ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྐུ་ཅན་དུ་བསྐྱེད་དོ། །སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་སོགས་འདྲ་བ་ལས། གསོལ་འདེབས། ལམ་སྲང་འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལ་འགྲིམ་པའི་ཚེ༔ ཞེས་སོགས་རྒྱུན་ཆགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚེ་གུ་རུ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྐུ་དང་སྲུང་འཁོར་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་ཚ་ངར་ཅན་མང་པོ་འཕྲོས་པས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བཅོམ་ཞིང་འོད་ཟེར་དང་མེ་ཐམས་ཅད་ཚུར་འདུས་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་འགལ་མེ་ལྟར་འཁོར་ལས། དགྲ་ཇག་ཆོམ་པོ། རྐུན་མ། བྱུར་དང་། གནོད་པའི་བགེགས་དང་། ལྟས་ངན་པ་དང་། སྲི་ངན་པ་དང་། མི་ཁ་དང་། ཀེག་ཆགས་དང་། བྱད་ཁ་དང་། རྨིས་ལྟས་ངན་པ་སོགས་ཉམ་ང་བའི་ཚོགས་མཐའ་དག་མིང་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པ་རྡུལ་ཕྲན་དང་ཕྱེ་མར་བརླག་ཅིང་བཅོམ་ནས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིག་པའི་སྲུང་བའི་གུར་གང་གིས་རབ་ཏུ་གཏམས་པས་གང་གིས
Chinese
以骨饰庄严，极其凶猛，具有杀戮之威的怀中，明妃金刚忿怒母，身色蓝色，手持弯刀和颅器，从颈项拥抱。赤身，具有骨饰。四方有铁钩、索、铁链、铃铛，以四手印执持的四空行母，具有蓝黄红绿的颜色，具有骨饰。咕噜马头金刚的头顶，莲师颅鬘尊者，身色红黑，一面二手。双足右屈左伸的舞姿。右手颅鼓于虚空中摇动，左手铃铛倚靠在腰间。虎皮裙。以干湿颅骨和骨骼庄严。具有忿怒者的装束。明妃金刚亥母，手持弯刀和颅血，与（莲师颅鬘尊者）无二无别地嬉戏。其四方，秘密智慧的空行母四部，从前方依次身色为白黄红绿。一面二手，手持手鼓和铃铛。具有骨饰，具有忿怒母的形象。此外，所有那些本尊众的周围，无数的忿怒尊和忿怒母的众，如雪暴般喧嚣，外层全部是火焰，没有间隙，极其燃烧的火焰顶端全部以金刚和字母（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）庄严，嚓嚓（藏文：ཚྭ་ཚྭ，梵文天城体：क्षःक्षः，梵文罗马拟音：kṣaḥ kṣaḥ，汉语字面意思：卡卡）到处闪耀，其间所有本尊都以骨骼头手等（藏文：ཀེཾ，梵文天城体：केँ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：康）庄严而密布，在此之中，所有主尊眷属都观想为极其恐怖的身相。迎请供养赞颂等相同，祈请：在行走于道路险峻的悬崖时，等等，持续不断地祈祷之时，从莲师及其眷属的身和防护轮中，发出众多具有炽热威力的智慧火焰，将所有损害者都摧毁如微尘，所有光芒和火焰都汇聚回来，如火轮般旋转，成为极其燃烧的守护轮。敌人、盗贼、强盗。小偷。灾难，损害的魔障，恶兆，邪祟，人言，灾祸，诅咒，噩梦等所有令人恐惧的群体，连名字也不剩，都摧毁成微尘和粉末，以任何方式都无法摧毁的守护帐篷，完全充满了任何事物。
English
Adorned with bone ornaments, extremely fierce, with the power to kill, in his embrace is the consort Vajra Krodhi, blue in color, holding a curved knife and skull cup, embracing him from the neck. Naked, adorned with bone ornaments. In the four directions are four dakinis holding iron hooks, lassos, iron chains, and bells with four mudras, blue, yellow, red, and green in color, adorned with bone ornaments. On the crown of Guru Hayagriva is the master Padmasambhava with a skull garland, red-black in color, with one face and two hands. His two feet are in a dancing posture with the right leg bent and the left leg extended. His right hand holds a skull drum, shaking it in the sky, and his left hand rests a bell on his hip. He wears a tiger skin loincloth. Adorned with dry and wet skulls and bones. He is dressed as a wrathful deity. The consort Vajravarahi, holding a curved knife and skull cup filled with blood, plays inseparable from him. In the four directions around them are the four classes of secret wisdom dakinis, with colors of white, yellow, red, and green respectively from the front. They have one face and two hands, holding hand drums and bells. Adorned with bone ornaments, they have the appearance of wrathful mothers. Furthermore, around the edges of all those deity assemblies, countless assemblies of wrathful deities and wrathful mothers swirl like a blizzard, and the entire outer layer is a continuous blaze of fire, with the tips of the flames adorned with vajras and the letter (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang), and sparks (Tibetan: ཚྭ་ཚྭ, Sanskrit Devanagari: क्षःक्षः, Sanskrit Romanization: kṣaḥ kṣaḥ, Literal Chinese meaning: Kakha) flashing everywhere. In between, all the deities are densely adorned with skeletons, heads, hands, etc., decorated with (Tibetan: ཀེཾ, Sanskrit Devanagari: केँ, Sanskrit Romanization: keṃ, Literal Chinese meaning: Kam). In the center of this, all the main deities and their retinues are visualized as having extremely terrifying forms. The invocation, offerings, praises, etc., are the same. Supplication: When walking on dangerous and fearful paths, etc., when praying continuously, many fierce and intensely hot wisdom flames emanate from the body and protection circle of Guru and his retinue, destroying all harm-doers into dust. All the rays and flames gather back and revolve like a wheel of fire, becoming an extremely blazing protective circle. Enemies, robbers, bandits, thieves, disasters, harmful obstacles, bad omens, evil spirits, gossip, misfortunes, curses, nightmares, and all other fearful groups, not even their names remain, are destroyed and reduced to dust and powder. The indestructible protective tent is completely filled with everything.