Tibetan
། །བསྐྱེད་རྫོགས་ལྟ་བ་རྟོགས་པའི་གདེང་ཚད་བསྐྱལ། །ལྷག་བསམ་གཞན་ཕན་ལས་ལ་ཅི་ནུས་འབད། །རང་གཞན་མི་བསླུ་གཏན་བདེའི་ལམ་བཟང་པོར། །འཇུག་ལ་ངལ་མེད་སྤྱོད་པ་བརྩམས་པ་སྟེ། །ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་སྡོམ་གསུམ་རྣམ་དག་པར། །བྱང་ཆེན་ལམ་ཀུན་ཡོངས་སུ་འདུ་བར་འགྱུར། ། ཨེ་མ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ནི། །གཅིག་ཆོག་བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་སྟེ། །དེ་ཡང་མཚུངས་མེད་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད། །དེ་བསྒྲུབ་ཡང་སྙིང་ཡིད་བཞིན་བསམ་འཕེལ་དབང་། །ཇི་བཞིན་མན་ངག་མཆོག་གྱུར་བཅུ་གསུམ་གྱི། །བསྐྱེད་རྫོགས་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་ཚང་ཟབ་འདྲིལ་གནད། །དོན་བཟང་དོན་རྒྱས་དོན་གྱི་མདོ་མཐའ་དག །ལེགས་བཤད་ལེགས་གདམས་ལེགས་པར་བཀོད་པ་ཉིད། །སླར་ཡང་དེ་དོན་མན་ངག་སྙིང་པོའི་སྡོམ། །ས་བཅད་མདོ་རུ་བསྡུས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་འདུས་ནོར་བུ་ལུགས། །དེ་ཡི་བསྐྱེད་སྔགས་རྫོགས་རིམ་རྩ་བ་ཡིན། །སྒྲུབ་ཐབས་བཅུ་གསུམ་མེ་འཕྲེང་སྨན་གྱི་བླ། །སྨུག་འཛིན་དག་གིས་དམག་དང་ནད་ཆུག་བཟློག །རྡོ་རྗེ་ཐོད་འཕྲེང་ཟིལ་གནོན་སེང་གེ་སྒྲ། །གཏེར་དང་སྦས་ཡུལ་སྒོ་འབྱེད་འབྲོག་ཆེན་སྒྲོལ། །པདྨ་བཛྲ་རྟ་ནག་ཁྲོ་བོ་ལོད། །འབྱུང་བཞིའི་གནོད་པ་ཨར་ཇག་དགྲ་བོ་ཞི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྣང་མཐའ་ཀུན་བཟང་གི །འཆི་དང་བར་དོར་དུཿཁ་དྲག་པོ་སེལ། །ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་རྩ་བའི་བླ་མ་སྟེ། །དེ་བསྒྲུབ་གྷུ་རུའི་ཐུགས་རྗེས་འཕོ་མེད་གཟིགས། །ཕྱི་ཡི་དེ་ཉིད་ནང་ལ་སྦྱར་བ་ཡི། །མན་ངག་ནོར་བུ་རྫོགས་རིམ་བཅུ་གསུམ་བྱུང་། །ཕྱི་ནང་སྦྱར་བའི་བཤད་པ་སྤྲོ་བ་ན། །མང་མོད་འདིར་ནི་ཟུར་ཙམ་ཁོ་ན་ཉིད། །སྒྱུ་ལུས་བདག་མེད་ཕུང་པོ་མཆོད་སྦྱིན་གསུམ། །དམག་ནད་མུ་གེའི་བཞི་རྩ་དུག་གསུམ་སེལ། །ཁྲེག་ཆོད་ལྟ་བ་ཐབས་ལམ་གཏུམ་མོ་ཡི། །ཆོས་ཉིད་གཏེར་དང་བདེ་ཆེན་སྦས་ཡུལ་འབྱེད། །ལམ་གྱི་ཆ་རྐྱེན་བར་དོའི་གདམས་པ་ཡི། །ནང་གི་འབྲོག་ཆེན་འཇིགས་པ་སེལ་བར་བྱེད། །ཏིང་འཛིན་གེགས་སེལ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ནང་གི་འབྱུང་ཁམས་འཁྲུལ་སྣང་གཞི་རྩ་གཅོད། །ཚོགས་དྲུག་ལམ་ཁྱེར་ཉོན་མོངས་ལམ་ཁྱེར་གྱིས། །ནང་གི་ཨར་ཇག་དགྲ་བོའི་གནོད་པ་སྒྲོལ། །འོད་གསལ་རྨི་ལམ་འཕོ་བའི་མན་ངག་གིས། །འཆི་དང་བར་དོའི་འཁྲུལ་སྣང་རང་དག་བྱེད། །བླ་མ་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་མན་ངག་གི །འོད་གསལ་
Chinese
。生起圆满见解，生起定解。 以纯净的意乐，尽力利益他人。 不欺骗自他，进入究竟安乐的善道。 毫不懈怠地开始修行。 以三戒清净的禅定智慧。 所有大乘道将汇集于此。 唉玛！无边胜者海的修持方法。 一切的究竟心髓要点是。 唯一殊胜的上师修法。 即是无与伦比的上师莲花生。 圆满正觉光荣无量光。 修持彼之精要，如意宝珠，如意生。 如其所是，十三甚深口诀的。 生圆次第，加行正行后行，圆满深奥要点。 意义殊胜，意义广大，意义的始终一切。 善说善导，善加安排。 再次，彼义口诀心要之总摄。 归纳为章节要义，如下所示： 上师修法总集如意宝法。 其生起咒语圆满次第为根本。 十三修法火鬘药师佛。 紫持等能遣除战争与疾病。 金刚颅鬘威慑狮子吼。 开启宝藏与圣地，度脱大游牧。 莲花金刚黑马忿怒莲。 平息四大的损害，阿札敌人的侵害。 观世音自在无量光普贤王。 消除死亡与中阴的强烈痛苦。 一切之本体根本上师。 修持彼，咕噜以慈悲无动摇地垂视。 将外在之彼性融入内在。 口诀宝珠，生起十三圆满次第。 若要广说内外结合之讲解。 虽多，此处仅为略说。 幻身无我，五蕴供养三者。 消除战争疾病饥荒四根本，三毒。 立断见解，道之方便拙火。 开启法性宝藏与大乐圣地。 道之助缘中阴之教诲。 内在的大游牧，能消除恐惧。 禅定遣除障碍，金刚瑜伽士。 内在的元素，斩断错觉之根源。 六识道用，烦恼道用。 内在的阿札，救度敌人的损害。 光明梦境迁识之口诀。 自净死亡与中阴的错觉。 上师自心无别之口诀。 光明
English
。Having generated confidence in understanding the view of generation and completion stages. With pure intention, strive to benefit others as much as possible. Without deceiving oneself and others, enter the excellent path of ultimate bliss. Diligently engage in practice without weariness. With the three vows of pure samadhi and wisdom. All the paths of the Great Vehicle will converge here. Emaho! The means of accomplishment of the vast ocean of victorious ones. The ultimate heart essence of all is. The unique and profound Guru practice. That is the incomparable Guru Padmasambhava. The perfect Buddha, glorious Amitabha. To accomplish that, the essence, the wish-fulfilling jewel, the wish-granting power. As it is, the thirteen supreme pith instructions. The generation and completion stages, the preliminary, main, and subsequent practices, complete, profound, and essential points. The meaning is excellent, the meaning is vast, the meaning's beginning and end are all. The good explanations, good instructions, well arranged. Again, the summary of the essence of those pith instructions. Condensed into chapter headings, as follows: The Guru practice, all-encompassing, the Jewel tradition. Its generation mantra and completion stage are the root. The thirteen practices are the Fire Garland, Medicine Buddha. The Purple Holders and others can avert war and disease. Vajra Garland, Subduing, Lion's Roar. Opening treasures and hidden lands, liberating the Great Nomad. Padma Vajra, Black Horse, Wrathful Lodro. Pacifying the harm of the four elements, the harm of Arjak enemies. Avalokiteshvara, Amitabha, Samantabhadra. Eliminating the intense suffering of death and bardo. The essence of all is the root Guru. Accomplishing that, Guru, with compassion, unswervingly beholds. Integrating the outer reality into the inner. The pith instructions, the Jewel, the thirteen completion stages arise. If one were to extensively explain the integration of outer and inner. Although much, here it is only a brief mention. The illusory body, selflessness, the aggregates, the three offerings. Eliminating the four roots of war, disease, and famine, the three poisons. The Cutting Through View, the skillful means of Tummo. Opening the Dharmata treasure and the Great Bliss hidden land. The contributing conditions of the path, the instructions of the bardo. The inner Great Nomad, eliminates fear. Samadhi eliminates obstacles, the Vajra Yoga. The inner elements, cutting the root of illusory appearances. The six consciousnesses as the path, the afflictions as the path. Liberating the harm of the inner Arjak enemies. The pith instructions of Clear Light Dream and Transference. Self-purifying the illusory appearances of death and bardo. The pith instructions of the Guru and one's own mind being inseparable. Clear Light
Tibetan
ཁོར་ཡུག་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་བྱེད། །རྫོགས་རིམ་འདི་རྣམས་རྒྱ་ཆེ་ཟབ་བརླིང་དོན། །བླ་མའི་མན་ངག་ཁོ་ནར་རག་ལས་པས། །ཚིག་གི་ན་ཡམ་འོད་སྤྱིར་མ་སོང་བར། །གནད་དོན་མ་འཁྲུལ་ཡང་དག་གཏན་ཕབས་གཅེས། །མན་ངག་ཆེན་པོ་རྫོགས་རིམ་བཅུ་གསུམ་དོན། །ཚུལ་བཞིན་གོ་ན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས། །ཀུན་གྱི་དགོངས་དོན་རྫོགས་རིམ་མ་ལུས་པ། །བདེ་བླག་རྟོགས་ཤིང་རང་བྱན་ཚུད་པར་འགྱུར། །ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཚེ་གཅིག་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སྐུ་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ངེས་ཐོབ་བོ། །ཨ་ཏི་གམྦྷིར་གུ་ཧྱཱ་ཨྠྀིཿ སཱ་མཱ་ཡཱཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿདྷ་ཐིམ། དེ་ལྟར་གུ་རུའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམ་མང་པོ། །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་རྩེ་མོར་གྱུར་པ་ནི། །གུ་རུ་ཙིནྟ་མ་ཎིའི་སྐོར་བརྒྱ་རྩ། །ཀུན་གྱི་ཡང་ཞུན་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ཆོས། །མན་ངག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ། །འདི་ཕྱི་གཏན་བདེ་དགེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་དཔལ། །མ་ལུས་འབྱུང་གནས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས། །གུ་རུའི་བཀའ་ཆེམས་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོག་འདི་ཉིད། །གཞན་གསུང་གཞུང་བརྐུས་ཁ་བསྒྱུར་བསྲེ་བསླད་བཅོས། །བཀའ་ལ་གཟུ་ལུམ་རས་ཆོད་དོན་ནོར་འཁྲུལ། །ཆོས་མིན་ཆོས་བརྫུ་དྲན་གསལ་རྟོག་གེའི་བློས། །སྙོགས་པའི་སྐྱོན་གྱུར་ནམ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །འོན་ཀྱང་གཞུང་འདི་བཤད་ལ་ཉེས་པའི་ཆ། །བདག་རྨོངས་སོ་སྐྱེ་བྱིས་བློའི་དྲི་ཅི་སྦག །དཔང་གྱུར་རྩ་གསུམ་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་བཤགས་ཀྱི། །སྒྲིབ་མེད་དག་ཚངས་མཆོག་གི་དབུགས་དབྱུང་སྩོལ། །ཨེ་མ་གུ་རུའི་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོག་གྱུར་གྱི། །གཙོ་ཀུན་གཅིག་དྲིལ་འདི་འདྲ་ངོ་མཚར་རྨད། །བསྐྱེད་རྫོགས་འདི་དག་གནའ་ནས་བཞུགས་བཞིན་ཏེ། །དོན་དེས་བསྐྱེད་རྫོགས་སྔར་མེད་འདིར་བརྗོད་མེད། །མན་ངག་བཅུ་གསུམ་བསྐྱེད་རྫོགས་གོ་རིམ་གྱི། །འཆད་ཚུལ་འདི་འདྲ་སྔོན་ཆད་གཞན་དག་གི །མ་མྱོང་བས་ན་སྔོན་མེད་ལེགས་བཤད་ཉིད། །པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་རྗེའི་གཟིགས་པ་ཡིས། །མ་དོར་མཐུ་ལས་བདག་བསྐལ་བཟང་པོས་བརྙེད། །རྩོད་བྲལ་སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་པདྨ་དབང་། །གཏེར་བྱོན་མན་ངག་བཅུ་གསུམ་ཡོན་ཏན་མཛོད། །ཤིན་ཏུ་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཆེ་གྱུར་པ། །སྔོན་ནས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྣང་གྱུར་མོད། ། དེ་ནི་ཤོག་སེར་འདི་ནི་དགོངས་གཏེར་ཁྱད། །བརྒྱུད་ཁུངས་ལུགས་སྲོལ་ཐ་དད་ཤེས་ཀྱང་བྱ། །དགོངས་གཏེར་སྔ་མའི་རྗེས་འབྲང་གསར་འབྱོན་མོད། །བརྡ་མཐུན་ཕན་ཚུན་ཡང་སྐྱར་འབྱོན་མ་མཐོང་། །དགོངས་གཏེར་བརྡ་ཆད་ཅི་བཞིན་ཤོག
Chinese
环境的果实显现。 这些圆满次第广大深奥。 完全依赖上师的口诀。 不要让文字的细微之处泛泛而过。 要珍惜毫不混淆地正确确定要点。 如果如理理解十三大口诀的圆满次第的意义。 就能轻易领悟八万四千法蕴。 所有意旨，所有圆满次第。 就能轻易领悟并融会贯通。 通过修持，一生即可成就圆满正觉。 必定获得四大自在的权柄。 阿底冈比ra古雅阿提（藏文：ཨ་ཏི་གམྦྷིར་གུ་ཧྱཱ་ཨྠྀིཿ，梵文天城体：अतिगम्भीरगुह्यार्थ，梵文罗马拟音：atigambhiraguhyārtha，汉语字面意思：极深密义）。萨玛雅（藏文：སཱ་མཱ་ཡཱཿ，梵文天城体：समाय，梵文罗马拟音：samāya，汉语字面意思：誓言）。 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ），达提（藏文：དྷ་ཐིམ།）。 如是上师的众多修法。 是百千万劫的顶峰。 是上师如意宝的百种仪轨。 是所有精华中的精华，生圆双运之法。 是口诀如意宝，权力的君王。 是今生来世恒常安乐，吉祥圆满的荣耀。 是一切的源泉，名为“任运成就”。 这个上师的遗教，殊胜修法。 没有盗用他人之语，盗取他人之论，改头换面，掺杂伪造。 没有对教言妄加评判，断章取义，混淆意义。 没有以非佛法冒充佛法，以虚妄的忆念和分别念。 造成的过失，永远不会有。 然而，宣讲此论，若有过失之处。 我以愚昧凡夫稚童之心，沾染污垢。 请三根本尊作为见证，在您们面前忏悔。 祈愿赐予无垢清净最胜的加持。 唉玛，上师的殊胜修法。 如此将所有要点融为一体，真是稀有奇妙。 这些生起次第和圆满次第，自古以来就存在。 因此，这里所说的生起次第和圆满次第并非前所未有。 十三口诀的生起次第和圆满次第的。 这种讲解方式，以前其他人。 没有经历过，所以是前所未有的善说。 莲花生父母以慈悲的目光垂视。 没有舍弃，凭借威力，我这个贤劫者获得了。 无诤辩的化身，持明莲花自在。 伏藏出土的十三口诀，功德宝藏。 是极其慈悲的加持。 以前就显现给有缘者们。 那是黄纸，这是意伏藏的差别。 传承、来源、仪轨各不相同，也应知晓。 意伏藏是追随先前的，新出现的。 但未曾见过彼此一致，再次出现。 意伏藏的术语，如实书写。
English
The fruit of the environment manifests. These completion stages are vast and profound in meaning. They rely solely on the oral instructions of the lama. Do not let the subtleties of the words pass by in generality. Cherish the accurate determination of key points without confusion. If one understands the meaning of the thirteen great instructions of the completion stage as it is. One will easily realize the eighty-four thousand dharmas. The intention of all, all the completion stages. One will easily realize and integrate them. Through practice, one will attain perfect enlightenment in one lifetime. One will definitely obtain the great power of the four kayas. Ati gambhira guhya artha (藏文：ཨ་ཏི་གམྦྷིར་གུ་ཧྱཱ་ཨྠྀིཿ，梵文天城体：अतिगम्भीरगुह्यार्थ，梵文罗马拟音：atigambhiraguhyārtha，汉语字面意思：极深密义). Samaya (藏文：སཱ་མཱ་ཡཱཿ，梵文天城体：समाय，梵文罗马拟音：samāya，汉语字面意思：誓言). Gya gya gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ), Dha thim (藏文：དྷ་ཐིམ།). Thus, the many methods of practice of the guru. Are the pinnacle of hundreds of millions of kalpas. It is the hundred cycles of the Guru Cintamani. It is the essence of all essences, the dharma of generation and completion, union. It is the wish-fulfilling jewel of oral instructions, the king of power. It is the source of all happiness and excellence, both in this life and the next, called "Spontaneous Fulfillment." This supreme method of practice, the testament of the guru. Has no plagiarism of others' words, no theft of others' treatises, no alteration, no adulteration, no fabrication. There is no judgment of the teachings, no taking out of context, no confusion of meaning. There is no pretending of non-dharma as dharma, no reliance on false memory and conceptual mind. There will never be the fault of contention. However, if there is any fault in explaining this treatise. I, with my ignorant, ordinary, childish mind, have defiled it. I confess before the Three Roots as witnesses. Grant me the supreme blessing of immaculate purity. Ema, the supreme practice method of the guru. It is so rare and wonderful to integrate all the key points into one. These generation and completion stages have existed since ancient times. Therefore, the generation and completion stages spoken of here are not unprecedented. The way of explaining the thirteen oral instructions of the generation and completion stages. Has not been experienced by others before. Therefore, it is an unprecedented good explanation. Padmasambhava and consort look upon me with compassionate eyes. Without abandoning me, through power, I, a fortunate one, have obtained it. The incarnation free from strife, the vidyadhara Padma Wang. The thirteen oral instructions unearthed from the treasure, the treasury of qualities. It is the great blessing of extreme compassion. It has appeared to the fortunate ones since before. That is yellow paper, this is the difference of mind treasure. The lineage, source, and tradition are different, but should also be known. The mind treasure follows the previous one, newly emerging. But I have not seen them agree with each other and reappear. The terminology of the mind treasure should be written as it is.