Tibetan
པའི་ཉེ་ལམ་མམ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསེང་ལམ་ཞེས་བྱ་བ། བློ་ཆུང་སྐལ་དམན་དག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་པ་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པ་དག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན་ཡིན་པས་ན་སྦས་ཡུལ་གྱི་དམ་པ་སྟེ། ལམ་འདིའི་ཡོན་ཏན་ཞུ་བདེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་ཤར་པས། མ་དག་འཁྲུལ་པའི་རྣམ་རྟོག་གི་དགྲ་ལས་སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱིས་ན་སྦས་ཡུལ་གྱི་ཐ་སྙད་དཔེར་བཞག་པའོ། །ཉམས་ཁྲིད་དངོས་ནི་གཞུང་གཞན་ལས་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ་འདིར་ནི་རྒྱུ་མཚན་ས་བོན་ཙམ་མོ། །གུ་རུ་ཟིལ་གནོན་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་སྒྲུབ་པས་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གྱི་སྦས་ཡུལ་འབྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་འདྲ་བའི་མན་ངག་ལེའུ་ལྔ་པའོ། །ཤུབྷཾ། ༈ མན་ངག་དྲུག་པ་གུ་རུ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ནི། སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པདྨ་ཟླ་བ་ཉི་མའི་སྟེང་ན་དགྲ་བགེགས་དྲེགས་པ་དམ་སྲི་བརྫིས་པའི་གདན་ལ། ངོ་བོ་གུ་རུ་པདྨ་ཉིད་རྣམ་པ་གསང་བདག་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་སྡིག་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་མཛད་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་པའི་ཉམས་ཅན་དབུ་སྐྲའི་གསེབ་ནས་སེང་གེའི་ཞལ་ཕྱུང་བ། སྐུ་སྟོད་ལ་སེང་གླང་གི་སྟོད་གཡོགས་མི་ལྤགས་ཀྱི་སྐེད་དཀྲིས། སྟག་ཤམ་སོགས་དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གི་མདོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། ཡུམ་བདུད་འདུལ་དྲག་མོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མ། སྐུ་མདོག་དམར་ནག་གི་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པས་གཡོན་ནས་འཁྱུད་པ། དེའི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་སྔོན་པོ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་དཔའ་མོ་སྔོ་སྐྱ་གཡས་ཌཱ་མ་རུ། ལྷོར་རིན་ཆེན་དཔའ་བོ་སེར་པོ་ནོར་བུ། རིན་ཆེན་དཔའ་མོ་སེར་སྐྱ་རིན་ཆེན་ཟར་བུ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་དཔའ་བོ་དམར་པོ་པདྨ། པདྨ་དཔའ་མོ་དམར་སྐྱ་པད་སྡོང་། བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ། ལས་ཀྱི་དཔའ་མོ་ལྗང་སྐྱར་ལ་གྲི། ཡབ་རྣམས་ཀྱིས་གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་གྱི་སྐེད་ནས་འཁྱུད་པ། དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཤིང་ཐུར་དུ་གྲོལ་བ། ཡུམ་རྣམས་གཡོན་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ཡབ་ལ་སྟོབ་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། སྐུ་བཞེངས་སྟབས་སུ་འགྱིང་བག་དང
Chinese
或者说是金刚萨埵的密道。不成为小智慧劣等者之行境，而是具足福德者之行境，因此是殊胜的隐蔽处。此道的功德是，容易修持，因俱生之缘起，痛苦显现为安乐。从不净迷乱分别念之敌处救护之义故，安立为隐蔽处之名相。实际的修法引导应从其他论典中了解，此处仅是原因的种子而已。通过莲师威慑猛厉力之修持，能辨别共同与殊胜的隐蔽处，如同如意宝般的口诀第五章。吉祥圆满！ 第六口诀，莲师狮吼如来之修法： 于防护轮之中，自己面前的虚空中，莲花日月之上，于践踏怨敌邪魔傲慢鬼神之座上。本体莲师自身，形象为秘密主狮吼如来，身色深蓝黑色，一面二臂。右手上举天铁九尖金刚杵于虚空界，左手作忿怒印于心间拥抱明妃。具忿怒威猛怖畏之相，头发间显现狮子面容。上半身着狮子皮衣，腰间围人皮，虎裙等以光荣与尸陀林之装束一切严饰。右屈左伸之姿安住。明妃降伏魔女忿怒母，具狮子面容。身色红黑色，持刀颅器，赤身以骨饰严饰，从左拥抱。其东方为金刚勇士蓝色，右持金刚杵。明妃金刚勇母蓝白色，右持手鼓。南方为宝生勇士黄色，持摩尼宝。宝生勇母黄白色，持宝饰。西方为莲花勇士红色，持莲花。莲花勇母红白色，持莲花茎。北方为事业勇士绿色，持十字金刚杵。事业勇母绿白色，持钺刀。诸佛父左手持铃，从明妃腰间拥抱。黑发于头顶束起，向下披散。诸佛母左手持嘎巴拉，充满甘露供养佛父。一切皆以丝绸、珍宝与骨饰严饰，以站立之姿威风凛凛
English
Or it is called the secret path of Vajrasattva. It is not the realm of practice for those of small intellect and inferior fortune, but the realm of practice for those who possess fortune, therefore it is a sacred hidden place. The virtue of this path is that it is easy to practice, and suffering arises as happiness due to the cause of simultaneous birth. It is called a hidden place because it protects from the enemy of impure deluded thoughts. The actual practice guidance should be learned from other texts, here it is only the seed of the reason. Through the practice of Guru Zilnon Drakpo Tsal, one can distinguish between common and special hidden places, like a wish-fulfilling jewel, the fifth chapter of the oral instructions. Shubham! The sixth oral instruction, the practice of Guru Senge Sgra Drog: Inside the protection circle, in the sky in front of oneself, on top of a lotus, moon, and sun, on a seat crushing enemies, obstacles, arrogant ones, and oath-breakers. The essence is Guru Padmasambhava himself, the form is Secret Lord Senge Sgra Drog, body color dark blue-black, one face, two arms. The right hand raises a nine-pointed vajra of sky iron into the sky, the left hand makes a threatening mudra at the heart, embracing the consort. With a wrathful, fierce, and terrifying demeanor, a lion's face emerges from the hair. The upper body is covered with a lion-elephant skin, the waist is wrapped with human skin, and the tiger skin and other glorious and charnel ground ornaments adorn everything. The right leg is bent and the left leg is extended in a walking posture. The consort is the demon-subduing wrathful woman with the face of a lion. The body color is dark red-black, holding a knife and skull cup, naked and adorned with bone ornaments, embracing from the left. To the east of that is Vajra Hero, blue, holding a vajra in his right hand. The consort is Vajra Heroine, blue-white, with a damaru in her right hand. To the south is Ratna Hero, yellow, holding a jewel. Ratna Heroine is yellow-white, holding a jewel ornament. To the west is Padma Hero, red, holding a lotus. Padma Heroine is red-white, holding a lotus stalk. To the north is Karma Hero, green, holding a crossed vajra. Karma Heroine is green-white, holding a curved knife. The fathers hold a bell in their left hands, embracing the consorts from the waist. The black hair is tied on the crown of the head and hangs down. The mothers hold a kapala filled with nectar in their left hands, offering it to the fathers. All are adorned with silk, jewels, and bone ornaments, standing tall and majestic.
Tibetan
་ལྡན་པའོ། ། ཤར་ལྷོར་འགུགས་གིང་འགུགས་བྱེད་མཐིང་ནག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གིང་སྔོན་མོ་གཡས་རྡོ་རྗེ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འཛིན་གིང་གསོད་བྱེད་སེར་ནག་རལ་གྲི། རིན་ཆེན་གིང་མོས་སེར་མོ་རིན་པོ་ཆེ། ནུབ་བྱང་དུ་སྟོབ་གིང་ཟ་བྱེད་དམར་ནག་ཐོད་པར་སྙིང་བཅུག་པ། པདྨ་གིང་མོ་དམར་མོ་གཡས་པདྨ། བྱང་ཤར་དུ་རྒྱུག་གིང་ལས་བྱེད་ལྗང་ནག་རྒྱུ་ཞགས། ཡུམ་ལས་ཀྱི་གིང་མོ་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ། དཔའ་མོ་དང་གིང་མོ་ཐམས་ཅད་གཡས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡོན་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ཞིང་། ཀེང་རུས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་ཁྲོས་པ། ཡབ་ཐམས་ཅད་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་དང་བཅས་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡབ་རྣམས་རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་དབྱངས་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞིང་ལྤགས་གྱོན་པ། བཞེངས་ཏེ་ཞབས་བགྲད་པ་དང་། བརྐྱང་བསྐུམ་དཔའ་བོའི་སྟངས་སྟབས་སུ་གནས་པའོ། །གཞན་ཡང་དེ་དག་གི་མཐའ་བསྐོར་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་གིང་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དྲིལ་གཡེར་ཌཱ་མ་རུ་སོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་འུར་དིར་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་བྱིན་ཐིབས་སེ་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་སུ་གསོལ། དབང་མཆོད་བསྟོད་རྣམས་སྔར་བཞིན་དང་། གསོལ་འདེབས། སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་དུག་སྦྲུལ་མཆེ་བ་ཅན༔ སོགས་དང་། རྒྱུན་ཆགས་ཀྱི་གསོལ་བཏབ་ཀྱི་ཚེ། གུ་རུ་གཙོ་འཁོར་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཕོག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱུང་། བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེལ་གཅན་གཟན་མ་རུངས་པའི་གནོད་པ་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་འཇིགས་པ་མཐའ་དག་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་གནོད་པས་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ་མོ། །མཐར་དབང་ལེན་པ་དང་བདག་བསྲེ་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས་རང་ཉིད་གུ་རུ་གསང་བདག་སེང་སྒྲ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་གདན་ལ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ག་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ། དེ་ཡང་སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་འགལ་མེའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་འཁོར་བ་ལས་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་དྲག་པོ་འབར་ཞིང་འཕྲོས་པས། ཕྱིའི་བར་ཆད་གཅན་གཟན་གདུག་པ་ཅན་དང་། ནང་གི་བར་ཆད་ཕྲ་མེན་བསེན་མོ། མོ་གདོན་སོགས་མ་རུངས་པ་རྣམས་དང་། གསང་བ་བྱད་ཁ་ཕུར
Chinese
具有。東南方是勾召金剛，勾召作用，深藍色，右手鐵鉤。明妃金剛金剛母，藍色，右手金剛杵。西南方是執持金剛，誅殺作用，黃黑色寶劍。珍寶金剛母，黃色，珍寶。西北方是施力金剛，吞噬作用，紅黑色顱器中裝滿心臟。蓮花金剛母，紅色，右手蓮花。東北方是奔走金剛，事業作用，綠黑色腸繩。明妃事業金剛母，綠色，十字杵。所有勇母和金剛母，右手擁抱父尊，左手搖動鈴。憤怒的骨骼身形。所有父尊左手持顱器血，擁抱母尊。父尊們以珍寶、絲綢、蛇裝飾，身穿田野皮。站立，雙腿伸展，以伸展彎曲的勇士姿態安住。此外，在這些的周圍，所有勇士空行金剛父和金剛母等無數眷屬，以鈴、鐃鈸、手鼓等樂器的聲音環繞，密集地安住。迎請降臨安住。權、供、讚頌如前。祈禱：虎豹熊羆毒蛇利牙者。等等。持續不斷地祈禱時，從古汝主眷的胸口發出光芒，照射到十方三世諸佛。獻上令身語意喜悅的供品。由於激勵了誓言，慈悲的加持以光芒的形式出現。照射到我和所有守護對象，平息了虎豹熊羆猛獸的危害等一切內外的恐懼。也加持所有眾生從惡劣有情眾生的危害中解脫一切阻礙。最後，與灌頂和融入自身相同，觀想自己是古汝、秘密主、獅子吼父母，在心間是智慧薩埵。在其心間，在日輪座上，是鐵質九尖金剛杵的中心，藍色的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字，被咒鬘環繞。而且，咒鬘像旋轉的火焰鏈一樣旋轉，從中燃燒並發出強烈的火焰，外在的障礙是兇猛的野獸，內在的障礙是微細的邪魔，女鬼等惡劣之物，以及秘密的詛咒
English
Possessing. In the southeast, the Hooking Gings, the act of hooking, dark blue, right hand holds an iron hook. The consort Vajra Ging, blue, right hand holds a vajra. In the southwest, the Holding Gings, the act of killing, yellow-black sword. Precious Ging woman, yellow, precious jewel. In the northwest, the Powerful Gings, the act of devouring, red-black skull cup filled with hearts. Lotus Ging woman, red, right hand holds a lotus. In the northeast, the Running Gings, the act of working, green-black intestine rope. The consort Karma Ging woman, green, crossed vajra. All the heroes and Ging women, right hands embrace the father, left hands ring the bell. Wrathful in skeletal form. All the fathers hold skull cups filled with blood in their left hands, embracing the mothers. The fathers are adorned with jewels, silks, and snakes, wearing field skins. Standing, with legs stretched out, abiding in the posture of a stretching and bending hero. Furthermore, around them, all the heroes, dakinis, Ging fathers and Ging mothers, and countless retinues, surrounded by the sounds of bells, cymbals, damarus, and other musical instruments, densely abiding. Please invite and be seated. Empowerment, offerings, and praises as before. Prayer: Tiger, leopard, bear, poisonous snake, with fangs! Etc. During continuous prayer, rays of light emanate from the heart of the Guru and retinue, striking the Buddhas of the ten directions and three times. Offerings that please body, speech, and mind are presented. By urging the lineage of vows, the blessings of compassion appear in the form of light. Striking me and all those to be protected, pacifying all outer and inner fears, such as the harm of tigers, leopards, bears, and fierce beasts. May all beings also be blessed to be liberated from all obstacles caused by the harm of evil sentient beings. Finally, like the empowerment and merging with oneself in general, visualize oneself as Guru, Secret Lord, Lion's Roar, father and mother, with the Wisdom Being in their heart. In its heart, on a sun disc, at the center of a nine-pointed iron vajra, is the blue syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), surrounded by a mantra garland. Moreover, the mantra garland revolves like a spinning chain of fire, blazing and emitting intense flames. The outer obstacles are fierce beasts, the inner obstacles are subtle demons, female ghosts, and other evil things, and secret curses.