Tibetan
ཁན་ཆུ་བཞིན་བྲེལ། །ཕྱོགས་རིས་ཆགས་སྡང་ཕྲག་དོག་རླུང་ལྟར་འཚུབས། །དེས་ན་གཞན་དོན་མི་འགྲུབ་རང་དོན་གཡེལ། །སྤྱིར་ཡང་རང་དོན་ཚད་ལྡན་སྔོན་སོང་ན། །འགྲོ་དོན་བྱ་ས་མི་སྙེགས་དོགས་དགོས་ཅི། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཟད་མཐའ་མེད་ལགས་སོ། །དེ་བས་རེ་ཞིག་དབེན་པའི་སར་གཞོལ་ནས། །དམ་སྡོམ་རྣམ་དག་བསྐྱེད་རྫོགས་འབད་བསྒོམ་པས། །ནམ་ཞིག་གདུལ་བྱ་མ་དད་བཟློག་ནུས་པའི། །རྫུ་འཕྲུལ་ཡ་ཟུང་མངོན་པར་ཤེས་པ་བཅས། །ལུས་འདི་འབྱུང་བཞིའི་མི་རྫི་སྒྱུ་མའི་སྐུ། །ཐོབ་ཚེ་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཡན་པའི་མཆོག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་རྫོགས་མ་ནོར་དོན་གསལ་བར། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་བར་སྨོན། །དེ་ལྟར་མ་གྱུར་ན་ཡང་བསྐྱེད་རྫོགས་དྲོད། །ཇི་བཞིན་ནམ་ཐོབ་དབེན་པར་སྒོམ་ལ་སྨོན། །འོན་ཀྱང་བདག་ལ་གཡོ་སྒྱུ་བདུད་ལས་ཀྱི། །འགྲོ་བ་བསླུ་བའི་ཆོས་ངན་ལྟོགས་གྱུར་དཀོན། །རང་ཉིད་གཅིག་པུའི་ཞི་བདེ་འབའ་ཞིག་དང་། །འཁོར་བའི་གནས་ལྷུང་དོགས་པའི་སྐྱི་ཟིང་ཆུང་། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་མ་ལོང་ཆང་ལ་ཆུ། །བསིང་འདྲའི་འགྲོ་དོན་ཡད་ཡུད་འདི་ཅི་བྱ། ། ཀྱེ་ཧོཿ བདག་ནི་ཡང་དག་བཟོད་པ་མ་ཐོབ་པར། །དལ་འབྱོར་རྟེན་བཟང་ཡང་ཐོབ་ཆོས་སྒོར་ཞུགས། །ཆོས་སྟོན་དགེ་བཤེས་མཆོག་གིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཐོས་བསམ་བཟང་པོས་ཉིན་མཚན་དུས་འདའ་ཤོག །ཚེ་འདི་ཡུན་ཐུང་ཆོས་ཀྱི་འཚེ་མང་བས། །སྒོམ་ལ་འབད་ཀྱིས་དབེན་པའི་གནས་སུ་གཞོལ། །ཐེག་ཆེན་མཐར་ཐུག་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཞུགས། །མཉེས་པ་གསུམ་གྱིས་སློབ་དཔོན་མཉེས་པར་ཤོག །སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་ཉེས་མེད་རྣམ་དག་ཅིང་། །རིམ་གཉིས་ལམ་སྒོམ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར། །ས་ལམ་ངེས་འབྱེད་ཡོན་ཏན་གཞུང་བཞིན་སྐྱེས། །དོན་གཉིས་ཕུན་ཚོགས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །དེ་སྲིད་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱང་སེམས་ཟིན། །བདག་གི་སྒོ་གསུམ་གཞན་ལ་སྡིག་མི་བསགས། །གཞན་གྱིས་བདག་ལའང་བསོག་པར་མི་བྱེད་ཅིང་། །ཀུན་དགའ་བདེ་བའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །བྱང་སེམས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་ཡོངས་གྲུབ་ནས། །གནས་སྐབས་ལེགས་ཉེས་སྤྱོད་ལ་མི་བརྩི་བར། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་འཕྲིན་ལས་དུ་མ་ཡིས། །གང་ལ་གང་འདུལ་འགྲོ་དོན་སྤྱོད་པར་ཤོག ། གལ་ཏེ་བདག་ལ་གཤེ་བསྐུར་ངན་བརྗོད་མཁན། །རྟག་ཏུ་ཞེ་སྡང་ཕྲག་དོག་འཁྲུག་རྣམས་ཀྱང་། །སྡུག་པའི་རྣམ་སྨིན་ནམ་ཡང་མི་མྱོང་བར། །བདག་གི་འཁོར་གྱུར་བྱང་ཆུབ་ལྷན་སྤྱོད་ཤོག །བདག་གི་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་གཉེན་ལ་འཚེ་ཞིང་། །བརྣག་དཀའ་ལུས་དང་སྲོག་ལ
Chinese
像堪布一样忙碌。 偏袒、嗔恨、嫉妒如狂风般肆虐。 因此，利他不成反耽误自利。 总的来说，如果自利达到标准并先行， 又何必担心利他之事无法企及呢？ 轮回的海洋没有尽头啊！ 因此，暂时隐居于寂静之处， 以清净的誓言和戒律，努力修持生圆次第， 愿何时能以调伏所化不信之徒的， 神变和双运，以及神通等， 获得此由四大组成的幻化之身， 成为调伏众生的殊胜之物。 愿将圆满无谬的胜者教法， 在一切时处广为弘扬。 即使不能这样，也愿生圆次第的暖相， 如实生起，在寂静处修行。 然而，我没有以欺骗和魔业， 去欺骗众生的恶法，很少有饥渴之时。 对于独自一人的寂静安乐， 以及担忧堕入轮回的恐惧也很小。 即使如此，就像盲人往酒里掺水一样， 这微不足道的利他行为又有什么用呢？ 奇哉！我尚未获得真实的忍辱， 再次获得暇满人身，进入佛门。 愿能被殊胜的说法善知识摄受， 以良好的闻思度过日夜。 此生短暂，佛法之障众多， 努力修行，前往寂静之处。 进入大乘究竟的密咒道， 以三喜悦令上师欢喜。 愿能清净无染地守护三律仪， 不需长久修持二种次第道， 如理生起辨别地道的功德， 迅速成就二利圆满。 愿在那之前，一切行为皆被菩提心所摄持， 我的身语意三门不为他人造罪， 他人也不为我造罪， 享受一切安乐吉祥。 愿能圆满成就伟大的菩萨行， 不计较暂时的好坏行为， 以息增怀诛等无量事业， 随应所化而行利他之事。 如果有人对我辱骂、诽谤、恶语相向， 总是嗔恨、嫉妒、争斗， 愿他们永不遭受痛苦的果报， 成为我的眷属，一同修持菩提。 我的受用不损害眷属亲友， 难以忍受的身体和生命。
English
Like a Khanpo, bustling about. Partiality, hatred, and jealousy rage like a storm. Therefore, failing to benefit others, one neglects one's own benefit. In general, if one's own benefit is up to standard and comes first, What need is there to worry that benefiting others cannot be achieved? The ocean of samsara has no end! Therefore, for a while, retiring to a solitary place, With pure vows and precepts, diligently practicing the generation and completion stages, May I someday be able to tame the unbelieving with, Miraculous powers and the union, along with clairvoyance, Having obtained this illusory body, a herdsman of the four elements, May it become the supreme means of taming beings. May the complete and unerring teachings of the Victorious Ones, Be widely propagated in all directions and times. Even if that is not the case, may the warmth of the generation and completion stages, Arise as they are, and may I meditate in solitude. However, may I not be tempted by deceitful and demonic acts, To deceive beings with evil teachings, and may I rarely be hungry. For the solitary peace and happiness of oneself alone, And the fear of falling into samsara is also small. Even so, like a blind man mixing water into wine, What is the use of this insignificant act of benefiting others? Alas! Since I have not yet obtained true patience, I have again obtained a precious human body and entered the Dharma. May I be cared for by an excellent Dharma-teaching spiritual friend, And may I spend my days and nights with good study and contemplation. Since this life is short and there are many obstacles to the Dharma, Strive to meditate and go to a solitary place. Entering the ultimate path of mantra, the Great Vehicle, May I please the teacher with the three kinds of pleasing. May I be faultless and pure in the three vows, And without delay, practice the path of the two stages, May the qualities that distinguish the grounds and paths arise according to the scriptures, And may I quickly accomplish the perfection of the two benefits. Until then, may all actions be seized by bodhicitta, May my three doors not accumulate sin for others, And may others not accumulate it for me, May I enjoy the glory of all joy and happiness. Having completely accomplished the vast conduct of a bodhisattva, Without considering temporary good or bad actions, With countless activities of pacifying, increasing, empowering, and wrathful deeds, May I benefit beings according to their needs. If there are those who insult, slander, or speak ill of me, Who are always hateful, jealous, and quarrelsome, May they never experience the results of suffering, May they become my retinue and practice enlightenment together. May my possessions not harm my retinue and friends, And may my unbearable body and life...
Tibetan
་བརྡོ་བ་ཡང་། །དམྱལ་ནས་མྱུར་ཐར་བདག་གི་བྱང་ཆེན་ལམ། །སྤྱོད་པའི་གྲོགས་དང་འཕྲིན་ལས་བྱེད་པར་ཤོག །རྒྱལ་བ་གཞན་གྱི་ཆེས་ཆེར་འདུལ་དཀའི་འགྲོ། །ལོག་སྲེད་ཅན་རྣམས་བདག་གི་གདུལ་བྱར་གྱུར། །དེ་དག་རང་དབང་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་སྐྱེས་བྱང་སེམས་བསྐྱེད་ནུས་ཤོག །བཟོད་པ་ཐོབ་ཚེ་ངན་སོང་གནས་ཀུན་ཏུ། །བསམ་བཞིན་འཇུག་ནས་དེར་གནས་ཉོན་མོངས་ཅན། །ཀུན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ལམ། །ཡང་དག་ས་ལ་བདག་གིས་བཞག་པར་ཤོག །གང་ཞིག་འགྲོ་བ་མི་དགེ་མཚམས་མེད་སྤྱོད། །སོ་ཐར་སྡོམ་ཞིག་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རལ། །མི་ཟད་སྡིག་ཅན་ཀུན་ཀྱང་བདག་གི་མིང་། །ཐོས་པའི་སྡིག་ཟད་ཐར་པའི་ལམ་ཞུགས་ཤོག །བདག་ནི་སྐྱེ་བ་ཁ་ཤས་ཙམ་ཁོ་ནས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མངོན་ཐོབ་བྱེད། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་དག་པའི་ས་གསུམ་ལ། །གནས་ཚུལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་འདིར་དབང་གྱུར་ཤོག ། སྐྱེ་འགྲོ་ཇི་སྲིད་ས་རུ་ཚུལ་འདི་འཛིན། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་སྲས་སློབ་འཕགས་པ་རྣམས། །དགྱེས་པའི་སྤྱོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བདག་གིས་འབད་པར་ཤོག །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་གཞན་གྱིས་འདུལ་དཀའ་བའི། །གདུལ་བྱ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་དངས་ལེན་ནས། །ཐབས་མཁས་ཞི་དྲག་སྤྱོད་པ་དུ་མ་ཡིས། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་ཞུགས་པར་ཤོག །གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདུལ་འགྲོ་བ་ལ། །སངས་རྒྱས་སུ་སྤྲུལ་དེ་བཞིན་གང་འདུལ་བ། །དེ་ཡི་གཟུགས་སྤྲུལ་གདུལ་བྱའི་བློ་དབང་མེད། །བསྒྱུར་ནས་ཐེག་ཆེན་ལམ་ལ་ཞུགས་བྱེད་ཤོག །བདག་གི་དག་པའི་བྱང་སེམས་ཚུལ་བཟུང་ནས། །བྱང་སེམས་སྤྱོད་པས་བྱང་སེམས་ཉེ་སྲས་བརྒྱད། །ཐེག་ཆེན་སྨོན་ལམ་མཛད་འཕྲིན་མཐའ་དག་ཀུན། །གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ལྟར་བདག་གིས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ནམ་ཞིག་བདག་ཉིད་རྫོགས་སངས་རྒྱས་གྱུར་ན། །བདེ་ཆེན་ཞིང་འདྲའི་སངས་རྒྱས་གངྒཱ་ཀླུང་། །སྐུ་ཚེ་མཛད་འཕྲིན་འདུས་པ་དམ་ཆོས་ཡུན། །དེ་སྙེད་བདག་གིས་གཅིག་ཅར་མངོན་བྱེད་ཤོག །དེ་ལྟར་བདག་གི་ཐེག་ཆེན་སྨོན་ལམ་ཀུན། །དཀོན་མཆོག་བདེན་པས་བསླུ་མེད་ཉིད་འགྲུབ་ཅིང་། །བདག་གང་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འགྲོ་བས་ཀྱང་། །སྨོན་ལམ་མཆོག་འདི་ཐུན་མོང་སྤྱོད་པར་ཤོག །དེ་བཞིན་བདག་གི་འདུས་དང་འདུས་མ་བྱས། །དགེ་ཚོགས་མ་གྱུར་འགྲོ་ལ་ཡོངས་བསྔོ་བས། །ཀུན་ཀྱང་ལྷག་བསམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །བདག་གི་སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་འདིར་འཇུག་ཤོག །བདག་གི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུད་འཛིན་སློབ་མའི་རིགས། །ཅི་ཙམ་ག
Chinese
亦能坚固。 从地狱速脱，我的大乘道， 愿成行持之友及作事业者。 其他佛陀极难调伏之有情， 愿诸邪见者，皆成我所化。 彼等不由自主于诸佛， 愿生不退信，能生菩提心。 获得安忍之时，于诸恶趣处， 随欲而入，于彼处之烦恼者， 愿我净除一切之业障，并将菩提道， 置于真正之地上。 何者有情行不善五无间， 毁坏别解脱戒及密咒誓言， 所有无尽罪恶者，仅闻我之名， 罪障亦尽，入于解脱道。 我仅于少数生世之中， 现证圆满佛陀之果位， 如是然于三清净地上， 愿能自在安住此菩提心。 众生于地存在几时，即持此理， 圆满佛陀及佛子圣众等， 愿我恒常不间断努力成办，令彼等欢喜之不可思议行。 诸佛及佛子其他所难调伏之， 所有应化有情，皆由我担负， 以善巧方便寂静与暴恶等， 种种之行持，愿彼等皆入佛子位。 何者应由佛陀所调伏之有情， 化现为佛陀，如是何者应调伏， 彼之形相化身，不由调伏者之意， 转变后，愿能入于大乘道。 我受持清净菩提心之行仪后， 以菩提心之行持，八大菩萨等， 所有大乘愿文事业一切， 如同一一摄集般，愿我能成办。 何时我成圆满正觉佛陀时， 如极乐刹土之恒河沙数佛， 寿命事业及聚集正法之时， 愿我同时现证彼等。 如是所有我之大乘愿文， 愿藉由三宝之谛实不虚而成就， 凡见闻忆触我之有情等， 亦皆能共同行持此殊胜愿文。 如是所有我之有为与无为， 所有未成善根之众生，皆回向之， 愿一切皆能发起增上意乐菩提心， 并进入我此贤善之愿文。 我的法嗣弟子之族类， 无论有
English
and also firm. May I quickly escape from hell, and may my great Mahayana path be a friend in practice and a performer of deeds. May those beings who are most difficult to tame by other Buddhas, those with wrong views, become my disciples. May they, without their own will, have unwavering faith in the Buddhas and be able to generate Bodhicitta. When I have obtained patience, in all the abodes of the lower realms, may I enter at will and purify the obscurations of all the afflicted ones dwelling there, and may I place the path to enlightenment on the true ground. May all those beings who engage in non-virtuous and unremitting actions, who break the vows of individual liberation and the samayas of mantra, all those with inexhaustible sins, exhaust their sins by hearing my name and enter the path of liberation. May I attain the state of complete Buddhahood in just a few lifetimes. Even so, may I have power over this Bodhicitta, which abides in the three pure grounds. As long as beings exist on earth, may I uphold this principle. May I constantly and tirelessly strive to perform inconceivable deeds that please the complete Buddhas, their sons, disciples, and noble ones. May all the disciples who are difficult to tame by other Buddhas and their sons be taken up by me, and may they enter the state of Buddhahood through various skillful means, peaceful and wrathful actions. May those beings who are to be tamed by the Buddhas be transformed into Buddhas, and may those who are to be tamed in that way be transformed into their forms, without the control of the disciples' minds, and may they enter the Mahayana path. Having taken hold of the pure Bodhicitta, through the practice of Bodhicitta, may I accomplish all the prayers and activities of the eight close sons of Bodhicitta, all the Mahayana aspirations, as if gathering them into one. When I myself become a complete Buddha, may I simultaneously manifest as many Buddhas as there are grains of sand in the Ganges River, in a field like Sukhavati, with their lifetimes, activities, and the duration of the Dharma. Thus, may all my Mahayana aspirations be fulfilled by the unfailing truth of the Three Jewels, and may all beings who see, hear, remember, or touch me also share in this supreme aspiration. Likewise, may all my conditioned and unconditioned virtues be dedicated to all beings who have not become virtuous, and may all generate supreme Bodhicitta and enter into this excellent aspiration of mine. As for my lineage of Dharma-holding disciples, however many