Tibetan
་དྲེགས་པས་བཀའ་ཉན་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ། །གུ་རུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ནས་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར། །རྫོགས་རིམ་ཕྱི་ལྟར་སྙིགས་མ་ལྔ་སྐྱོབ་ཕྱིར། །སྦས་པའི་ཡུལ་སྟེ་ནང་ན་འཁྲུལ་སྣང་གི །དབེན་པ་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་སྦས་ཡུལ་ཏེ། །དེ་ཉིད་ལམ་བྱེད་ཐབས་གྲོལ་སྟེང་འོག་སྒོ། །འདིར་ནི་སྟེང་སྒོ་ཕྱི་ནང་སྟོང་རའི་མཐར། །རླུང་སྦྱོར་བཞི་ལྡན་གཏུམ་མོའི་མེ་སྦར་ཞིང་། །ཨ་ཧཾ་འདུ་འཕྲོད་བདེ་དྲོད་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད། །བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་དེ་བོག་འོག་སྒོས་འདོན། །དེ་ཡང་རོ་འབར་རྐྱང་འཛག་དབུ་མར་ཞུགས། །འཁོར་ལོ་བཞི་བསྲེག་རི་བོང་ཅན་འཛག་འཁྱིལ། །ཡས་མས་དགའ་བ་རྗེས་དྲན་ཏིང་འཛིན་པ། །ལམ་རིམ་མ་འདྲེས་ངེས་འབྱེད་ཤེས་པར་བྱ། ། ༈ མན་ངག་དྲུག་པ་གུ་རུ་སེང་སྒྲར་བསྒྲུབ། །དེ་ཡང་མདུན་མཁའ་གསང་བདག་སེང་གེ་སྒྲ། །ཁྲོ་གཏུམ་རྡོ་རྗེ་སྡིག་མཛུབ་དྲག་མོས་འཁྱུད། །སྐྲ་གསེབ་སེང་ཞལ་དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་རྫོགས། །འཁོར་དུ་དཔའ་བོ་རིགས་བཞི་ཡུམ་བཅས་ཕྱོགས། །འགུགས་འཛིན་སྟོབས་རྒྱུག་གིང་བཞི་ཡུམ་བཅས་མཚམས། །གཞན་ཡང་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་གིང་ཕོ་མོ། །བྱེ་བ་གྲངས་མེད་འཁོར་དུ་བསྐོར་བར་བསམ། །གསོལ་བ་བཏབ་ཚེ་གུར་རུའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །ཚུར་འདུས་བདག་གི་འཇིགས་པ་མཐའ་དག་ཞི། །འགྲོ་ཀུན་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་གནོད་ལས་སྒྲོལ། །མཐར་ནི་རང་ཉིད་གསང་བདག་གསལ་བཏབ་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུའི་ལྟེར། །ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་འཕྲེང་འོད་ཟེར་འགལ་མེ་ལྟར། །འཁོར་ཞིང་མེ་འབར་བསྲུང་བའི་གུར་ཁང་བསྟས། །ཕྱི་ཡི་བར་ཆད་བདུག་པའི་གཅན་གཟན་དང་། །ནང་གི་མ་རུངས་ཕྲ་མན་གནོད་པའི་ཚོགས། །གསང་བ་བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་ངན་པ་རྣམས། །རང་གཤེད་རང་དབབ་ཐལ་པའི་རྡུལ་བརླག་བསམ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སིདྷ་གཎྜེ་དྷཱརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཨཿ ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿ ཕཊཿ དེ་ལྟར་རྩ་སྔགས་སྤྱི་དྲིལ་མཚན་བརྒྱ་པ། །བདུད་འདུལ་དྲག་མོའི་གསང་སྔགས་ཡང་སྙིང་སྟེ། །གང་མོས་གཙོ་བོར་བཟླ་ཞིང་རྟགས་རྫོགས་ཚེ། །ལས་རྫོགས་གང་བརྩམས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྫོགས་རིམ་ཕྱི་ན་འབྲོག་ཆེན་འཇིགས་པའི་འཕྲང་། །ནང་ན་རྣམ་རྟོག་འཕོ་བཅས་དབང་གིས་ནི། །སྐྱེ་འཆི་བར་དོར་འཁྱམས་པའི་འབྲོག་ཆེན་སྟེ། །འཇིགས་སྐྱོབ་ལམ་ཁྱེར་བར་དོའི་གདམས་བསྒོམ་གཅེས། །དེ་ཡང་བར་དོ་དྲུ
Chinese
以傲慢听命行事，上师加持融入必获胜。为了究竟次第外在救度五浊，秘密之地内在是错觉的，不变的寂静大乐秘密之地，彼即是道，方便解脱上下门。此处是上门，内外空性之尽头，风瑜伽四具足燃起拙火，阿吽融合，生起乐暖智慧。获得稳固后，以下门的方式排出，其亦是尸油燃烧，单独滴落融入中脉，焚烧四轮，有兔者滴落回旋，上下喜乐，随念禅定者，需知不混淆道次第。 ༈ 第六口诀修持上师狮吼，彼亦是前方虚空，秘密主狮子吼，忿怒暴恶金刚，以忿怒指印凶猛拥抱，头发间狮面，圆满尸林庄严。周围勇士四部族与佛母齐聚，勾召、禁锢、力量、驱赶，四部金刚橛与佛母为界。其他勇士空行金刚男女，思维无数眷属围绕。祈请之时，从古汝心间，光芒四射，催动十方诸佛心续，收摄融入，平息我之所有怖畏，救度众生脱离恶毒有情之害。最后自身明观为秘密主，于智慧勇士九尖金刚杵之中央，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字末尾咒鬘如光芒火焰，旋转燃烧，展示守护帐篷。外在障碍，烟熏的野兽，内在不驯服的微细损害之众，秘密诅咒、恶语中伤、邪恶之徒，思维自杀自灭，化为灰尘。嗡 班匝 咕汝 悉地 嘎涅 达玛 达都 吽 吽 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སིདྷ་གཎྜེ་དྷཱརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु सिद्द गande धर्म धातु हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru siddha gaṇḍe dharma dhātu hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 咕汝 悉地 嘎涅 达玛 达都 吽 吽 吽）。嗡 班匝 札达 萨瓦 杜斯达 达嘎 哈那 达哈 匝 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ॐ वज्र चण्डा सर्व दुष्ट ताक हन दह पच हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍā sarva duṣṭa tāka hana daha paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 札达 萨瓦 杜斯达 达嘎 哈那 达哈 匝 吽 啪）。阿 嘎 萨 玛 Ra 匝 夏 达 Ra 萨 玛 Ra 亚 啪（藏文：ཨཿ ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿ ཕཊཿ，梵文天城体：अः कः सः मः रः चः शः दः रः सः मः रः यः फट्，梵文罗马拟音：aḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：阿 嘎 萨 玛 Ra 匝 夏 达 Ra 萨 玛 Ra 亚 啪）。如是根本咒语总集百字明，降伏魔众猛烈的秘密咒语心髓，随意为主念诵，当征兆圆满时，事业圆满，无论做什么都将无碍成就。究竟次第外在是广阔荒野的恐怖险境，内在是念头迁变的掌控，于生、死、中阴漂泊的广阔荒野，珍爱救护怖畏，作为道用的中阴窍诀观修。彼亦是中阴六
English
Acting with arrogance and obeying orders, the guru's blessings enter and one will surely attain the supreme. In order to protect the five degenerations through the outer completion stage, the hidden land is, within, the illusion of appearances. The unchanging solitary great bliss hidden land, that itself is the path, the means of liberation, the upper and lower gates. Here, the upper gate is at the end of the outer and inner emptiness. Ignite the fire of fierce heat with the fourfold wind practice, and generate bliss, warmth, and wisdom through the union of A and HAM. Once stability is attained, expel it through the lower gate. That is also the burning of cremation oil, the single drop entering the central channel. Burn the four chakras, the one with the rabbit drips and swirls. The bliss of above and below, the mindfulness of the meditator, should be known to distinguish the stages of the path without mixing them. ༈ The sixth instruction is to practice Guru Sengge Dra. That is, in the space in front, Secret Lord Lion's Roar, wrathful and fierce Vajra, embracing fiercely with the wrathful mudra. A lion's face in the hair, complete with charnel ground ornaments. Surrounded by heroes, the four families together with their consorts. Hooking, holding, power, and driving, the four Kila with their consorts as boundaries. Also, heroes, dakinis, Kila males and females, think of countless retinues surrounding. When praying, from the heart of the Guru, light radiates, stimulating the mindstreams of the victorious ones of the ten directions. Gathering back, pacify all my fears, liberate all beings from the harm of malicious sentient beings. Finally, clearly visualize oneself as Secret Lord, in the center of the nine-pointed vajra of the wisdom hero. At the end of HUNG (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUNG), the mantra garland is like a radiant flame, revolving and burning, displaying a protective tent. Outward obstacles, smoke-filled wild beasts, and inward untamed subtle harms, secret curses, malicious slanders, and evil ones, think of them committing suicide and self-destruction, turning into ashes. OM VAJRA GURU SIDDHI GANDHE DHARMA DHATU HUNG HUNG HUNG (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སིདྷ་གཎྜེ་དྷཱརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र गुरु सिद्द गande धर्म धातु हुं हुं हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra guru siddha gaṇḍe dharma dhātu hūṃ hūṃ hūṃ, Chinese literal meaning: OM VAJRA GURU SIDDHI GANDHE DHARMA DHATU HUNG HUNG HUNG). OM VAJRA CANDA SARVA DUSTA TAKA HANA DAHA PACA HUNG PHAT (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र चण्डा सर्व दुष्ट ताक हन दह पच हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra caṇḍā sarva duṣṭa tāka hana daha paca hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: OM VAJRA CANDA SARVA DUSTA TAKA HANA DAHA PACA HUNG PHAT). AH KA SA MA RA TSA SHA DA RA SA MA RA YA PHAT (Tibetan: ཨཿ ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿ ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: अः कः सः मः रः चः शः दः रः सः मः रः यः फट्, Sanskrit Romanization: aḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ, Chinese literal meaning: AH KA SA MA RA TSA SHA DA RA SA MA RA YA PHAT). Thus, the root mantra, the general collection of the hundred syllables, the secret mantra essence of the fierce one who subdues demons. Recite whichever you prefer as the main one, and when the signs are complete, the activity will be complete, and whatever you undertake will be accomplished without hindrance. The outer completion stage is the terrifying ravine of the vast wilderness, the inner is the control of changing thoughts. The vast wilderness of wandering in birth, death, and bardo, cherish the instructions and meditation on the bardo as a path to protect from fear. That is also the six bardos.
Tibetan
ག་ལས་རྣམ་པ་གསུམ། །རང་བཞིན་བར་དོར་འདུ་ལ་དེར་ལམ་བསྒོམ། །འདིར་ནི་འཆི་ཀ་ཆོས་ཉིད་སྲིད་པ་སྟེ། །མེ་ལོང་མ་དང་ཝ་འཛུག་ཚུལ་དུ་གདམས། ། ༈ མན་ངག་བདུན་པ་པདྨ་བཛྲ་སྒྲུབ། །དེ་ཡང་མཁའ་ལ་དགུ་རྫོགས་ཐེག་པའི་གདན། །དེ་སྟེང་འོག་དཔག་མེད་མགོན་བདེ་བ་ཆེ། །པདྨ་བཛྲ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་དམར། །ཁྲོ་འཛུམ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འགྱིང་བའི་སྐུ། །གཡས་དཀར་གཡོན་མཐིང་ཐོར་ཚུགས་རལ་བའི་རྩེར།།འོད་དཔག་མེད་བརྒྱན་ལྷ་ལྕམ་གསང་ཡེ་འཁྱུད།།གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་ཚེ་ཡི་བུམ། །གཡོན་གསུམ་དྲིལ་བུ་བྷཉྫ་ནམ་མཁའི་དབྱུག །གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་སྐུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མཛད་དཔལ། །བླ་མ་དགོངས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག་ཡིན། །འཁོར་དུ་འབྱུང་བཞིའི་ལྷ་ནི་རིགས་ལྔ་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ཡིན། །འདིར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་འབྲེལ་རྒྱུད་དོན་བཞིན། །རིགས་ལྔ་ཧེ་རུ་ཀར་བསྟན་རྡོ་རྗེ་བརྒྱད། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་དང་། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་སེམས། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཡུམ་བརྒྱད་བསྐྱེད་བྱེད་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་དང་། །བསྲེག་བྱེད་ཙན་ཏི་ཀ་དང་རྨོངས་བྱེད་མ། །མཱལ་མནྡྷཾ་ར་བ་གསོད་བྱེད་མ། །འཁྲིལ་སྦྱོར་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱད། །ཡེ་ཤེས་རང་འོད་མེ་རིག་ཁ་དོག་ལྔ། །འཁྲིག་དབུས་ཞི་མ་ཁྲོ་ཚུལ་གཟི་འོད་འབར། །གཞན་ཡང་འབྱུང་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ། །གྲངས་མེད་ཀུན་ཀྱང་བདག་ལ་བརྩེ་བས་བཞུགས། །གསོལ་བ་བཏབ་ཚེ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱི་ལྟར་འབྱུང་བའི་དགྲ། །ནང་ལྟར་འདུ་འཁྲུག་འབྱུང་བ་ཚ་གྲང་གེགས། །གསང་བ་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་རྣམ་རྟོག་ཞི། །མཐར་ནི་རང་ཉིད་པདྨ་བཛྲ་རྩལ། །ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེར། །འདབ་བརྒྱད་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད། །མཉམ་བཞག་ཚེ་བུམ་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་གསུམ། །ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿབཅས་སྐུ་མཐར་སྔགས་འཕྲེང་འཁོར། །འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་བྱིན་བསྡུས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་བདག་གྱུར་ཞིང་འདི་ཡང་། །འབྱུང་བཞིའི་གནོད་བྲལ་བདེ་བ་ཅན་དུ་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཤྲི་པདྨ་བཛྲ་ཧྲཱིཿ དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ཌཱཀྐི་ནི་ན་མཿ སྭཱ་ཧཱཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་སཿ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཛ་ཧཱུྃཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་
Chinese
何为三种行？于自性中阴融入，于彼修道。此处乃临终、法性、有也。如镜子及立桩之方式教导。 莲花金刚成就法之第七口诀。 彼亦空中九圆满，乃乘之座。 其上其下无量怙主大乐。 莲花金刚三面六臂红。 具足忿笑之佛威严之身。 右白左蓝发髻发端。 无量光庄严，明妃密智拥。 右三金刚宝剑寿瓶。 左三铃杵虚空橛。 光辉无量光怙主大悲身。 圆满坛城之转轮王威严。 上师意集坛城乃主尊。 周围乃四元素之天尊五部。 是故空行五部父母也。 此处坛城主眷如续部义。 五部示现黑汝嘎，八金刚。 嗔恨金刚，我慢金刚与。 贪欲金刚，嫉妒金刚心。 愚痴金刚，乐金刚心。 海生金刚，饮血金刚持。 八母生者阎罗摧毁母与。 焚烧旃扎丽及迷乱母。 玛尔曼达惹巴杀戮母。 拥抱交合如是八如来。 智慧自光火明五色。 交合中央寂静忿怒威光耀。 复有五大之空行百千俱胝。 无量众亦以慈爱住于我。 祈请之时主眷一切众。 心间放光外如元素之敌。 内如冲突元素冷热障。 秘密烦恼五毒之分别念息。 终乃自身莲花金刚力。 心间日月之上金刚杵。 八瓣中央佛陀无量光。 等持寿瓶中三金刚。 心间含（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，身外咒鬘绕。 放光摄收诸佛心加持。 诸佛总集我成，此亦。 无四元素之害，思维极乐刹。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）夏日（藏文：ཤྲི，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥）贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）杜玛嘎耶达吉尼纳玛萨瓦哈（藏文：དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ཌཱཀྐི་ནི་ན་མཿ སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：धूमघायै डाकिनी नमः स्वाहा，梵文罗马拟音：dhūmaghāyai ḍākinī namaḥ svāhā，汉语字面意思：烟行空行母敬礼 梭哈）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）玛哈瑞尼萨ra（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་སཿ ར་，梵文天城体：ह्रीःमहारिनिसः र，梵文罗马拟音：hrīḥ mahārinisaḥ ra，汉语字面意思：啥 大 瑞尼 萨 惹）匝（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝）日雅匝吽（藏文：ཙ་ཧྲི་ཡ་ཛ་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：चरियाजः हूँ，梵文罗马拟音：cariyājaḥ hūṃ，汉语字面意思：匝 日雅 匝 吽）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）咕（藏文：གུ，梵文天城体：गु，梵文罗马拟音：gu，汉语字面意思：咕）
English
What are the three ways? In the bardo of self-nature, merge and meditate on the path there. Here are the dying, the dharmata, and existence. Teach like a mirror and a stake. The seventh instruction is the accomplishment of Padma Vajra. That is also the seat of the nine perfections of the vehicle in the sky. Above and below that, immeasurable protector, great bliss. Padma Vajra, three faces, six arms, red. The Buddha with complete wrathful smile, majestic body. White on the right, blue on the left, with a topknot on the top of the hair. Adorned with Amitabha, embracing the consort secret wisdom. The three on the right are vajra, sword, and vase of life. The three on the left are bell, bhancha, and sky peg. Glorious Amitabha, compassionate body. The glorious Chakravartin of the entire mandala. The Lama Gongdü mandala is the main deity. The surrounding deities of the four elements are the five families. Therefore, the five classes of dakinis are father and mother. Here, the main mandala is related to the meaning of the tantra. The five families are shown as Heruka, the eight vajras. Wrath vajra, pride vajra, and. Desire vajra, jealousy vajra mind. Ignorance vajra, bliss vajra mind. Ocean-born vajra, blood-drinking vajra holder. The eight mothers are the creator, Yama destroyer mother and. Burning Chandali and deluding mother. Malmandarava, the killing mother. Embracing and uniting, thus are the eight Tathagatas. Wisdom, self-light, fire, clarity, five colors. In the center of union, peaceful and wrathful, blazing with glory. Furthermore, there are hundreds of thousands of billions of dakinis of the five elements. Countless beings also dwell with love for me. When praying, all the main retinue. Light radiates from the heart, outwardly like the enemy of the elements. Inwardly like conflict, the elements of heat and cold are obstacles. Secret afflictions, the five poisons, the conceptual thoughts subside. Finally, one's own Padma Vajra power. In the heart, on the sun and moon, a vajra scepter. In the center of the eight petals, Buddha Amitabha. In equipoise, the three vajras in the vase of life. In the heart, with Hrīḥ, a mantra garland circles the body. Radiating and gathering light, gathering the blessings of all the victorious ones. All the Buddhas are gathered, I become, and this also. Free from the harm of the four elements, think of Sukhavati. Oṃ āḥ hūṃ guru śrī padma vajra hrīḥ dhūmaghāyai ḍākinī namaḥ svāhā. Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ mahārini saḥ ra ca hriya jaḥ hūṃ. Oṃ āḥ hūṃ gu